有洞若观火之辈已看出名堂，那些人制造的假新闻中，说珍卿在二月下旬在得省度假，因此巧遇访问当地华侨华人的甄嘉廉夫妇。
　　但这是完全不可能的。
　　珍卿和三哥那时虽深居简出，但也参加了少量的交际应酬，他们在巴克尔翁婿的引荐下，结识了一位叫赫西斯的本省教育名家，但此人在二月下旬突然过世了，珍卿和三哥去参加了他的葬礼，并且在获得允许之后，珍卿给赫西斯先生画了一幅铅笔画遗像，这幅铅笔素描也在她的画展中，而且她明明白地签了日期，是二月二十七日，跟她“与甄嘉廉夫妇会面”的日子只差一日。如果珍卿不坐飞机，不可能从纽约省这么快到得省的。
　　有心的观众一旦发现这个纰漏，就容易从当地报道教育家赫西斯死亡事件的照片中，找见一个中国年轻女孩的身影。都不用统筹画展的上官先生安排，坊间已陆续有不少考据推理的小作文。
　　某些日期里的易先生，究竟是在纽约省还是在得省，成了一个渐渐引起广泛讨论的迷案。
　　在她“会见甄嘉廉夫妇”的后两天，珍卿在达斯镇的巴克尔家里，曾给一个叫塞西尔的黑人学生画过肖像。塞西尔是伊萨卡镇康大的学生，以勤奋刻苦闻名于康大校园，数次上过康大的报纸刊物，也上过纽约市级的刊物。他是跟着老师同学，特意来拜访曾经的教育高官巴克尔先生，这件事伊萨卡康大的校报也报道过，珍卿记得，她和三哥无意间被照进照片里了。珍卿当时觉得塞西尔精神可嘉，特意为他单独画了一张肖像，自己的作品当然都是签日期的，也在此次的画展中。
　　珍卿、三哥与塞西尔，在今年的二月三十，出现在纽约省小镇的聚会上。这其中可以挖掘和考据的故事就更多了。
　　总之，当珍卿和三哥启程回波士顿时，海内外华人中间起了强烈的舆论风潮，很多人认为甄嘉廉夫妇并未会见过易先生，这种论调已经有证据佐证了。而且当事人易先生全程未露面，也绝对不曾公开地说过什么。
　　作者有话说：
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第443章 紧张的毕业口试
　　珍卿回到波士顿准备毕业式, 在紧锣密鼓地搬新家时，听说国内也在关注这桩神秘的“会见”疑案，种种物证和人证表明, 甄嘉廉夫妇进行了新闻作假，他们在美根本没会见过易先生。
　　国内有异常严苛的新闻管制, 以此事对上层明嘲暗讽的报刊, 多半会被有关机构监管甚至取缔, 却依然抑制不住坊间对此事的广泛暗黑联想。
　　听杜教授来信说, 甚至有好事之徒因此发现商机, 专门分析各种似是而非的新闻旧事，编造神秘部门耸人听闻的暗黑内幕故事，来博人眼球加大小报的销售量, 普通民众喜欢看这种故事来印证他们对未知领域的各种想象。
　　在国内学新闻的好友裴俊瞩，大赞珍卿轻而易举颠覆国内新闻界的乾坤。国内官媒的造假历史由来已久，不管是经济、政治、军事、文化、外交哪方面, 只要上封示意下头操控民间舆情, 新闻最重要的“真实性”原则, 在不少官媒那里完全成了一纸虚文。然而官家报刊发行范围广，影响受众多, 多少民众被他们的愚民政策影响, 不能正确认识和适应身处的时代环境。一旦民众被上面牵着鼻子走，就会拥戴不该拥戴的人, 反对不该反对的人, 于国家民族有百害而无一益也。
　　再从更广泛的范围说, 中美两国不少媒体这下都丢人, 多少媒体无意间成为传播假新闻的帮凶。
　　看似易宣元先生扯下这层遮羞布, 但人家不过把新画作拿出来展览售卖, 又把创作过程和创作意图详实地展现给观众而已。但是，她无论在公开还是私下场合，一句影射当局新闻机构弄虚造假的话都没有。她回到波士顿准备毕业口试，多少中西人士前来探问，她与她丈夫也只是避而不谈，被人逼问得无奈时，也不过回应一句“无可奉告”。
　　就是劝珍卿“大局为重”的先生们，也不约而同地保持了沉默，他们就算遍稽群籍以砌辞，也不能指责珍卿做了不以“大局为重”的事。
　　然而也不是没有负面后果，包括韩领袖夫妇、甄嘉廉夫妇，还有那些期望珍卿克制隐忍到底的，都被珍卿有意无意地得罪了。
　　也只能说两害相权取其轻吧，她若渐渐与政府官员沆瀣一气，让民众对她的品质操行失望，再振聋发聩的话经她的口说出来，似乎也是沽名钓誉者的自我gāo潮，连替她争辩的人恐怕也会被毁谤为狺狺犬吠。她前半生的努力都被否定不说，那些精神上需要导航的民众，也许会成为愤世嫉俗、无所寄望的虚无主义者。珍卿不想看到这些糟糕的局面。
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　　珍卿和三哥在波城新居一落定，两个人一起忙得不能开交。最初，珍卿带三哥拜访关照她的师长们。三哥就算不作为Iris Dew的丈夫，也是卓尔不群的优秀青年，多少人在夸赞三哥的同时，也感慨难怪Iris对任何人不假辞色，有这样才德俱佳、芝兰玉树的丈夫，哪还能看见一般二般的人物。因而多少中外的朋友，千方百计来看Iris的丈夫。
　　在不可避免的繁冗应酬中，珍卿文学系硕士的毕业口试排期已定，不到一个礼拜就会轮到她。
　　在一个礼拜的等候期中，珍卿被毕业季的各种琐事缠身，三哥也天天早出晚归。
　　三哥主要还是帮珍卿出两本书，韵译诗歌倒没有什么枝节，但对《东洋人的民族性格》就得谨慎处置。东洋军国主义分子在中国非常猖狂，这种揭露其邪恶民族性的书，绝对会引来他们对作者的忌惮，说不好还会引来杀身之祸。
　　三哥觉得应该小心为上，本想叫珍卿匿名发布此书，然而珍卿作此书本为使国人惕然警醒，必要想方设法扩大书的影响力，坚持标上辨识度最高的别名“易宣元”。所以，三哥一直跟国内外文化界、出版界的人沟通，看怎么样才能以最快的速度发行此书，不至于使东洋人嗅到不对，而阴谋破坏此书的发行，他与珍卿的人身安全，也必得找妥善的人帮帮忙。
　　至于两本书在国内的出版发行，珍卿只管托付国内的父辈师长们，发与不发，有无阻滞，看他们后续的反应，他们这边也随机应变。
　　除了出版书籍的事，三哥致力于成为社交界名流，到波城后珍卿忙得在家也待不住，他也有选择地参与本地社交活动，继续施展“及时雨”式的助人交友方式。
　　三哥除了在洋人中间，潜移默化地扭转人们的中国印象，也在太平洋两岸牵针引线，促进两国间的文化艺术交流。
　　譬如国内的昆曲名家萧鹿生老板，本拟由中国外交部派赴美国举办巡回戏曲演出，说好经费由他们全权负责了。然而相关部门没能兑现诺言，萧老板一行的经费捉襟见肘，拖拖拉拉一直不能动身。三哥听闻后直接赞助了他们。好不容易坐上开赴美国的航船，因为国内之前传染病流行，走到东洋海关就被扣住不放行了。
　　这几日，三哥天天到电报局向东洋发报——他和母姐在东洋留学过五六年，总还留下一点香火人情，便请东洋当地的朋友帮忙斡旋一二。同时，他也跟美国的华侨华人，还有各处结交的美国官员沟通，请他们设法敲打一下东洋人，务必使萧鹿生老板一行尽快通行。还有一位叫郑君三的剧作家，将中国古典爱情传奇改为英文舞剧，三哥和好多华侨都准备出钱出力，助郑先生办全美的舞剧巡展。
　　三哥不必豪阔地逢人便撒钱，但要造就“当代孟尝”“民国及时雨”，其间的心术和精力亦不可小觑。
　　在珍卿和三哥各自忙碌时，中国驻波城使馆的一位官员费某，还有假新闻的始作俑者之一罗笛，千访百计寻访到珍卿的新住处。
　　翌日就是珍卿的毕业口试，怡民和两位表哥来家里闲谈，也是帮她放松放松心情，不想迎来这两个不速之客。锦添表哥直接对二人横眉冷对，恨不得下一刻就破口大骂，珍卿忙暗示继云表哥带他离开。既然自证清白的目的已经达到，就不必无谓跟太多人撕破脸面。
　　最后只有三哥、怡民和珍卿，留下来应对似乎来者不善的两人。
　　这二人虚伪做作的场面话，珍卿都没有太听进去，她跟三哥说的话也都不落实处。费姓官员见他们油盐不浸，意味深长地环视在场三人，讲起一个耐人寻味的耶教故事：
　　“有两个凡人同去见上帝，遇到上帝问他上天堂的路向何处行。上帝先不忙回答二人问题，见二人风尘仆仆、饥肠辘辘，便先饷二人以饭食。其中一人双手接过饭食，连连感激躬谢上帝不已，另一人只随手接过上帝赐食，对上帝恩情以为是理所自然。然后，那个躬谢上帝赐食的凡人，在上帝的恩德下进入天堂，另一受恩却视为当然者，却被上帝拒于天堂之外……
　　“杜小姐，您这等博学鸿雅的大才，不会不明白这个道理吧。”
　　怡民在旁边拉着珍卿的手，珍卿按住她示意稍安勿动，跟另一边的三哥相视一瞬，惊奇又懵懂地问这位官员：“敢问先生讲的是什么道理？何不明以告我，我年轻学浅，确实听不大懂啊。”
　　这费姓官员嘴巴抿成一条线，低下头似乎努力克制着，他抹抹西装上不存在的灰，再抬头便看着珍卿和三哥：
　　“杜小姐，陆先生，上天堂的路，是由感恩之心铺就的。二位难道不心知肚明吗？陆先生万里迢迢到此，来后却终日游宴，张罗些鸡毛蒜皮的琐事，余外便无所事事，是为何故？
　　“在下就明说了吧，谢公馆屡有违禁犯上之事，领袖与夫人对二位先生，包括谢公馆一众不服王化者，一直善待优容，不忍国士凋零。还有从阎某人手中挽救陆先生的甄国舅，使杜小姐画作登上大雅之堂的甄夫人，这些贵人对二位都有天高地厚之恩啊，怎可放任两国舆论发展恶化，行这牛马也不屑行的恩将仇报之事？二位先生何不亡羊补牢，此时再站出来澄清一下，庶几可使海内外舆论平息，也不致令二位的亲朋故旧难堪啊。”
　　这意思是想叫珍卿站出来，为别人给她编的假新闻背书，真是滑天下之稽啊。
　　珍卿和三哥在这件事上，一如既往地奉行惜言如金的态度，依然含含糊糊地应对过去。
　　那个叫罗笛的新闻从业者，终于忍不住泄露急躁心态，急得似乎想要破口咒骂了，那费姓官员拦住他继续劝说：“杜小姐，艺术的大雅之堂岂是好登的？陆先生，王法大堂岂是那般好离的？甄部长和甄太太对二位，韩次长和韩太太对二位，都可谓是仁至义尽，爱惜有加，还有军委会的何建昌参议员，中华研究院的郑余周老先生……我真不知，杜小姐和陆先生学的是哪家主义，如此执迷不悟，不恤人心，唉，不知二位将来还能回国见江东父老吗？”
　　这便是赤裸裸的威胁了，珍卿也笑着与他们说道：“今日才知‘危言耸听’之意，我却不知，我做了什么十恶不赦的事，以致将来无面目见江东父老？”
　　一直没有插嘴的怡民，这时也冷笑着问费姓官员：“恩人？挟恩图报已是令人不耻，不经事主应许就越俎代庖，向全世界的人睁眼说瞎话，哼，真是荒谬之极！杜小姐能有今日的公信力，就因她只说自己想说的话，只做自己想做的事，哪由得你们把她视作提线木偶，想怎么摆布就怎么摆布？！”
　　两个不速之客这才注意到怡民，那个一脸火气的罗笛，甚至冷笑着询问怡民的籍贯身份。
　　暗觉怡民的行为会给自己带来危险。珍卿霍然站起身，对着两位不速之客冷笑着说：“我今日有一个问题，二位若能答得上来，我们倒能深入谈一谈，若不然，休怪我要下逐客令了。”二人便摆出洗耳恭听的态度。
　　珍卿问，为何汉末三国已统一在晋国，却又一次迅速地走向分崩离析，以致中国人迎来更加漫长黑暗的乱世？罗笛觉得珍卿在故弄玄虚，费某也暗责答案是珍卿定的，他们如何回答她都能说不对。珍卿也不跟他们多费话，真的下逐客令了。两个不速之客败兴而去。

　　珍卿和三哥始终克制有加，没有对两位来客恶言相加，若非还有那么多亲友在国内，谁耐烦听他们将韩领袖比作上帝，领袖的门庭又怎会是他们天堂？
　　怡民犹自愤愤地对珍卿感叹：“未闻哪个民主国家之领袖，将自己方比作上帝的，怪不得人家都说韩某人是独夫，由奴观主，果然不错。不过，他们会不会对付你们，用些叫人有苦说不出的办法？”
　　珍卿只幽幽地告诉她：“我们既然不信上帝，也从未指望过上他的‘天堂’，若受了他的苦，必定能够说得出。若还能发声，就不必怕他这自封的上帝。”