爱侣之间，事涉私语，家信怎可共闲人观览？此事实不能堪也。
　　而杜叔叔索信之各地亲友，亦得我再三嘱咐，事涉私密之信件不可寄与杜叔叔，因此，杜叔叔此番索信集信事业，有我从中作梗甚不便畅。
　　小妹，我终究了解你的为人，知你必定不欲如此张扬，在此屡次阻止杜叔叔兴致，想必正中你下怀也。
　　小妹，我窗前的夜已深了，却仿佛见你先是恼怒，继而幸灾乐祸之相，惜不能飞向你身边亲见之也。
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　　作者有话说：
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第430章 流云飘转世事纷
　　海宁 谢公馆
　　终于写完一封克制得体的信, 陆浩云站在窗前观望夜色，刚才胖妈打了一阵岔，倒帮他平复胸中情绪。他现在清醒地意识到, 一小撮人奋力呐喊真的无用，若真像社会党所言调动全民抗战, 或许还有两三分希望。
　　脑中正转着纷纭的事, 听妈妈在外面敲门唤他, 敲门第二次已经直接推入而入。陆浩云走过去关好门, 发现任何事都镇定若恒的谢董事长, 脸上凝着厚厚的一层黑冰。
　　他拉着她感觉她的手在抖，平平地问一声：“出什么事了？”一向女斗士一样的谢董事长，竟然端不住沉稳的态度, 瞪大眼微微惊惶地说：“你杜叔叔在中华研究院，有一个特别要好的同事左溪甫，今天一早叫人打了黑枪, 送到医院没治过来。浩云, 你看还有什么道理可讲？左一个文人能怎么威胁政府, 不过因为他话讲得太多，太明白, 到了上头人忍无可忍的地步。”
　　陆浩云神色一正, 这个左溪甫他素有耳闻，除了他是杜叔叔的同事好友, 也因此人从前是活跃的社会党, 后来退出社会党又是有名的□□学者, 此番国土沦丧后积极建言, 叫应天政府响应社会党的提议, 立刻停止内战以御外侮。
　　也难怪妈妈被这消息吓得失态, 他们全家都不赞同公民的内外党政策，虽然绝没有明着通社会党，但是同情他们是一定的。他们家人在不同的公开场合，都表达过停止内战一致御侮的心愿——远在海外的小妹也不例外。而且去年形势紧张时，他们母子俩作为海宁商团代表，都曾极力向领袖建言，就算为韬光养晦、厚积薄发，也不当坐视大片国土继续沦丧。
　　而杜教授虽也同情社会党，但他心思主要在学术和教育上，近年全力收集整理女儿文稿，根本无暇关注政治方面的事，更未公开表明什么政治立场。所以，谢董事长不太担心杜教授，而更担心主张停止内战一致抗战的小儿子。
　　陆浩云的政治立场算很明确，应天政府的上层一定知道。
　　这天晚上，吴二姐夤夜回到谢公馆，说起今天在医院坐诊时的怪事，有个神秘人给她递了个秘密纸条，纸条上说浩云的行踪已被特务监视，叫人看看谢公馆内有无蹊跷，还警告他们在公开场合谈话，或者写文章写信都端着十二分小心，说不好他的行踪已被全面监视。
　　陆浩云忽然间醍醐灌顶。难怪小妹之前发电报，问他是不是出了什么事，怎么单单他的信到得晚。他的信件可能被特务监视，信一到邮局即被特务取走偷拆，看完后又重新封装寄出去，也无怪小妹抱怨他的信晚到。
　　陆浩云与母姊惊骇相视，回想近来给人写信多议教育等事，连金融工商之事都议论得少，可确实与一些人议论了“停止内战，一致抗战”之事。他心里不由笼住一团浊气，他们的信件，恐怕给特务提供罗织罪名的把柄了。
　　谢董事长拉着儿子的手，斩钉截铁地做决定：“浩云，这一回你必须听妈妈的，你必须到国外避一避。正好与小妹团聚！”吴二姐也是这个意思。

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　　修完了秋季的课程，珍卿于十月中旬离开波士顿，先到纽约市跟荀学姐和孙叔叔待几日。
　　珍卿的同门师兄周成捷，修完学业已在夏天时回国了。荀学姐也已经修完学业，但显然还有什么事，让她一直未能成行。
　　荀学姐似乎是心事重重，又似不便跟人剖陈心事，竟不知何时染上了烟瘾。
　　珍卿在纽约市待了数日，才收到怡民从波城转寄来的家信。三哥在来信中并未说明，为什么他的信总是迟些。不过他说杜教授要给她出书信集，珍卿初时觉得哭笑不得，继而觉得杜教授这几年越发疯魔，但凡她要出什么文集、画册，他都比她本上心一百倍。
　　但她没兴趣出啥劳什子的书信集，特意给杜教授打一封电报，告诉她活着不会出书信集，死后再由子子孙孙折腾去吧。
　　在荀学姐处待了五日功夫，珍卿原定好要做客的人家，连着三天打电报催她过去，而荀学姐整天早出晚归，看起来确实顾不上她，珍卿打算往纽约省的山水深处去——差不多是她此行的目的地。
　　也是好巧不巧的，元礼和小庄趁假期来看珍卿，她正忙着收拾行李，并给将要款待她的人打电报。中午，她看见荀学姐又在抽烟，把烟抢下来并立行说教，结果被赶来的元礼和小庄看个正着。元礼就嚷着非说她学坏了，正咳嗽还抽烟，要跟国内的家长们告刁状。大家说好说歹才叫他消停住。
　　不过小庄和元礼说请了假，说要护送珍卿到将来休养的地方，不然她万一出个什么事，他们连个地址也没有。
　　珍卿有三四篇毕业论文在写，以后修修改改的麻烦肯定少不了，所以她不打算离开波城太远，就选了山水风物、环境气候较好的纽约省。
　　纽约省跟宾省又是近邻，元礼、小庄放假来看她也方便。
　　还有比较重要的一点，珍卿在培英的密友之一乐嫣，早些时候说已考上伊萨卡的康大，珍卿有一阵子没收到她的信，满心期望她已在康大读书，到此也图个旧友重逢。但是一直没有乐嫣的音讯，珍卿感觉此事似乎渺茫了。
　　珍卿要找个地方静心修养，内外亲友都说可以托人招待她，但她最终接受美术系费特朗博士建议，决定到他姨父巴克尔一家在伊萨卡的湖边别墅住一阵。待巴克尔一家度完假离开，她再择一个住处继续休养，也是让她对本省的环境风俗有个适应。
　　费特朗博士是天真至善之人，所以珍卿信得过他。他的姨父巴克尔先生一家，珍卿也在费博士引荐下已相识。巴克尔先生原是高级公务员，退休后与妻子寄情山水、优游岁月。他们夫妇二人都喜爱音乐，巴克尔先生熟习油画，并钟情于画禽鸟兽类，巴克尔夫人雅擅各种西洋乐器。珍卿与他们也算性味相投，跟他们住一阵省心又安心。
　　离开纽约市的前一天晚上，珍卿拒绝了其他人的邀约，孙叔叔和荀学姐摆宴饯行。翌日早起，除了元礼和小庄跟珍卿一起，孙叔叔也跟他们一道去伊萨卡，顺便会不会他在伊萨卡的朋友们。
　　坐着从纽约市到伊萨卡的火车，中途一直下着缠绵的小雨，雨中见外头黑峰云影、林径壑桥，山溪蜿蜒、谷苔青苍，还有林桥下的青叶碧水、白鸥红屋，简直像童话中的自然世界。
　　多少人大赞纽约省的自然山水，珍卿从前没有深入地观山玩水，对这种过誉的评价一哂而过，总觉得本邦山水比不过中的江南烟雨。如今身入此间大大地改观了。
　　元礼和小庄在前头的书报厅，他们对此间的风景不大新奇，毕竟离得近从前来玩过。
　　珍卿失神地看着窗外的世界，孙叔叔笑着跟她议论：“看来你喜欢这个度夏胜地，其实夏天来最舒适，再过一个月，这里也要天寒地冻了。”
　　珍卿从自然中收回视线，神情微妙地看着对座的孙叔叔，孙叔叔无疑是个俊朗的中年人，四十岁的人看着像三十出头。
　　孙叔叔镇定地饮两口咖啡，最后还是禁不住先开口：“傻囡囡，你死命盯着我作甚？”珍卿不辨情绪地叹口气，而后有气无力地说：“孙叔叔，按理你的情感生活我管不着，可是，你跟荀学姐真在恋爱吗？”
　　孙离跟当晚辈的珍卿谈论此事，里外上下都有一种不自在，但他不想给珍卿猥琐懦弱的印象，便不失含蓄地说出一个问句：“怎么，你也觉得我们不算般配？”
　　珍卿忍不住又叹一声，荀学姐的志向殊非寻常，孙叔叔好像还没意识到这一点。但其中涉及的麻烦事太多，她也不会把疑虑摆开来说，便顾左右而言他：“孙叔叔，你别怪侄女太不修饰。在我看来，荀学姐就像一柄锋利的宝剑，可孙叔叔你呢，有可能是她宝剑的剑鞘，也可能是剑柄上的流苏穗子。”
　　孙叔叔愣一下，不由掩面失笑，无奈地摇头道：“说得难听一点，你觉得他像一个男人，我像一个女人？”
　　珍卿摊着手诚恳地说：“统治者们出于延续统治的考虑，对男女的性别角色作出狡猾的设计。但潮流走到了现代，未必女人就该荏弱无知，男人就该刚烈聪明，做人只要俯仰无愧就好，他人有何资格指摘？孙叔叔，我的意思——”
　　孙叔叔忽然握住珍卿的手，扑闪着两只鸳鸯蝴蝶派的温良眼睛，极尽恳切地告诉珍卿：“囡囡，你什么也不必说，叔叔并无不明之处，只是，命运自然有他的安排，凡人不必枉自牵念。”
　　对于荀学姐的矛盾心理，珍卿明白孙叔叔似有所觉，她就不必再画蛇添足多说什么。
　　这时候，小庄和元礼跑过来，拿着珍卿收罗的关于东洋人的资料看，小庄直接嫌恶地提起话题：“小姨，东洋小鬼子天生豺狼之性，其要亡我国家、灭我种族，事实已在眼前，中国人只有同其血战，还有研究他们的必要吗？”
　　反倒元礼笑嘻嘻地说：“我有一位学长说：东洋根本无所谓文明文化，其文化中文明部分皆复制于我中华，东洋国人总体而言，自最高等级之天皇以下，无论男女老少，全数男盗女娼之辈也。”
 
 
第431章 狼子野心自古有
　　在去伊萨卡的火车上, 元礼说某国人“全数男盗女娼之辈”，珍卿和小庄立时哈哈大笑。
　　当然，如此一概而论地评述一国人, 确实缺了客观审慎的研究精神。但作为深受其害的中国人，此种恶评其实大快人心。
　　而孙叔叔作为饱学长者, 珍卿作为东洋文化的研究者, 不欲少年人以偏概全, 在面对东洋人时轻敌自误。孙叔叔向小庄和元礼提问：“你们对东洋人印象如何？”
　　小庄翻着眼睛回想着：“嗯, 也有好的, 不过太少。多数东洋人蛇鼠两端，表里不一，还自尊心强得过分, 一个寻常举动就会冒犯他们，一觉自尊受损就要动怒，大喊大叫的简直是豺兽之声, 有时候夸张得像要跟人决斗。哼, 决斗是西方人的传统吧, 西人都已摒弃这等陋习，我看东洋人不过表面文明, 实质野蛮落后得很。”
　　元礼也找到一个批判角度：
　　“他们繁文缛节太多, 还自诩是文明礼仪之邦，他们的行事跟文明礼仪背道而驰。我有东洋同学说东洋人都注重节俭, 可是他们看似节俭, 却在饭食酒水甚至女人上, 耗费大量的时间金钱。
　　“他们收到别人的贵重礼物, 恭驯之极地表示感激, 虚伪地表示不配得到这等贵礼, 得了就感觉欠了天大的人情。可讨论他们的军人侵略中国，掠夺中国的国土矿藏，这些人不但不以为耻，反而得意洋洋。我看他们啊，不论对中西的文明，都只学了一层表皮，内里还是没开化的野兽……”
　　四个人就此话题展开讨论，孙叔叔说也曾研究东洋人，便讲起他自己的一些心得：
　　“……东洋是最早进行现代化的东亚国家，但实际上，他们的身份等级制度依然严苛——这是他们独一无二的国情，确实很让人费解。这一点跟中国大不相同。中国的现代化，伴随各阶层的自由平等革命，法律也保护公民的平等自由，虽然种种原因效果不理想，但我们的方向没错。
　　”而东洋的有识之士则不然，他们不少上层人物，甚至着意强化他们的身份等级制度，且坚决保留他们所谓万世一系的天皇。而要维持复杂的身份等级制度，保留繁文缛节就非常必要。因为，礼数是用来约束行为和内心的，我们国家的孔子最擅此道。“
　　紧接着，孙叔叔讲东洋等级社会的细节，比如他们的上下级观念非常分明，下级几乎不能违背上级命令；比如现在的东洋贵族们，对比自己地位低的人仍有特权——而且这种特权是法律保证的。比如，下等人若在住宅、衣着、饮食、言语上，有不符合他们身份的举动，贵族就有权利批评惩罚他们……
　　珍卿后面也补充说了一点：他们的封建家长制也很严苛。一个家庭内的家长和长子，在一家之内就像皇帝一样，家庭成员要时时处处给他们行礼，以体现他们的尊严和地位。甚至同父同母的姐姐妹妹，也被要求对哥哥弟弟行礼，以示对父权和男权的尊重服从。