他又多看了一眼，然后——然后眼珠再也转不动了。
刘爽捧着麻布，直勾勾瞪了足有两刻钟的功夫。直到汲黯要出声呼唤，他才猛一拍几案，翻身站了起来。
“这是哪里来的？”六十余岁的刘爽在屋中反复踱步，语气近乎于急躁。
汲公微微一愣：“这是老夫偶思所得——”
“——偶思？”刘爽径直打断了他：“你没那个脑子，公孙弘张汤主父偃加起来也没这个脑子。到底是谁给你的？”
被粗暴顶撞，中大夫倒也不以为侮，只能吐出半句实情：“陛下也在思虑这个问题……”
“皇帝？”刘爽断然道：“皇帝更没有这个脑子！”
汲公的脸不由抽了抽——刘爽贵为皇室宗亲，能在京城中混得籍籍无名，果然也是靠实力作出来的；好歹现在大不敬之罪要改革了，否则廷尉迟早得请此人到狱中住几年。
他无语片刻，只能移开话题：
“陛下身侧自然有贤人……这到底是什么？”
刘爽冷笑一声，极为轻慢的摇了摇头。
“贤人？你知道这是什么么？——这是勾股图！墨子当年找出了勾三股四弦五的法则，后来穷尽一生，也没有找出证明的法门；直到张苍编撰九章，勾股一章还是只能付之阙如，草草列几个数字而已！皇帝身边到底有什么贤人，竟能比墨翟，比张苍，比墨家历代的钜子更加的聪明？”
“——说吧，这东西哪里来的？！”
中大夫默然沉吟了良久，终于从长袖中摸出了一份帛书，递给了刘爽。
“还请刘公勿要外泄……”
“外泄？”刘爽呵了一声：“老夫就是外泄出去，以满朝公卿的智力才力，又有几人能看懂呢？老友，你就是再谨慎保密，也不过浪费精力么。”
纵以中大夫的亢直，都被这横扫百官的暴论噎得实在无语。他默了一默，只能道：“这帛书颇为艰深……”
刘爽眨了眨眼，没有立刻开口驳斥。说实话，他相当怀疑汲黯的眼力，恐怕未必能判断出什么“难易”；但刘爽毕竟是搞过几年数学的人，知道这玩意儿的难度迥然超出常理之外，实在不是人力可以揣度的。搞不好汲黯真能给他整出个什么大活……
于是他默不作声展开了帛书，三两眼扫过帛书前微言大义的哲学理论，径直跳到了正文部分，阅读那简单明了的“布袋原理”。
果然行家一出手，就知有没有。刘爽仅仅思考了半刻钟，便毫无困难的得出了结论：
自己绝对解不出这道题。
于是他果断往后翻了几页，又看到了一道表述得极为清晰又极为简单的题目：
【请证明，可以用五种不同的颜色为任一幅地图染色，相邻区域都要染为不同的颜色】
刘爽再想了一想，然后……然后翻到了下一页。
刘爽将帛书哗啦啦翻得风生水起，神色从容而又淡定，隐约还有睥睨天下人物的不屑。如此过目如飞，迅疾浏览一遍后，他终于将帛书合上，随意丢在了几案上。
“有答案吗？”刘爽问道。
显然，天幕还没有缺德到不给数学书附答案的地步。汲黯虽然被整得有些无语，依然从长袖中抽出了帛书附带的答案，随手递给了刘爽。
刘爽迫不及待，接到绢帛后立刻展开，如饥似渴的从头浏览，一开始看到的便是：
“不难证明”
“易得”
“显然”
刘爽：…………
——这是几个意思？
他当初与张丞相编《九章算术》，尚且知道详细描述解题的思路，举一反三，归纳总结；这帛书怎么能用“显然”来推搪？！
楚元王幼子咬牙切齿，两眼突出，难以遏制的生出了羞怒之情——他在数学上颇有天分，也因此崖崖自高，视满朝公卿蔑如也；但在这一张薄薄的绢帛之上，刘爽却愕然体会到了某种智力被碾压的陌生痛楚。
不过，这帛书虽然满篇“易得”，但遣词造句还是尽量平和中正，显然还是尽力想让读者看懂。换言之，刘爽的懵逼与疑惑，仅仅是因为他太菜而已。
……楚元王幼子愈发的不爽了。
他随手抛下绢帛，冷冷开口：
“这还是得要墨家的人来参详参详。”
中大夫微微皱眉。墨家精擅百工术数，自然是解决此事最好的人选。但汉兴以来，墨家渐渐隐匿于游侠之中，而今还能在哪里找到墨门的高士？
“这恐怕不是片刻间就能招致的……”
“不必担心。”刘爽淡淡道：“有这么一本帛书在，墨家诸生中总有读术数读入魔了的人，肯定要忍不住钻出来。”
皇帝千辛万苦，支付如此高昂的价格而求取到天幕的帛书，当然不仅仅是为了让刘爽与墨家领略数学的魅力。元朔元年的十二月，与中大夫密谈后不过数日，皇帝便在上林苑内召见了远征归来修养已有多日的大将军卫青，及近来显贵非常的御史大夫公孙弘。
这两位都是随侍的重臣，皇帝寒暄数句之后，便命宫人送来了两筒竹简：
“前几日有人上书言事，词句中似乎颇有可采。朕命侍中抄录了两份，想与诸卿议论议论。”
大将军与御史大夫一齐谢恩，小心打开了竹简：
【驳董生疏】
自董仲舒开宗立派以来，普天下驳斥非议他的文章不在少数，朝廷日日都能收到奏报。但今日皇帝令自己读诵此文，不知有何用意？
两人不敢妄自揣测，仔细读了下去。
奏疏的开头颇为老套，无非是引经据典批判董仲舒将天道人格化的观点，引用周公召公所谓“天道无亲”、“天不可信”的论调，攻击天人感应说的根基。除辞章华美以外，并无异样
但行文至中途，奏疏的笔锋却骤然一转，开始议论起了真正的“天理”、“天道”。什么是天道？无所不覆无所不载，皎皎如月映照万物，才是天理本来的面目！
正所谓内行见门道，卫青还只是隐约有所领悟，跪坐在身侧的公孙弘却已经是双手微颤，乃至于额头都隐隐渗出汗珠了——公孙大夫素来有处事不惊的镇定，而今竟失态成这般模样，可见内心的激流有多么猛烈。
御史大夫强作镇静，以衣袖遮掩双手，继续读了下去。
阐述天理的明月论，建构起完整而恢弘的世界观后，奏疏立刻引入《礼记》中格物致知的方法论，而后便一个一个的扔出惊天巨雷：
“百姓日用即道”，“人皆可以为尧舜”，“以实用实学而求道”、“格万物之理”……
这些理论中的任何一个，都是两千年来最顶尖的智慧所锻造打磨而成，如此不计代价不顾一切的尽数抛洒而出，真是砸得公孙大夫头晕目眩张口结舌，大有思维信息过载的痛楚。他匍匐在地连连喘气，瞪着竹简上细密繁琐的小字，只觉得脑子都是木的。
——公孙大夫谄媚归谄媚，眼光却还是超一流的。正因为是超一流的眼光，才一眼看出这奏疏抒发的是何等石破天惊的观点、高妙绝伦的体系。如明月论，如“日用即道”、“实用实学”之类的论调如珍似宝，寻常人仅仅提出一个，便已是黄钟大吕、当头棒喝，足以警醒当世留名史册，升华为天下数一数二的名人高士。但现在——现在这些观点却像不要钱一样挥洒喷涌，真让人有一种被稀世珍奇掩埋壅塞的茫然错觉。
提出一个好理论是名士，提出两个好理论是贤哲，源源不断撒出这么多绝妙的观点，此人是想做圣人么？！
公孙弘就是公孙弘，在仓皇茫然之中，依然准确把握住了奏疏的重心——显然，此文的作者意在言外，看似是在批董仲舒批天人感应，但杀鸡用此牛刀，摆明了是要借此建立新一套理论体系。
批董仲舒倒无所谓，天下士人早就把董生批了个透彻；但要建立新的理论体系，却非得看皇帝脸色不可了。
御史大夫深谙此理，于是抬起衣袖稍稍擦拭汗水，抬头瞻望盘坐的皇帝：
“陛下，不知……此疏是何人所上？”
皇帝微微一笑。
“是中大夫汲黯上呈的奏疏。”他道：“只是，汲公说自己体弱昏迈，笔力不足，恐怕污损了这篇文章，因此只是口述了大意，让东方朔为他代的笔。”
闻听此言，侍立在皇帝身侧的太中大夫东方朔面无表情，唯有垂目不语。
这篇文章的确是他代笔，但却是中常侍春陀奉旨传给了他一张薄薄的帛书，以口谕命他照着帛书大意敷衍成文。虽然春陀口称这帛书来自汲公，但他横看竖看也在绢帛上看不出汲公的字迹，只能不闻不问，装聋作哑而已。
公孙弘不知内情，当然大为惊异：
“臣，臣还以为汲公敦厚长者，不屑于这些辩难经义的功夫——”
“敏于行者讷于言，真正笃学有德的人，也未必就要多说什么。”皇帝淡淡道：“所谓三年不鸣，一鸣惊人，意在斯矣。”
说罢，他有意无意的瞥了东方朔一眼，震得太中大夫愈发不敢抬头。
显然，以老刘家刻薄寡恩的本性而言，皇帝数日前对汲公如此温厚殷勤、赏赐有加，绝非无的放矢。
这十几日以来，皇帝反复斟酌，意识到要增强国势、消弭未来巫蛊之类的祸乱，便必得重用工匠百业之人；但要平息朝野对工匠出仕的议论，便必得开创一套全新的理论体系，由上而下变革思想。而今新的理论体系已经记载于帛书之中，但要如何宣扬这体系，却实在大费周章。
以现今的风气而言，大汉讲究的是“先德后才”，要想著书立说宣扬理论，道德必得无可挑剔。可天子环顾左右，身边亲近大臣却多是文法酷吏，道德修养只能说颇为拟人；让这群货色宣扬新学，怕不是得把好好的学问染成一泡烂污。想来想去，也唯有汲公正色立朝，天下闻名，操守上绝没有一丁点的污损，可以担当这个重任。
既然如此，那么皇帝已经决定了，就由汲公来做这个开宗立派、改革思想的圣贤！
——当然，汲公可能还不知道自己已经当上了圣贤。但没有关系，皇帝稍后就会命令东方朔向汲公转达这个天大的喜讯，顺便交流交流感想。
新的理论体系传播之后必然会有质疑，还得两位从帛书中抄——创作出更多的创见来。
公孙弘当然猜不到皇帝这损到家的操作。但闻弦歌而知雅意，他察觉到天子的语意，立刻整衣下拜：
“汲公竟然能写出这样振聋发聩的传世文章，真正是天授之才，臣不如也。臣谨为陛下得士贺！”
御史大夫震声发言，站队站得毫不迟疑，果断表示了对汲黯的赞许——虽然汲公与公孙弘颇有些龃龉，但眼看皇帝圣意垂示，御史大夫决计不会逆天而行；再说，公孙弘与董仲舒之间见解各异，那才真是异端比异教更可恨，嫌隙积怨比泰山还高，自然对批董的奏疏喜闻乐见。
——无论是谁喷董仲舒，我公孙弘都一定要帮帮场子！
皇帝果然微笑颔首，命宫人扶起了御史大夫。
公孙弘又俯首道：“臣愚钝浅薄，一时不能领悟汲公奏疏的深意，还请陛下将此奏疏赏赐予臣，容臣回家慢慢的思索。”
既然要批董仲舒、建立新学派，那还是要召集京中的士子，先吹一吹风再说么。
天子自是欣然应允，还命宫人带来了一百匹绢，一百匹布，作为御史大夫今日积极捧场的奖赏。
眼见御史大夫起身告辞，回家品鉴汲公的大作。皇帝终于转过身来：
“仲卿，你以为这奏疏如何？”
方才御史大夫与皇帝一唱一和之时，大将军都只是跪坐在侧安静默读奏疏，从不插上一句。而今皇帝垂询，卫青才放下竹简，恭敬俯首：
“陛下，臣远没有公孙大夫的才气……”
“不要紧嘛，言者无罪，多说一说。”
“唯。”卫青叉手道：“臣愚鲁粗拙，说不出什么好坏，只是觉得——觉得这奏疏平实又贴切，似乎很贴合军中将领的心思，仿佛知音一般……”
“是么？”皇帝起了兴趣：“什么意思？”
卫青迟疑了半晌，终于下拜道：
“陛——陛下，军中闲暇时也读书，但除兵书以外，读的多是《春秋》、《易经》的经传。”
皇帝只是喔了一声，随即了然：《春秋》、《易经》都是极为古奥的典籍，而为之做注的经传更是难得匪夷所思——公羊派等注释《春秋》，“王正月”三个字都要解释上万字，已经绝非常人可以理喻的了。军中将领若日日读诵这些经传，那迷惑自然可想而知。
“那的确不容易。”他笑道。
眼见皇帝和颜悦色，卫将军壮着胆子再次呈奏：
“陛下 ，读书自然艰难。但除艰难以来，军中诸将多半还有迷惑。他们反复诵读经传，也实在——实在不知道这些微言大义，于自己有何裨益……”
所谓“王正月”、“大一统”，就是解释一千字一万字，又对战场用兵有什么助益？大儒们都说自己所注的经传中有圣人的义理，可不但没有几个人读得懂经传，经传中的义理似乎太虚无缥缈，于军旅毫不相干。
是军人太过愚笨，不能领会大儒的深义么？是征伐之事太过粗鄙，所以不能走上圣人所指示的大道么？
将领功侯自然一千个一万个不满，但无奈辩经实在辩不过大儒，只能咬牙忍耐而已。
但现在这篇文章横空出世，无异于是将领的天降嘴替，毫不留情爆杀了大儒的经传——所谓“日用即道”，那么沙场征伐中自然也能悟出圣贤的道，仅仅这一点变革，便足以吸引军中同仁源源而来，自发为其助长声势！
皇帝何等颖悟，自然瞬间理解了卫将军的言外之意，嘴角不由多了微笑：既有公孙弘的鼓吹，又有武将公侯做支持，这场变革思想的举措便好办得多了。
他轻轻一招手，身旁的宫人立刻捧来了一个锦盒。
“既然这样，仲卿就将这奏疏带下去，给军中的同袍看一看吧。”皇帝道：“对了，去病就在这上林苑中操演，不妨见他一见。”
不过片刻的功夫，近侍便召来了在左近驯马场与郎官演练的霍去病。霍郎君一身短打快跑而来，俯首向皇帝与舅舅行礼时额头还满是汗珠。只是行礼抬头之后，面上却俨然一股闷闷不乐的郁气，并没有往日在上林苑操演时的神采飞扬。
皇帝微微一笑：“怎么了？”
霍郎君迟疑片刻，终于低声道：“陛下……陛下给臣布置的题目，臣委实没有头绪。旁人似乎也不懂……”
不错，在接到皇帝口谕以后，霍去病一板一眼，立刻召集了苏武等亲近的少年郎官，一起思索这道难题。当然，数学从来不是能以多取胜的科目，几个少年绞尽脑汁苦苦思索，终究也是一无所得。后来霍去病为此发急，真从羽林孤儿中拉了一百零五个身高各有不同的侍卫来，反复列队验证题目。但尝试不久，霍郎君便意识到了一个小小的事实——虽然只有一百零五个士兵，但排列组合的可能却似乎无穷无尽，即使从他霍家十八代祖宗排起，也莫想排出个结果。
仅仅依靠直觉就能意识到阶乘运算的快速增长，果然是天生的名将苗子。但要以直觉来解决组合数学，那就太为难小霍郎君了。霍去病颇为羞赧的说完这几日努力的结果，抬头期盼的望着皇帝陛下，眼神发亮。
——陛下想必有解决的思路吧？
不知怎么的，天子的笑容似乎愈发灿烂了。
“朕倒是知道，可惜日理万机，也没功夫细讲了。”皇帝曼声道：“不过何必舍近求远？大将军正是派兵列阵的高手，你们不向他请教，还去找外人做什么？”
全程在后垂手细听的大将军卫青莫名被拉入局中。茫然抬起头来。
然后，他看到了自家外甥闪闪明亮的眼睛——
“舅父舅父，你看，这里是两只布袋，三个金丸。其中肯定有一个布袋要装两个以上的金丸，这叫布袋原理……”
虽然决意招揽墨家擅长术数的门徒，但无奈墨门僻居乡野，即使以楚元王幼子刘爽的人脉，也要花费半个多月的功夫才能送去消息。因此，在等候墨家的空当，刘爽索性住进了中大夫府中，与汲黯一起整理这精微难言的帛书。汲公钻研序言，思索“明月论”、“日用即道”的大义；刘爽则推敲正文，尝试解答那些艰深的数学难题。一文一理，倒也算搭配默契。
如此闭门研习六七日后，太中大夫东方朔忽然到访，声称奉皇帝的谕旨而来。但东方朔却没有让中大夫摆香案行礼接旨，而是站在大堂正中，口述了当日皇帝与公孙弘的奏对，并向汲黯展示了那道《驳董生议》。
汲公措不及防，反复观看这据说是出自自己手笔的奏疏，一时简直不敢相信自己的眼睛。他瞠目半晌，终于咬牙开口：
“陛下与东方大夫替臣写的好文章！但署名之前，是不是也该告知老臣一声？”
老刘家的皇帝拉人背黑锅，已经是赤裸裸到这种地步了吗？！
东方朔面无表情：“五日以前，陛下已经将奏疏赐予御史大夫公孙弘及大将军卫青，命二人回府细细品读了。”
开玩笑，皇帝怎么会给臣下辩驳脱身的机会？而今五六日过去，署着汲公大名的竹简早就从公孙弘府邸四散流布，再也不可清理了。所谓生米煮成熟饭，这开宗立派变革朝野的圣贤，汲公是当也得当，不当也得当！
眼见中大夫嘴角抽搐表情扭曲，同样被逼着当枪手的东方朔终于有了淡淡的安慰。他停了一停，低声道：
“汲公，自御史大夫将竹简带回府中以来，数日间京畿的士人争相传抄诵读，长安竹简的价格都翻了一倍……”
虽然是摁头署名，但这篇文章委实是太好太过出色，一经公孙弘宣扬后立刻有了石破天惊的效果，两千多年前的汉儒哪里见过这种等级的哲学思辨，哪怕只是稍稍听闻，也被震得矫舌不下五体投地，真正是黄钟大吕振聋发聩，敲得人三观俱碎。
数日以来，诸生们前赴后继的奔往公孙弘的府邸，借阅或者传抄这份惊世骇俗的奏疏；乃至于群聚议论，彼此争辩问难，解读文义，大有战国时稷下学宫的遗风。东方朔甚至听闻，已经有博士辩论时称汲子而不言其姓名，俨然是贤哲的待遇了。
虽然提前数百年创造出了长安竹贵的典故，但成圣成哲的中大夫并无喜悦之色，反而冷冷望着前来通传的东方朔。当然，迁怒于使者也没有什么意义了，他思虑片刻，只能漠然开口：
“既然是陛下的圣意，老臣自然不敢稍有推却，只是有一个冒昧的陈请，想求陛下俯允。”
东方朔立刻道：“汲公请说。”
皇帝阴损归阴损，该给功臣的待遇却从不含糊。早在令东方朔上门传话之前，天子便已经给他交了底：只要中大夫愿意认下这篇文章，当这个开宗立派的圣贤，那么金玉珍玩官职俸禄，但凡国库所有，朝廷绝不吝惜；皇帝甚至已经为中大夫预备好了侯爵的封邑，不久便可颁下制。
却听汲公徐徐道：
“陛下既然要推行新学，则上行而下效，勋贵重臣们总不能置身事外。臣在家中研究这帛书，见其中‘数学’一道包罗万象，深奥莫可比拟；因此想请陛下的旨意，召集在京勋贵外戚的子弟，一齐研习这数学的道理。毕竟，这数学之道，于军国百业，实在不无裨益……”
眼见东方朔告辞出门，汲黯眺望着使者远去的身影，终于徐徐叹出一口气。
只是叹气未毕，就听到身后悠悠的声音：
“你自己跳火坑也便罢了，还拉着老夫一起跳么？”
汲公回头一看，却是刘爽从屏风后转出，手中还捏着一只毛笔。
刘爽淡淡道：“有意思，我还以为拉人跳火坑是我们刘家的专长呢。想不到汲大夫也不遑多让。”
汲黯……汲黯竟无言以对。
不错，各种意义上来说，汲黯的确是卖了他这位老友。如若皇帝真采纳了教授勋贵子弟数学的建议，那么放眼长安城中，数学一枝独秀而又能镇住那些无法无天勋贵公子的师长，也唯有楚元王一人了——毕竟辈分摆在那里，连皇帝都未必好跟这位宗室中的老前辈计较。
中大夫只能又叹了一口气：“这也是为了国家的公事。陛下既而要变更旧制，勋贵们的子弟总不能自甘落后。再有，陛下锐意革新，能在百工百业上有所造诣的，必将前途无量。”
他这老友虽然才气斐然，无奈一张嘴实在太臭，横扫京城闻名上下，人人都是避之不及，因此到现在都只是闲散宗室而已。如果能靠着在数学上的造诣在皇帝面前留下姓名，也算是荫蔽子孙的好事。
刘爽微微皱眉，虽然了悟汲公的好意，却仍然不觉疑惑：
“天子已经决意改制了？”
虽然早知道他这位好族孙锐意进取，但竟然大胆到敢于改动大汉数十年来以经义策对取士的传统，还是颇为超出老前辈的预料。
中大夫稍稍颔首：“不错。陛下正有意于漠北西域，设若提拔的工匠能在征伐开拓中展示出长处，剩余的事便顺理成章了。”
皇帝到底不是听个洗脑包就盲从的诈骗受害者，即使天幕将所谓的工匠技术吹得神乎其神，他也要在实战中验证一番。当然，如若真有预料中的效用，那接下来就必将是一往无前、大刀阔斧的变革。
值此天翻地覆、乾坤鼎革之际，愈能顺应时代，便愈能乘风直上，呼云唤雨；正是刘爽等人千载难逢的良机。
刘爽感怀老友殷殷的情谊，却开口嗟叹了一声：
“虽然如此，但标新立异者不容于世，守旧者未必敢非议皇帝，但你这开宗立派的圣贤，怕是要被群起攻之了。”
汲公微微摇头，却只能笑一笑而已：
“放心，以陛下的手腕，可不是那些士人们能随意招惹的。”
中大夫预料得毫无差错。皇帝虽然缺德了一点，但还没屑到不管不顾，出卖臣下的地步。借公孙弘之手传播出奏疏之后，皇帝立刻召集了心腹的文士，通读了帛书后秣马厉兵，预备着替汲大夫发声著述，与朝野非议新学的士人决一死战。原因也极为现成：汲公敦厚君子，不善言辞，自然要他们这些拥趸代贤哲立言，捍卫新学的名誉。
孔子的《论语》不也是弟子们所搜集整理的么？我们这些文士收集汲公的论述，敷衍成文，正是效仿先圣的举止！
果不其然，在奏疏传颂数日之后，京城中立刻有了反对的声浪——新学提倡“日用即道”、提倡“实学”，无疑是刨了诸位皓首穷经博学大儒的老巢，自然是要拼死反击；但文士们磨刀霍霍，尚未与反对派短兵相接，长安城中的贤良文学博士大儒先就吵成了一团，除书信互喷彼此嘴炮之外，乃至于有线下对峙，靠拳头短剑物理辩经。
原因倒也不甚稀奇——除数十位位博学鸿儒之外，寻常求学读经的士人，谁特么想背那些一个标题就能注释几万字的经传？
若仅仅是复杂冗长也便罢了。这经传注释往往还是博学大儒的家传秘学，必得拜入师门亲聆教诲，才能领悟所谓圣人的“微言大义”；拜师艰难尚在其次，但一入师门后终身被师徒之义辖制，便等于永远成了大儒们在朝堂上布的暗子，再难得自由。
换言之，传统的经术取士基本就是个批量制造垄断学阀的机制。眼下军功世侯势力鼎盛，以经术左右朝局的大儒们还不敢妄为，但学阀盘根错节，也足够寻常士人大吃苦头。而今好容易有了足以反击经术的武器，怎么能不拼死捍卫？
于是乎上下各怀心思，奏疏流传后不到一月之内，长安内外立时便乱成了一锅粥，仅仅太学一地，每日便有五经博士闲暇之余激情对线，手口并用，声震四邻，乃至于惊动过好几次京兆尹。至元朔元年的十二月，皇帝看热闹不嫌事大，索性命东方朔率文士加入战团，参照时下的思潮，应势制导，稍作修订，推出了数篇追随汲公奏疏的重磅文章。
正所谓行家出手，方知有无。预备已久的文士们根本不屑与大儒做口舌之争，一上来便正本清源：汲公的奏疏并非标新立异的妄想，而实在是绍述圣人的大作，每一字每一句都蕴含着圣人的微言大义。
奏疏之中，所谓“百姓日用即道”者，源自《周易》系辞：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”；所谓“人人皆为圣贤者”源自《孟子》“人皆可为尧舜”。哪一句不是圣人的原话？那一句不是圣贤的妙论？
简而言之，汲公绝非妄论，而是代圣人立言，代老祖宗立言；反对汲公便是反对圣人。你们这些大儒再如何博学，还能有老祖宗聪明？！
要知道，历朝历代儒学之中，汉儒是公认的“义理粗疏”，虽然注释的经传成篇累牍，但与原著大抵毫不相干，充其量只能算疯批同人大手子的OOC大作；唐儒宋儒明儒等好歹还只敢在圣人著述中夹带私货，汉儒就基本是毫无原文、满篇私货，只偶尔在洗脑包中夹几个孔子周公溜一溜缝。以诸位大儒的作风，恐怕起孔子于地下，都未必能辨认出汉儒为自己著述的那洋洋洒洒数十万字的《春秋》注解！
正因如此，东方朔等考据严格、逻辑清晰的文章一出，便立刻有了降维打击的功效。诸位大儒固然发洗脑包发得手软，但好歹还不敢将周公与孟子踢出儒家，面对这样赤裸裸的原文攻击，只能顾左右言他而已，气势未免大馁。
以常理而论，辩经若辩不过，随之就该上朝堂的手段。但大儒们左思右想，到底没有敢贸然动手。一者是汲黯这二千石的高官委实不太好惹；二者是京中流言四起，都说卫青将这奏疏带回军营，竟尔吸引了众多将领的注目，而今奏疏广为流布，如公孙贺、苏建等军侯厮杀汉，居然都是人手一册，念读不辍！
