想了想，挥笔写下——《马上三顾缘》。

“怎么了，写两个本子你也要管？”
系统却气急, 你那是只写了两个本子的事吗！你那不是司马昭之心路人皆知吗！
气急败坏地问向叶奚青：“宿主，你一个现代人，怎么能提出给人阉割的制度，不觉得很灭绝人性，很残忍吗！”
叶奚青无语地看向它：“再说一遍，只是噶蛋，没有阉割，宫里的太监才叫阉割，你不说让他们全割的老一辈统治者残忍, 你说改良噶蛋的我残忍？”
“那你去问问他们, 是愿意被全割, 还是愿意被噶蛋。”
“我这明明是温和地推动文明进步，被你说得好像十恶不赦一样。”
系统才不会被叶奚青的鬼话糊弄过去：“是文明的进步，还是另一种极权，你自己心里清楚！”
“生活在人人平等年代的你, 明明见识了平等的未来, 为什么还要回古代搞性别极权!”
叶奚青罕见地陷入了沉默。
就在系统不确定地以为, 叶奚青终于认识到自己的错误时，叶奚青抬起头。
“你的意思是……让我在仿唐的背景里，发动无产阶级革命？”
“如果这个世界是这个主题，那我真的有点失敬了。”
“原来在你不给我看的剧情里，还包含了男主改造社会, 推翻帝制, 建立人人平等新世界的剧情。”
“你早跟我说啊, 你早跟我说，我早就放下仇恨了。”
“我虽然睚眦必报，面对大是大非还是义不容辞，如果关系全人类命运，我肯定会放下个人恩怨。”
系统：……
那当然不可能有，事实上不仅没有，番外里，为了让男主一家天龙人的身份得到延续，还设计了类似改良“安史之乱”的背景，让男主的儿子崭露头角。
战乱中，曾经的皇室贵族，跌落神坛，正文中无比尊贵的长公主女儿，也免不得在战乱中流离，命悬一线。
危急时刻，英勇神武的小将军从天而降，将公主的女儿带于马上，脱出水火。
小郡主看着小将军的背影心如擂鼓，新的缘分正在开启。
看过原世界剧情的观众已经笑疯了，系统真是急起来啥都说啊。
你那天龙人代代相传，且男主的儿子都要因为战乱压女二女儿一头的剧情，好意思指责女主搞极权？
但凡你那天龙人男主，能和现在的女主一样，给百姓分一块地，观众都不说什么了。
结果我们的男主是“百年的王朝，千年的世家”呢~
观众的嘴毒起来要人命，原本都是男主的苏点，现在被当梗玩得飞起，系统都不敢看弹幕了。
但系统不是一个轻言放弃的统，还是被它找到了新角度。
“男主是纯古代土著，有时代局限性很正常，宿主你不一样啊，你是见证过未来的穿越者！”
“明明见识过那么美好的时代，明明享受过平等社会的惠利，为什么不愿意为了那个目标努力一下呢！”
这话说得非常煽情，叶奚青忍不住笑了一下，抬头看向它，眼中全是温和的笑意。
“谁说我没有努力，我不正在为此努力吗？”
“你都提了现实世界，那你应该知道，到了现实世界那种文明程度，关于性别的议题也总有不平之声，为什么会这样呢？”
“我认为是我们世界的历史太极端了，没有平衡。”
“正常情况下，让两个互有仇恨的人放下仇恨，坐地和谈，应该是你给我一巴掌，我还你两巴掌，先起巴掌的，得两巴掌。”
“但现实情况是，男人扇了女人几千年巴掌，女人还没得到还巴掌的机会，就到了现代文明，禁止扇巴掌。”
“如此一来，习惯扇巴掌的男人，还想继续扇巴掌，受够巴掌的女人，不仅还不回之前的巴掌，还可能继续受残余的掌风。”
“面对这种问题，大多数人的解决方法是让挨巴掌的人一笔勾销，毕竟原谅没有成本嘛。”
“但这世界有个很简单的真理，不公平的解决手段，也得不到真正的公平。”
“在现代想彻底逆转这种不公，已经很难了，黄河的发源地只是一汪干净平缓的小水泊，当它裹挟着泥沙一路奔腾向下，任何人都难挽转它的大势。”
“但现在不一样啊，现在我站在了河道中流。”
“它的过往，已经形成了狰狞之势，却在顺流而下的浪潮里，诞生了一朵逆流跃空的浪花。”
“我一直对这朵浪花很有兴趣，真是多亏了你，居然将我送到这里。”
“有几个人有逆转历史长河的机会，来都来了，想不想见一次黄河改道，看看将会带来怎样的新文明。”
“说不定人类文明经过女性极权平衡过后，会迎来前所未有的大平等呢？”
系统：……
所以你果然演都不演了，就是想搞极权是吧！
哈哈哈，叶奚青忍不住笑出声。
真难为系统经过那么多世界还愿意听她说鬼话，她以为正常人在第一个世界就对她满嘴胡话的本质有些认识呢。
语言是目的的修饰，叶奚青不喜欢听别人说砌词，也不喜欢对别人说真话。
为什么那么喜欢在她面前说矫饰过的语言呢，是太轻视她了，认为她不应该拥有听出真相的能力吗？
既然如此，她其实也很会说伪语。
她不会说，我知道你要扇我巴掌，我不会老老实实让你扇，并且还会扇回去。
她只会说，直接从男权过渡而来的文明，称不上真正平等的文明，船要沉两头才不会翻。
这个世界需要经历女权的平衡，只有女权的重量将倾斜的船狠狠压回水面，才会获得真正的大平等。
创造一个人人平等的世界，此乃大义！
系统拼了老命想否定叶奚青的思想，但大义青从来不质疑自己。
DIY一个小东西都那么有意思，DIY一整个历史，又该如何有趣。
叶奚青非常有闲心地帮老板制定“后规”。
为防公主沉迷男色，公主府可以有驸马一人，承宣二人，侍御四人，赞仪不逾七人。
其中只有驸马、承宣可以留蛋，其余小侍，皆需净身。
为防后侍不忠，禁止后侍与外私通，身边服侍下人，只能是同样噶蛋的宦官。
为防外戚为祸，后宫男子不得干政，采子时需轮幸有蛋后侍，不可使皇子知其父。
不过皇子们也应该具仁孝之心，善待几位疑父。
叶奚青写着写着，又给自己写笑了。
以后大家就能争到底是有蛋有子的大御更得公主喜爱，还是无蛋有宠的小侍更得公主喜爱，真是美好的未来呢。
呲着牙写了半天后宫秘史，叶奚青也没忘给自己争福利。
大毓是没有双休的，只有节假日，这怎么能行，以后官员上五休二，节假日也不取消。
没有技术难度，不需要持续接力，但重体力的工作，如盐场晒盐工，码头货运工，采用阴阳轮休制，阴工工作上半月，阳工工作下半月，轮替休假。
纯女工的场合，以女子月信时期分阴阳工，供女工月期休养，有男子的工种，优先按家中女工的阴阳历排工，一方面重体力伤身，女男都需要修养生息，一方面使家中常有一壮，照顾老小，料理田地。
因每月工期减半，恐劳工不能过活，薪资提高两倍，防止百姓同时打阴阳两份工，全年无休，更为不美。
其它比较灵活工种的民间组织，和官员假期数一样，但要错开官假，官休六日，民休一二，防止当官的放假找不到东西玩，民若有官事，也可于民假见官。
至于人情假，将丁忧之期统一缩减为三个月，女子新增育子假，男子新增侍亲假，女子一年，男子三年。
女子自怀胎四月后，休假一年，渡过怀胎、生产、哺乳初期。
男子在家中女亲休假后，依照夫、兄、子的顺序，侍亲三年，照顾孕母，养儿长大，不遵者以不孝罪论处。
官员不可生育超过三个，超三夺官，也不用考虑后续假期了。
生完三个还不知道给自家男人净身，就等着丢官吧。
叶奚青生活在现代，久受牛马之苦，她发誓若给她个机会，必使天下再无牛马。
从后世改正太难了，后世人太多了，你不干有的是人干。
她现在站在了历史中游，全国人口加起来只有四千万，一定要从源头改起，
从今以后，专门设个官职，给各行各业因行制假，在几百年前就形成传统，到了后世，就是自古以来都是如此，谁敢不尊重传统!
一旦养成习惯性不把人当人的历史习惯，就会越来越不把人当人。
好不容易投生成人一次，还要当牛马，那真不如不当人，当人就该好好享受当人的生活!
假期条例颁布后，上上下下，为民为官，欢呼雀跃，从古至今，人类就没有不喜欢休假的。
登州之民，如此欢乐，屏幕内外都很开心，系统这个现眼包，却还要跳出来说话。
“宿主，我知道你的本意是好的，但农耕文明，要的就是极度压榨得来的生产力，你如此懒散的母系社权，如何对抗男社暴力发展的庞大生产力，最后还不是镜花水月？”
叶奚青一笑，啊，系统都已经帮她想怎么对付男社了，真是可喜可贺。
那她就要问了，哪个男社，离得开女人了？
制定复杂的假期制度后，叶奚青也提出了新政策：纳女制。
允许外邦女子入籍，只要外邦女子愿意脱离本国，就允许入户登州，比同登州之民授田。
此时期，世界各地，已经不约而同进入了男社，但就是男社的女人，也知道打会疼、骂会跑，一跑到登州，就再不走了。
登州有港口，可以凭借海运连接北方异族，也可以通过海运连接番邦。
消息一传出去，不仅是北方戎胡的女人在往登州跑，就连新罗、日本、渤海国乃至天竺的女人，都有往登州跑的。
不管什么时候，女人都是重要资源，当地统治者当然大惊，严令禁止偷渡！
但当那庞大的登州舰，载着上邦之物靠岸时，船上来来往往，意气风发的女子，是无法不被当地女子羡慕的。
就算上面再禁止，也有人想跑，越禁止越想跑，于是郦文鸢在接见遣毓使的时候，只能听遣毓使操着纯正的口音问责：泥萌是不是泰过分了？
郦文鸢：……
她也没想到女儿就去登州几年，就给了她那么多惊喜……
怀着熊孩子闯祸被别人找上门来的心情，郦文鸢拍案而怒：大胆，尔等小国之使，焉敢责问上邦！
我大毓的公主，也是你能指责的！
遣毓使:……
如此一来，郦文鸢和她女儿，在海外是声名远播了。
所有外邦之人都知道遥远的东方，有个暴戾的女皇，和邪恶的公主。
女皇是个纵容女儿的昏庸女皇，公主是个癖好特殊，专门掠夺女人的公主，咱们国家的女人，可千万不能被她掠走了啊！
这则恐怖传言，以不同的版本在不同国家流传，但等登州舰靠岸后，还是有女人被“邪恶的公主”蛊惑走。
原本是为了渲染恐怖效果，恐吓女人放出的流言，最后却给这位公主蒙上了一层神秘色彩。
据说这位遥远的东方公主，是位具有无上魔力的东方魔女，她虽然邪恶，但有无上力量，她的仆从也各个青面獠牙，手段诡异。
但这听起来好像有点强大啊，成为魔女后，除了表面光鲜，褪下人皮就是恶鬼的模样，灵魂被安拉排斥，好像没有任何副作用啊！
人们向来只渴望力量，不问出处，所以各国各地，都有自愿堕落为魔女仆从的异教徒，屡禁不止。
魔女的信众们，悄悄在底下集结，“deng”，是所有魔女仰望的圣地。
数不清的力量，宛如潮水般向登州涌去，只用了五年时间，所有人就都知道——
登州富，登州极富！
作者有话要说：
后世:我大毓自古以来就一个月休15天，谁敢改传统，受不了资本家压迫了，反了！
外国统治者:邪恶的公主，会不允许你们进入真主赐福的婚姻，会让你们在生下孩子后，就吃掉你们的丈夫，是不是很邪恶，很可怕!
当地女性:还有这好事？
然后“deng”教越传越广，公主的形象越来越复杂[笑哭]

在古代怎么形容一个地方富呢？
人没饿死, 有钱人非常有钱，就算富了，但登州之富, 不可同日而语。
登州作为一个海口大州，最突出的当然是盐。
登州被巫山神女庇佑所出的女儿盐，细腻洁白，浑无杂质，就算是寸盐寸金，也供不应求，盐政每年收入的财帛，一个仓库都放不下。
登州还是个海贸大港，很多国家来毓都得从登州登陆。
虽然登州有“掠夺我土女人”的恶名, 但登州的港口制度是最清明的, 除了会有女人来到登州就不想走, 没有任何港口比登州港贸易制度更完整、更透明。
繁荣的海外贸易，不仅给当地人提供了大量工作岗位，还可以用低价的手工制品，高价换取外邦白银。
官府只在关税和商税上正常征税, 其它时候不管民间自由贸易, 所以民商极富。
民商富庶的同时, 是招民工极多，不仅薪资丰厚，还严格执行官定假期。
不知为什么，登州政府在这方面打击极严，严令禁止降低人力成本的恶性竞争, 也不允许薄资轻工。
就算是外来商户, 想和登州接轨, 也必得使人执行登州劳动法。
与外商交易的售价，不能私自拟定，统一执行海关定价。
所有商户只能按照统一定价出售商品，不得利用廉价劳动力低价竞争。
不然禁止进入登州商贸，举报有奖，判罚极重，严厉打击破坏市场的黑心商人！
当然还有一条，登州只接待女商，不管你在外面真实怎么样，来登州给我派个女话事人。
因为这个，登州之民多有副业，充足的假期，让她们既可以去工坊务工，也可以兼顾田里活计，有的还个体户经营一些手工业，种田经商两不误。
没办法，劳动人民实在太勤劳了，再禁止她们内卷，她们也非得卷点什么。
但防内卷制度，还是有点用的，登州人民生活整体比较松弛，假期非常多，休闲时间多，消费就高。
吃饭问题，登州人民全授田的时候就已经解决了。
不仅是因为有了属于自己的私产，也是因为公主入主登州后，一直在组织民丁，大力建设水工设施，田产比以前官府不作为，到处抛荒的时候产量高得多，还不乱收税。
刨去正常税征，每家每户可以剩非常多粮食，还能拿出去卖。
古人就知道“春种一粒粟，秋收万颗子”，其实只要官府不乱搞，农夫就不会饿死，剩下内卷赚的钱，可以用在怎么吃得好上。
登州餐饮鳞次栉比，随处可见，生意火爆。
登州之民放假时，都喜欢去餐馆消费一下，日常食三餐，餐里多有肉。
饮用水有专门卖净水的水户，供有钱人家升炉煮茶，普通人家也从不喝生水，每家人都买得起烧热水的柴火，家中还惯常备一坛官府出的医用酒，用以驱邪除秽，牲畜阉割。
那么在物资匮乏的古代，登州人民消耗的巨额物资从哪来呢？
从别的州来。
登州不仅是贸易大户，也是消费大户，一车车的时令水果、猪鸭鲜肉、茶叶织物、木炭火柴，上午拉去登州，下午就能售空。
比邻的密、莱二州，只能看着自己辛苦工作得来的劳动成果，转眼被送去供邻居享用，由此还诞生了一首打油诗——
“鸡鸣赤足起，重担压肩陷，匆忙是为何，送与邻家用。”
一想到隔壁邻居过得是这种日子，密、莱二州的百姓，真的眼红得睡不着。
就差那么远，当初被划为公主封地的，为什么不是他们呢！
男人只能望洋兴叹，女人还好点，女人可以去登州打工。
登州严厉禁止薄资轻工，外地工来了，也统一执行登州工资假期标准。
在登州打工，赚得真是比家里忙碌一年还多，活还清闲，奔赴登州的外地户越来越多，不仅给当地人提供了劳动力，还提供了一笔租金。
因为这些原因，登州的人口，在短时间翻了近三倍。
登州是有名的女儿国，有那么大的生育之基，人口增长，是很正常的事，但这些新增之户，却不是新生人口，而是逃税、逃荒、逃男，逃来的丁户，以及非常多的外来务工人员。
登州对女人的落户条件非常宽松，短时间吸引了大量在原籍生活不下去的女人来投或务工。
从远地方来的，谁也不认识，直接就落户了，可谓是春风得意。
倒霉的是比邻登州的，这么近很容易被追回去，只能来登州务工。
每次从登州回到原籍，都感觉像从天堂回到了地狱，世上怎么会同时存在两种世界。
因为这样的口口相传，登州人越来越多，还都是成年壮劳力。
在古代，人口是衡量一个州县繁荣程度的最佳指标。
但作为现代人，看着日益增长的人口，叶奚青人口恐惧症都犯了。
好不容易来到地广人稀，全国总人数只有四千万的古代，转眼间又乌泱泱哪都是人了。
看着越来越多的人，叶奚青立刻知道，该做城市规划了，不然以后拆迁都不好拆。
古代没有专门的城规专业，都是依赖某个经天纬地的“大能人”，依靠个人才智，主持规划。
按理说叶奚青应该是公主身边的那个能人，但她不是全能的能，她没学过城市规划。
不过没关系，找专门的水工匠师做就好了，她会根据过往经验，提供一些划区思路，排水系统什么的还得找专业的来。
除此之外，还应该找一名出色的画师，负责艺术部分，上官兰翌就这么从京中来了。
作为皇帝最喜欢，特意召在身边作画的画师，上官兰翌的画工肯定是当世之最。
郦文鸢也实在有点思念女儿，听着季嗣音来信的絮絮念，立刻下令，使上官兰翌赴登，一为帮女儿做城市规划，一为将公主如今的玉像带回。
上官兰翌此来，既为画人，也为画物。
画人她会专门找时间画，画物，则要跟随宴会上那“连吃带拿三人组”。
士别三日，当刮目相看，头戴官帽，今非昔比的三人组，一起微笑着看向她：“上官大人，欢迎您来登州。”
上官兰翌：……
缓行马，一大队人从馆驿鱼贯而出。
上官兰翌马行在登州路上，一路惊叹。
她是京中来的贵人，从不少见繁华，但来到登州才知道，什么叫登州之富，在于民富，从上到下，每个人看起来都很富足快乐，容光焕发。
当然除了富，上官兰翌也能感受到登州其它特色。
在街市上行走的、工作的，多是女人，少有男人。
女人一个个身材高大，体型健硕，不施脂粉，衣着简便，甚至有狂放不羁的，赤膊工作，热火朝天。
与之相对的，是路行的男子穿戴都偏于花哨，纱带飘飘，身姿婀娜，且多白粉覆面，簪花为饰，举动风流，非常美丽，一不留神就多看了几眼。
叶奚青和她并辔而行，见她神色，不由笑道：“怎么，上官大人也被我登州的簪花郎吸引了？”
“虽然登州不鼓励情色交易，但上官大人如此才貌，若肯诚心求取，说不定会有人自愿跟着大人回京呢。”
“我登州簪花郎有一特色，就是都做过清净措施，用着非常安全，和外面的可不一样哦。”
上官兰翌：……
不不不！她是个正经人！
不过在此之前，上官兰翌对登州文化做过了解，也就知道清净措施就是半阉，不由好奇：“怎么会有男子主动阉割自己呢？”
叶奚青轻哂：“那谁知道呢。”
“明明给他们分了地，只要勤劳总能致富，却总有人想不劳而获，但凡有点姿色，就想打扮自己，攀附大官和富户，甚至有想攀公主的。”
“官府已经屡次下令，禁止尚未献子的男丁私阉，还是屡禁不止，以致成风。”
“他们自愿为此，有什么办法，只能随他们去了，反正有的是傻女人愿意养他们。”
“或许对他们来说，只用痛一下就一步登天，免除劳累奔波，终身有依，是值得开心的事呢。”
上官兰翌不由惊叹，真是世界之大，无奇不有。
外面男子将那东西视为宝贝，比天还重，这里的男子居然会主动阉割自己，可奇，可奇。
抛开这股异风，上官兰翌也观察着其它风土人情，正逢一个戏班公台义演，上官兰翌看着台上的人，那好像是两个女人？
不是说扮演的是两个女演员，是角色就是两个女子。
登州的特色戏《两世欢》和《马上三顾缘》，在京中很流行，但好像没有这种本啊。
叶奚青是没想到那两出戏还能在京中流行，那我们的皇帝看了啥心情啊。
收起想笑的嘴角，耐心地为上官大人解惑：“这是民间新出的戏，叫《海异缘》。”
“讲述了我们伟大的彭良工船长，远航到天竺，将当地最美的贵族小姐，拉克希米小姐，拐回国的故事，以真实事件改编，她俩真在一起了。”
“拉克希米小姐的到来，不仅带来了天竺独特的歌舞乐器，还为登州带来了一颗神奇的种子，一个可以在冬日用以御寒的神奇作物。”
“登州虽然大多还是母子结户、女男结户，但要想女女结户，官府也不禁止。”
“这是个美好的爱情故事，我们都很祝福她们，写戏以纪念之。”
“上官大人为登州设计城池，劳苦功高，等您走了，我们登州人民也会这么纪念您的。”
上官兰翌：……
你们登州的民风，可真开放啊……
还有求别纪念！我身上可没有什么可供书写的素材！
叶奚青嘿嘿一笑，不知道有没有听进去。
上官兰翌心里毛毛地跟着她继续走，来到一片荒滩后，又遇到了颠覆想象的事：“你是说，这是墓区？”
叶奚青点头。
登州滨海，自然灾害自然是大头，所以叶奚青想沿岸建一批海边防护林，抵挡台风盐雾。
现代科技发达，人口庞大，说种也就种了。
古代人丁单薄，要是单开工程，可是一项大工程。
所以为了省钱省力省人工，她取消了传统土葬，改为树葬。
尸体烧过后，骨殖装罐里，上面种棵树。
怀念先人了，就去养养树，回来的时候摘点松果，就是祖宗保佑，家族败落了，还可以做个违背祖宗的决定，将树砍了卖钱，东山再起。
当然了，记得把树根挖出来，再种棵新树。
你缺钱了，祖宗不怪你，但你不能让祖宗彻底没地住吧。
为了祖宗，为了生态，再种棵新的。
至于火化什么的，其实叶奚青烧都不想烧的。
人食世间生灵无数，死后全身血肉化作养料，也是应当，死尸作肥，树长得还更旺。
但是不烧，很怕污染水土，搞出个大疫来。
古代应对瘟疫的手法还是太少了，保险起见，还是得烧。
上官兰翌目瞪口呆地看着叶奚青：“那你们怎么说服百姓同意的？”
这个时代的人，可是很看重死后的归处，这么离经叛道的事，怎么让人答应啊！
叶奚青微笑道：“不用特意说服，登州之民皆受惠于巫山神女，神女有训，自然会遵从。”
“巫山神女是自然之神，比起敬死，她更崇生。”
“人之一生，只有生时可享世间供奉，外界之人，却将死事视为人生大事，大肆操办，生事视为污秽，避之不及，岂不是本末倒置？”
“巫山神女是崇生之神，所以她爱护女子，重视生育，却不重死亡之仪。”
“她曾言过，人死若落叶归根，重归故土，大梦一场，某年春至，再次新生。”
“死去的魂，终会新生，逝去的灵，可借树灵之眼，纵观千年万年。”
“不管何时，只有阳土是生灵存土，万不可为死去之执，薄待生人，与生人争土。”
“如果怀念先人，就亲手植树以纪念之，亲人的思念，会让亡者残灵缠绵在树上，和树木共生，千秋万世。”
上官兰翌沉浸地听着叶奚青的叙述。
之前还觉得登州信奉的“巫女教”，多有奇诡之处，现在却发现这个教派，竟是如此大气磅礴！
与之相比，说登州阴阳倒置的外界，倒真像阴阳倒置了。
是啊，缘何将死人看得比天重，却不给生人一线生机呢？
屋外的葬仪吹吹打打，屋里生产的女人，被驱赶到柴房，隐忍无声，这真是生土可以拥有的景象吗？
上官兰翌看着来送葬的人。
登州的葬仪，不大哭大闹，想流泪的就流泪，不想流的也无须表演。
众人安安静静地挖坑、埋树、培土、浇水，就算是完成了葬仪。
附近有巡林员，帮着看树，官府发工资。
树活了无所谓，树死了通知家属再补一棵，嫌麻烦的，还可以委托葬行。
葬行是替代棺材铺新诞生的丧葬行业，在各地收骨灰，统一到树葬地种树、护林一条龙服务。
和自己葬相比的劣势是会花钱，优势是省心，以后树有问题，护林员会直接通知葬行处理，如果没问题，就是葬行纯赚。
树葬种的都是黑松，生命力很强，成活率极高，葬行专门组织人统一培树，比单人养树成本低，和保险差不多原理，不赔就是赚。
当然，树的资产还是归家属的，葬行也只维护到树成年，成年后还要维护，另外付钱，等家属以后败落了，还是可以做个违背祖宗的决定。