【盗墓随着厚葬一同起源，殉葬这种事，有人埋就有人挖。】
人和物，都逃脱不掉。
贵族们：“……”
什么叫有人埋就有人挖？他们的东西是那些盗墓贼的吗！
【因为掌控话语权的是贵族们，盗墓这事从现世就是违。法的事，但再禁止，也无法根除这种情况。】
【而盗墓一事，也从侧面佐证了我们之间的说法，那就是人死后，并不会以灵魂的形式继续存在。
要不然那些待在棺材里，眼睁睁看着自己陪葬品被洗劫一空的鬼们，为什么不出来阻止？是他们不想吗？】
姜叶的话不知让多少贵族心中一痛，“是啊，人死后要真能变成鬼，那些盗墓贼绝对有来无回，但可惜事情是反过来的。”
而这同样证明了，他们死后富贵的事都是空想，想想都扎心。
【盗墓贼们并不会珍惜墓中东西，很多带不走的东西他们会就地损毁，历史上不知多少珍贵文物就是这样失去踪迹。】
【但也因为盗墓贼们，许多绝迹的珍品文物重回世间，给后世了解华夏历史带来极大帮助。】姜叶诉说盗墓贼的优缺点。①
贵族们脸色冷漠，盗墓贼们对后世是有贡献了，对他们却是百害而无一利。
“朕想知道朕帝陵的情况。”嬴政、刘彻、李世民等帝王忧心忡忡。
万历皇帝，康熙、乾隆几个被前面盖戳的帝王则面无表情，毕竟他们已经知晓自己帝陵未来情况。
【华夏历史上，盗墓百分之九十都是私人，但也有少数情况，那就是官。方盗墓。】
【比如三国时期，曹操设‘摸金校尉’一职，官。方下场盗墓，以此来弥补军饷不足。】②
“咳咳咳！”三国时期，曹操猝不及防，剧烈咳嗽以掩饰尴尬。
他心里有些埋怨，干这事的人又不光他，干嘛只说他一个。
“曹操，竖子、小人！”刘备很生气。
为什么？因为曹操盗的就是他汉室宗亲，刘家人的墓。③
【当然曹操并不是重点，他也不是唯一官。方下场盗墓的人。】
【我们主要来看曹操所处的时间点，三国在秦汉时期后面，也就是说那个时候，市面上金银玉等珍贵物品就少了许多，想想三国都开始缺金银玉等物，后面朝代会更捉襟见肘。】
【这就是厚葬带来的弊端，好东西都埋到了地下，市面上好东西没有了，后人可不就打起前人陪葬品的主意。】
【从这方面看，盗墓贼们把地下的古物带出土，让它们继续流通，起的是正面作用。】
诸朝贵族们想吐血，“那是他们的东西吗，他们一群盗墓贼还起正面作用，这世上还有没有天理啊！”
但凡有点资本，能够厚葬的人，对盗墓贼们都喜欢不起来。
这话就是盗墓贼们都惊讶，“没想到咱们盗墓对后世还有好处呢。”
“要不以后对那些墓室损毁轻点？”
至于停止盗墓，那是不可能的。
【论黄金，南非金矿储量占全球黄金总量一半还多。】
【而银矿，华夏银矿总量，连全球银矿总量的十分之一都没有。】④
嬴政、刘彻、李世民等帝王坐正身体，什么，咱们华夏的金银储量居然不是世界第。一！
“南非是什么地方，以及全球范围有多大？”嬴政皱眉思索。
【铜矿更不用说，铜矿铸成的铜币，很受诸朝百姓喜欢，他们用不起金银陪葬，却用得起铜钱陪葬，以至于世面上的铜钱越来越少，到宋朝时闹起了钱荒。】
【宋朝刘娥执政时期，发行了纸币交子，就是因为世面上铜钱数量不够用。】
【等到明朝，朱元璋发行纸币大明宝钞，也是因为没钱，只是他乱印钱的后果大家也都看到，大明最后被‘穷死’。】⑤
宋朝刘娥抬眸，轻叹，“纸币，是没办法的办法啊。”
毕竟纸币防伪比铜币更难，也有更大弊端。
相比起太后刘娥，朱元璋就懵懂的多。
“不对啊，咱大明可以印钱，为什么还会穷死？总不可能是后世子孙连钱都不会印！”
“这不就跟着抱着宝山却活活饿死一样吗！”朱元璋不明白，不理解。
【玉矿跟金银同理，向来为贵族们钟爱，以至于从古至今，大都只进不出，从而对世面造成严重的经济问题。】
【物殉不像人殉那样惨无人道，厚葬多了，却也会造成严重情况。】
【同理，随着时代越往后，人们的配饰也从奢华变成清雅，这也是金银玉铜数量变少自然而然演化的社会风气。】
【具有代表性的两个朝代分别是唐朝和宋朝，这两个朝代相隔不到百年，人们想起唐朝，脑海会和雍容华贵挂钩，宋朝则是清淡素雅。】
【为什么这两个朝代配饰风格给人的印象很大不同？】
【归其原因，是宋朝打输了给别国送钱，打赢了还给别国送钱，造成金银铜玉等钱财严重外流，宋朝人喜欢素雅装扮，是给自己挽尊，言外之意是：我们就是喜欢素雅风格，才不是因为没钱呢！】⑥
才不是因为没钱呢……
这句话不停回荡在诸朝古人耳边，让人想听不懂都难。
宋朝人们面红耳赤，却不出反驳的话来。
“打输了给别国送钱朕能理解，但为什么打赢了还要给别国送钱？”宋朝赵匡胤及之前的诸朝人们无法理解。
就是赵匡胤本人也很迷茫，“这真的是朕的大宋？”
“赵德昭，赵德芳，你们给朕过来！”赵匡胤很确定打赢也给帝国送钱不是自己所为，那就是自己儿子们干的了。
无独有偶，已经登基的赵光义也把自己儿子叫到身边。
他跟他哥赵匡胤不同，很确定大宋江山未来一定是自己儿子的。
明朝，朱元璋对宋朝哈哈大笑，可是笑着笑着，他笑不动了。
因为明朝在宋朝后面，宋朝都没钱，明朝就更不用说了。
“可恶，朕居然有点理解曹操了，大明宝钞既然不行，要不咱们也去跟先人们‘借点’？”朱元璋对摸金校尉心动道。
尽管他不喜欢姜叶，却也知道姜叶站在后世说大明宝钞不行，那大明宝钞可能真不行。
可是不印纸币，他又能从哪弄钱？
“爹，就算真‘借钱’，也别大张旗鼓，别暴。露咱们自己，要不然我怕明末，咱们明朝帝陵也会同样遭遇。”朱标担忧。
今日他们光明正大对待别人帝陵，他日后人同样可以这样对付他们。
“你说的对，这事得偷偷干，不能明目张胆。”朱元璋并不怕被骂，却怕帝陵也被盗墓贼们光顾。
除了宋朝人还在为打赢也送钱的操作感到面皮发烫之际，其他朝代都考虑起了薄葬的事。
有人打算薄葬，这类人大都是底层百姓。
而像嬴政和刘彻等贵族，他们选择加强各自帝陵的防盗措施。
毕竟他们身份摆在那，哪怕是薄葬，同样能引来盗墓贼们。
除了薄葬，也有人关心另外的事。
“主持人能说一下南非的金矿吗，华夏古人怎么抵达？”
诸朝帝王在内的很多人，都关心这个问题。
居然有地方金矿产量占据全球数量的一半，虽然他们对全球没有概念，却也知道量很多。
最关键的是，那么多的金矿，居然不在他们手里！
【金银玉铜矿等其实算经济问题，我们这里只是简单提一下它们对古人服饰的影响。】
【后期我们会有专题专门讲解，就像大家关心的金矿问题，南非对于华夏古人来说非常遥远。】
听姜叶这么说，诸朝古人们忍不住失望。
【不过对于古人们来说，也有就近的矿产资源，那就是日。本，日。本曾用名倭国和东瀛，秦朝时期古人就对其记载。】
【别看日。本地方不大，其银矿资源量可稳居世界前十。】⑦
“世界前十！”
诸朝不知多少帝王失态。
嬴政和刘彻眼睛一亮，“东瀛！”
刘秀和邓绥等东汉政。权一笑，“倭国。”
这他们耳熟，倭国就是刘秀给起的。名。
“日。本，真是得来全不费工夫。”武曌想起倭国使臣过来武周，向她提出给自己国家改名的事。
正好让他们使臣带路。
“倭国银矿居然稳居世界前十，那他们还有脸跟朕哭穷，他们比朕有钱多了！”朱元璋暴躁。
想起倭国过来给他哭穷，他也以为倭国那么大点地方没什么值钱的东西，谁知道人家是诓他，人家比他大明有钱多了！
“去，给朕把白银从倭国全都拉回来！”朱元璋气的眼睛猩红。
虽然他下过禁海令，但他自己下海可不包括在内，可谓一如既往的双标。
“郑和，你出海时去倭国一趟。”朱棣对郑和道。
不同于朱元璋才开始造船，朱棣的航海船队十分成熟。
而听到倭国白银产量，就是反对朱棣派郑和出海的太。子朱高炽也不再说什么。
“徐福，你能把白银从东瀛给朕带回来，朕就赦免你。”秦朝，嬴政看向被召回咸阳的徐福道。
之前徐福出海是为他寻求长生不老药，后来丹药原材料曝出有。毒，徐福获罪，没想到还有派遣徐福和船队的时候。
“是，陛下，臣定不辱命！”徐福语气坚定，紧紧抓住这次来之不易的机会。
西汉，刘邦/吕后叹气，他们不光穷，还没有航海人才。
汉初百废待兴，就算知道东瀛有钱，也暂时得不到。
刘彻倒是有钱，但之前不知道东瀛有那么多白银，只能从头组建船队。
姜叶不知道自己几句话，多少朝代的船队朝某岛。国驶去，不仅有官。方的，还有不少私人的。
他们一反对倭寇的恐惧，如饿狼扑羊般扑去。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦等标注资料来源于网络。】

第二十二章
【好了， 大家也对各个朝代衣服的款式有所了解，那大家觉得哪个朝代的衣服最开。放？】背对大屏幕，姜叶跟大家再次互动。
能出海去岛国寻找白银的人数跟诸朝总人数比起来只算小众。
参与不到出海的事， 大家注意力又重回天幕上。
就像姜叶之前介绍的，每个朝代都有每个朝代的特色， 哪怕是不同朝代的人， 也能迅速记住各朝服饰的特点。
“唐朝服饰最开。放，女子领口可以往下， 其他朝代的女子服饰都不行。”
“对， 只看唐朝男子服饰， 跟其他朝代没有太大差别，可是女子服饰，差别一下好大。”
因为互动缘故， 相关评论一下涌现很多。
这些评论者大都是其他朝代的人，反倒是唐朝人们，很少热情评论。
唐初， 李世民很高兴大唐服饰出彩，但同时他也很纳闷， “咱们大唐未来的衣服变化挺大啊。”
他大唐正统帝王， 刚开始都没认出自家衣服。
“那些服饰莫不是出现在咱们大唐中期和后期？”唐高宗李治跟自己的武皇后猜测道。
他执政时期，和他父皇执政时期， 彼此服饰装束上差距并不是很大。
武皇后目光落到唐朝女子们的服饰上，心里莫名喜欢。
不仅是服饰， 还有身穿唐装女子们身上其他朝代女子没有的昂扬自信，那是华服美饰修饰不出来的气质， 是从骨子里散发出来。
也不是说身着其他朝代服饰的女子们不自信， 而是她们都下意识收敛自己， 让自己气质更加符合自己身上的朝代装束。
如同秦、汉优雅缓慢的淑女步，宋、明女子们妆容和服装颜色都很寡淡。
相比之下，元、清的衣服丑归丑，却也由内而外散发着蛮横的生劲。
“天幕该不会想说那位吧。”武曌之后的李隆基小声冷哼。
一旁的杨玉环就像没听到李隆基的话，依旧语笑嫣然的喂李隆基吃荔枝。
李隆基只觉得往日甘甜味美的荔枝变得难以咀嚼，他脸色难看的愣了几息，很快展颜。
“现在天幕不止一个朝代能看到，天幕要是暴。露了她，反而能让太宗以绝后患。”语气里止不住的期待。
杨玉环垂眸，想着要是李隆基的爷爷奶奶，也就是高宗和武皇两人要是没在一起，那还会有李隆基这个孙子吗？
而李隆基应该是没考虑到这一点，要不然他绝对笑不出来，毕竟以李隆基的性格，自己利益和太宗利益比起来，自然是以自己利益为重。
武周，武曌听到姜叶的互动，心里就了然之后的事情走向。
因为谁让她就是促进唐朝女子服饰开。放的主要推进者。
“母皇，爷爷和父皇要是知道您，对其他的您发怒怎么办？”太平非常担心。
虽然从小父系环境教育长大的她更亲近李家宗室，可这不代表她希望自己母亲出事，哪怕是其他朝代的母亲。
“你父皇那边我不担心，至于你爷爷那边，在知道未来的情况下，别说我了，就是你父皇，都未必还能成为帝王。”武曌反倒不担心其他时空自己的处境。
就像她说的，难道知道未来，李治就能撇开她去找别的政。治伙伴吗？
倒是太宗要是知道自己嫡长子李承乾长大会造反，一定会想办法挽救，真要那样，受影响的何止她一个。
太平心稍安，抬眸看向天幕。
姜叶看到评论基本都是唐朝，道：【唐朝服饰给人的印象是开。放包容，可大家知道这种风气是什么时候开始的吗？】
武曌之后的大唐人士听到姜叶的话，心里猛地“咯。噔”一下，这下就算再不愿意和抵触，也难免想到那位颠覆过大唐的女帝。
【有史记载，唐太宗和唐高宗时期，女子们出行需要佩戴幕篱和帷帽遮盖住容颜，唐初服饰风气并没人们想象中的自由。】①
【而后世人印象中，女子们的服饰风气和妆容始于女帝，然后于开元盛世发扬光大，之后又随着安史之乱，唐朝女子们的开。放服饰，也随着大唐盛世的腰斩而结束。】
【唐宋相距不到百年，宋朝服饰风格不可能一下就改变，它需要一个演变的过程，安史之乱后，大唐盛世不在，整体国力转衰，服饰风气自然越来越内敛。】
【而大唐国祚二百八十九年，从女帝登基到安史之乱爆发，不过六七十年，至此，大唐盛世成为绝响，大唐女子们开。放的服饰这颗大唐璀璨明珠，也一去不复返。】
姜叶似可惜，似遗憾，直把女帝之前的古人们炸的人仰马翻。
“后世居然出了女帝？”男人们震惊，只觉得违反常理。
“后世出了女帝！”如吕雉、邓绥等人，眸中绽放出别样光彩。
“世上还有女帝啊。”这是什么都不太懂的普通人，他们对帝王的存在都懵懂，更何况帝王的性别。
没受过知识规训的他们，反而比有知识的人更快接受这点。
“我大唐以后居然出了女帝。”李世民惊讶，第。一时间想起自己胞姐平阳昭公主。
他胞姐平阳昭有很强的军事才能，都因为性别无法参政，没想到李家后世的女儿更有本事。
出于惯性思维，李世民完全没往女帝是别人家的方面想。
“女帝？！”唐高宗李治下意识看向宝贝女儿太平公主，看到女儿一脸娇憨，又摇了摇头。
说不定是他的孙女呢，李治也没把女帝可能往别家想。
就连还是皇后的武曌，此时也没有当女帝的心思，因为她现在的权势，还不足以支撑她成为女帝。
但这个未来就像一颗种。子，等到时机成熟，就会破土而出。
“从女帝登基，到安史之乱，不过六七十年，真是荒谬，朕的大唐怎么可能会腰斩，天幕真是危言耸听！”李隆基怒不可遏，因为这期间正好他当政。
他自觉身体很好，不会短期驾崩，这跟指着他鼻子骂有什么区别。
愤怒的他忘了姜叶和江雪是后世之人的事，又或者他就算明白后世之人站在时光下游，说的都是真的，也拒绝承认这个事实。
就好像只要他拒绝承认，大唐就依旧是盛世，不会迎来安史之乱一样。
“陛下，安史之乱中的安一定是安禄山，望陛下严惩安禄山！”李隆基不愿意面对现实，不代表他的臣子们也不愿意面对现实。
他们赶紧求见李隆基，希望李隆基及时止损。
可惜他们忘了，年迈的李隆基早就不复年轻时的虚心纳谏。
面对群臣的意见，李隆基非但没有采纳，反而斥责，“安禄山乃朕肱骨之臣，你们如此逼迫朕处置他，究竟是何用心？”
这话简直诛心，安禄山是陛下的肱骨之臣，那他们算什么？
就是口蜜腹剑的李林甫，情绪也一阵翻涌。
李隆基的臣子们不明白，他们曾经英民神武的陛下为什么变成这样？
他们更不知道的是，别说安史之乱的安有可能是安禄山，原本历史中，就算安禄山真的造反，消息传到李隆基耳朵里，李隆基依旧不信。②
安史之乱前，李隆基和臣子们僵持住。
而安史之乱后的李白和杜甫听到姜叶的话，隔空同时落泪。
然后两人不约而同的评论，“能否详细说说安史之乱！”
可能是意愿太过强烈，李白和杜甫的话同时变成评论。
“咦，子美，是我们两人的。名字，可是我们刚才并没说话啊。”安史之乱前，李白和杜甫正好在一起，看到彼此的评论，不由一愣。
“天幕很多朝都能看到，难道是未来的我们？能让他们如此在意，安史之乱难道是巨变。”杜甫担忧道。
他们身处女帝之后，一算他们的时间，就知道他们距离所谓的安史之乱、大唐盛世腰斩并不远。
可是他们又能做什么，他们什么都做不了。
“我们也想知道安史之乱发生了什么，大唐又是为什么腰斩，由盛转衰！”李世民、李治等唐朝帝王，自然关心大唐的未来。
武曌也没例外，毕竟就算未来大唐复国，国力也有她的功劳。
“陛下，是太宗陛下，是太宗陛下啊！”看到李世民的评论，正和李隆基僵持的臣子们别提多高兴。
反之是李隆基猛地沉下来的脸色，无他，就算他很崇拜太宗，也不想在自己可能犯错的时候看到太宗。
【好像很多人对安史之乱感兴趣，那就简单说下安史之乱，安史之乱发生在唐玄宗李隆基执政时期，李隆基这位帝王，在帝王里算独树一帜，他的帝王生涯可以简单概括为：前半生英明至极、后半生昏庸彻底。】
【英明的前半生，李隆基虚心纳谏，和臣子们齐心缔造开元盛世，把大唐国力带到巅峰；
昏庸的后半生，李隆基一日杀三子、宠奸佞杀忠臣、强夺儿媳为妾、认安史之乱主角之一的安禄山为干儿子，安史之乱爆发后，不甘成为太上皇，和儿子互相争权夺利，把短时间能解决的安史之乱拖至八年之久。】③
【用时间可能无法描述安史之乱的残酷，我们上具体数据，据推测，安史之乱前，开元盛世期间，大唐户籍人口约在五千至六千万，安史之乱后，大唐人口锐减至两千万不到，也就是说安史之乱，大唐人口没了三分之二。】
【就算其中数据有水分，锐减一半的人口却是可以肯定的。】姜叶神色凝重道。④
“安史之乱让大唐人口锐减三分之二！”李隆基的臣子们听完，纷纷晕过去。
毕竟他们可是安史之乱当事人，谁能确保自己一定平安？
就连奸相李林甫，也很不可思议的看着李隆基，诚然他年纪已经很大，可是他还有儿孙在世啊。
哪怕李林甫不是好人，也不想自己儿孙经历乱世。
李隆基顾不得李林甫无礼，他猛地摇头，“不，不可能，大唐才不会葬送在朕手中。”
“假的，这一切都是假的！”李隆基状若癫狂，无法接受巨大打击。
因为一旦承认，他将成为彻头彻尾的笑话。
“安史之乱后，大唐人口只剩不到两千万，要知道朕大唐初建，也是一千万人啊！”李世民双眼猩红，浑身带煞道。
隋末，杨广把四千多万人口折腾到一千万左右，未来，李隆基把大唐五六千万人口，折腾到两千万不到，直接相当于大唐几代帝王白干。⑤
“昏君，和杨广一样的昏君！”
“难怪后世说李隆基在帝王里独树一帜，一个帝王，怎能做到前半生明君，后半生昏君的？”李世民想不明白。
“前明后暗，唐玄宗名副其实。”唐玄宗之前，不知道唐玄宗的古人对唐玄宗的庙号表示认同。
唐玄宗之后的人，也很认可李隆基的庙号。
唯一不认同的，只有李隆基本人。
“得亏咱老朱家没有唐玄宗那样的败家子，希望太宗能挺住。”朱元璋一边庆幸，一边为唐太宗叹息。
“陛下，您现在悔过，还来得及！”李隆基的臣子们痛哭，生怕李隆基死不悔改，让安史之乱如期而至。
李隆基倒是想嘴硬到底，可是触目所及，都是不赞同的目光，他到底还没失去最后理智，知道怎样选择对自己更好。
“先去派人查探安禄山，看对方是否真有谋逆之心，毕竟朕不能只听信一面之词。”李隆基心不甘情不愿说道，心里对姜叶非但不感激，反而磨牙霍霍。
尽管臣子们对李隆基的答复不十分满意，却也比李隆基继续冥顽不灵要好。
他们赶紧派人去查探安禄山的底，这次天幕提前暴。露李隆基的所作所为，今后李隆基再做昏庸决定，都得三思后行。
“父皇，未来堂弟李隆基成了帝王，那咱们一脉呢？”
另一时空，李隆基堂姐，安乐公主李裹儿对自己父皇李显道。
李显就算天资平庸，却不会天真以为自己和兄弟一脉的皇权是稳定交接。
“裹儿，要是唐玄宗李隆基未来没有闯出安史之乱的祸事，凭借开元盛世的政绩，哪怕是你父皇我，皇位都会不稳。”
他们这一脉地位本来就不是很稳固，要是李隆基真是板上钉钉的明君，哪怕是他，也无法阻止那个侄子提前登基。
但幸好李隆基的后期昏庸，对他们极为有利，起码不会有臣子二话不说去投奔对方。
“既如此，父皇咱们就用堂弟去钓一下不忠咱们的大臣吧，他们敢投奔堂弟，咱们就敢杀。”安乐公主李裹儿眸光厉道。
“现在天幕刚说完堂弟，咱们又被那么多眼睛看着，不方便对堂弟动手，可是投奔堂弟的人就不一样了，咱们杀他们，谁也说不出什么。”
“吾儿没有急躁，甚好。”听女儿没冲动处死政敌，李显忍不住点头。
现在他们占据大义，先对弟弟一脉动手，反而落了下乘。
“希望安史之乱前的百姓们逃过一劫。”杜甫、李白等安史之乱后的人们虔诚祈祷道。
“李隆基该死！”
安史之乱后，付出血泪代价的百姓们无法用言语形容自己的愤怒，民间到处对李隆基破口大骂，李隆基于民间声望直接跌落谷底。
他们对李隆基再无一丝爱戴，只有满满恨意。
安史之乱前的百姓们，虽然安史之乱还没有发生，可对李隆基这个帝王，已经不如之前那样信任。
在这之前，李隆基是他们心目中的盛世明君，结果明君把他们推沟里。
【说大唐服饰最为开。放，只是相对而言，因为那种开。放是建立在她们衣物富足的情况下。】
【大唐女子服饰开。放，只是和其他朝代同阶女子们相比。】
【还有一种‘开。放’，是被迫的，那类人并不是不想穿衣服，而是想穿衣服却没有。】
【他们是底层的百姓，和衣物富足的贵族们是两个不同阶级。】
【关于后者，我们刚开始找资。料时，方向是古代衣不蔽体的百姓们，结果这类资。料很少，为什么呢？
因为古代衣服都穿不起的百姓，不可能读书识字，他们无法留下自己事迹相关的记载，能记载下这种情况的贵族们又不屑记载。】
【后来，我们转变思路，查询古代被冻死的百姓们，从秦汉至明清，甚至近代，可以说没有朝代能够例外。】
【有记载底层百姓全家共用一件衣服，谁出门谁穿的；还有实在没衣服，赤身出门耕种的，如果以衣服的多少论开。放程度，底层百姓们才是最开。放的，且从古至今未变过。】⑥
【而连蔽体的衣服都没有，他们又如何熬过漫漫寒冬？】
【为什么我们华夏自古以服饰为礼，却依旧有很多穿不起衣服的人？】
姜叶的问题让诸朝所有人沉默，能穿起衣服的人不关心底层人有没有衣服穿，他们往日只会借此讥讽他们无礼，却不去深想底层百姓们为什么不穿衣服。
是他们不想吗？是他们没有！
而底层百姓们，之前面对服饰开。放评选并没怎么发声，因为就连最开。放的大唐服饰，跟他们日常穿戴，都小巫见大巫。
让他们没想到的是，天幕居然会特地提到他们，这让他们羞耻的同时，很是无措。
虽然他们没有衣服穿，但却接受过服饰礼仪，知道没有衣服穿，是很羞耻的事。
但羞耻同时，他们心里又涌起难以言喻的酸涩。
因为他们和那些贵族服饰距离太远，在这之前并没有太大代入感，直到他们也成为其中一部分，才终于感受到一点真实。
【我之所以提起古代百姓们无衣，是因为华夏服饰文化不仅包括贵族们的服饰，底层百姓们无衣，也是华夏服饰的一部分。】
【当然，跟光鲜亮丽的华服比起来，没有衣服穿的百姓并不算很好看，他们特别像衣服的两面，华丽的一面对外展示，晦暗一面则不为人所知。】
【而古代百姓们无衣的现象，是因为他们懒惰吗？不，是因为他们织出的衣服都被强行抢走，古代布匹就是税。收的一种，在纺织技术不发达的时候，人们织布的效率并不高，可就算这样，依旧有苛捐杂税雪上加霜。】