他二十三岁入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽内史等职，没想到最后留在历史上的却是书法家之名！
“《兰亭集序》中有二十多个之，写法各不相同。”
“《快雪时晴帖》或流而止，或止而流，圆劲古雅，悠闲逸豫。即使重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，有一种平衡的美感。”
“《十七帖》平衡端正，左右相谐，虚实开合，映带有节！”
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
唐太宗李世民抚摸着从内库取来的《兰亭集序》，露出痴迷的神情：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”
“可惜《兰亭集序》真迹不知所终，据说有可能被唐太宗带进了昭陵。”
王羲之：唐太宗李世民，记住你了！
“《丧乱帖》在唐朝的时候就被遣唐使带回了日本。”
李世民：“什么！遣唐使胆敢偷盗我大唐国宝！”
唐朝皇帝纷纷将《丧乱帖》从内库取出，检查真伪，遣唐使俱被扣押在使馆内，不得外出……

第247章 南北对峙
【除了书法上出了个圣人外，绘画上也有圣人——画圣顾恺之！顾恺之博学多才，擅长人物和山水画，他的代表作《女史箴图》和《洛神赋图》以形写神，气韵生动，为中国传统绘画奠定了基础，其本人也被世人称为三绝：画绝、才绝、痴绝！】
“《女史箴图》描绘的是西晋时期，张华编撰的宫廷嫔妃道德规范，用来约束贾南风的。现存最早的《女史箴图》是唐朝的摹本，在八国联军侵华的时候被人抢走，现藏于伦敦不列颠博物馆。”
怎么又是八国联军！
康熙雍正等清朝君臣的神经瞬间紧绷！
“《洛神赋图》是根据曹植的著名散文《洛神赋》而做，是中国十大传世名画之一！”
谢安曾见过顾恺之的原作，不由得赞道：“有苍生以来，未之有也！”
【魏晋南北朝最负盛名的诗人要数陶渊明，陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生……】
拿着酒上门拜访好友，顺便一起欣赏天幕的江州刺史王弘惊喜道：“先生，天幕说的是您吧。”
陶渊明有些微醺，不过头脑依旧很清醒：“没想到老夫也能登上天幕。”
【陶渊明生活在东晋末年到宋朝初年，他的祖辈是东晋名将陶侃，陶侃在东晋政权建立与巩固的过程中立下大功，从戎四十一年，官至荆州刺史。但因其出身寒门，虽屡立战功却依旧仕途坎坷，直到病逝都没有能够跻身世族阶级。】
【在那个门阀士族把持朝政，政治黑暗，官场腐败，九品中正制断绝寒门上升之路的年代，陶侃已经是寒门子弟中的佼佼者。】
【到了陶渊明这一代，祖辈的辉煌已经几近于无，陶渊明父亲早逝，家境贫寒，自幼过着朝不保夕的生活。】
【陶渊明早年学习儒家经典，曾有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，也写下了“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”的激励之言，但他最爱的终究还是山水田园，“少无适俗韵，性本爱丘山”。但生活的重担压在这个年轻人身上，让他无法挣脱尘世的罗网……】
【二十岁的陶渊明为了全家生计，不得不出仕求取一官半职。二十九岁时，他再次出任江州祭酒，很快就辞官归家。后来他又短暂的担任过桓玄与刘裕的幕府参军，时间都不长。宦游的生活让他看透了官场的黑暗，更加思念心中的桃花源，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”】
【义熙元年，刘裕赶走桓玄迎回皇帝，四十一岁的陶渊明最后一次出仕，做了彭泽县令。恰逢太守派遣督邮前来视察，督邮官职虽小，却能影响一个县令的考评，陶渊明不愿趋炎附势虚以为蛇，干脆挂印辞官，正式归隐田园，他实际做官时间还不到三年。】
陶渊明摇摇头：“怎能为五斗米向如此小人折腰！”
【对于十多年的宦游生涯，他的内心十分痛苦且困顿“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。”是什么让一个有着远大志向的青年放弃了理想与远方——是黑暗纷乱的世道！】
【他就像一个超脱世俗的隐士，从名利场中走过，被世间碰的头破血流，最后幸运的回到了自己心中的桃花源。“久在樊笼里，复得返自然。”他终于过上了理想中的生活：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。”“采菊东篱下，悠然见南山”！】
王弘为自己敬仰的才子举杯：“先生名传天下，今后可有何打算？”
主政建康的宋公刘裕定会再次发出征辟令，不知好友可会出仕？
陶渊明洒脱道：“后人说的很好，老夫已经找到了自己的桃花源，就不去尘世碰壁了。刺史若有时间，多与老夫喝一杯就足够了。”
王弘也笑道：“以后多的是人给先生送酒，小子的酒怕是难登大雅之堂了。”
两人举杯相视而笑。
【不同于当时隐居的世家名流，整日空谈玄虚，不务正业。陶渊明的田园生活是亲执耒耜，躬自劳作，他的诗中有着对普通百姓劳作的赞美，有对大同世界理想社会的向往，这样的诗文在那个年代难能可贵，因此才备受后人的推崇！】
“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……”
“可惜当时推崇的是靡丽旖旎的文风，陶渊明的诗文并不受重视，晚年的他生活困顿三餐不继，酒水更是要等着友人上门。直到唐朝的诗人在仕途受阻，尝遍生活的冷暖后，才从故纸堆中找到了陶渊明的桃花源。”
李世民震惊：“难道大唐的诗人也会遭到五柳先生的困境吗！”
“苏轼也是陶渊明的大粉，他对陶渊明有极高的评价，还做了109首诗，与陶渊明相和。”
陶渊明放下酒杯，想看看后人写的和诗，这是文人雅趣，也是以文会友。
王弘想起什么，对陶渊明道：“天幕多次提及苏轼的词，他的词豪放大气，没想到居然还有田园风味？”
可惜天幕并没有一一展示这一百多首诗。
“相较之下，苏轼的性格更加洒脱，他不愿在朝廷与新旧两党同流合污，便在地方为百姓做实事，他的人生更加充实，也更有价值！”
苏轼：“天幕谬赞了，渊明诗初看似散缓，熟看有奇句……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。”
我的偶像就是最好的，即便是我也比不上！
“陶渊明的散文也不亚于他的诗文，《五柳先生传》是陶渊明的自传，《归去来兮辞》写出了诗人脱离仕途回归田园的欣喜若狂。《桃花源记》以一群普通百姓的生活，描述了一个理想中的世界……”
欧阳修：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
“古今隐逸诗人之宗！”
“田园诗派鼻祖！”
“陶渊明的隐逸不是消极的逃避现实，而是认清了现实黑暗后，依旧坚守高尚的品格，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
李白：“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊……”
——这样的神仙日子，便是帝王将相来了都不换！
白居易：“垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。”
——羡慕五柳先生的自在生活！
【除陶渊明之外，还有谢灵运开创了山水诗派，将自然美景融入诗中。】
李白：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯……”
“谢灵运是淝水之战主将谢玄的孙子，出身名门望族，本应一生仕途顺遂。但他生活的年代正处于晋朝末年，王谢的荣光已经一去不复返。”
“刘裕代晋自立后，谢灵运继续出仕宋朝，但他的出身注定了他与宋朝格格不入。再加上谢灵运天性偏激，为官期间常常触犯律法，违律杀害门客。宋文帝只将他当成一个文人名流装点门面，而他却自认为自己是能够匡扶社稷的贤臣良相。”
“若是以马洛斯需求层次理论来解释，谢灵运得到了生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，但他的自我实现需求没有得到满足。”
“为了得到上位者的赏识，他在中央挑拨离间，讽刺当朝。被贬地方后不理政务，一心游玩。”
宋文帝刘义隆冷哼一声：“玩忽职守，自命不凡！朕的大宋不缺只会写诗作文的名流才子。”
谢晦曾多次劝谏堂兄，可惜谢灵运根本听不进去。
大概对于谢灵运来说，自身才华与偏激的性格是成正比的吧……
“仗着祖辈积攒的家底和谢家的人脉，谢灵运生活富足，奴仆成群，他喜欢游山玩水，就命人开山造湖，完全不顾会不会侵扰当地民生。”
“太幻灭了，谢灵运是李白大大的偶像，还以为这是一个与李白一样风光霁月的君子呢！”
“偶像行为不要上升粉丝（bushi”李白：“……”
他的偶像很多，要说最喜欢的还是谢眺，他与谢灵运并称二谢，诗作也以山水见长。而且谢眺不仅才华横溢，仕途也极为顺达，李白可太羡慕了。
不过谢眺的结局也不算好，太有才的人免不了被身边人嫉妒，他的上司王秀之一纸密报将他告到了皇帝萧赜面前，谢眺仕途陡生波折。
萧赜死后，萧鸾同室操戈谋夺皇位的血腥行为震慑了谢眺。此后他厌恶黑暗的官场，寄情山水，在山水中寻求解脱。
不同于谢灵运的偏激，谢眺被贬到地方为官后，依旧恪守本心，尽忠职守，为当地百姓谋求福利，深受百姓爱戴。
就像他在《游敬亭山》中所写“皇恩既已矣，兹理庶无睽。”他无愧于任何人！
“能让谢灵运钦佩的人也只有曹植，他曾自得的说：天下才学共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下人共分一斗。”
“除了曹植，老子就是天下第一o(￣ヘ￣o＃)”
曹植的嘴角不自觉的翘起，突然看到老父亲冷冷的目光，忙端正神色，谨守心神。
曹操双目微眯，嗤笑道：“这样的才子孤可用不起。”他过去怎么没发现子建这么拎不清！
他在孔雀台养着的那些才子只是拿来诗词唱和装点门面的，朝政大事还是要交给务实肯干之人。
“因为得不到上位者的赏识，谢灵运愤愤不平，消极抵抗，多次辞官，又多次被起复，最后被人以谋逆罪弹劾，死于流放途中……”
刘裕双目微眯：“谋逆！”
若是真的谋逆定然不会只得个流放，怕是被诬陷的吧。
刘义隆心中默念着谢灵运的诗作：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义感君子。”
——谢灵运以为韩国报仇的张良，不耻与秦始皇为伍的鲁仲连自比，将自己放在晋臣的位置上，这难道不是对大宋的背叛！
刘义隆念及谢玄于国有功，不忍其后代子孙带累谢家门楣，只判了个流放，已经是宽宏大量了！

第248章 南北对峙
【还有鲍照的乐府诗，唱出了广大寒士的心声！鲍照开创七言诗的新格局，继承《诗经》现实主义传统，一改六朝文坛浮华纤巧，内容空虚之风，深刻反映了当时的社会面貌，为诗界注入了新的生命。鲍照与庾信合称‘南照北信’，与谢灵运、颜延之合称元嘉三大家！】
“鲍照，世称鲍参军，出身寒微，没有门第，于元嘉年间带着自己写的诗拜谒临川王刘义庆，得到赏识，进入官场。但好景不长，刘义庆病逝后，鲍照再次归家闲居。”
“此后数年，他辗转于诸位王爷的幕府，蹉跎于微末小官。武帝刘骏死后，刘彧杀刘子业自立为帝，刘骏之子刘子勋在江州起兵，很快战败，时任荆州刑狱参军的鲍照也死于乱兵之中。”
鲍照杯中的酒顿时不香了，若是没有天幕的盖棺定论，他还能对未来有所期待，如今……还是多写几首诗吧！
“据传在南北朝的时候，有一户人家发现自家稻田附近有一个无名新坟，这户人家心善，在耕地的时候特意为其留出了一犁土。后来，‘留一犁’成为这户人家的祖训，代代善待这个无名坟墓。等到隋朝开科举后，这个世代务农的家族却出了一个名列榜首的大秀才。”
“秀才会试期间每每遇到疑难问题，总感觉有人在背后指点他，再三追问之下，那人才说他叫‘刘一雷’，因为秀才家族对其有恩才会暗中指点秀才。秀才想到自家的祖训，这才恍然大悟，一定是那个无名坟墓的主人在报恩。于是秀才回乡后重修坟墓以示感谢，从墓中的陪葬竹简中发现，这个墓主人就是鲍照！”
“这波是传说故事照进现实……”
这也太神异了，武帝刘骏不仅对此人产生了好奇：“鲍照在何处？”
满朝文武面面相觑，“陛下，天幕说鲍照只是微末小官，可能依旧在地方任职。”
他们这些朝廷大员什么时候需要关注一个小小的参军了！
“唐以前的诗人只知道曹操和陶渊明的我……惭愧。”
“鲍照的五言绝句开唐人绝句之先河！”
“也是七言诗的开山之祖！”
“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。”
李白：“抑扬顿挫，气势恢宏，颇有建安风骨啊。”
高适：“怀才不遇，人同此心！”
杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军……”
“君不见河边草，冬时枯死春满道。君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。今我何时当然得，一去永灭入黄泉。人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”
曹操也赞道：“遒劲强健、雄壮昂扬！”
“鲍照也是李白大大的偶像吧，这首诗与《将近酒》表达的意思不能说毫不相干，只能说一模一样啊！”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名……”
鲍照被后世诗人的气魄所震慑，喃喃道：“这就是诗仙吗？这才是诗仙啊！”
他眼前一亮，顿时有了新的目标。
主公刘义庆正在编撰《世说新语》，记载东晋到魏晋间的士人言行，他也可以将后人的诗文记录下来，编纂成册！
【诗文不分家，同一时期萧统的《昭明文选》划分了文学与非文学的界限。刘勰的《文心雕龙》是文学批评史上划时代的巨作！钟嵘的《诗品》是现存最早的诗论专著。还有被称为“古今绝唱”“名士教科书”的《世说新语》！】
“刘义庆是刘裕的侄子，主要活动在刘义隆在位期间，刘义隆一登基就杀了三个辅政大臣，对权臣与宗室多有猜忌，刘义庆不得不小心谨慎，躲避政治迫害。他自请外放，远离是非之地，召集文学之士，寄情文字之间。”
刘裕有些好奇，不知他的这个侄子是个什么样的人，居然能写出一部被后人肯定的文学著作！
要知道，刘宋王朝能够名传青史的无不是帝王将相，就连檀道济这样的名将都被一带而过……
“《世说新语》爱奇而不祥事理，好八卦却不考究事实。”
刘义庆：你们不要太离谱，这是小说笔记，不是史书！
“《世说新语》还被称为风流宝鉴和枕中秘宝。\(^o^)/~”
刘裕：……
“哪位好心人能介绍一下《世说新语》的内容，怎么还有车车……”
刘义庆：……你们后人的关注点是不是有点偏！
“楼上想看的自己去某度，在评论区发出来我怕直播间被封。”
“其实很多耳熟能详的小故事都是《世说新语》中的，比如：谢道韫咏絮之才，曹操望梅止渴，曹植七步成诗，管宁华歆割席断交，何晏面如傅粉，王戎不取道旁李，王子猷乘兴而去，尽兴而返，王羲之东床快婿……”
“我所知道的关于三国东晋的小故事，原来都是从这里来的！(ΩДΩ)”
“如果当时有网络，这些都是头版头条！”
“刘义庆——我不生产八卦，我只是八卦的搬运机！”
曹操嘴角抽搐，曹丕面色不渝，曹植目瞪口呆！
如果他们能见到刘义庆，一定会摇着他的肩膀问问，曹家与你何怨何愁，为何可着我们父子祸害！
刘义庆委屈：蜀汉东吴也有很多故事，只是天幕没有提及罢了。
【再加上北朝的《木兰辞》和《乐府诗集》，让这个动乱时代成为中国历史上又一颗璀璨的文学明珠。】
【文学艺术终究是少数上层人的玩乐，对于底层百姓来说，想要活下去，需要更加实用的“技术”！】
【就在这时，北魏诞生了中国历史上第一部农学巨著《齐民要术》！】
拓跋珪：“居然还有大魏的名士，快快记下来，让天下人看看我大魏也是有文风的！”
元宏：“农学，难道是教人怎么种地？”
先秦的农学家也震惊了，他们还以为后世都是儒家、法家的天下，没想到农家也能有一席之地！
萧何立刻行动：“将天幕之言一字一句记录下来！”
扶苏双目放光：“这才是经世致用之学！”
始皇也停下了手中的朱笔，分了一份心神到天幕之上。
刘彻跟身边的霍去病嘀咕道：“种地还用人教？”
卫青插了一嘴，“陛下，我大汉也有农学家赵过，是天幕特意提过的。”您又忘记了吗！
刘彻身为皇帝，不必事事亲力亲为，早已将这件事忘记了：“啊！朕想起来了，丞相，找到赵过其人了吗？”
公孙弘：“陛下，朝廷早已发布公告，征召擅长农学之人入京，从全国各地奔赴长安者数不胜数，只是没有赵过……”
刘彻心情好的时候特别大度，当即摆手道：“无妨，待天幕结束后，将他们宣上来，北魏能有的大汉也要有！”
面对想一出是一出的陛下，公孙弘也只能尽力满足他的要求了，“喏，陛下！”
不只是北魏之前的时空，便是唐宋之后，也有很多人不知《齐民要术》。他们科举为官，代天巡牧，面对治下民生，只需要做些官样文章——好吧，因为科举不考农书！
【《齐民要术》的作者是北魏末年的农学家、思想家贾思勰，他出生于世代务农的书香门第。成年后做过高阳郡太守等职，到过河南、河北、山东等地，每到一地都认真考察研究当地的农业生产技术，向有经验的老农请教，亲自从事各种农业生产，获得了不少农业相关知识。】
【当时汉化改革方兴未艾，北方大地逐渐从战乱中恢复过来，但农业生产依旧遵循着几百年前的粗放之法。】
【贾思勰将前人的农业研究与自身的实践相结合，分析、整理，总结为一部农业科学巨著《齐民要术》！】
“很多已经失传的农书都在《齐民要术》中得以流传后世。”
“比如西汉的《汜胜之书》，原书已经失传，我们只能从贾思勰的引用中找到只言片语。”
“还有陶朱公的《养鱼经》。”
“但贾思勰引用古人却不泥古不化，他会对前人的观点提出自己意见。”
【《齐民要术》中记载了农、林、牧、副、渔各行业在耕作、育苗、育种、嫁接、饲养、加工制作等方面的方法、技术，建立了较为完整的农学体系！】
“元代的《农桑辑要》、《王祯农书》，明代的《农政全书》，清代的《授时通考》都是按着《齐民要术》的方法编撰的。”
“《齐民要术》是中国古代保存最完整的农书巨著！”
“此书不仅受到古代封建统治者的重视，也名扬海外。达尔文研究进化论时，曾参考过一部“中国古代百科全书”，据说正是《齐民要术》。”

第249章 南北对峙
【贾思勰不仅是古代著名农学家，也是思想家，他认为农业生产要顺应天时，衡量地利，遵循客观规律的基础上发挥人的主观能动性。他将农业当做国家最重要的事情，只有发展生产才是富民强国之道！】
【贾思勰积极推广农业技术，通过精耕细作，水利灌溉，将黄河中下游的农业技术推向高峰。直到现代农学出现之前的一千五百多年，《齐民要术》都是具有指导价值的农业百科全书！】
贾思勰微微一笑，“力能胜贫，谨能防祸。顺天时，量地利，则用力少而成功多。”
平行时空的农学家们肾上腺素飙升，一个个恨不能手舞足蹈表达自己激动的心情。
先秦农学家许行被弟子们围拢起来，“老师，我们农家在后世还有传承。”
许行平复下激动的心情：“农家也要适时做出改变，既然君民并耕无法实现，那便推广精耕细作，水利灌溉，提高亩产。民以食为天，无论何时农家都能找到自己的位置！”
西汉的农学家汜胜之将自己编撰的农书献给朝廷，刊印天下，只要农书足够多，就不怕因战乱失传！
贾思勰得到了前所未有的名声和地位，可惜此时已经是北魏末年，战乱将起，哪里有能够让他施展才华的舞台……
天幕上适时出现了齐民要术的目录，从卷一的垦荒篇到各种粮食作物的栽培，从生产前的准备到生产后的农产品加工。从种植业、林业再到畜牧、养鱼之法，就连如何将农产品卖出去也有涉猎。
堪称手把手教你从一片荒地到丰衣足食的生存宝典！
天幕的不吝夸赞让后世的统治者越发重视《齐民要术》，甚至有的皇帝已经将本书列入科考必背书目！
但对于北魏之前的时空就不怎么友好了，他们明知有这样一本农书，却看不到摸不着，只能流下羡慕的口水……
强者从不抱怨命运，始皇已经命萧何主持编撰一部农书，就以《齐民要术》的目录为据，农家学子任他取用！
刘彻也发下圣旨，他要编撰一部能沿用两千年的农学巨著！
骄傲的猪猪永不服输！
【这段时间医学也得到了长足的发展，以王叔和、葛洪、皇普谧、陶弘景等人为代表，将中医学推向新的高峰！】
【王叔和，晋代医学家，学识渊博，性格沉稳。他整理了张仲景的《伤寒论》，将因战乱散失几近失传的《伤寒杂病论》整理为《伤寒论》与《金匮要略》，使之传于后世。他总结扁鹊、华佗、张仲景等人的脉学成就，著成《脉经》，这是我国现存最早的脉书！】
曹丕瞪大了眼睛：“这不是朕的太医令王熙王叔和吗？怎么就成了晋代的医学家！”
你们司马氏真是够了，就连太医都剽窃大魏！
王叔和抚须微笑：老夫算什么名医啊，不过是养生术学的好，从建安年间活到了晋朝罢了。
【葛洪是东晋时期的道学家、炼丹家、医学家、科学家，世称“小仙翁”。】
秦皇汉武要素察觉：“小仙翁！”难道他真的成仙了！
被天幕肯定的人定然不是骗子吧！
【葛洪出身于江南豪族，年幼丧父家道中落，青年时期博学广览，也曾积极入仕，因平定叛乱有功，被封为伏波将军。】
【但他时运不济，很快便遇到了八王之乱，颠沛流离饱受战乱之苦的葛洪开始消极愤世。面对东晋朝廷的征辟，对世道彻底失望的葛洪选择归隐罗浮山，采药炼丹，著书讲学，终此一生。】
【他编撰的《肘后备急方》是家中常备·实用·急救·医学宝典。《抱朴子》系统的整理了过去的‘神仙方术’，还开创性的提出了很多物质间的化学反应！】
“嬴政：真的有神仙方术？”
“刘彻：小仙翁吃的是什么丹药？”
葛洪淡然一笑，正准备回答，就看到后人已经替他写出了答案。
“葛洪认为，要想修仙，先修德行，积德立功，恕己及人，若是自身德行不佳，只想用外物求长生，是不可能成功的。”
始皇：……
刘彻：“朕只想要吃了就能原地飞升的仙丹！”
“葛洪不仅是出世的隐士，也有自己的政治理想，可惜这种理想在东晋是实现不了的。《抱朴子》分内外两篇，内篇讲神仙养生，外篇讲的就是治世之道。”
“——严刑峻法，匡时佐世，儒墨名法兼收并蓄。”
刘彻有些失望：葛洪终究不是真的神仙啊……
不过若是他生在本朝，定然能得到主父偃、桑弘羊的待遇。
“葛洪的医术极为高明，是我国古代十大名医之一，他认为修道者如果不修医术，不要说长生，就连自己的性命也难以保住。”
秦皇汉武：明白了，与其追求虚无缥缈的仙术，不如脚踏实地的提高医学水平。
“《肘后急备方》意为放在身边应急的医书，其中收录了很多急救的方子，不懂医的普通人也能就地取材救治病人。”
“2015年获得诺贝尔医学奖的屠呦呦女士，就是受到《肘后急备方》的启发，从中医药中找到了治疗疟疾的法子，挽救了全球数百万人的性命！”
始皇震惊：“疟疾也能治愈！”
这可比长生重要得多。
晋朝之后的医者立刻翻看《肘后急备方》，想从中寻找关键信息。