醒来时还是那一套：
“好吧，小家伙。”①
 
①我的衣物向来随便乱放，但史蒂利达诺就不。到了晚上，他把他的东西搁到座椅上，长裤、上衣、衬衫叠放得整整齐齐，不

容一点皱折。他似乎用这种方式赋予他的衣物以生命，希望它们劳累一天后夜间能得到很好的休息。

我们的房间小得可怜。也脏得出奇。脸盆上油污斑斑。在唐人区，谁也想不起来打扫自己的房间，擦拭用具，洗涤内衣，惟有

衬衫例外，最常见的办法是，只把衬衫领子洗擦干净。房租每星期算一次账，史蒂利达诺按时为老板娘送吻助兴。而平时，老

板娘总是叫他先生。
一天晚上，他被迫打了一架。当时夜幕即将降临，我们正穿过卡门街。西班牙人有时喜欢浑身扭动，状如波涛，有的姿态真有

点不堪入目。若是在光天化日之下，史蒂利达诺是不会弄错的。但在暮色苍茫中，史蒂利达诺无意中碰了一下三个男人，只见

他们正在甜言蜜语，动手动脚，既放荡无拘，又无精打采。史蒂利达诺从他们身边过去，吆喝了他们几句粗话。三个人看来是

皮条客，个个身强力壮，反应敏捷，他们不甘示弱，也破口大骂起来。史蒂利达诺处境狼狈，便停下了脚步。三个人立刻围了

上来。
“你把我们当做拉皮条的，你才敢这么说话是不是？”
他本来只要认个错就行了，但当着我的面，他还要打肿脸充胖子。
“那怎么啦？”
“拉皮条的是你自己。”
一些过路男女一齐围拢过来。我们被包围得水泄不通。看来非打一架不可。一个小青年公开挑拨史蒂利达诺说：
“你要不是孬种，就打他们个落花流水。”
三个流氓合计了半天，准备大打出手，闹它个天翻地覆。他们当然不想平息冲突不了了之，而是为投入斗殴摩拳擦掌。其他西

班牙人及其朋友们也为三个流氓撑腰打气。史蒂利达诺感到大难临头。他也不在乎我在现场。只听他说：
“怎么，伙计们，难道你们要同一个残疾人打架？”
说着，他向他们伸出那只断手。事情就了结得那么简单，那么朴实无华，以致在我的眼里，这种丢人现眼的拙劣表演非但没有

使我对史蒂利达诺感到恶心，反而肃然起敬。他退出纠纷，并没有遭受嘘声侮辱，却引起正直观众低声抱怨，他们目睹了近在

眼前的人生悲惨。史蒂利达诺慢慢后退，只用断手护在胸前，以防不测。丧失的断手同王室的标志、判官之手一样真实管用，

行之有效。
同性恋者之间彼此都叫别人卡洛琳，他也不在乎了，成群结队地走在一起，在一个毁坏了的小便池旧地集合。1933年发生骚乱

时，暴民们拔除了一处最肮脏也是最宝贵的去处。它靠近码头和兵营，成千上万士兵的热尿把便池的铁板腐蚀得锈迹斑斑。当

公共便池的死讯被证实后，卡洛琳姐妹们——不是全体，而是选派代表郑重其事地组成代表团——个个披头巾，罩面纱，穿丝

裙，上套束腰上衣，来到现场献上红玫瑰花环，花环上蒙着黑纱。游行队伍从帕拉勒洛街出发，穿过圣保罗大街，下到兰布拉

斯大道，直到哥伦布塑像广场。当时同性恋者可能有三十多人，时间是早上8点钟，太阳刚刚升起。我看着他们过去。我在远处

用目光陪伴他们游行。我知道，我应当属于他们的行列，不仅因为我就是他们中的一员，而且也因为他们尖尖的嗓音，他们的

摇旗呐喊，他们的过激举动，在我看来，无非是要冲破世俗蔑视的围困。卡洛琳姐妹个个都身材高大。她们是耻辱女神的女儿

。
队伍来到码头后，向右拐朝兵营方向走去，她们在被毁的公共便池铁柱和挡板的破铜烂铁堆上安放了鲜花。
我没有加入游行队伍。我置身于看热闹的人群中，大家对此举不无嘲讽，但心怀宽容，开开心而已。佩德罗大大方方地承认，

他的眼睫毛是假的，卡洛琳一帮姐妹全有这种装备。
可是，史蒂利达诺由于拒绝我的欢爱而成了贞洁和冷淡无情的象征。他是否经常吻抱妓女我并不清楚。在我们床上，当他躺下

的时候，总是害羞地用衬衫的一角巧妙地掩盖着大腿之间的部位，我根本无法看到他的性器官是什么样子。甚至他好色的行为

、纯洁的容貌都在惩罚他。他成了冷饮代理商。我真想任黑人兽性最有力最高压的蹂躏，以便我对史蒂利达诺的爱得以一脉相

承，在我身上，性欲的地位高于一切，因此我才敢在他面前搔首弄姿，出尽了丑，丢尽了脸。
我经常同他一起来到卡里奥拉街闲逛。直到此时，他还没有利用我挣钱的念头。后来，我把在公共便池里从男人们身上挣来的

所有比塞塔通通交给了史蒂利达诺，他当即决定我就在克里奥拉继续干下去。
“你要我打扮成花枝招展的骚女人不成？”我嘀咕着发牢骚。
我岂不可以大胆地穿着金光闪闪的短裙，依偎在他那强健的肩头，从卡门街到梅迪奥达街招摇过市，肆无忌惮地拉客？除了外

国海员，谁也不会大惊小怪，但不论是史蒂利达诺还是我自己，我们都不会挑选裙子和发型，因为这需要有鉴赏力。我们也许

因此就拉倒了。但我与佩德罗毕竟有一段瓜葛，他穿衣打扮时无可奈何的唉声叹气，我记得仍很清楚。
“我一看满屋挂着的假行头，花里胡哨，俗不可耐，心里就感到一阵悲哀！我好像进入一间圣器（生气）室，还要冠冕堂皇念

一通悼辞。全是狗教士的酸臭味、圣香、尿臊、吊死鬼！我扪心自问，怎么会落到这般田地，跟猪下水混在一起！”
“难道我缺的是这些东西？我甚至可能还要求助于我的男人，帮我裁，帮我缝这些破烂。我还得戴上一个甚至好几个发结。”
我惊恐万状，似乎看到我打扮成大包莱，菜叶不是绫罗绸缎，而是荒淫无耻的牛肠衣。
“这是一个皱眉头的发结，”我内心不无调侃地自言自语。“是一个老眉头（霉头）。一个皱结，一个小倒霉蛋！别在什么发

型上？别在假发上还是我肮脏的鬈发上？”
谈到我的衣着，我知道我穿得很朴素，甚至很卑贱。若要摆脱困境，惟一的办法就是搞一身奇装异服，荒诞绝伦。不过，我还

是做了一个美梦，缝了一朵布玫瑰。我把它佩戴在我的连衣裙上，与史蒂利达诺的葡萄串有异曲同工之妙。
（我在安特卫普重新见到了史蒂利达诺，大约过了好长时间，我对他旧话重提，谈起隐藏在他裤裆里的那串假葡萄。他顺便告

诉我说，有一位西班牙妓女，就在她的裙子上别有一朵布做的玫瑰花，高度与假葡萄串不相上下。
“为了取代那朵已经丢失的花。”他对我如是说。）
在佩德罗的房间里，我看了看各种各样的衣裙，心情高兴不起来。最后，他给我留下几位女士的地址，她们不外乎是经营服装

的商人，说我可以在她们那里买到合身的裙袍。
“花花肠子花衣裳，你是得包装一下，让。”
我一听到肠子肠衣就恶心，说起衣裳就联想到肠衣，畜生肚子里裹包粪便的那层油腻腻的薄内衣。当时史蒂利达诺不干，很可

能他的朋友的想法伤害了他，男扮女装像什么话。
“没有必要嘛，”他说，“你会有别的办法勾引客人的。”
唉！克里奥拉的老板非要我装成纯情小姐。
当小姐！
 
我就是小姐
我扭着腰肢……
我因此体会到，要走向光明，根除羞耻的祸根，真是谈何容易。有一次，经过乔装打扮，我有幸同佩德罗一起抛头露面，招摇

过市。一天晚上，我来了，我们受到一群法国军官的邀请。在他们桌子边，坐着一位50岁上下的女士。她客气地对我笑了笑，

露出宽容的神情，但她终于忍耐不住了，开始向我问话：
“你喜欢男人？”
“是的，夫人。”
“这毛病……从什么时候开始的？”
我没有扇她一个耳光，但我已气得语无伦次，我从她那里终于明白了我为何愤怒，为何羞耻。为解我心头之恨，我当夜行动，

洗劫了一个军官的皮包。
“至少，”我寻思，“如果我真的感到羞耻，那么这种羞耻心必定掩盖着更尖锐、更危险的隐秘。它是一种毒刺，谁向它提出

挑衅，它就刺向谁。也许，它并不是专为我设置的陷阱，也许它并不如意，但是，既然耻辱已成定局，我只有指望它把我隐藏

起来，并在它的掩护下，窥伺外面的动静。”
在整个狂欢的节日里，男扮女装容易得很，我在旅馆的一房间里偷了一条安达卢西亚衬裙和一个文胸。一天晚上，我围上披巾

，手执扇子，匆忙穿过城区，来到克里奥拉街。为了表示我同贵世界还有点藕断丝连，我只是在长裤外面套着裙子。我刚走到

旅店的柜台，连衣裙突然撕裂。我气恼之极，连忙扭过身去。
“对不起。请原谅。”
原来是一个金发青年一脚踩住了我的裙子花边。我气愤地嘟囔道：
“你要当心。”
笨手笨脚的小伙子又是赔不是又是赔笑脸，只见他的脸色吓得煞白，我反倒羞得满面通红。我身边有人低声对我说：
“原谅他吧，先生，他是拐脚。”
“拐脚也不该拐到我的裙子里来呀！”我气愤极了，暗自怒吼。人们围着我们笑。“拐脚也不该拐到我的裙子里来呀！”我在

内心独自嗷嗷乱叫，似乎在肚子、肠子里回荡，尽管外面有“衣裙”包装，这句话终于化作一束可怕的目光。我恼羞成怒，感

到无地自容，在男人们和“卡洛琳姐妹”的嘲笑声中，呼地冲出了大门。我直奔海边，把身上的裙子、胸罩、披巾和扇子通通

扔进波涛汹涌的大海里。整座城市喜气洋洋，陶醉在与陆地隔绝的狂欢节孤岛上，在汪洋大海中孤闹①。我既可怜又可悲。
 
①读到这里，我发现我把发生在卡迪克斯的一段生活场景搬到巴塞罗那来了。“在汪洋大海中孤闹”一句提醒了我。我伏案疾

书，结果犯了挪地点的错误，但在描写过程中应插入一个细节，这样就又可以把事件重新安排回原来真实的地点。

（“应有爱好……”我才不要这种爱好。当然，我进行了充分表演。我知道，在我内心，他的文化不是要把我磨尖，而是要把

我磨平。就连史蒂利达诺自己都感到惊讶，我磨损得太厉害了。我宁可十指麻木：我决不学裁缝。）
史蒂利达诺和我一起去卡迪克斯。我们从一列货车跳到另一列货车，终于来到圣费尔南多附近，然后决定步行赶路。史蒂利达

诺突然不见了。他约定同我在火车站碰头。但他没在那里。我等了很久，接连等了两天，可以肯定他抛弃了我。我孤苦伶仃，

身无分文。待我恍然大悟过来时，我又感到浑身的虱子在蠢蠢欲动，只有它们在我的衬衣、裤子的缝隙里温存地陪伴着我，叫

人好不伤心。殊不知，史蒂利达诺和我一直保持着迪拜特修道院修女们不洗脚、不管衬衣发霉的习惯。
圣费尔南多是一座海滨城市。我决定到卡迪克斯去，卡迪克斯建在海上，但有一条长长的海堤与大陆连接。我赶到卡迪克斯时

，已是傍晚时分。在我面前，耸立着一堆堆高高的海盐金字塔，它们是圣费尔南多盐田的产物；再往远处看去，在迷茫的大海

上，在夕阳西沉的余晖笼罩下，一座座清真寺圆屋顶和尖塔交相辉映的城市依稀可见：我在西方大陆已经走到了尽头，突然看

到了东方胜景。我生平第一次看破红尘，留连风物。史蒂利达诺被我抛到了九霄云外。
为了活命，我一大早就奔向码头，奔向渔港，因为渔民夜晚捕鱼归来，总会有意无意在渔滩上丢弃一些死鱼烂虾。凡是叫花子

都知道这条求生之道。我没有像在马拉加的时候那样，到其他衣衫褴褛的穷人火堆里去烤鱼吃，而是独自往回走，来到一堆礁

石丛中，与雷阿勒港隔海相望。我的鱼烤熟了，太阳也升起来了。我就这样吃着鱼，几乎不放盐，也从来没有面包垫肚子。我

在礁石丛中或立或卧或坐，置身孤岛的最东方，面对大陆，我是接受第一道阳光照耀和送暖的第一人。这第一人本身就是一天

新生活的开始。我是摸着黑，在渔船靠岸的码头上，把鱼一条一条捡起来的。我也是摸着黑返回我的礁石基地的。太阳光临时

我受宠若惊，立刻向它顶礼膜拜。我与太阳之间建立了某种默契。我推崇太阳并不搞繁文缛节，也无意一味仿效先民的举动，

但我知道，这个天体已经成了我的上帝。它在我体内冉冉升起，缓缓环行，到最后结束旅途。如果说我在天文学家的天空看到

了太阳，那轮太阳正是我心中蕴藏的感情大放光芒。我很可能暗暗地把天上的太阳和已经消失了的史蒂利达诺混为一体。
我这样向你道破我感悟的形式可能是什么东西。大自然使我躁动不安。我爱史蒂利达诺，他吵吵嚷嚷地闯进了我的贫贱生活，

不知怎的，我面对这种种诱惑就委身就范了。但这些诱惑的因素很坏。为了驯服这些外在的力量，我要把它们包容起来。我并

不为它们开脱任何残忍性，相反，我要恭贺它们竟然无情到如此地步。我极尽讨好逢迎之能事。
但此举并非能说善辩就可成功，我请巫术来帮忙，也就是企求心想事成的祝愿，与大自然达成某种直觉的默契。这个时候，语

言帮不了我任何忙。于是乎，周围的事物和环境顿时变得母性化了，只有高傲的锋芒仍像蜂刺一样警戒着。（母性：即主要成

分具有女性特点。写到这里，我无意参考借鉴古伊朗索罗亚斯德教义：我只是说明，我的感性要求看到我浑身有女人味。这是

办得到的，因为她善于制服男子：狠心、残忍、冷漠。）
假如我尝试用词语来重构我当时的心态，结果只能是自欺欺人，甚至比读者还要糊涂。我们知道，对这些早已消逝的陌生状态

，我们的语言是无法起死回生的，就连回光返照也难以捕捉。我的日记从头到尾都有这样的问题，倘若要求它说清楚我到底是

什么人的话。准确地说吧，今天我写的这部日记，只能提供关于我是什么人的一些情况。本书不是怀旧之作，而是以本人往昔

生活为素材的艺术作品。它是借助过去而定格的现在，而不是借助现在而定格的过去。因此，大家大可不必怀疑我所说的是事

实，但我要从中表达的，则是现在的我——新我。
夜间，我去城里东游西逛。我靠墙而睡，以求遮风避雨。我向往近在咫尺的丹吉尔，该城名气很大，又是招降纳叛的窝点，每

每令我想入非非。为了摆脱我的苦难，我正谋划一系列铤而走险的叛卖活动，准备冷静加以实施。今天我很清楚，我与法兰西

难舍难分的惟一牵挂，就是我热爱法语，真是无可奈何！
这种叛卖的欲望，是在史蒂利达诺被捕后，我可能要受到传讯时最终形成的。
“为了几个钱，怕受几鞭皮肉之苦，我就该告发史蒂利达诺吗？”我扪心自问。“我仍然爱着他，我的回答是不；难道我该揭

发佩佩，那个在帕拉勒洛杀死赌徒的小伙子？”
我也许同意这样做，但必须付出何等可耻的代价，大家必看到我灵魂深处糜烂透顶，散发出令人掩鼻的恶臭。哦，读者也许还