“虽然经血没有。毒，但能吃下经血的人，也是真的强大。”
看到这一题，嬴政和刘彻满脸霜寒的看向炼丹师们，“你们炼丹材料里，有经血吗？”
要是有，他们觉得这些人就不用留了。
“陛，陛下，绝对没有，我们也是头一次听说经血也能作为炼丹材料。”这个事实，对炼丹师们来说又何尝不恍惚。
好家伙，后世炼丹师们对炼丹材料已经开发到那种程度了吗？
“阿嚏，还好经血没有。毒！”别人不知道，嘉靖帝朱厚熜是真切服用过经血为原材料的丹药。
历史上宫女们之所以刺杀他，就是因为嘉靖帝为了宫女们经血“干净”，让宫女们只喝露水和吃桑叶，眼看活不下去，宫女们才铤而走险。⑤
不过其他人不知道嘉靖帝才是当事人，以至于他们看吃丹药的其他权贵，也带上异色眼光。
那些吃过丹药的权贵们就不用说了，有人已经当场大吐特吐，胆汁都吐出来。
“呜呜，以后朕就是病死，也绝不吃丹药！”
李世民崩溃，反正按照历史，他不管服不服用丹药都是死，如此还不如留个清白身。
“呼，还好太宗名气大，没把朕扯进去。”
唐朝真迷恋长生和丹药的帝王们松一口气。
得亏李世民不知道他们想法，要不然绝对生气。
要是可以，他绝不想要这种“名气”。
“这期游戏内容，对朕来说真是太不友好了。”李世民脸皱起来。
对于嬴政和刘彻两个来说，又何尝不是。
总之三人用最快速度答完题，等拿完奖励后，二话不说就关闭随身天幕，并短时间内不想再打开。
“果然是火。药的各种配方，算唯一欣慰吧。”自觉心灵受到重击的刘彻心里好受一点。
“陛下，民间也有人得到火。药配方。”诸朝，宫人们来报。
“果然，天幕不是白警告的，从看到警告之初，朕心里就有了不祥预感。”因为火。药配方要只是给少数人，天幕没必要多此一举。
前脚才拿到火。药配方的嬴政、刘彻，很快就忙碌起来。
因为他们要稳固朝纲。
“哈哈哈，有了火。药，朕就不用再怕匈奴了！”汉初，刘邦得意叉腰道。
“提前祝陛下凯旋。”吕雉朝刘邦拱手。
“咳，朕非得去战场不可吗？朕都那么大年纪了……”刘邦顿住，想到自己的年纪迟疑。
“陛下，火。药这东西，你让别人用，能够放心吗？”吕雉问刘邦。
“那肯定不放心啊，不过得到火。药配方的不止咱们，等朕走后，后方就交给皇后了。”刘邦忧虑，嘱托吕雉道。
“陛下放心，我一定照看好‘咱们的大汉’。”吕雉在某些字上加重字音。
刘邦装作听不懂，转而召见萧何、张良开始部署。
既然能在汉初把匈奴解决掉，那就绝不能留到后世。
后宫，吕雉知道，这次自己只有做的比历史上更加狠辣，才能保住她们的地位，以及大汉的江山社稷。
既然刘邦不拉胯，她也绝不能拖后腿。
当然，像汉初这样的正面例子并不多，毕竟就算同样的朝代之初，很少有像刘邦、吕雉这对心智和手段过硬的夫妻。
至于中后期，土地已经大肆兼并的朝代，混乱度更不用说。
没有火。药前，百姓们就拿农具反抗，有了火。药后，他们杀伤力和反抗力度更大。
而反观和他们对战的朝廷，却有些畏首畏尾。
“你们这样用火。药，就不怕失去天幕的观看资格吗？”朝廷的人朝起义的百姓们喊话。
然后换来百姓们的哈哈大笑，“我们活都活不下去了，还用在乎天幕观看资格？”
“从我们动手之初，就做好了一切准备。”
“反观你们，拥有的东西比我们多，行动上也会更加迟疑。”
因为他们没有退路，而那些权贵们有更多退路。
“最重要的是，就算我们用火。药，也没有失去天幕观看资格！”这个发现，如何让他们不振奋。
“不可能，天幕，你何其厚此薄彼！”权贵们很不服气，想要吐血。
他们这边小心翼翼，生怕失去天幕观看资格。
反观起义军们，都用上火。药了，依旧还有天幕观看资格。
“既然他们可以用火。药，那咱们也可以用，咱们身后可是朝廷，按照火。药材料储备，还能输给一群起义军。”愤怒过后，朝廷众人冷笑。
结果他们一用火。药，立刻失去天幕观看资格。
“天幕真的是不公平，它居然站在逆贼那边！”这对比让朝堂众人破防。
“不，我觉得可能是因为伤及无辜的缘故，起义军们路上对百姓们秋毫无犯，而反观咱们的士兵依旧还是以前的行事做派……”也有人发现两者间更细致的问题。
这话并不是在说起义军们的纪律有多好，事实上起义军们质量参差不齐。
现在能留下来并壮大的，都是大浪淘沙出来的精英。
反观朝廷这边，就算知道士兵们有问题，也没办法改革，只能将错就错。
此消彼长，难免出现不同情况。
“那些逆贼也配和咱们将士相提并论，他们不就是仗着火。药吗！”
可惜能看清楚这一点，并接受的人只是少数，大部分人都是愤怒上头，一条道走到底的存在。
那些聪明人眸光晦涩，“究竟什么时候，他们才能明白，民心才是根本。”
拥有民心，哪怕民间有火。药，也不会滥用。
而没有民心，哪怕朝廷有火。药，照样改朝换代。
他们有。种大厦将倾，却无力挽回的绝望。
“希望乱世过后，华夏能过得更好吧。”
他们不希望新的朝代建立后，又是老套轮回。
“一定会的，因为天幕在看着，就算有人会失去本心，天幕也会对其纠正。”
也有人心态乐观，觉得糟糕只是一时的。
“但愿如此，只是我觉得我们也不能太依赖天幕，主要还是靠我们自己。”
“谁知道未来，天幕会不会像突然出现那样，又突然离去。”
“我觉得天幕并不是永久存在的，就像节目的期限那样，总有一天会迎来终结。”
“这么说也是，眼看三期内容已经过去，要是后面内容也这么短，那距离节目结束只怕不远。”
说起这个，人们心里难免忧虑。
“果然，火。药的出现，带来的大都是战争。”看到诸朝遍地战火，直播系统没感到意外。
同样她心里也没有罪恶感，因为火。药顶多只算加速器，没有火。药，不代表那些矛盾就不存在。
但也有小部分人让直播系统感到喜欢，那就是把火。药运用到炸山开路上面的人们。
他们大都是地方偏远，没被战火波及到的地方，目前最大困境就是山路。
从后世中得到激励，他们想办法凑齐火。药原材料以后，就开始炸山开路。
尽管他们火。药数量不多，且用量还在摸索中，但比起之前，已经算良好开始。
“等等，后世环境好，山民可以开路，不需要担心别的问题，可是咱们不同，万一朝廷顺着山路过来抓捕咱们怎么办？”
也有人忧虑其他问题，因为他们大都是黑户，为了躲避朝廷苛捐杂税和劳役/兵役而逃进大山。
山路既是他们的阻碍，也是他们的安全屏障。⑥
“就算这样，也不能因噎废食，大不了他们来了，咱们仗着地势和他们兜圈子，到时候有的是办法。”
“倒是咱们开凿了山路，外界一旦太平，咱们就可以迅速得到消息，而且咱们的子孙后代，也能比咱们更快走出这些大山。”
总的来说，炸山开路的事还算顺利。
虽然有时也会遇到困难，可跟外界比，却是难得安稳静谧。
一个月的时间，足够诸朝局势改变。
火。药的出现，让执政者们越来越吃力，他们不敢再像之前那样肆意享乐，因为不认真，他们真的会迎来改朝换代。
如此情况下，原本就优秀的人会被磨砺的更加成熟，而原本德不配位的存在，会加速淘汰速度。
可以说，短短时间，局势变幻远超之前。
一个月后，姜叶和江雪再次出现。
天幕直播，也迎来第四期内容。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥等标注资料来源于网络。】
说起经济，不知道大家第。一时间想到什么？】
“经济，指交易、买卖的话， 最先考虑的肯定是价格。”
“价格？最先考虑的应该是物品种类吧？”
诸朝古人们各抒己见。
总来的说，逃不开价格和种类两大方面。
【经济， 是对生产、流通、分配、消费等一系列行为的总称。
大家比较关心的价格和物品种类， 是经济中的重要环节之一。】①
“咱们居然也是经济的一环？我还以为只有交易才能算经济呢。”
“那当然，以咱们纺织工厂为例， 咱们处在‘生产’这个环节。”诸朝聪慧的纺织女工们道。
“我们负责流通和售卖。”诸朝商人们道。
“之前还以为我们就能代表经济呢。”
谁成想并不是。
“那我们负责的是消费， 以及偶尔生产。”这是诸朝消费主力的普通人们。
虽然很多时候他们扮演的都是消费者角色， 但有时候他们也会生产一些东西，比如编织草鞋、织布之类的手工艺品售卖贴补家用。
【首先说生产，凡是人们需要和能做出来的东西， 都能算生产。
生产类型包括但不限于衣食住行等各方面，种类十分广泛。】
“果然，我们纺织工厂是生产环节。”诸朝纺织女工们很兴奋。
“照这样说， 我们种地也在生产范围。”这让诸朝种地的百姓们出乎预料，却又理所应当。
“房子的话， 确实小到居住， 大到买卖，也是经济中的一环。”
“还有马车和道路， 经济可真是无处不在。”
说起熟悉的衣食住行，很多人都能从身边事物举例。
结果笼统归纳后， 着实把他们吓一跳。
因为他们大多数人之前从没有考虑过“经济”这种问题。
诸朝大部分人，从没想过， 经济居然距离他们如此之近。
“明明只是很寻常的事， 一归纳， 反而给人一种了不得的感觉。”
这是因为他们意识到日常交易背后的本质，才觉得震撼。
【流通的话，分两类。
一类是人，古代的商人们，他们通过拉开距离，从而赚取商品中的差价。】
【比如内陆粮食价格便宜，海边不宜种地，粮食昂贵，那么商人们把粮食换个地方卖，就能赚更多的钱。
同理海边盐价格便宜，内陆盐价贵，商人们从海边往内陆卖盐，同样可以获利。
这就是商人和买卖。】姜叶简单举例。
“不，商人们私自贩盐是违。法的！”有人注意到其他问题。
“天幕只是简单举例，又不是鼓励商人们贩卖私盐。”
“就算这样，举例也不合适。”
“商人们虽然地位低，但也是真赚钱啊。”
知道商人获利的手段后，诸朝百姓们十分羡慕。
不过因为社会地位缘故，他们虽然心动，行动的人却不多。
刚好，姜叶和江雪也提起这个问题。
【需要注意的是，古代商人们的社会地位并不高，前面提过商人们不能穿丝绸，商人后代不能科举。
从这些政策，我们可以看出古代“重农抑商”的风气。】②
“天幕别一杆子打死，不是所有朝代，商人后代都不能科举的。”
虽然他们确实都用“重农抑商”的政策。
“后世商人地位比咱们高多了。”
说起后世商人们的地位，诸朝商人们心里难掩羡慕。
【古代社会阶层划分是“士、农、工、商”，商人们在最底层。
其本质是古代粮食生产力跟不上，为了把更多百姓们绑在田地上，朝廷主动打压商人们的地位，让其他阶层唾弃他们，从而减少百姓们对经商挣钱的向往，加大对社会阶层下降的畏惧。】
听姜叶说起这个，诸朝执政者们脸都麻了。
“倒也不必讲这么清楚！”
这种事，大家心照不宣不就行了，干嘛说那么明白。
“原来是因为这样，商人们/我们地位才那么低的。”诸朝百姓们和商人们恍然。
之前他们知道商人们地位低，低的原因却不清楚。
现在他们明白了。
“问题是就算咱们明白又能怎么样，照样没办法破局，就像百姓们顾虑子孙后代和社会地位，不可能一股脑都来经商，朝廷为了更多百姓，也不可能提升咱们的社会地位。”
诸朝商人们明白过来，心头浮现绝望。
之前他们看后世对经商的态度，心里还期望有天他们古代商人们的地位也会有所改变。
现在知道他们社会地位低的原因，他们很难再抱希望。
“别那么悲观，不是说咱们社会地位低和粮食生产力有关系吗，等以后有了高产粮食，相信朝廷对商人们的限制也会有所宽松。”
“但愿如此，就怕到时候就算有高产粮食，咱们的社会地位依旧不会改变。”
“货物流通靠商人，这个我们已经知道，另一个条件又是什么？”
“等等，我好像明白了。”刚问完，就有人反应过来，恍然大悟。
“你明白什么了？”其他还不明白的人疑惑。
“仔细想想，这些天幕之前讲过。”
“天幕讲过？！我也明白了！！”越来越多人恍然。
【第二个，则是道路。
道路越平整畅通，物流的速度也就越快。
以喜欢吃荔枝的唐玄宗为例，荔枝保质期只有三到五天时间，时间过去荔枝虽然不会坏，但会不新鲜，而唐玄宗之所以能吃到新鲜荔枝，道路和速度功不可没。】③
“路顺速度快这个我们知道，可是喜欢吃荔枝的不是那杨贵妃吗？怎么会是唐玄宗呢？”
有人疑惑，觉得这说法和传说不符。
“难道荔枝都是杨贵妃一个人吃的？有可能帝王一颗荔枝不吃，全都给杨贵妃吃吗？”
有人若有所思，发现之前从没想过的盲点。
“如果唐玄宗是普通人，我们肯定相信荔枝全都给了杨贵妃，因为我们给孩子买糖，也只买孩子那份，可唐玄宗并不是咱们普通人，他更像咱们的官老爷，好东西都要以他为先的官老爷。”
这样一来，杨贵妃全吃荔枝的说法，还真站不住脚。
“这个我知道，荔枝运回京城以后，皇上会留大部分，剩下的小部分会分给妃子、儿女、臣子们……”
说这话的人声音越来越小，因为仔细一想，就能发现分到荔枝的人数量还不少。
周围人听了疑惑，“既然荔枝不是杨贵妃一个人吃的，为什么只骂她？”
他们以前只跟风骂，从没考虑到其他原因，这一琢磨，直接发现不对。
“因为她在替唐玄宗李隆基背负骂名，人们最想骂的并不是杨贵妃，而是想骂唐玄宗，只是不敢骂，只敢通过骂杨贵妃来对唐玄宗李隆基指桑骂槐。
好在咱们已经改朝换代，要不然这话也不能直接说。”唐朝之后的女人们直言不讳道。
男人们还想为唐玄宗挽尊，想说唐玄宗是被妖妃迷惑，是杨贵妃祸国殃民，她挨骂活该。
可听到女人们的话，他们默默闭嘴，因为双方理由一对比，显得他们小家子气。
除此之外就是女人们说的，已经改朝换代，他们没必要替其他朝代帝王粉饰太平。
“不是说道路的事吗，好端端的扯什么荔枝！”唐玄宗李隆基这个当事人看了很生气。
尤其是那些骂他的评论，让他心里十分不舒服。
相比之下，他宁愿别人骂杨贵妃是祸国妖妃，是杨玉环喜欢吃荔枝。
而不是他年老昏聩，是他喜欢吃荔枝。
“是啊，我们在通过杨贵妃骂谁？”
唐朝人们怔住，实则很清楚自己心里的答案。
“就骂唐玄宗李隆基怎么了？难道他不该骂吗！”
“说的没错，骂杨贵妃哪有直接骂唐玄宗李隆基来的过瘾，反正他也不知道是谁骂的他！”
几。乎转瞬间，天幕上多了不知多少骂唐玄宗李隆基的话。
李隆基看到，心被气的直抽抽，“混账，他们怎么敢！”
他的臣子们则神色凝重，“不出意外，那些人是其他时空，安史之乱后的百姓。”
满满的恨意，感觉快冲出天幕，他们身为外人都为之心惊。
而如此纯粹和庞大的恨意，绝不是改朝换代后的人，和安史之乱前的唐朝百姓。
这样一来，时间和范围就变得有限。
“咱们这个时空幸运，所以躲过一劫，而其他遭遇劫难的时空，倒也不必苛责。”
也就是说，让他们骂吧，不需要反驳，反正被骂的也不是他们。
而且这也就是他们躲过一劫，现在安然无恙，心态才能安稳。
要不然他们家要是遭难，绝对会跟着一块骂。
【没想到跟道路问题比起来，大家更关心唐玄宗李隆基。
不过今天的唐玄宗李隆基不是重点，咱们还是回到今天的主题上。】
李隆基想吐血，“天幕你们早干什么了？”
“从一开始，你们就可以不拿朕举例！”
不拿他举例，那些人注意力就不会放到他身上。
李隆基十分确定，天幕就是故意的。
不过除了李隆基外，其他人心里都很痛快。
尤其是杨贵妃这个当事人，“骂得好，骂的妙。”
荔枝要全是她一个人吃的，那她被骂并不冤枉。
问题是荔枝不是她一个人吃的，李隆基吃的比她更多，最后挨骂的只有她。
【然后是分配，古代资源都是向上集中的。
经济学中有一个“二八定律”，二八定律是什么意思？
可以简单理解为：两成的人掌握世间八成的财富，剩下的八成。人瓜分剩下的两成财富。
这里的财富也可以换成权力等其他资源，道理通用。】④
“什么意思？我有些没听懂。”有人问身边人。
“我也不是很懂，但隐隐觉得可悲。”一知半解的人们道。
而听懂的人们则沉默，他们承认，事实确实是这样。
无论是财富还是权力，又或别的什么。
“大部分情况下确实是这样的，但失衡过多，也会发生变故，比如改朝换代。”
“虽然还是一样的财富/权力分配方式，可人却变了。”
虽然这种办法不能治本，但好歹治标。
【古代的分配方式是极其失衡的，这也是为什么朝代们逃离不了改朝换代的命运。
因为朝代越往后，社会阶级就越固化，土地兼并、贪。污腐败、民不聊生的问题更严重。
等无法挽回到一定程度，就会迎来改朝换代，然后周而复始。】
“这就是亡国本质！”诸朝执政者们睁大眼睛。
数千年历史，诸多朝代，从开国到亡国。
只用阶级固化、土地兼并、贪。污腐败、民不聊生几个词就能概括形容。
当然除了这些肯定还有其他原因。
不过大致方向绝对没有错。
“之前就说过反着来可以延长国祚，不过谈何容易。”
早就明白并行动的执政者们叹息，因为他们面对的阻力实在太大。
他们身为帝王想要延长国祚，而那些得到权力的权贵们难道就会拱手相让。
这样说吧，能解决这些问题的难度，不亚于改朝换代。
起码改朝换代是摧毁旧秩序，建立新秩序。
而他们却无法也不能摧毁现有秩序。
“又来了，那种无能为力感。”
这种眼睁睁看着事态变恶劣，却无力阻止的感觉，让人绝望。
【咱们现在的分配方式，肯定比古代公平。
但随着时间过去，这种分配是继续向大众倾斜，还是向少数人倾斜，这谁也说不清楚。
毕竟咱们站在后世，看已经成为历史的古代自然显得高瞻远瞩，可身处局中，很容易当局者迷。】
“嗤，这话说的，数千年那么多次轮回，难道后世就能成为那个例外？”
“怎么可能，哪个王朝能做到？没有王朝能够做到！”
这让想延续自己王朝的帝王们难受崩溃。
“没有王朝可以例外，纵使朕改变了大秦的命运，未来大秦依旧会覆灭。”
再没有这一刻，嬴政清晰看到秦朝未来的命运。
那个他心中可传至千秋万载的大秦王朝，从一开始就是“水中月，镜中花”。
“干嘛要执着王朝千秋万载呢？真是不明白其他帝王的执念。”关于这点，刘邦十分洒脱。
他不求长生，对自己建立的大汉也看的很开。
当然这不是他对大汉没有感情，相反刘邦对大汉感情很深。
只是刘邦更清楚，这事不是他一个人能阻止的。
既然阻止不了，那就只能接受，不然一直纠结痛苦吗？
别闹，他没那么多愁善感。
“千百年后，大汉覆灭，能为后世留下什么？”刘彻呢喃自问。
突然，他想到后世的民族：汉。
“这样也好。”刘彻突然轻笑，心中一直的憋闷和惆怅散去。
他想求长生，天幕说世上没有长生；他想要汉朝国祚延续，天幕说没有王朝可以例外。
但千百年后，华夏人民自称汉族，又何尝不是汉朝精神的一种延续。
“王朝们的覆灭规律，也可以从经济角度解释吗。”李世民眨眼，心里倒是没那么惆怅。
谁让他之前就因为唐玄宗李隆基的事生气过，比起唐朝覆灭，还是盛世大唐的腰斩更让他心痛。
“朕不接受，朕已经改变了那么多，为什么大明依旧会覆灭！”
朱元璋眼眶红肿，难过又愤怒。
为了延续明朝国祚，他强忍着用更多女官，和提拔工匠、商人们的地位。
不仅如此，他还约束朱家宗室，不再让他们那么乱来。
可就算他做了那么多，为什么还是无法改变大明未来的命运？！
“父皇，您冷静，咱们改变了很多，一定可以延长国祚，相反，咱们要是什么都不做，国祚绝对会比历史上短。”
“至于让大明国祚永存，您明明知道这是不可能的事。”朱标对朱元璋道。
“你说的朕又何尝不知道，只是朕心里还是难受！”
朱元璋又不傻，更别说前面还有那么多朝代结局做前车之鉴。
可理智是一回事，情感又是另一回事。
而且这两种情绪，并不冲突。
【最后来说消费，也就是大家所熟知的交易、买卖环节。
跟咱们现在的交易不同，古代交易模式可以分为两种。
一种是以钱易物，一种是以物易物。】⑤
【先说以物易物。
在咱们今天，以物易物的行为大都淘汰，可对古人们来说，以物易物才是常态。】
“未来以物易物的交易模式居然淘汰了？”
“真好奇后世钱的模样。”
“也是，后世那么富裕，咱们为什么以物易物，还不是因为没钱。”
对于以物易物的本质原因，诸朝古人心里倒是十分清楚。
【可能有人觉得古人的以物易物是在货币出现之前的行为，货币出现后，以物易物的情况就彻底消失。
事实上并不是，货币的出现，也没彻底取代以物易物这种交易方式。
只是比起货币之前的以物易物，货币之后的以物易物让人们对东西物价有更好的参照。】
说着姜叶放出两个视频做对比。
一个是货币出现前的以物易物，一个是货币出现后的以物易物。
货币出现前的以物易物，人们交换东西大都看需求和喜好，比如一条鱼可以交换一匹布。
看到这一幕，诸朝古人们忍不住拍大。腿，“亏了，亏了！”
“鱼价值可比不上一匹布，咱们先人就是这样以物易物的？”
“这样很容易吃亏和占便宜啊，次数多了，对双方都不好。”
然后是货币出现后的以物易物。
假设一匹布值十钱，一辆车值二十钱，那么人就会用两匹布换一辆车。
“这才对吗，这样才公平。”
看到这一幕，诸朝古人们心里舒坦了。
他们既不想占人便宜，也不想吃亏，这样刚刚好。
当然那些想占人便宜的人，自然更喜欢货币前的那种以物易物方式。
后者公平是公平，可也失去占便宜的空间。
【从后者视频里我们可以看出，人们只把货币做参照物，交易方式还是以物易物。
虽然没用到货币，但不妨碍货币起到规范物价的作用。】
“对，我们平时以物易物的时候，虽然不会用到货币，但会根据物品的价格来算，然后进行交换。”
“当然，这种方式也不是非常精准，有时候上下浮动很正常，比如三个苹果换三个梨，数量一样，苹果和梨的个头却未必相等，而就算不相等，个头相差也不会太离谱。”
要是个头相差太大，那就不是以物易物，而是纯占便宜。
真那样，诸朝古人们也不会惯着。
【除了一对一的以物易物外，古代还有多对多的以物易物。
多对多的以物易物，比如货郎去村里卖麦芽糖，村民们会用粮食交换麦芽糖，而货郎如果用粮食再换取别的东西，那就形成多对多的以物易物模式。】
【多对多的以物易物模式，缺点是比一对一的以物易物更加复杂，需要更多的计算。
优点则是通过这种方法，换取到的的东西种类比一对一以物易物范围更广。】
