始皇：“难道要将土地收归国有，禁止买卖？”
李斯：“周朝的井田制就是这样的。”
是啊，井田制已经被时代淘汰了。
刘彻：“贪官污吏，豪强地主！”这可是朕的钱袋子，聚宝盆。
桑弘羊：还是要想一些一劳永逸的办法，将这些韭菜连根拔起，收归国库！
【简单地说，传统农业社会生产力有限，土地也有限，随着人口的增长，总有一天会超过土地承受的极限，当然这是在理想状态下。】
【王朝初期地多人少，大量抛荒的土地无人耕种，百姓只要辛勤劳作就能吃一口饱饭，容易出现盛世。王朝末年地少人多，土地无法满足大多数人的需求，社会矛盾尖锐。】
【所以当王朝发展到一定阶段，就会爆发一场动乱，以此来重新洗牌，更换腐败的统治者，消耗多余的人口。当新的王朝建立，人口减少土地增多，又回到了最初的状态。这就是王朝周期律。】
“三百年就是一个封建王朝的极限。”
“周而复始，循环往复。”
“从秦朝到清朝两千年封建社会都在这个循环中。”
这个观点让古人悚然而惊！
始皇：“没有朝代能超过三百年！”朕想要大秦千秋万达是不是不可能实现了……
李斯记性很好，他将天幕提供的信息都牢牢记在脑子里，以备陛下问询，“陛下，天幕曾讲过朝代歌，其中出现的朝代没有超过三百年的。”
李世民：“大唐也只延续了将近三百年。”
长孙皇后：“如今有了天幕，必会有不一样的未来，二郎莫要杞人忧天。”
李世民叹了口气，“观音婢，天幕已经将改朝换代的规律总结了出来，除非我们能摆脱封建王朝的限制，否则便无法脱离这个循环。”
长孙皇后：“如何才能做到呢？”
“只有发展生产，解放生产力，使生产力的发展远远超过人口的增长，才能规避这种风险。”
“这也是工业革命的伟大意义！”
朱元璋：“工业革命到底是什么？”
朱标：“难道是士农工商中的工匠，他们又能做什么？”
朱棣：“西方因为工业革命赶超华夏，又用工业革命的成果入侵中原。”
雍正：“我们与后人相距仅百年，便已经无法理解他们的思想了。”
两千年不变的华夏终究要迎来一场大变革了！
【面对这种严峻的形式，汉朝的君臣也想要缓解矛盾，延续统治。哀帝时，大司马师丹针对土地兼并严重，贫富差距巨大的问题，提出了自己的解决方法，限制田地及奴仆数量。】
【丞相孔光、大司空何武提出了具体的限制，明文规定什么样的身份能拥有多少土地奴仆，但当时的官僚贵族早已超过了这个限制，为了维护自身利益，这个政策自然无法推行下去，成为一纸空文。】
“改革必会得罪既得利益者。”
“最先反对的就是傅家丁家这些外戚。”
“哀帝一边颁布新政，限制权贵的土地奴仆，一边赏赐董贤千顷土地，这是限田令的七十倍。皇帝带头违反政策，还有谁会当真。”
【这样具体详尽，切中时弊的政策没有得到实施，反倒是荒诞迷信的论调风靡天下。】
【汉成帝在位的时候便有人宣扬“汉德将终”——汉朝将要灭亡了，成帝没有相信这一套，并将其下狱。但成帝没有子嗣，这就给了他们一个绝好的理由。】
【哀帝时，天灾人祸不断，又有人提出“汉历中衰，当更受命”的理论，因为成帝不相信，所以他没有子嗣，你要是不相信，你也好不了。】
【为了规避天命，汉哀帝病急乱投医，他更改年号为陈圣刘太平皇帝，甚至想将皇位禅让给男宠董贤。】
刘邦：“你就算把皇位禅让给皇后也行啊，事后再让皇后把皇位还回来。”
满朝文武都震惊的看着刘邦，陛下的底线也太灵活了吧。
【皇帝都这样想，士民百姓更是对这一套深信不疑，刘氏皇族的统治已经失去了天命所归的威望。所以当如同古之圣贤一般的王莽出现后，朝野臣民、地主官僚都拥立在他的周围，为他制造舆论，由“安汉公”到“假皇帝”，公元8年十二月，王莽自立为皇帝，改国号为“新”，西汉灭亡。】
“王莽是被所有人抬上皇位的，这样的篡位方式前无古人后无来者。”
“利用天命论否定刘氏皇位的正统性。”
“武帝提出天人感应的时候，一定没有想到他的后代这么无能。”
隔了这么久的回旋镖再次扎在自己身上，刘彻痛彻心扉，“一群蠢货！”
天人感应也是用来忽悠天下臣民的，谁让你自己信了！
“其实，这种说法在某种程度上也不算错，只不过能力挽狂澜之人不是刘欣，而是刘秀。”

“刘秀！”
王莽坐在龙椅上，却感觉不到唯我独尊的喜悦。自从登基之后，围绕在他身边的人一个个都离开了。
“朕做的一切都是为了天下，为了百姓，为了打造一个大同世界，那些庸人无法理解朕的思想，用他们浅薄的智慧来猜测朕的心胸。时间会证明，朕是对的！”
王莽用精神胜利法安慰自己，坚定信念，但他的内心在如何坚定不疑，也无法阻挡此起彼伏的起义军，无法阻挡节节败退的新朝大军。
“找到刘秀了吗？”
近侍回道，“近日，大将军抓到了五个自称刘秀之人，都已带回京城。”
有天幕的剧透，天下人都知道刘秀会成为光武皇帝，光复大汉，立邦建国，自然都想成为那个天命选中的刘秀。
据不完全统计，自天幕出现后，天下改名为刘秀之人多达数百，被王莽斩首的也有几十。
王莽有一种直觉，他还没有找到真正的刘秀，真正的刘秀不会这么轻易被自己抓住的。
其实这是悖论，不是因为名唤刘秀之人被天命选中，而是只有胜利者才是天命所归。
当然，“大魔导师”，“位面之子”，“秀儿”不是那么容易被人替代的！
【王莽是怎么一步步成为“圣人”，被所有人一致拥戴的呢，这要从王莽年轻时说起。】
【王莽，字巨君，汉元帝皇后王政君的侄子，因其政治改革有很多现代社会的影子，所以被后人戏称为“穿越者”。】
【外戚王家九人封侯，五人担任大司马，是西汉最显赫的家族。王莽虽然是王家子弟，却是王家的特例。】
【当他的叔伯位极人臣，权倾朝野，王家子弟声色犬马，互相攀比之时。王莽却是父兄早逝，寄人篱下，孝顺母亲，谦恭好学，德行出众的好青年。】
【他生活简朴，为人谦恭，服侍母亲与长嫂，抚养兄长的儿子，细致周到。对叔伯十分恭敬，对贤臣名士更是谦恭有礼，堪称道德楷模，名传天下！】
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，假使当时身便死，一生真伪有谁知！”
“身为外戚子弟，却能甘于清贫，这是以王家为跳板，显示自己高尚的德行，也不知道王家人知不知道。”
王莽神色微怔，是这样吗，他记忆有些模糊了？
当年难道不是因为父兄早逝，所以只能伏低做小吗，有诸位叔伯当家，他孤儿寡母哪里敢有小心思。
其他人却深以为然，他们宁愿相信王莽自小便心机深沉，老谋深算。也不想相信，王莽也曾是一个有理想、有志气的好少年。
【汉成帝时，王莽进入朝廷为官，他办事认真，为人低调，对身居大司马之位的伯父王凤更是极为恭顺，刷爆了伯父的好感，王凤临死前特意嘱咐王政君关照王莽。】
【王莽很会为人处世，相交之人都折服于其品行，朝中几乎所有官吏都在为他说好话，包括王家的政敌，他们认为王莽是外戚世家的一股清流，是能拉拢的对象。在多方助力下，他的官职扶摇直上，还被封为新都侯。】
【身居高位的王莽依旧低调行事，礼贤下士，清廉俭朴，他将自己的俸禄分给门客，甚至卖掉马车接济穷人，深受百姓爱戴，他的名声比那些手握大权的叔伯要好得多。】
刘邦：“啧啧，这是在养望吧。”
先树立自己的品牌，让所有人信服，对比沉湎酒色的皇帝，争权夺利的权贵，王莽就是获得了最广泛的支持。
扶苏想：观此人行事比淳于先生还要君子，若是他遇到王莽，定会被其高尚的品德所吸引，忽略其掌控朝政的事实。
刘彻：这就是儒家的可怕之处，润物无声，春风化雨，他要将儒家打造成自己的刀，而不是被儒家当做刀！
【王莽是一个纯善的君子吗？当然不是！】
【大司马王根即将退休，在继任者的选择上，偏向于淳于长，此人是王政君的外甥，比王莽更早进入朝堂，善于阿谀奉承，迎合皇帝，因此深受汉成帝信任。王莽私下收集淳于长的罪证交给王根，淳于长被下狱诛杀，王莽继任大司马，这一年，他才三十八岁，已是一人之下万人之上的权臣。】
王莽也想起了那一次，他第一次施展权谋之术，便将淳于长斩于马下。所有人都认为他是君子，而君子是不会说谎话的，所以，他报告上去的事情没有人去细细查问，当然，淳于长本身也不干净。
【王莽执政后，依旧保持自己俭朴的作风，将所有银钱都用来结交名士，他的夫人衣着简陋，亲自操持家务，如同奴仆。】
【公元前7年，成帝去世，哀帝继位，哀帝扶持自己的外家傅家丁家取代王家，王莽罢官免职回到新都，闭门不出，安分谨慎，似乎当真没有任何野心。】
他当然有野心，原本顺风顺水的人生突然横生波折，王莽这才意识到，无论他的官职有多高，上面都有一个皇帝压得他喘不过气来。
刘欣政治手段稚嫩，又沉迷享乐，可就是这样一个无能之辈也能将他打落深渊。
只要再给他一次机会，他要打破这份桎梏，将最高的权柄握在自己手中！
【在新都隐居期间，王莽的儿子杀了一个家奴，王莽便责令儿子自杀谢罪。世人都认为他大公无私，秉公执法。他人在乡野，名声却越来越大，朝臣百姓都在为他鸣不平，希望王莽能够复出，汉哀帝只能将其召回京城。】
“虎毒不食子，逼自己儿子自杀是一种什么养的心态。即便他真的犯了罪，也应该交给律法惩治，而不是王莽自行责罚。”
“他将自己的人设打造的太完美了，有种不真实的感觉。”
“所以当时的儒家子弟才会将他当成圣人。”
始皇不理解，但他大为震撼，“原来这就是儒家的圣人！”
胡亥做了那么多错事，他都没有杀了胡亥，而是将其贬为庶民，是不是就是因为这份“仁慈”才与儒家格格不入。
淳于越忙解释道，“陛下，儒家讲究“人不独亲其亲，不独子其子。”“仁义礼智信”，“仁者爱人”，但这个王莽言过饰非，乃是在诓骗天下人，不是真的君子。”
卫青惊叹：“他居然能做到这种地步！”
《汉律》，主家杀奴仆有罪，但罪不至死，为求名声，王莽真是豁得出去。
武帝哼了一声：“《礼记》有言：子，庶民也。爱民如子，盖之如天，容之若地。王莽若是将天下百姓都当成自己儿子，岂不是任其为所欲为，将国法置若罔闻。”
王莽后悔吗，当然不会，用儿子的一条命换来的是他重新进入京城，再次接近权力中枢，反正他有好几个儿子，这笔买卖稳赚不赔！
【公元前1年，汉哀帝无子而亡，太后王政君第一时间赶到未央宫，将传国玉玺抓在自己手里。王政君废董贤，立王莽为大司马、录尚书事，监管军令与禁军，实际上掌握了中央权利。】
【王莽立九岁的刘箕子为帝，他总摄朝政，自此，王莽不再小心掩藏自己的野心，他大肆排除异己，培植党羽，结党营私。王莽想做的事由他的党羽上奏，而他自己则伏地痛哭、坚决推辞，向上迷惑太后，向下糊弄百姓，保持其高洁的品行。】
【公元1年，群臣上奏，王莽“定策安宗庙”，功劳与霍光一般，应受到更多封赏，王莽坚决推辞，最后“只接受”了“安汉公”的名号，与辅政大臣之位。】
“他本来想要的就是这些吧，让党羽提出一个离谱的封赏，他再推辞，名声有了，实际的好处也没少。”
“王政君虽然历事数朝，但她并没有多少政治素养，小皇帝才九岁，谁能拆穿王莽的小心思。”
霍光皱眉，面色不渝，宣帝很理解他，任谁被一个篡权之人碰瓷都不会高兴。
于是宣帝决定跟大司马站在同一阵线上，鄙视王莽：“呵！安汉公！大汉没有你才能安宁。”
【王莽用朝廷的钱财封赏诸侯王和功臣后裔，封赏官吏，接济鳏寡孤独贫苦百姓，收获朝野一片称赞。】
【王莽建议太后带头俭朴节约，他自己也献出了数百万钱和三十顷田地接济百姓，白鹳群起效仿。遇到天灾人祸，王莽便戒酒肉，只吃素食。】
【公元2年，旱灾蝗灾一起爆发，受灾最严重的青州百姓流亡无数，王莽带头捐献土地住宅安置灾民，大司徒陈崇赞颂王莽的功德，将其与圣人比肩！】
刘恒长叹一声：这样的人难怪能获得天下人拥护，自己这个君王为百姓做的事还不如王莽。
刘彻抿紧嘴唇，他不得不承认，王莽虽有野心，但他与古往今来所有权臣都不一样。
他是真的在为天下人做事！
天幕下受到触动最大的就是普通百姓，他们也曾幻想过有人救自己脱离苦难，却从未见过光明。如今，他们在心中高呼“安汉公”的名号，希望自己的时空也能有一个王莽……
“这……”
“虽然有邀名之嫌，但其所作所为确实是在为百姓做实事，为王莽点个赞！”
“问迹不问心，问心无圣人，不要看他心里想什么，要看他做了什么。”
“如果没有披上野心的外衣，王莽一定会成为一个贤臣能臣！”
“就像曹操，若是在明君治下，他一定会成为大汉的征西将军！”
曹操：居然将孤与王莽相提并论，孤承受的骂名已经够多了，真的不需要再加了！
“可惜，那时候大汉已经积重难返了，王莽再多的努力也只能延缓这个王朝的衰亡……”
刘邦瞪大眼睛：“乃公看到了什么？他们居然说王莽是在延续大汉！”
王莽看到有人能理解自己，终于露出了一些微笑。
他当年确实看到了大汉的积弊，想要用自己的力量改变这个国家。直到后来，他发现，经历了两百年的大汉王朝，已经耗尽了它的活力，就像一个垂垂老矣的朽木，他的动作再大一些，这个王朝就会分崩离析！
正是因为看到了这一重危机，他才要登上皇位，亲手打造一个理想中的大同世界！
【公元6年，汉平帝去世，他去世时年仅十四岁，没有继承人。王莽意识到篡位自立的时机还没有到来，便立了一个傀儡——年仅两岁的宣帝玄孙刘婴。】
【王莽想要行使皇帝权利，他的党羽便为其编造了一个符命图谶——井下挖出大石，上书“安汉公莽为皇帝”。】
刘邦想起他的斩白蛇起义，“居然学乃公……”
刘彻将“梦日入怀”与“刘彘”的名字捆绑在一起，团吧团吧扔到了天边。
【王政君得知此事后，气愤至极，她虽然扶持娘家，但她自认是刘家的媳妇，却没有想到娘家人敢篡位。此时，王莽的势力已经遍布朝野，王政君徒呼奈何，只能同意王莽效仿周公摄政。】
吕雉：“她活了那么多年，经历那么多朝代，居然如此天真。”
【为了给王莽造势，他的党羽从《尚书》《周礼》中找到依据，让王莽穿皇帝的衣服，用天子的仪仗，臣民称其为“假皇帝”……这一系列礼仪，与天子相差仿佛。】
【随后，王莽立平帝的皇后也就是他的女儿为太后，孺子婴为皇太子，所以，西汉最后一位皇帝是汉平帝，孺子婴从始至终都没有登上帝位。王莽手握皇帝大权，只是没有改朝换代罢了。】

“啧啧，野心昭然若揭！”
“满朝文武都在为新的王朝欢呼，没有人可惜已经成为过去式的大汉。”
刘邦脸上一贯的嬉笑表情消失了：“朕的大汉……亡了！”
刘恒满面悲戚：“亡的一点都不光彩！”
刘彻：“王莽骗过了全天下人……”
“王政君恼恨于王莽篡位，将玉玺摔倒了地上，从此传国玉玺便少了一个角。”
“木已成舟，覆水难收！”
始皇拿起桌案上的玉玺，这是他一统天下时命李斯镌刻的，上书八个大字“受命于天，即寿永昌”！
汉承秦制，不会将自己的玉玺也继承了吧！
刘邦表示，始皇的东西就是最好的！
李世民想起传国玉玺，情绪迅速低落下去。隋朝末年，萧皇后带着传国玉玺逃往突厥，以至于李世民登基的时候只能自己镌刻玺印。
“朕定要打败突厥，一血渭水之耻，找回传国玉玺！”
赵匡胤也满脸不悦，自后唐末帝李从珂带着全家自焚玄武楼，传国玉玺自此失去了下落，他只能效仿唐太宗，自己做玺印。
“传国玉玺啊！”
这是正统的象征，朱元璋也想要，他派徐达将元帝赶到大漠中，都没有找到玉玺。后来又多方查找，可惜找到的都是赝品。
【王莽终于登上了天子宝座，他要开始自己的政治改革，实现儒家理想中的大同世界，将天下恢复到孔子所说的“礼崩乐坏”前的时代，也就是周朝，效仿西周托古改制！】
【自汉末以来，皇帝昏庸，权臣当道，政治腐败，朝局混乱。地方豪强地主随意兼并土地，百姓流离失所，整个天下像一个火药桶一样，只要有一点火星就会爆炸。】
【为获取人心，王莽执政期间采取了一系列措施缓和社会矛盾。首先是土地政策，王莽废除土地私有制，土地归国有，恢复周朝的井田制。】
【周朝井田制能够存在的条件是生产力极其低下，农民种完王田与自家的私田后，根本没有余力开垦荒地。但西汉末年，铁犁牛耕技术已经成熟，还有代田法等提高生产力的技术，百姓有能力开垦荒地，还不用交税，王田自然无人耕种，赋税就得不到保证。】
“王莽废除私田是为了打击土地兼并，从根本上断绝土地买卖，但他显然错估了当时的社会形式。”
“在农业社会，土地是最大的财富，除非有一种方式能够取代土地的地位，否则，这个政策是实现不了的。”
“现代社会土地产出高达千斤，比古代翻了几番。但现代挣钱的路子也多，种地反而是最不赚钱的工作。农民从土地中解绑，成为半工半农，或者脱产工人，这才能实行土地国有制。”
古人先是因为亩产千金而震惊，然后又因后人对土地的轻慢态度而皱眉。
始皇：“农为国本，怎能因为不赚钱，便脱离土地。若所有人都去经商做工，粮食从何而来！”
李斯思索片刻道：“陛下，后世亩产千斤，一亩地便能养活更多的人口，若是所有人都种地，岂不是粮食多到吃不完。”
萧何道：“后世疆域面积变化不大，想来可耕种土地也没有多少，怕是没有更多的田地分给百姓了。”
始皇想到大秦的现状，生出同病相怜之感。
大秦统一天下后，还有很多军士立下功劳拥有爵位，却得不到田地。大秦朝廷只能用百越之地做挡箭牌。向他们承诺只要打下百越，便能获得大量土地，但打百越过程中新产生的爵位要如何处理，还没有统一的意见。
不知有什么工作是比土地还要重要的，始皇十分希望主播能为他解惑。
【因为王莽限制个人占有土地的数量，多出来的土地要分给别人，又禁止奴婢买卖，这一政策损害了地主贵族的利益。】
“人皆有私心，没有谁会大公无私的将自己的财富送给别人。”
“消灭奴隶制度是社会的进步，但他前进的太多了，这个时代跟不上他的脚步。”
“这条政策不仅得罪了贵族，贫民也不满意，当他们失去土地的时候，卖身为奴也是一条活命的路子，王莽却将这条路直接斩断了。”
“他应该给奴隶提供一条新的路，比如给所有奴隶分地，更改户籍，让他们拥有生活下去的本钱。”
“王莽太天真了！”
天幕下的古人，有人露出不屑的神情，有人陷入沉思。
始皇若有所思，“朕若是想要斩断六国余孽的根，是不是也要给他们提供另一条活路……”
刘彻：“允许土地私有，会带来土地兼并；全部收归国有，又会引起既得利益者的一致反对……”
到底应该如何管控土地，才能避免这些危机！
刘彻想不明白，也不只是他，两千年封建社会的统治者都陷在这个悖论中，无法超脱。
【在经济上全盘国有化，控制垄断工商业，盐铁官营，山川河流收归国有，农民打鱼砍柴都要交税。“开赊贷”，张五均，设诸斡者：政府办理贷款业务，朝廷管理物价，限制商人囤积居奇。】
武帝：“这不是桑卿的政策吗！”
桑弘羊：“王莽的改制比臣的政策更加激进。”
【这些政策是为了减轻百姓负担，加强中央集权，是汉武帝时期经济政策的延续。但推行这些政策的人却是富商大贾，他们官商勾结，以权谋私，贱买贵卖，给百姓造成了更大的灾难！】
王莽愤怒的将手边的竹简都打落在地，“贪官污吏！官商勾结！以权谋私！”
都是这些人……都是这些人让他的改革变成一场空谈！
朕要用更严厉的刑罚警告他们，不要与朕做对！
【随意改变官制与行政区划。】
“大司农改为羲和，然后又改为纳言，改大理为作士，太常为秩宗，大鸿胪为典乐，少府为共工，水衡都尉为予虞，光禄勋为司中，太仆为太御，卫尉为太卫，执金吾为奋武，中尉为军正。”
“好像改个官名就能革故鼎新一样。”
“他还改变了俸禄制度，恢复周朝的诸侯制，诸侯有自己的封地，所以朝廷给的俸银很少。但是很多人没有得到实际的封地，反倒失去了原本的俸禄。”
“千里当官只为财，当时的官吏却连基本生活都无法维持，有的人贪污受贿，榨取民脂民膏。而清正廉洁的官吏却穷困潦倒，要靠打工维持生活。”
“王莽以为所有人都是他，都能怀抱理想，不要物质生活。”
新朝的官吏心中苦闷，天幕为他们张目，他们却要面临更加严酷的律法。要不还是投靠起义军吧，反正新朝就要亡了。
【随意变动币制，变换兑换比例，百姓手中的钱越来越不值钱，货币失去信用，最后，恢复到以物易物的阶段。】
“王莽改币制真是随心所欲，一点也不懂经济学。”
“王莽第一次改制是公元7年，在五铢钱外增加大钱、刀币；第二次在公元9年，废除刀币五铢钱，发行宝货，共二十八种货币，换算极其复杂；公元10年第三次改革，废除所有宝货，只留下大钱五十，小钱值一；第四次在公元14年，废除大小钱，改用货布货泉，兑换比例十分混乱。”
“钱币大小不断缩小，质量不断降低，价值却越来越高，实质上是在剥削普通民众的财富。”
原本为王莽的仁慈爱民而欢呼，想要自己的时空出一个安汉公的人都后悔了。
只看天幕展现出来的币制改革就如此混乱，他们根本算不清楚，若是生活在新朝，岂不是只能眼看着自己手里的钱越来越不值钱……
“货币就是信用，王莽已经失去了天下百姓的信任。”
“中国古代的币制改革因为各种原因而失败，只有王莽的宝货制完全是制度上的失败！”
【王莽的改革如此剧烈，却没有得到应有的效果。】
【这些政策严重脱离实际，不仅得罪了贵族地主，也给百姓增加了负担，仅修改币制一项就让很多百姓血本无归。这些本来拥护王莽，将其抬上皇位的人，终于醒悟过来，他们开始激烈反对王莽的改革。】
王莽却不明白天下人的想法……
他将大汉的根基连根崛起，不留余地时，所有人都簇拥在他的王座下，为他欢呼！
等到他想要将地主贵族的根基松松土，给百姓一些活路时，所有人却与自己背道而驰，他落得个众叛亲离的下场！
因为大汉已经腐朽，他推翻大汉，让各阶层都得到了利益。他们对王莽这个“圣人”有着极高的期待，一旦王莽做不到他们的期待，便会被所有人抛弃。
那些贵族地主扭头就去支持其他起义军，开始新的棋局，而他，已经被赶下了牌桌，失去了全力一搏的资格。
【为了推行自己的政策，王莽严刑峻法，新增了很多律法条目，公卿贵族，平民百姓被罚者不计其数，加剧了社会动荡。】
【百姓未得其利，先蒙其害，各项政策朝令夕改，百官无所适从。】
“因为国内已经有北海郡、南海郡、东海郡、唯独缺少西海，为了凑齐四海之名，王莽发兵打下青海湖地区。但这里非常荒芜，他只能迁徙中原百姓充实边疆，引发各阶层的不满。”
“王莽将原本臣服的匈奴高句丽等国家的统治者从王降为侯，改匈奴单于玺，位匈奴单于印，将匈奴单于改名位降奴单于，改高句丽为下句丽……”
“无语……”
“王莽是在挑事吧。”
“匈奴和高句丽已经臣服大汉很多年了，他们通晓汉字汉语，当然明白这些文字的意思，为了一个名头，开启一场大战！”