同样算不上爱民如子，见萧何为民请愿，他都要阴阳怪气“为民请苑”。
但见到这个谈及生死时的“某”字时，秦念想起了刘邦重病时拒绝医治的那句话：
“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”
不是朕，是吾。
骂走名医后，还赐金五十斤。
未被权势所迷的皇帝极其罕见，连李世民都不能如此平静地对待生死。
但刘邦做到了。
如今的“某”，应是扮演者对刘邦的解读：
在面对有求于对方的同等地位的人时，刘邦有可能会表现得“谦卑”。
群内果然都是能人。
【秦念：两年后病逝。不去平叛，不为流矢所中，应该能活得更久。】
刘邦所处的时间点太晚了，秦念才会烦恼于如何水时长。
她总不能把刘邦早就知道的事情说一遍，这显然属于“异常”。
也不能以给祖龙剧透作为借口，因为很多事在祖龙知道刘邦会反的那一刻开始，就注定不会再发生。
至于刘邦的时间点为什么这么晚——
或许是因为在此之前，刘邦时期没多少意难平。
属于刘邦的意难平，也许就是晚年时削平诸王，杀了太多他本不想杀的人。
其中最明显的是彭越。
没有吕雉的阻拦，刘邦是真打算放过彭越。
可在改变主意决定诛杀彭越后，却狠心到将彭越剁成肉酱，分送诸侯以示威吓，以此逼反英布。
期间究竟是怎样的心路历程，史书不会记载，后世也无法作出猜测。
【刘邦：借秦皇吉言！】
刘邦开怀大笑。
还有两年，能在长安与过去那些旧友欢聚两年。
这时他们都不再是些裂土封王的异姓王。
这是无需担忧他们起兵造反的两年！
这是天命对他的眷顾！
萧何愣了片刻，目光柔和许多。
【刘邦：人无法得知身后之名。吾因天命眷顾，不仅能知身后之名，还能得知数百、数千年后的名声，何其快哉？】
【刘邦：后世诸帝，不妨道以后世对吾之评议，吾皆欲知之！】
大笑一场，却见群内无言，刘邦主动询问后世。
只剩两年，陈豨反、卢绾反、英布反。
刘邦知道，平定这些叛乱之后，他剩不了多少时间，也做不成什么事了。
天幕上次为刘彻而启，持续两个时辰。
刘邦不希望这两个时辰空耗。
【刘恒：阿父以布衣之身平乱兴民，继三皇五帝之业，顺乎于天、应乎于人。】
看着恒彻秀相继发言，连刘盈都没以“阿母说”开头，秦念默默地将文本框里的字不断删增。
【李世民：昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远，庆流子孙。此为正主御正臣，海内得安。】
李世民倒是讨巧，这就是唐太宗评价汉高祖的原文，稍作了一些改动。
秦念继续修文。
武曌、赵匡胤、朱元璋、朱棣等人也纷纷发言，无一例外都是盛赞。
要是刘彻这么问，收获的评价很有可能褒贬不一，但汉高祖在后世各朝的风评都是相当高。
夸赞看多了，秦念反倒出现了一点逆反心理。
倒不至于说夸汉高祖的人多了，她就非要标新立异贬低一下。
【秦念：你们这是在写悼词吗？】
只是这么个夸法，真的好像在赛博上坟。
她决定还是不上坟了。
【刘邦：哈哈哈，看身后之名，岂不就是在看悼词？吾大慰矣！】
刘邦当然欢喜。
得后世如此盛誉，尤其是盛赞他的人多是声誉榜排名极高的皇帝，刘邦岂能不喜？
甚至他的民心都因为这些赞誉跃升数十名！
【刘邦：不知在秦皇之时，吾有何名？】
只差秦念没有给出评价。
这也是刘邦最想知道的评价——秦念是后世最晚的皇帝。
【秦念：一位高明的政治家，华夏史浓墨重彩的一笔。】
相比其他人，秦念的评价虽然也是称赞，却显得尤为收敛。
刘邦亦是收敛了笑容。
不是不喜，而是看到“华夏史”时本能地感觉到其中的厚重。
秦念已经多次以“华夏”代指各朝。
“一位高明的政治家”，这半句不是秦念的评价，她直接引用那位对汉高祖的评价。
而她自己对汉高祖的评价——
【秦念：朕认为，汉高祖是华夏唯一一位出身布衣、并从未忘记自己出身布衣的皇帝。】
刘邦再度开怀大笑！
这是他最喜欢的评价！
而在淮阴侯府外——
太子刘恒不仅哭，还是流着眼泪的真哭。
当然，还得大声哭。
前者哭给围观的黔首看，后者哭给府内的淮阴侯听。
守卫侯府的卫士们都觉心惊胆战。
毕竟被他们拦在门外的，是大汉的太子！
但这是淮阴侯的命令：不准任何人进门。
——虽然他们实际上忠于陛下，但此时显然应当听从淮阴侯的命令。
所有人都看得见天幕，他们当然知道淮阴侯口中的“任何人”其实就是指太子刘恒。
他们没想到的是：太子他真哭啊！
此刻只能暗自祈祷淮阴侯尽快改变主意，迎太子入府。
韩信听不见刘恒的哭声。
他认为哪怕是站在门口，都会显得他迫切想要认刘恒为义子。
【刘邦：吾尤喜此言！】
朱元璋却是脸色相当难看。
他亦是起于布衣。
秦念此言，分明是说他忘记自己出身布衣！
但朱元璋却无法反问，一则他不知是否自己往后亦行汉武晚年之事，二则天幕限制不得提及此时史实。
【秦念：时间尚早，不如聊聊你过往的峥嵘岁月。】
现在提议聊过往岁月，就是水到渠成。
秦念点点头。
刘邦突然要求后世给出评价，应该就是在帮她引出这个话题。
同为打工人，就是应该互相配合。
没毛病。
【刘邦：朕之过往如何算得上峥嵘岁月？这怎么敢当呢？】
秦念啧了一声。
太对味了。
看看这个自称——
某、吾、朕。
搁这依次递进是吧？
她甚至看得出刘邦是在以疑问句避开禁止谎言的限制。
【朱元璋：不若先聊入关者王。】
这话当然是针对秦念。
朱元璋早就看出秦念对嬴政相当恭敬。
既然如此，他定然不喜言秦之过。
入关者王？
想到大秦亡于汉，嬴政当然猜得出这“关”指的就是关中！
【刘邦：这都是后事了，还是先说过往！】
刘邦得顾及始皇帝时期的自己，这是其一。
其二他了解人性，秦念此人出言无所顾忌全凭个人喜恶，俨然无论如何言语皆为民心所向。
事实也正是如此。
无论秦念说出何等怪诡的言辞，其民心皆稳居第一。
其所恶者，必为后人所恶。
还不仅是秦念治下之后人，甚至会影响后世汉帝所治之民。
刘彻的民心就常因秦念之言大幅波动。
这朱元璋明显对秦念有怨，既有可能是因为其国亡于秦念，也有可能是因为秦念多次夸赞大汉，有贬抑后朝之嫌。
既然如此，刘邦更不能介入其中恩怨。
【秦念：比如你年少时不事生产，不仅自己在家白吃白喝，还经常带着狐朋狗友去寡嫂家蹭吃蹭喝，蹭不到就心生怨恨？】
刘邦叹气。
他倒是想要避开与始皇帝的矛盾，结果这朱元璋一提入关，秦念立即就从对他的赞扬转变为尖酸刻薄。
他冤呐！
刘信看着天幕，苦笑。
他的阿母则是捏紧了袖口。
她的丈夫是刘邦早逝的大哥刘仲。
刘邦常领朋友上门寄食，然她与刘信孤儿寡母，家中本就贫困。她实在忍无可忍，就以勺刮釜暗示无羹。
后刘邦发现釜中有羹，就怨恨于她。
就连给刘信封侯，都是太公多次相劝的结果。
给她的孩子封的侯，更是用于羞辱她的羹颉侯。
这几年来，她一直在后悔当初做错了。
可后世秦皇此言，却像是在为她不平。
错不在她？
【刘邦：咳，此事就不必提了。】
【秦念：不必提？你不还记着仇吗？现在你寡嫂的儿子刘信还顶着羹颉侯的羞辱性称号。】
而是朱元璋都提“入关”了, 显然就是在拱火。
她身为始皇后人，不受影响说不过去，所以只能扮演受到影响。
那就必须得把羹颉侯拿出来说事了。
刘信面红耳赤。
羹颉侯之名不仅传遍汉室天下, 还流传至后世，为后世秦皇道出。
【刘邦：改！朕这就给他改封为舒侯！】
秦念忍不住翻了个白眼。
不是因为觉得刘邦扮演的汉高祖不像汉高祖，而是太像了。
舒侯，听着是比羹颉侯好听得多。
但问题是羹颉侯的封地就在舒县。
改名，还真就只给改了个名。
简直就是把“记仇”二字刻人设上了。
秦念没有追问这个问题。
她的人设又跟刘信没什么关系，再深究就不像是报复刘邦入关。
刘信之母喜极而泣。
信不必再背负“羹颉侯”之名，其后代也不必再背负此名！
就算再有人提及此名，天下人也皆知此事错不在她，而在刘邦！
【秦念：司马迁, 你在《史记》上写刘邦“常有大度”, 用“大度”这个词来夸他, 你不会觉得心虚吗？】
刘彻时期的司马迁擦了擦额上的冷汗。
他还没著书，怎知那时是怎么想的。
若不计高祖与寡嫂之怨，高祖为人仁厚，经常施恩于他人, 这不就是大度吗？
【刘邦：吾常有大度, 常有嘛。】
刘邦连忙辩解。
他若是不辩解, 岂不是往后的史官都会为了“不心虚”将他记载为度量狭小？
常有，那就是偶尔不大度，总的来说还是大度的嘛！
【秦念：《史记·高祖本纪》开篇还记载“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视, 则见蛟龙于其上。已而有身, 遂产高祖”——是真的吗？】
【刘邦：……】
刘邦早就知道秦念记仇, 但没想到能如此记仇！
【秦念：还有什么喝醉了的时候，旁人经常看到你身上有龙盘旋，对此感到奇怪？】
【刘邦：此言可以休矣！勿言之，勿言之！】
刘邦是真的不想再听下去了！
他若是知道后世常用的话，就该知道此时的心情叫做“被公开处刑”。
【刘彻：……原来这些都是假的？】
【秦念：原来你居然觉得这是真的？】
【刘彻：……】
对于刘彻而言，比起秦念多次否定天意，这些才是真能触及他对天意的信任。
这些怎么能是假的？！
【秦念：难怪那些胡巫术士骗你跟骗傻子似的。】
【刘彻：老父相吕后曰“夫人天下贵人”、“赤帝子斩白蛇”也全是假的？】
【刘邦：……】
【秦念：啧，你怎么什么都敢信？】
刘邦无语凝噎。
他编造这些故事，不过是要证明自己的神异，也是定大汉为天命所归的正统。
刘彻怎么能信这种话？
【秦念：刘邦，看到了吧？编故事神话自己的结果，就是你的后代被骗子当傻子骗着玩。】
【秦念：原来巫蛊之祸的根源可以追溯到你啊，汉高祖。】
【刘邦：确为吾之过错。】
刘邦倒是想狡辩。
但天幕禁止谎言，且巫蛊之祸的灾祸历历在目，刘邦实在不忍此事再度发生。
秦念否定他编的那些故事后，刘邦发现自己的民心仅仅下跌数个名次。
原来天命之说，黔首并没有那么在意。
【刘彻：……】
刘彻的天塌了。
【刘彻：那阿母怀朕时的“梦日入怀”？】
【秦念：这就得问你娘了。不过朕猜这九成九是假的，剩下的一丝丝真实性源于巧合。】
【刘彻：……】
刘启时期。
此时刘启不能于天幕上发言，但天幕依旧可见。
面对七岁彻儿震惊的目光，王娡欲言又止止言又欲。
想到巫蛊之祸，再想到彻儿的太子之位已然十分稳固，王娡闭着眼摇了摇头。
她实在不忍看彻儿此时的表情。
【刘彻：你先前说“望气者言长安狱中有天子气”，不是已经得到验证了吗？】
由于王娡早已去世，盛年刘彻无法得到真相，于是还不死心。
【秦念：刘病已在长安狱的事又不是什么秘密，这话很难编吗？】
【刘彻：但此事为真！刘病已最终成为天子！】
秦念摸摸下巴。
这话还真不好反驳。
不过也不是不能反驳。
【秦念：望气者编一千个谎言，其中九百九十九个失真的无人在意，剩下的那个巧合则会被载入史册——这能作为望气者可信的理由吗？】
【刘彻：……】
【秦念：比如那些说黄河决堤不要去治理的望气者与卜算者，这群杂碎全杀了都没一个是冤枉的。】
【刘彻：张汤，去审查这些人，其究竟有无望气之能。】
今日休沐，张汤正在学宫讲学。
他的学生不多，儒家被后世秦皇所否后，太学中五十学子中，目前也只有七人愿意转修法家。
见陛下有令，张汤连忙恭敬领命。
“汝等七人皆随我去审案。”
随着刘彻出言要审查这些人，他的民心也骤然上升。
黔首苦黄河泛滥十三年，当然也恨透了田蚡与这些望气者与卜算者！
董仲舒苦笑。
他闭门修书十日，远未修尽上古圣王之谬误。
结果高祖的诸多神异、王太后的梦日入怀居然也都是假的。
史书中究竟还有多少谬误？
【李世民：汉高祖于武负、王媪的酒肆留饮，则售酒数倍，故而两人常免去其赊酒的债务，这也是假的吗？】
武负、王媪就是说刘邦醉酒后有龙盘旋的人。
李世民亦信天命之说。
那些过于神异的他也不信，毕竟他亦有这类编造而出的“异象”。
但他觉得酒肆售酒数倍之事应为真。
毕竟这等小事，李世民认为只有亲身经历者才会提及。
【刘邦：此事不假！】
刘彻等笃信天命的皇帝当即精神大振。
甚至包括嬴政。
【秦念：那是因为你交友甚广，你在哪里、哪里就会聚集一堆狐朋狗友，武负王媪卖出去的酒能不变多吗？】
在秦念看来，刘邦这就是活体广告。
老板给活体广告免单不是很正常的事情吗？
【刘邦：咳。】
又被拆穿，刘邦只能摸摸鼻子。
唉，这秦念怎么什么都知道。
想必也是常年混迹于市井之中。
笃信天命的皇帝们：“……”
连这种小事都不是天命，天命又会体现在何处？
【武曌：吕公相面，就将亲生女儿嫁给当时满口大话的汉高祖，这又是何故？】
秦念正想给出回答，就想起祖龙不清楚这件事。
作为“始皇后人”，她应该先解释原委。
【秦念：吕公和沛县县令是好友，为躲避仇家来沛县安家。迁居宴上，萧何是县令的属官，让送礼不满千钱的坐于堂下。】
当事人萧何目不敢斜视。
刘邦见秦念刻意提及萧何，就知道此事的真相也将公诸于众。
唉，这武曌怎么这么不明事理。
那么多神异之事都被秦念否定，这相面一事显然也不会为真，何必再问呢？
【秦念：刘邦一钱不出，却口称贺礼万钱。萧何说刘邦喜欢说大话，但吕公看到刘邦的脸就惊为天人，迎他入内。刘邦坐上座戏弄其他宾客，随后吕公将女儿吕雉嫁给刘邦。】
这些话都出自史书记载，武曌知道秦念详细解释此事，应是说与始皇帝。
【秦念：此前沛县县令求娶吕雉，吕公不答应，却主动将女儿嫁给刘邦。】
秦念曾言，萧何是刘邦的好友。
嬴政看着这三段话，隐约猜到真相。
【秦念：刘邦，问题来了，你去赴宴，是一时兴起还是有人相邀？比如……萧何？】
【刘邦：秦皇，你如何猜测此事为假？】
刘邦当然知道秦念详说“吕公相面”，是说给始皇帝看。
可见后世史书的记载，正是他与萧何商议后修改的内容。
既然如此，秦念又是如何发现其中端倪？
【秦念：吕公与人结仇，搬家是为了得到沛县县令的庇护，那大概率已有结亲的默契。】
这段话纯属秦念个人依据史实作出的推测。
会不会被刘邦的扮演者采用，秦念也不确定，于是加上“大概率”一词看情况。
吕雉冷下脸。
【刘邦：此言差矣，若已有默契，吕公又怎么会毁沛县县令之约？他可是来前寻求庇护，怎会得罪县令？】
刘邦耍了个心眼。
天幕禁止谎言，他以反问避开规则限制，就可以让后世人误以为此事是假。
这是先前以萧何之事试探出的规则缺漏。
秦念点点头。
刘邦既然这么回答，那就是“认可”她的猜测。
这个猜测就变成了刘邦剧本里的设定。
【秦念：拒绝沛县县令的求娶，却将女儿嫁给年纪大、多大言、少成事、甚至还有私生子的你，这不也是对县令的羞辱吗？】
【刘邦：或是吕公真有相人之能？】
【秦念：别用疑问句。】
秦念作为钻规则漏洞的老手，一眼就看出老流氓在干什么。
这既然是一个走科学观的扮演群，相面之说肯定是假。
【刘邦：……】
刘邦无奈。
果然，他发现的规则缺漏，秦念也没有忽略。
刘彻再度震惊。
吕公相人也是假的？
怎会如此？！
难道就没有一件神异事件为真吗？
【秦念：吕公入沛县是为了取得庇护，当他发现泗水亭长这条地头蛇远比沛县县令更有权势时，当然会在萧何的劝说下，将女儿嫁给你。】
【刘邦：亭长的权势高于县令？这又从何说起？】
刘邦还是忍不住狡辩。
为了始皇帝时期的自己与三族。
【秦念：陈胜吴广起义，许多郡县的官员都被民众杀死，沛县县令恐惧被杀，意欲随之而反。】
【秦念：可他却忌惮你，调你的连襟樊哙出城找你，随后就闭门想杀掉萧何曹参——他一个县令为什么要忌惮一个亭长呢？你不应该是他造反的助力吗？】
【刘邦：……】
秦念于数朝之后复秦，所行之事恐怕亦是“起义”。
“陈胜吴广起义，许多郡县的官员都被民众杀死”——
嬴政暂且按捺住杀心。
若是六国余孽作祟, 秦念应不会言“起义”之说。
何况代秦之汉的刘邦亦非六国余孽。
“出身布衣”。
朱元璋张口欲要追问“起义”之说。
可话到嘴边，竟是没能说下去。
他突然想起秦念此前那句“从未忘记自己出身布衣”。
【秦念：萧何曹参原本都是县令的部下，他想杀他们，这两人却轻易逃脱，翻墙出去找你。你用帛写一封信附在箭上射入城内，沛县百姓竟然就都知道了信中的内容，杀死县令开门迎接你。】
嬴政没有在天幕上令泗水郡守拿人。
秦念言罪不及尚未犯罪之人，他若于天幕出此言便是驳斥秦念。
一县之地，竟然养出了这么一条“地头蛇”。
大秦各郡县又有多少“刘季”？
嬴政命蒙毅亲去沛县彻查, 不仅秦念所提及的反贼要一并带回, 最重要的是调查清楚为何县令会为亭长所制。
此外, 沛县县令为泗水亭长压制，如此废物，亦不足以任县令之职。
【秦念：这沛县，还有人依附于县令吗？】
沛县县令恐慌至极。
事实上, 大王命郡尉拿人时, 他就已经慌得紧闭家门, 就怕刘季就此造反，先杀他祭旗。
可他又怕刘季就此逃跑，待郡尉来捕其三族却找不到人。
现在嬴政改称皇帝、将“陛下”作为臣民对他的称呼的诏令，还没有传至此地。
嬴政也没有在天幕上言及此事，故而大秦境内未得诏令之处, 依旧多以“大王”相称。
刘季没有逃亡, 也不打算在此时造反。
“秦念要抓活的, 这未尝不是一条通天之路！”
刘季呼朋唤友，大口喝酒，大口吃肉。
天幕之现，反秦已无可能。
与其在外逃亡惶惶不可终日，不如搏上一搏。
就赌“祖龙”敢不敢用他！
【刘邦：唉。】
刘邦摇摇头。
狡辩失败。
不过也无妨，始皇帝应不会为这等小事杀他。
以泗水亭长的官职控制一县之地，又何尝不是体现了他的能力？
【李世民：许负相面之事，是真是假？】
先前所言的“神异”皆为一人之言，亦或数人同谋一事，仅止于一代帝王。
唯独许负相面之说，从汉高祖刘邦至汉文帝刘恒，延续数代帝王。
故李世民有此问。
倘若许负相面亦为假，这相面之说可休矣。
秦念得出这个结论的依据很简单：
作为现代的皇帝聊天群，既然这么追究真实性沉浸感，那就一定会依据科学发展观。
最重要的是——
她多次反对天命论，甲方还继续雇佣她，显然这是尊重科学的甲方。
那大家手里的剧本就都应该尊重科学。
【秦念：《史记》《汉书》皆没有记载许负被封为鸣雌亭侯。刘彻，她封侯了吗？】
鸣雌亭侯最早见于唐代司马贞《史记索隐》引述《楚汉春秋》。
《楚汉春秋》是西汉陆贾所著，就是那个多次出使南越，劝赵佗臣属汉朝的陆贾。
他所写的这本书早已失传，只见于《史记索隐》等书。
秦念不认为许负曾被封侯。
《史记》明确记录了许负为刘恒之母薄姬、周亚夫两人相面，却没有记录许负封侯。
其次《楚汉春秋》记录的是“高祖封许负为鸣雌亭侯”——
然而汉高祖的太子是刘盈、更易太子时想的也是刘如意，不是刘恒。
他不可能因为许负对薄姬的相面给许负封侯。
许负为刘邦相面更是未见于任何正史。
既然许负的相术没有在汉高祖时期体现出来，那么汉高祖又怎么会封许负为鸣雌亭侯？
更别说东汉才有亭侯这个爵位。
至于汉文帝时许负给邓通相面的说法，这并不可信。
《史记》的原文是“上使善相者相通，曰‘当贫饿死’”，没有提及许负之名。
有趣的是如果把这次算上，那么邓通和周亚夫的“相面”就有着相当惊人的巧合：
都是在汉文帝刘恒时期发生的预言，都应验于汉景帝刘启时期，且都不是完全应验。
邓通之死在《史记》的记载是“寄死人家“，也就是死在寄居的别人家里，死前身无分文。
但他不是饿死的，因为“长公主乃令假衣食”，即馆陶长公主赐他衣服和食物。
而周亚夫虽然是绝食而亡，但时间和预言内容对不上。
基于相术不科学的原则，秦念有理由怀疑这两起预言都是“大汉棋圣”刘启的杰作。
至于汉景帝为什么要这么做——
有可能是想表达“这两人都是命中注定要死的，不是朕非要让他们死”。
不完全“应验”，则或许是为了留点破绽，防止后世太过信任相士。
当然，这纯属秦念的猜测。
【刘彻：许负封侯？这又是谁在编造谣言？】
秦念点点头，看来这个群的基调就是科学。
【赵匡胤：后世朝代编的。】
【赵匡胤：武曌。】
赵匡胤原想直接说出司马贞之名，可惜被天幕所阻。
后来灵机一动，将以上两句话分开说，竟然成功说了出来。
秦念记下这一点。
原来两句话分开说，也可以视为绕过规则。
【武曌：？】
秦念理解武曌这个问号。
司马贞生于679年，武皇去世时他也才二十七岁，这时候大概率还没有编写《史记索隐》。
其实也不一定是司马贞编的，有可能是《楚汉春秋》在流传中掺入伪史，对他造成了误导。
【李世民：竟是谣传出许负封侯？那许负相面？】
【秦念：第一次相面是说许负给薄姬相面，说她会生天子，所以魏豹叛汉，与楚连和。后魏豹死，刘邦纳薄姬，生刘恒。】
【秦念：刘邦，你怎么看？】
【刘邦：朕这就遣人去问薄姬。】
李世民轻叹。
汉高祖竟然不知道这件事，那许负相面之说就已是极为不可信。
就算薄姬说此事为真，李世民也很难相信她说的是真的。
薄姬的言语不会受到天幕的限制。
反正秦念不信薄姬之事。
不是她对许负有什么恶意，她就是作为唯物主义的忠实拥趸，单纯地不相信相面之说。
哪怕真有这件事，她也有充足的理由怀疑许负相薄姬时，是为了讨好魏豹才刻意这么说，最后歪打正着。
至于什么理由——
那当然是这么厉害的相士，怎么就只有两次相面记载于史册？
这不合理吧？
汉高祖汉文帝不得把她供起来，就负责看相，这不得天下英才尽入彀中？
哪里还需要什么察举制。
【刘恒：此事为假。】
