总之听到姜叶的话，秦汉唐的儒家们纷纷破防，至于宋元明清的儒家们，则忍无可忍的对天幕破口大骂，因为他们觉得姜叶在诋毁他们的圣人。
不过他们的评论，并没出现在台前，被姜叶和江雪看见。
对于让诸朝古人们八卦和破防的话题，只被他们一笔代过。
【孔子是历史上第。一位私人教。师，在这之前古代虽然有官学，但普通人根本进不去，换句话说，古代知识是被贵族们垄断的。
直到孔子出现后，开始私人教授弟子们知识，虽然也有门槛，但门槛比官学门槛，降低一大截。
如果说官学需要看出身等条件，那孔子弟子们只要能保证自己衣食无忧，就能跟着孔子学习。
至于衣食无忧都没法保证的人，第。一需求并不是知识，而是生存。】⑥
“这点孔子确实没得说，要不是孔子，他的许多弟子，根本不可能接触到知识。”
“战国时期想获得知识，钱不是最重要的，重要的是贵族的身份，没有身份，有钱也进不去官学门槛。”
“我们也教授学生啊，为什么我们没被封为“万世之师”？”战国时期，其他诸子很疑惑。
要说孔子教学生，他们也教学生啊，要说学生数量，他们学生数量也不少，比如农家。
还有典籍，他们同样也有。
那为什么偏偏是孔子，从他们诸子百家中脱颖而出？
“可能后世帝王，有需要我的地方吧。”孔子叹息。
战国时期，诸国君王不需要他时，让他如丧家之犬，后世需要他时，又让他当万世之师，这让孔子心里如何不复杂。
【除此之外，随着历史演变，孔子的个人形象，也被后世篡改。
说的就是你，宋朝。】
“又有宋朝什么事？”宋太。祖赵匡胤深呼吸。
对此，他整个人已经快麻木。
说吧，他的宋朝，究竟还有多少问题？！
【在宋朝之前，孔子的形象都没太大变化，因为那时候武将和文官差距不大，文武双全都是很正常的事。
但是到宋朝，因为文、武官泾渭分明缘故，孔子的个人形象，开始能高大威猛，变得身材瘦削矮小。】
姜叶拿出孔子两幅身材的对比图，高大威猛那张，孔子可以徒手开城门，而瘦小那张，则是一位气质文弱，弱不经风的小老头。
其对比夸张，让诸朝古人们目瞪口呆。
“不是，孔子身材高大威猛、徒手拆城门的事不是有明确记载，为什么后世把孔子画成那样！”秦汉唐的儒家弟子们对此不满。
要是能当面，他们唾沫星子，能喷到宋元明清儒家人脸上。
“后世懂什么，孔圣人这样的模样，才能更好教化世人，不然用高大相貌，看着像武将，那得多让人膈应。”宋元明清的儒家人冷笑。
他们都读过儒家典籍，自然知道孔子的高大身材和彪悍事迹，问题是那样的孔子，不符合他们对外塑造的孔子形象。
“噗哈哈，孔丘，你在后世的形象，好好笑。”战国，诸子百家们忍不住哈哈大笑。
实在是他们看着身材高大的孔丘，实在跟画上瘦削的孔丘，对不上号。
尤其是孔子的后世形象，还是儒家弟子们塑造的。
“后世儒家弟子，都没有武力吗？”孔子抿唇，很不高兴。
不仅是因为自己的形象，而是从中窥探到后世儒家弟子们的“武弱”。
那副孔子身材瘦削图，与其说是刻画的孔子，不如说是刻画的宋元明清儒家弟子们的真实形象。
别说孔子本人了，宋元明清前的朝代，对此也极为不认可。
“后世不是尊孔圣人为‘万世之师’吗？那为什么连孔圣人的真实样貌都不敢面对？”
【关于孔子形象演变，则和不同时代的读书受众群体有很大关系。
前面我们说过，孔子的弟子们要衣食无忧，这衣食无忧，还包括健壮的身体。】
“不是，健壮的身体，这不是很正常的事情吗？”宋元明清前，文武还没分家的时代人们对此十分不解。
也有人隐约意识道：“只怕后世的读书人，读的起书，却吃不起肉。”
“为什么能读的起书，却吃不起肉？”
“哦，懂了，因为书籍比肉食更好获得。”
“咱们宋元明清的文人，比之秦汉唐，确实差了许多，古时君子六艺有射箭，咱们现在的文人有几个人拉的起弓？”也有宋元明清的少数文人忍不住感慨。
但宋元明清更多的是死不承认的文人，“我们那是不想要那粗犷的身体，那样五大三粗的样子，得多难看。”
“至于武力，我们身在朝堂，又不需要上战场，要那个干嘛。”
所以，是他们主动不要武力，而不是得不到武力。
“可是孔圣人的身材……”也有脑子没彻底僵化的文人们弱弱的反驳。
“住口，不得诋毁孔圣人！”事实摆在眼前后，其他人能做的，就是让开口的人闭嘴。
【简单来说，就是宋元明清前的文人家里有更多本钱，他们可以吃到肉食来提升自己身体条件。
可对于宋元明清的文人们来说，他们没有基础的肉食来源，只能读的起书，这样时间一长，身体自然偏文弱。
结果他们文弱不算，还让其他人变得比他们更文弱，他们心里才舒坦。】
“所以后世读书人越来越穷？”
“按理来说，穷的人应该也读不起书吗？”也有人很疑惑，大都是时代靠前的古人们。
“好奇怪啊，唐宋之间的文人，就像隔着一个巨大鸿沟一样，双方朝代明明相近，文人们却是完全不同风格？”
这点让前面朝代的聪明人感到奇怪，虽然他们不知道唐宋之间发生了什么，但敏锐察觉到这种差异。
“是，我们小肚鸡肠，我们把女人们弄残，又肆意篡改圣人形象，可天幕你又何尝不小肚鸡肠，居然惩罚我们到现在。”宋元明清的男人们对天幕言论咬牙切齿。
他们丝毫不怕天幕，因为他们早就没了天幕观看权限，现在只能靠别人转达得知内容。
“后世书籍，居然惠及到家贫群体吗？”前面朝代的古人们诧异。
“书籍，有这么大功效吗？”
“原来是因为这样，看来后世读的起书的人，比我想象的多。”孔子解惑后，心里对这个现象很高兴。
他很喜欢教授弟子，要不然也不会收那么多弟子。
如果有条件的情况下，读书人不强身健体，孔子肯定会皱眉。
但在没有条件的情况下，文武只能选择一样，孔子也不至于对后世读书人苛刻。
当然，改了他本人形象这点，还是不好。
【关于唐宋之间，文人们差异巨大的事情，还和其他事情有关。
第。一件事，就是科举制。】
“科举制？”嬴政敏锐注意到这项制度，然后立马想到秦朝的二十级军功爵位制。
【科举制，对应的是古代军功制度，比如秦朝的二十级军功爵位制，核心是不看身份，只看杀敌人数。
而科举制，就是广大文人们步入朝堂的正规门路。】
“文人？！”对比秦朝的二十级军功爵位制度，刘彻很快明白科举制本质。
双方区别，一个是面向武将，一个是面向文人。
【不同的是，科举制出现时间很晚，直到隋唐时期才出现，在此之前，盛行的有世卿世禄制、察举制、九品中正制。
世卿世禄制靠血缘继承、察举制靠地方举荐人才、九品中正制是看出身和品德考察人才，这几种方式的人才选拔，都局限于少数人，其选拔通道，很容易被人为掌控。
科举制是帝王们对全天下文人们的选拔，这种制度，打破了之前权贵们对人才选拔方式的垄断和封锁。】⑦
“科举制真不错，朕需要很多人才，诸卿应该不会反对吧？”汉武帝刘彻，冲臣子们挑眉道。
察举制就是他开创的，但比起察举制，还是科举制更香。
而刘彻的臣子们，他们敢说不吗？
不过他们虽然不敢直接反对，却不代表他们没有别的办法。
“陛下，后世是因为书籍多了，才能开始科举制，而咱们现在的读书人数量并不够。”
“无碍，朕相信这事后世会解决的。”刘彻有信心。
他的臣子们不再劝，心里则迫切起来，希望家里孩子们好好读书习武，要不然没有本事，他们脱颖而出的难度更大。
他们在心里流泪，不明白好端端的，世道为什么变化那么快。
“唉，科举制是挺不错，但朕用不了。”开创九品中正制的魏文帝曹丕叹道。
不是每个帝王都是秦皇汉武，没有那么强的统御能力。
嬴政先让人把科举制记下来，然后圈出科举制路上的重重障碍。
首先是书籍数量，然后是读书人数，这两样秦朝现在都不达标。
【科举制的开创和兴盛，离不开读书人和书籍的数量。
孔子之后，私学开始出现，读书人的数量开始变多。
书籍数量，则和一项发明有关。】
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦等标注资料来源于网络。】

【在那项发明之前， 人们是怎么让书籍数量变多的？
那就是手工抄写，为此古代还衍生出专门的相关职业：拥书。】
“手抄书很正常吧。”很多朝代的人听后道，因为他们就是手工抄书的时代。
“抄书可以加深自己的记忆， 问题是书的数量不够多。”他们连书都是抄的，数量上自然没办法增加多少。
“以前的人居然抄书， 还一用就是那么多年。”后面朝代人， 对前面前朝手工抄书的人表示同情。
要知道古人抄书历史，可是历经很多朝代。
【那项发明就是印刷术。
印刷术的出现， 极大增加书本的速度， 让书本价格也降下来。】
“我就知道是印刷术！”之前有猜到的诸朝百姓们忍不住激动。
而没有印刷术的朝代， 则是一知半解，“印刷术是什么技术？”
【印刷术最先出来的是隋唐的雕版印刷术，是由古人们的印章和石刻演变而来。
只是比起印章和石刻， 雕版印刷的字迹更多、范围更大。】①
“原来是印章和石刻。”哪怕是秦朝，对印章和石刻也不陌生。
姜叶一举例他们就明白了，更别说还有相应的视频。
当然， 视频里面雕版印刷术和印章、石刻流程还是有所区别的，但它们的本质没有变。
只见雕版印刷术先是雕刻好模板， 然后拿纸张拓印， 速度比抄写快了不知多少倍。
“陛下，我们现在就能弄出雕版印刷术来。”秦朝， 李斯激动道。
他们已经在造纸，雕版印刷术完全可以同步进行。
“后世果然有增加书籍数量的办法。”嬴政等执政者唇角微勾。
然后就下令让人雕刻雕版印刷术。
雕版印刷术技术并不新奇， 新奇的是其拓印思绪。
那些习惯抄书的时代，看到雕版印刷术， 都惊呆了， “这， 这比咱们抄书速度可快多了。”
“本以为咱们能够抄书，已经是大幸，没想到后世居然还有这种办法。”
“这样一来，未来的书籍数量，肯定会增加，不会再像咱们现在捉肩见肘。”
“可是雕版印刷术拓印出来的字体，哪有咱们一笔一划写出来的记忆深刻和清晰。”
“确实，雕版印刷术的纸张会缺胳膊短腿，不过瑕不掩瑜，且它们拓印的数量并不止一张，有瑕疵完全可以替换。”
“雕版印刷术最先出现？难道后面还有别的类型的印刷术？”唐朝，李世民感兴趣道。
他们已经有雕版印刷术，现在对其他的印刷术很感兴趣。
【雕版印刷术后，是活字印刷术。
跟雕版印刷术比起来，活字印刷术更加灵活，成本也更低。
雕版印刷术不能出错，一旦失误，整个模板就会废掉，活字印刷术则避开了这个缺点。】②
“活字印刷术，难道是把整块模板上的字，分成了一个一个的？！”有人从名字上做简单推断。
“要真这样，那活字印刷术，还真比雕版印刷术更灵活。”
【活字印刷术的发明人是北宋毕昇，但可惜直到毕昇临终，他的活字印刷术都没得到重视。
诚然，那时候活字印刷术还不成熟，比不上已经体系成熟的雕版印刷术，但其思路想必没有人会觉得无用。
可事实确实，发明了活字印刷术的毕昇，在北宋却是籍籍无名，如果不是沈括《梦溪笔谈》记载了活字印刷术的原理和制作方法，可能我们到现在也不知道活字印刷术的发明人是毕昇。】③
“活字印刷术，怎么可能没用呢，就算当时用。的是雕版印刷术，也可以对毕昇进行嘉奖，而不是无视对方的存在。”北宋的做法，让其他朝代不知说什么是好。
吐槽过后，他们赶紧去记活字印刷术的原理和制作方法。
他们可不像北宋，让宝贝从手中直接溜走。
“后世懂个屁，活字印刷术成本也不低，还需要排版，耗费精力也不少，反倒是雕版印刷术虽然过程不能出错，但只要成功，就能使用很长时间，还有那毕昇是什么名人吗，我们必须认识他？！”北宋一些帝王心里不爽道。
就好像毕昇在北宋籍籍无名是他们有眼无珠一样，对比已经成熟的雕版印刷术，他们不觉得自己不选活字印刷术，有什么问题。
东汉，蔡伦通过毕昇想到自身遭遇，“所那毕昇在太后娘娘手下，一定也能凭功绩封侯。”
“可惜，只能说同人不同命吧。”有这强烈对比，这让蔡伦对邓绥越发感激。
因为他知道，毕昇那样的处置，才是执政者们的常态，倒是邓绥这类愿意支持他造纸和张衡研究的才是少数存在。
“毕昇，是你的活字印刷术，还有我的《梦溪笔谈》。”沈括高兴的来找毕昇。
“这次有天幕帮你，陛下说不定会嘉奖于你。”毕竟天幕所有人都能看见，别管帝王们怎么想的，面上他们都会做到位。
“是吗，那我就谢你吉言了。”毕昇轻笑。
说实话，身为普通人，他还是很需要朝廷嘉奖的，毕竟是人都需要生活，更别说他还有家人。
“听后世意思，虽然活字印刷术比雕版印刷术更先进，却没短时间内取代雕版印刷术。”闲谈完，两人说正事。
“毕竟活字印刷术才刚发明出来，确实不如雕版印刷术方便。”毕昇道。
【华夏毕昇发明的胶泥活字印刷术比西方的铅活字印刷术早了数百年。
而印刷术，又被称为世界“文明之母”，大家可以想象，如果历史上没有对毕昇的记载，后世会在活字印刷术的最初归属上，发生多少争执。】④
“因为这能提升民族自信，和增加凝聚力。”嬴政用后世的话术归纳原因。
确实，华夏的民族自信，就是靠这些一点一滴积累出来。
“世界文明之母，印刷术确实当得。”
有人一开始诧异这个称谓，但仔细一想，觉得这个称号还真贴切。
“确实，印刷术和文字之间相辅相成，这两样少了哪一样，都不可以。”
没有印刷术，文字将得不到普及，而没有文字，印刷术也会没有用武之地，两者之间的联系，是那么的紧密。
【我国有四大发明，造纸术和印刷术就占据一半。
从它们的历史地位，咱们可以看出文字的重要性。】⑤
“四大发明，除了造纸术和印刷术，剩下两个发明又是什么？”
“是啊，还有什么发明，能比得上造纸术和印刷术的实力？”
有人好奇四大发明，都是哪些发明，目前已知造纸术和印刷术。
“因为有了造纸术和印刷术，文字才能发挥出最大作用，要是没有造纸术和印刷术，文字只会被贵族们垄断，哪轮得到咱们这些升斗小民。”
书籍已经得到普及的朝代，人们看着随处可见的书籍自嘲道。
“咱们也快点弄印刷术吧！”
“那要雕版印刷术，还是活字印刷术，活字印刷术也有不同的材质……”
“能的话，自然都要，咱们可不能像北宋那样短视，虽然活字印刷术刚开始比不上雕版印刷术，可只要发展下来，它一定会代替雕版印刷术。”
北宋：“……”
“朕本以为够高估蔡侯的造纸术，没想到还是低估了！”邓绥看着蔡伦，决定给蔡伦更多赏赐，还有更多造纸经费。
要知道那可是四大发明之一，从这点看，蔡伦简直功德无量。
“娘娘过誉，臣已经得到臣该有的赏赐，也是有毕昇对比，臣才发觉自己身为娘娘臣子，是何其幸运。”蔡伦叹息。
人常道：千里马常有，而伯乐不常有。⑥
他可是亲身验证者。
“毕昇！！”
赵匡胤既悲愤又痛心，恨不得毕昇在自己治下，要是在自己治下，他一定好好嘉奖毕昇，就算毕昇不能封侯，也不至于籍籍无名。
越是知道毕昇的才华，和活字印刷术对后世的影响力，赵匡胤就越对宋朝的帝王们愤怒。
“你就祈祷你子孙后代听到天幕的话后，能好好嘉奖毕昇，而不是什么都不做，那样大宋一定更失民心。”赵匡胤对赵光义气愤道。
说完他又感到无力，因为宋朝还有民心吗？
“他们应该没那么蠢，就算他们蠢，也还有大臣们呢，在不涉及自身利益情况下，那些大臣还是很有脑子的。”赵光义赶忙道。
当然他哥要是没有趁机揍他出气更好。
事实确实是这样，毕昇时期的帝王就算没脑子，臣子们也会把事办的体面。
毕竟这可不是蔡伦所在的东汉时期，蔡伦可以凭借造纸术功绩封侯，宋朝绝不可能封毕昇为侯，也不会让毕昇入朝为官，顶多给点钱和嘉奖，做好面子工程。
外行人哪里懂这些弯弯道道，他们只看到毕昇借自己才华得到朝廷嘉奖和荣耀。
不等他们心里激动为毕昇祝贺，就被明白人点醒。
“朝廷只给了毕昇钱财，连官都没让毕昇做，这还是天幕都肯定毕昇的功绩情况下。
要是没有天幕，毕昇连改善家里的钱财都会没有。”
这话就像一盆冷水泼到宋朝人头上，“朝廷为什么不让毕昇为官？”
“因为毕昇只是布衣，不是那些大人所在派系的人。”
“还因为朝廷官职少，谁都不愿意外人插。进去，且就算他们真让毕昇入朝为官，只怕毕昇也待不了多长时间。”
对于其他人的说法，在朝为官的沈括苦笑一声。
“大家说的不错，朝中局势确实是这样，不入朝为官，对于毕昇来说，反而是件好事。”
毕竟毕昇有才华，却未必混迹的了官场。
“我会继续做活字印刷术，现在我也有钱了，希望临终前，能把活字印刷术做的更加完善。”毕昇轻笑道。
没钱他都能扑到活字印刷术上，现在有钱了，他的活字印刷术进展会更快。
【说完造纸术和印刷术，咱们再说回科举制。
科举制的发展，离不开造纸术和印刷术的配合，造纸术和印刷术让书籍普及，增加其读书人的数量，正是数量多了，才能突破贵族们的知识垄断。
而没有造纸术和印刷术打基础，就算举办科举制，也还是在固定的范围挑选人才，并不能让其有“质”的改变。】
“确实，没有造纸术和印刷术，知识掌控在贵族们手中，哪怕有科举制，也不过换汤不换药罢了。”
因为没有造纸术和印刷术，穷人根本读不起书，真举行科举制，参加的一定会是富人。
这样一来，为挑选天下人才而出的科举制，和之前的各种制度，没什么两样。
“这就是时代的发展和演变，秦朝搭配二十级军功爵位制和科举制，一文一武才是最佳情况，问题是秦朝没有读书人的基础。”这就是时代的局限性。
当然现在这个局限，对嬴政来说并不算什么，因为大秦现在也有了造纸术和印刷术。
执政者们需要更多人才为他们效忠，会积极推广造纸术和印刷术。
底层读不起书的人们，也渴望拥有和更多的读书机会，会拥护造纸术和印刷术的推广。
只有那些中高层读的起书，垄断知识的人们不希望看到这一幕。
“没有了知识，咱们该怎么维持自己的财富和权势？”他们迷茫。
至于他们恨不恨天幕，当然恨了，因为要不是天幕，造纸术、印刷术、科举制等东西根本不可能提前出现，这给他们所在阶级带来极大冲击。
但是他们又能拿天幕怎么样，他们完全拿天幕没办法，除了最开始的牙痒痒外，他们就开始发愁子孙后代的事。
【文字，还代表话语权。
从文字的普及上，我们可以看到不同朝代和时期，历史上话语权的掌控者们。】
“天幕，这个就没必要说了，给我们留点面子好不好，我们底裤都被你扒。光了！”诸朝掌控话语权的阶层们，对此真开心不起来。
因为这会直指他们权力本质，他们自己知道也就算了，可万万不能让外人，尤其是那些底层百姓们知道。
“天幕，快说，我们洗耳恭听！”比起少量权贵们，大部分普通人都对此很感兴趣。
当然，听不听得懂，则是另一回事。
【文字最初由权贵们垄断，权贵们可以分为两种，一种是权，一种是贵。
权的势力代表为皇权，这股势力从帝制建立就开始存在。
贵的势力代表为世家们，臣子们被包括在内，因为时代越往前，臣子们越出身世家。】
“天幕讲的可真是简洁清楚。”诸朝权力拥有者们无语。
本来还想着天幕讲高深点，好让下。面人听不懂呢。
“天幕，底层百姓知道越多，脑子越清楚，对你有什么好处？”
历朝历代的执政者们，都会用愚民政策，就是怕人脑子清醒了不好管理。
现在好了，他们根本阻止不了。
相比起执政者们，不懂权力结构的百姓们则很懵懂，因为不管是皇权还是世家，距离他们生活都太远。
可尽管他们接触不到皇权和世家，却时刻都承受着无形的压迫。
相比起权贵们的数量，百姓们的数量何其庞大，纵使他们大部分都愚昧，可终究还是有少数人听懂了天幕内容。
他们先前只是碍于身份，得不到更好的教导，而不是真没有天赋。
【在大家印象中，世家是汉朝及魏晋时期形成的，这种说法并不对，世家是一直存在的，区别在于以前世家没有那么大权力，汉朝及魏晋时期，因为皇权压制不住，世家势力才开始占据上风。
和皇权一样，世家也是由血缘为纽带，这就注定他们人数不会太多，且发展需要一定时间。】⑦
闻言，诸朝帝王垂眸看向下方臣子们，那些，都是世家的苗子，他们从世家中走出，最后又反哺世家。
而就算知道这点，他们也很难做什么，因为世家是以血缘为纽带，他们总不可能让臣子们全都绝后，就算忌惮世家可能威胁皇权，也不是那么做的。
至于汉末和魏晋时期的帝王们，听到世家权势开始超过皇权，只能叹息。
“权力就是这样，不是西风压过东风，就是东风压过西风，一点都不能大意。”
“还是咱们宋朝好，咱们宋朝可没有世家！”听到这，宋朝臣子们得意道。
跟唐朝及之前基本都是权贵出身的臣子们，宋朝及之后的朝代臣子们，出身的确“草根”。
【皇权有强弱之分，世家也有大小之分。
大的世家可以让王朝改朝换代，小的世家则可以操纵一个村子，他们也被称为地方宗族。
但宗族本质，和世家是一样的。】
“可以让王朝改朝换代，看不出来未来世家还真有实力。”嬴政、刘彻等帝王淡淡道。
他们的臣子们汗流浃背，却又有苦难言，总不能说他们哪里管得了后世子孙。
“朕就知道留下他们不行。”刘邦眯眼，虽然他没预料到世家实力，但清楚知道那些人不能留，事实上，他也确实是那么做的。
至于隋文帝杨坚，听到这咳嗽一声，不再说话。
因为他就是改朝换代称帝的世家。
同样的还有唐朝，唐高祖李渊，也是世家出身。
“宗族就是世家，那岂不是说咱们村子，也是世家？”
“咱们只算是小世家，那些大世家可是能改朝换代的。”地方宗族们议论纷纷。
得亏地方宗族的议论那些大世家听不到，要不然他们绝对会生气反驳。
世家是需要底蕴积累和时间的，能被称为世家的，都有族人们在朝为官，并家族屹立超过数百年。
那些百年不到的小地方宗族，也配称世家，虽然他们彼此的权力构造基础一致，但大世家不会把小世家当成同类。
【有意思的是，大世家在朝中为官，把控国家和朝堂等政事，而小世家/宗族，则把持地方权力。
古时有句话，叫做“皇权不下乡”，意思是皇权管不到乡下等地方，尤其是以血缘为纽带的地方，很多地方都不理会皇权。】
这个事实让诸朝帝王们气结，“话真没必要说那么明白！”
这不是打他们脸，说他们皇权威势弱吗。
“地方宗族的确难缠。”他们的臣子们也皱眉，因为地方宗族，也会妨碍到他们执政。
至于大家本质都是世家，他们又不是亲戚，就是亲戚，摩。擦多了，还敌对呢。
【后来以唐末为分界点，大世家势力被黄巢按照族谱杀个精光，至此盘踞千年的世家，直接被彻底拔除。