而是她的性格，真的很仙儿。
她跟艾伦一样，都是很少在公司出现的。
她甚至比艾伦出现的次数，还要少。
艾伦，毕竟是老板。
一个月，我怎么着也会跟他打个一次两次的交道。
但是丘书妍，我只在公司团建的时候，见过两次。
她不出现，听说是因为，她只有在需要钱的时候，才会来工作。
如果安排一次客户，够她花一个月的话，那她拿了钱这笔钱后，一个月之内是见不到她的。
她长得圆圆呼呼的，走路的姿势，也圆圆呼呼的，也不知道她是怎么走的。
很爱笑，笑起来也圆圆呼呼的。
一打眼看上去，就像一尊小佛。
那天，她主动找到我打招呼，姿态随意地跟我聊着天。
我完全不记得，那天到底聊了什么。
就感觉悠悠呼呼地，我们就成了好朋友。
很多年以后她才告诉我，正是因为钟雨离职，她才听到公司盛传的我要给钟雨调运的流言。
她因此才发现公司还有我这号人。
我这也算是，因祸得福了。
那段时间，还发生了另外一件小事儿是，我的合伙人跟我分家了。
一阴一阳，有分有合，也都很正常。
她能力很强，只是在运势不好的时候遇到了我。
被我捡了个漏。
她翻身之后，确实没必要继续跟我分钱了。
我们当时的协议是五五分。
她另谋出路之后，我很快便又遇到了另一位不会英语，但社交能力很强的合伙人。
同样是运势不畅，便不得不“委身”与我合作。
同样的配方，轻门熟路。
他们俩基本算是无缝衔接。
所以，这个变动对我的影响很小。
但这次分家的一个小细节，却让我体会到了当头棒喝的感觉。
原来的合伙人在离开的时候，我们要一起整理一下文件，做个交接。
在整理文件的时候，办公桌上有个小本子。
我不清楚那是什么本子，就随手翻开了一页。
翻开之后才发现，这是一个记账本。
上面写着：“4月3日，与三合一起去见客户时，在路上吃的午餐。买了XXX，XXX，XXX……。”
本子上记录了那天午餐时，我们买的所有的食物和饮料，并标记了价格。
而且还详细地记录了每种食物分别是谁付的钱。
我性格大大咧咧，不论是和杜乐、还是琪儿、还是我的合伙人，我都习惯性认为，吃饭喝水这种天天都要干的小事儿，谁顺手，谁付钱。
一点儿吃的而已，我们谁也不差这点儿钱。
我从来没有注意过这种细节。
也不想在这么小的事情上费脑。
她记得这么细，是超乎我的想象的。
不过，爱记账是个人习惯，也没什么大不了的。
这个本子的特别之处在于，她是这么记的：“买了一盒章鱼小丸子，我付的钱，5元，共6粒。
我吃了2粒，三合吃了4粒。”
我：！！！
章鱼小丸子，我的印象不是特别深刻。
但，大概是会有这种情况的。
我想了一下，如果是买了章鱼小丸子。
她吃了两粒，我也吃了两粒，还剩两粒的话，按照我的性格，大概率是不会打包的，只有2粒不值得麻烦。
但我又不想浪费。
那我极有可能，是把剩下那两粒都给吃了。
然后，我就被人家记在了本子上……
站在她的立场，我们的利润是五五分的，但是小丸子，她只吃了两粒，我却吃了四粒！
我吃了66.67%！
竟然还要跟她平分利润！
我从没有意识到，我竟然占了人家这种便宜……
我若无其事地合上了本子，当作从来没有看过它。
然而，这件事对我的震撼很大。
我有时候在想，幸好杜乐和琪儿他们，不是这么计较的人。
但有时候却又怀疑，会不会我只是还没有发现他们的“记账本”而已。
为此，我特意找了个机会，旁敲侧击了一下她们的想法：“我有一个朋友，被他的合伙人记在了本子上……”
他们听完，目瞪口呆：“计较成这样……还能做合伙人？”
他们的反应跟我差不多，也是一副没见过世面的样子。
这样我就放心了。
他们大概是跟我一样，没有见过这种记账本的。
除了工作上的这点儿小事，青牛师父那边，倒是发生了一件让我胆战心惊的大事。
缘由是，青牛师父约我去他那里听课。
从霹雳州回来的路上，他曾提到过安神祖窍，我刚好还想找他详细地问问。
我以为就跟上次听课一样，便愉快地接受了他的邀请。
估计青牛师父也是这样认为的。
但没想到，这次来上课的，没一个是正常人。

又讲了八卦在九宫图里的位置，数字大小的排列。
又讲到了室内布局的能量平衡，他说道：“风水的调整，以趋于平衡为吉。
失衡则为凶。
九宫图，5为平衡数。
数字小于5的位置，提高能量，让它更接近5。
数字大于5的位置，降低能量，让它更接近5。
怎么提高和降低呢？”
青牛师父解释道：“风水上，把高称为砂，把低称为水。
也就是说，1234位，偏低了，那就调高一点好。1234喜砂。
6789位，偏高了，那就调低一点好，所以6789喜水。”
青牛师父用红色的笔，在九宫图1234四个位置，分别画了圈，道：“这四个位置，喜砂。
那么，属于砂的物品，都有什么呢？
高大的物品，大树，山，柜子，火类物品，神佛，厨房，电器，红色物品等。”
他又用黑色的笔，在九宫图6789四个位置，分别画了圈，道：“这四个位置，喜水。
那么，属于水的物品，都有什么呢？
江河湖海、池塘、水沟、井、泉、小溪、深坑、凹地、街道、马路、窗户、走廊、过道、楼梯、庭院、通风口、游泳池、自来水、水池、下水道、鱼缸、浴室、厕所、空地，黑色物品等。”
说完，他又总结了一下：“向上的，大的，像火的，是可以提高能量的砂。
向下的，低洼的，像水的，就是可以降低能量的水。”
大家都在认真地做着笔记。
等大家写完，抬起头之后，青牛师父测试了一下大家的理解程度：“池塘为水，可以放在哪里？”
“6、7、8、9。”
“6、7、8、9。”
“6、7、8、9。”
大家陆续回答道。
青牛师父点点头，继续问道：“厨房要放在哪里呢？”
“1、2、3、4。”
“1、2、3、4。”
“1、2、3、4。”
“不能放在1！”
咦，出现了不同的声音？
我们一齐看向那位与众不同的人。
他举手道：“1的位置，是坎宫，五行为水。
厨房为火。
我之前在别的老师那里学过，他说水火相克，厨房不能放在坎1位。
坎1位，要放厕所。
五行都是水，相符。”
有人小声嘀咕道：“坎1位放厕所？
厕所不是属水，是低能量吗？
厕所放坎1行吗？
两种说法，不是刚好相反了吗？”
青牛师父沉着地问道：“那么按照你说的理论，厨房放在哪里好呢？”
那位同学答道：“2、3、4位。”
青牛师父笑道：“那我们先说3、4位。
震3和巽4，五行为木。
厨房放在这里，木生火。
泄了宫位的能量，没问题吗？”
在这里给大家补充一个知识点。
五行生克关系的耗泄。
如果，自己去【生】了别人，会泄了自己的能量。
好比说，妈妈生了孩子，把自身的营养输送给孩子之后，自己的身体就会亏耗一些。
只要有一方能量加强了，自然就会有一方的力量减弱。
如果自己去【克】了别人，也会浪费自己的能量。
克，就相当于是去打别人，也挺累。
被克，就相当于自己是被揍的那个人，也会耗能。
双方相克，等于两个人对着干，那双方的能量都被消耗了。
打归打，这里还存在另一个问题，能不能打得过，会不会被反杀？
这个以后再说，先说回课堂的反应。
那位有不同意见的学员，被青牛师父问得愣住了。
我看着他，淡淡地笑了笑。
青牛师父接着问道：“你说2、3、4是吧？
说完了3、4，我们说说坤2位。
坤2位，五行属土。
厨房，五行属火。
火生土。
厨房去生了宫位，泄了厨房的能量。
阳宅三要：门主灶。
你放这里，泄了灶的能量，你觉得合适吗？”
补充个知识点。
《阳宅三要》是清代堪舆大家赵九峰所著，是八宅风水中比较有建树的一部作品。
顾名思义，说的就是阳宅最重要的就是：大门，厨房和主人（屋）。
说回课堂。
那位有不同意见的学员，被青牛师父问得不知所措。
青牛师父开了个玩笑，道：“如此所言，家里别放厨房了，放哪儿都不合适。”
【篇外话：】
能量的高低这部分，大家能看懂吗？
大家吱一声，我把握一下难度，别把大家都给愁跑了，嘻嘻。
本书中涉及的所有的引经据典的内容，只是为了让大家知道这是有据可查的，【不用背】。
本书出现的大段的不好记忆的文字，也都是为了让大家知道这是有依据的，【也都不用背】。
一般都有简便的记忆法，理解了之后自己推理就行。
死记硬背，既难背，用起来也没有灵活度。
推理的话，则可以酌情处理。
就像中医方子里说的“少许”“适量”，根据实际情况灵活把握。
当然，主要原因还是我自己懒得背。
如果能背下来又能会推理的话，肯定是更好的，在应用时会更灵活。
这章的内容，如果纯靠文字，理解起来就有些费脑。
找张九宫图对照着看，就一目了然了。

第182章 居家风水之厕所（术）
青牛师父开了个小玩笑之后，接着解释道：“我们学习五行，是为了明白道理，是为了为我所用。
不要自己为难自己，弄的坐也不是、站也不是、吃也不是、睡也不是。”
我不禁失笑，想到了琪儿说的，学完之后，澡都不会洗了。
那位学员想了想，总结道：“所以说，在居家风水方面，我们只考虑能量平衡，不考虑五行，对吗？”
他的心理素质还是相当的不错，就一本正经的继续讨论聊学术，丝毫不带尴尬的。
青牛师父微笑着纠正道：“优先考虑能量平衡。
其次，也要配合着考虑一下五行生克。
人体，是风水最好的检验器。
或者说，实践是检验真理的唯一标准。
在实际的应用中，根据自身情况再进行灵活地调整。”
“风水，是不固定的答案？”那人问。
“当然。”青牛师父道，“比如某种风水的布局，对于五行金旺的人，可能刚刚好。
但同样的布局，对于五行金弱的人，可能就差点儿事儿，那就要再调整一下。
以人为本。”
那人仰着头，一动不动，看似是没太听懂。
青牛师父很有耐心地又解释道：“我再举个例子。
如果一个孩子成绩不好的话，我们不能固定的认为，学习不好就给他多报补习班就行。
我们得考虑好几个方面。
是他的智商问题吗？
还是智商没问题，只是学习态度的问题？
还是他态度上也很端正，是他学习方法的问题？
还是他学习方法也没问题，只是他身体不舒服？
或者以上这些原因都不是，只是心理上的问题，比如，他讨厌老师？或者是受到了霸凌，或有其他的厌学情绪等等？
如果想解决问题，需要多层面的去考虑。
易经是灵活的，人也是。
不要固化。
固定模式下，出来的是机器人，而不是有灵性的人。”
大家纷纷点头。
这个问题算是解决了。
于是，青牛师父继续往下讲：“我们接下来，说一下厕所。
厕所是低能量，理论上，是要放在大于5的地方。
也就是6789的位置。
但是离9，在九宫图上是头的位置。（见图）
脑子里装着屎的布局，就不太好。
所以不要放离9这里。
另外，乾6位，五行属金。
在风水上，看作是家里的财库。
财库弄得臭烘烘的，也不是太好，我们不选乾6位。”
下面有人抬杠：“那打扫干净了，不臭，可以放在这里吗？”
青牛师父笑道：“干净了，肯定比不干净要好很多。
如果家里刚好乾6位是厕所，也就是说，厕所在家的西北角，那么一定要打扫得干干净净的。
如果还没买房子，就尽量避开厕所在这个位置。
因为乾为天，天上放厕所，也不是很合适。”
他为了避免有新的杠精出现，还特意加了一句：“从九宫图的八卦方位来看，厕所位置，优选兑7位和艮8位。
当然，严格来说，还有细分24山，这个以后再讲。”
对于24山，大家没有什么异议。
但是，天上能不能放厕所这事儿，却是炸了锅了。

有人反驳道：“我们都说上厕所，上厕所，厕所就该在上面。”
有人不同意：“在古代，地图是上南下北，跟九宫图的方位一样，上厕所的上，不是上下的上，而是往南走的意思。”
这个说法，倒是跟何香之前给我讲的是一样的。
我本来以为，这件事情解释到这里就算结束了。
万万没想到，这才只是刚刚开始而已。
有人反对：“老师刚刚说了，南边不能放厕所！上厕所怎么能往南走呢？”
又有人发声：“明明厕所是建在北边的，是按照现在的地图，上北下南看，去厕所要往北走，所以才叫上厕所！”
“不对！”有人又反对，“地图是清朝开始，才跟世界接轨，换成上北下南的。咱们不能把往北走，叫做上！”
“错！”这种说法立马又招来了攻击，“古代皇帝南巡，还叫南下呢！
古代往北走的话，也叫北上。
因为皇帝在北边。
皇帝又被称为皇～上。
有皇帝的地方，为上。
故，以北为尊。北为上。”
我懵了，我从来没有遇到过这种情况。
之前何香跟我说，南为阳，北为阴，面南为尊，南为上，我不觉得有什么问题，也从来没有质疑过。
后来经常看九宫图，南为上的观点已经在我的心里根深蒂固了。
现在听这意思……皇帝之所以坐北边，是因为以北为尊？（见图）
果然，这个观点没逃的过炮轰：“九宫图都是南为上，南为阳，南为尊。狗屁的北为尊！”
好么！已经开始人身攻击了。
这是厕所里打架——往屎（死）里弄啊。
后来，终于有人想起来，此次争论的话题，不是哪里为尊，而是厕所的位置应该在哪里。
便又说回到厕所上来：“厕所放上面，不怕屎尿流下来吗？”
呃……这画面……
这是一群实力杠精啊。
不出所料，这句话没挺得过一个呼吸，就又被反驳了：“就是因为老祖宗有智慧，知道臭味儿是往上飘的，所以才把厕所放高位。这样才熏不着人！”
“对！”这个观点得到了部分人的支持，“现在可查的古代遗址，就有厕所建在猪圈上面的证据。（见图）
古代厕所叫溷或圂（音hùn），既是厕所的意思，也是猪圈的意思！
上厕所，就是因为厕所在高位！”
这个论据，又被上北下南派借用了：“对！古代的厕所，根本就不叫厕所！
叫溷（同“混”），叫匽（同“偃”），叫“庰”（同“屏”），叫圊（同“清”）、叫轩、叫茅房、叫东司（同“厮”）。
他们去厕所，称为出恭，更衣，净手，如厕。
所以，称为上厕所，是现代的事情，就是因为上北下南！
就是往北走的意思。”
又有人悠悠的开口道：“不对！
有本书叫《初学记》，里面记载过：……尝上厕还，过香炉上。
是说刘季和这个人喜欢熏香，刚上厕所回来，就用香炉熏熏。
这本书是唐朝的。
也就是说，上厕所用‘上’这个字，唐朝就有了，跟清朝之后的现代地图上北下南，没有关系。”

我历史学的不好，分不清什么朝经暮史。
我算是发现了，要作为一个合格的杠精，博古通今是必备技能。
所以，我现在是厕所里面吃烧饼——不好开口。
这时，又有“大神”道：“《警世通言》写过王安石‘去登东’，哪怕厕所在东边，用的也是登，上的意思。
故，上厕所，下厨房，与方向关系不大。”
又有人开始分析：“上厕所和下厨房，是为了安全考虑。
厕所，五行为水。
人去厕所，要在水的上面，才不会窒息。
所以要，‘上’厕所。
厨房，五行为火。
人去厨房，要在火的下面，才不会灼伤。
所以要，‘下’厨房。”
我被他们说得晕头晕脑的，感觉前后左右，都有人在不断的说话。
好像，我被“厕所”包围了。
如果这是我的课堂，乱成这样，估计我都得毛爪儿了。
我偷偷的看向青牛师父，只见他正在兴奋奋笔疾书，估计又在做笔记。
大概是在记录他第一次听到的一些新奇理论，打算课后回去再核实其真实性。
我不知道，是该佩服他强大的心理素质，还是该佩服他的厚脸皮。
大家吵吵成这样，他丝毫没有丢脸的感觉。
反而是一副又学到了的窃喜之情。
他这种心态倒是挺好的。
至少不会抑郁。
一直等到大家都吵吵个差不多了，他基本上也抄完了，这才心满意足地开口道：“古代的厕所建在哪里，各有说法。
咱也不能跑回古代去看看。
不同的朝代，大概也是各有不同。
不论大家刚刚讨论的各个朝代的书里，记载的是在哪个位置，也不代表他们就是符合易经风水的。
毕竟，易经是帝王之学。
这样说，大家认同吗？”
大家估计吵累了，没有人再反驳。
青牛师父继续笑眯眯道：“我听来听去，大家的问题在于，厕所到底应该放在哪里。
对于厕所和厨房所属的五行，大家都是没有意见的，对吧？
厕所为水，厨房为火。
主要的争议是，它俩谁放南，谁放北。对吗？
这个简单，两种说法，无非一南一北。我们分别验证一下就行。
我的看法是，厨房放坎1位。
道理是，如果是厕所放坎1位。
坎1位，本来能量就低，加水更低。
坎受伤，那么坎位对应的疾病，发病率就很高。
在九宫图，坎位对应的生殖部位。（见图）
坎受伤，容易有男女科问题，不孕不育等。
水为肾。
对应着肾部的相关疾病，也包括尿毒症、糖尿病、痛风等。
水主寒凉。
坎1见水，手脚冰凉，胆子小等等。
肾虚，也容易腰腿疼。
水为阴。
坎1位本来就是阴，再加上水，阴上加阴，容易抑郁，甚至会想不开。
水多则淫。
易犯烂桃花。
大家只要多验证，就知道哪种说法更准确了。”
青牛师父一口气说完，停了一会儿，给大家留了些时间互相抄抄笔记。
看大家抄了个差不多了，他便继续往下讲离9位。

离9受伤，心脏和血液类疾病发病率高。
离9位放厨房的案例我见过好几起，眼睛或心脏部位容易出现较大的问题。
希望大家学完以后，亲自去验证。
对与不对，实践出真知。”
青牛师父说得底气十足。
说到实际案例，我想到了阿茵家的布局。
她家离9位，不但是地势高。
而且还是开饭店的。
饭店五行属火，能量再次加高。
火上加火，伤离9宫，确实对家人的心脏不利。
紧接着，青牛师父又想到了一件很重要的事情，他慎重的叮嘱道：“大家的亲朋好友的家，方便的话，也都可以去验证。
但是，一定要注意，只能默默的验证学术，不要对别人的家，指手画脚。
不要显摆，不要乱动，不要随意介入他人的因果。
验证对了，回去把自己的家调整好了就好。”
“师父，怎么调整？”有人问。
青牛师父平和的笑问道：“刚刚没讲过吗？”
“没有啊！”他无辜的摇摇头。
“讲了！”大家配合的回答道。
提问的人还是迷迷瞪瞪的，想不起来在什么时候，还讲过了化解？
下面有其他人提醒道：“能量平衡！”
“哦哦哦！”提问者忙不迭的点点头。
青牛师父语重心长道：“易经文化，历经了几千年的流传。
其中很多内容，还是通过口口相传的。
每位传承者的悟性也不一样，所以分化出了上千的风水门派。
我不会固执的认为，我的就是对的，别人的都是错的。
大家如果在生活中，遇到实战的案例，我们可以一起进行探讨。
让流传下来的七零八落的文化，可以更加完善。”
我之前认为的一屋子“杠精们”，此时也都纷纷的放下了“杠”，不约而同的认可了青牛师父的说法。
下课后，大家简单的讨论了一会儿，便陆陆续续的都走了。
我来的目的，就是想找青牛师父聊聊安神祖窍的事情。
所以自然留到了最后。
但被刚刚的课堂气氛吵得，我还没回过神儿来。
我佩服的看着青牛师父道：“你这心理素质，是真强大哈！
都吵成那样了，你还在美溜溜的做笔记呢！”
他不以为意的笑笑：“福祸相依，阴阳相随啊！
每一个不如意的背后，都藏着礼物。
同样一件事。
你看它是不好的，那它就是不好的。
你看它是好的，那它就是好的！
事情的本身，是没有好坏的。
课堂气氛活跃，本来也不是坏事，又何须我心理素质强大呢？”
能承受住压力，就很厉害。
直接看透压力的本质，根本就无需承压，那就更厉害了。
我笑道：“你说的，是理性情绪疗法？”
他摇摇头，回答道：“没那么复杂，我说的，就是阴阳而已。”
说完了，又转过头看向我：“理性情绪疗法是什么？
你总有些奇奇怪怪的东西。”

我笑着跟青牛师父交心道：“也不算是奇奇怪怪的东西。
我之前看《黄帝内经》讲，百病生于气。
那是不是可以理解为，不生气就不生病？
而且生气，直接能引起人体内‘炁（音qì）’机的紊乱。
所以，我对‘气’的这部分内容，很感兴趣。
国内国外，相关内容，我都有留意一些。”
青牛师父对这个话题，也很感兴趣，他兴致勃勃的跟我分享道：“你别看我现在只是讲风水，但之前，也跟师父学过一些养生术。
我师父以前，给我们讲过一个小笑话儿。
说我们普通人啊，锻炼身体的话，一般只能锻炼肌肉和筋骨。
也就是说，只能练练胳膊腿儿的。
像五脏六腑啊，很难锻炼到。
无论我们愿不愿意，心脏啊，肾脏啊，肝脏啊，他们该怎样还是怎样。心该跳还跳，血该流还流。
我们很难干预到它们。
改变内脏运动节奏，最快的方法，就是生气。
瞬间就能气的，小心脏跳的砰砰的！”
我被他认真讲笑话的样子，逗的哈哈的。
青牛师父平时看起来严谨古板，难得他还能讲个笑话。
笑了一会儿，他说道：“心藏神，肝藏魂。
最容易扰乱我们神魂的，就是情绪。”
“对，”我接口道：“所以我平时除了看些易经风水方面的书，也经常也看点儿心理学。
多了解一下情绪方面的原理，用以寻求内在的平静与安宁。”
“不错。来，一起聊聊刚刚你提到的那个……理性情绪疗法。”
我看青牛师父饶有兴趣的样子，便向他大概的介绍了一下。
理性疗法，是阿尔伯特艾利斯创立的，一位美国的心理学家。
基本原理是，以理性控制非理性。
该理论认为，人受到情绪的困扰，不是源于外在的事件本身。
而是，人们对这些事情的看法，才是情绪起伏的根源。
他们通过帮助病人改变认知，以减少情绪困扰和行为上的异常。
青牛师父无奈道：“外国的东西，真不好理解啊！”
我笑道：“也不难理解。
你刚刚做的就是。
如果我是老师，课堂吵吵闹闹的要失控了似的，我会惶恐。
但我看你在那里，还乐滋滋的抄笔记呢！
也就是说，同样一件事，不同的人有不同的理解，就会导致不同的情绪和结果。”
“你这么说我就理解了，”青牛师父点点头道，“你是说，同样是教室吵吵闹闹。