小四看着户川彻七年来都没有什么变化的脸，一字一句道：
“你不是能复活，而是你的时间根本被禁锢在了七年前，你二十三岁的时候。”
“你不会老去，但是拥有正常的新陈代谢，会受伤，伤口的愈合速度与常人没有区别——不过这一切的前提是你没有受到任何致命伤，一旦受到致命伤，躯体被判定为死亡，你的时间就会被强制倒流回七年前你身体状态最好的时候。”
车厢中沉默了很长一段时间。
这种情况在户川彻的预料之中。
想到小四那副对咒灵深恶痛绝的样子，想必自己大概也像是被强行扔进他所掌管的世界的异物，只是之前的异物可能被判定为无害，现在他身上的秘密揭开，小四作为世界意识大概要重新评估他的危险性。
户川彻神色淡淡，平静的就像一个缓缓的往深水区走去的人。
之后大概会有一连串的询问，毕竟正常人见到他这种情况都会好奇，但是作为世界意识小四可能会更严格一些，就是不知道会严格到什么程度。
户川彻漫无边际的想着。
却看见怀中的史莱姆神情凝重的看着他，一副看到有人撞到脚指甲盖感同身受的样子，皱着脸问道：“你这么这么开枪打自己脑子不疼吗？”

第33章 穿越第三十三天
户川彻一呆，还真认真的回忆了一下，“其实用枪打脑子不是很疼，意识的消失就在一刹那，反倒是之后伤口的复原有点疼，也还好，才持续了二十几秒。”
之后他似乎想到了什么，用一种无奈之下只能退而求其次的语气说道：“其实我原本想拿钢管捅的，这样不会发出声音比较隐蔽，但是想想还是太痛了，即便是我也很难抑制住基因里的求生本能，所以只能用枪了。”
“但是还好，柴坂来的比我想象的要慢。”
小四：“……你还对比过。”
户川彻笑道：“不需要对比，经验多了的话类似的事情心里基本都能有数。”
史莱姆没有脑子，但是小四觉得自己被户川彻说的脑瓜子疼：“你知道你在说多么可怕的话吗？”
户川彻认错态度良好：“抱歉。”
“算了。”小四慢悠悠的将自己团成了一个球，不知道是不是今晚的经历太过刺激，激荡的心情还没平复，七彩史莱姆跟个LED灯似的，不得不说，有点晃眼睛。
户川彻不着痕迹的将怀中的史莱姆球推远了点。
“你到底是怎么回事？”小四问，世界融合是很常见的事，他时常觉得自己像个看门大爷，这几年老老实实守着自己的世界，不知道避开了多少个试图融合的黑深残的世界。
他见过能复活的、能增殖的、只剩一根头发丝儿都能变成人的，但是户川彻的情况很特殊，严格来说不是复活，而是时间在他身上凝固了。
“魔法，异能，超能力，随你怎么说，”户川彻依旧笑着，笑容却显得有些缥缈，“严格来说，有人不想我死，他希望我好好活着，所以他剥夺了我自由选择死亡的权力——在我毫不知情的情况下。”
小四皱眉：“嗯……这听上去有点……”
户川彻接道：“幸运吗？”
小四摇头，没有说话。
于是户川彻也不说话了，只是像抱抱枕一样将史莱姆圈回怀里，闭眼假寐。
回去的路程无波无澜，只发生了一个小插曲——柴板一郎试图送户川彻去医院处理伤口。
户川彻摸摸自己现在红润有光泽完全不像个伤患的脸，直觉根本瞒不过去，只能谎称自己拥有治愈的异能，现在伤口已经好的差不多了，不需要去医院。
柴坂闻言有点惊讶，但也没有说什么，只是亲切的拍了拍户川彻的肩膀，嘱咐道：“不过你们今天晚上也辛苦了，明天大家都好好休息，欢迎会也不用参加了，如果好奇的话就在楼上看看，不要去二楼的食堂——食堂大概也坐不下这么多人。”
这倒是跟户川彻原本设想的南辕北辙，他都做好应对的准备了，却突然被告知不用参加，拿不准柴坂到底想做什么，户川彻心中想法一个接一个，面上却不显，只认真的道了一声好。
——先不管他那批军火最后能不能拿回来，反正他觉得这段时间自己的演技可以用突飞猛进来形容。
就在这时，户川彻的手机突然收到一条短信，“是太宰，他问我火拼的结果怎么样了，大家都很担心。”
柴板一郎闻言哈哈一笑：“那我们赶紧回去吧！”说完就回到了他自己的车上。
柴坂走后，户川彻脸上的笑容迅速淡了下去。
他点开信息——是孔时雨，太宰治怎么可能会做这么温情的事。
【孔时雨：你上次让我查的关于蒲野淳和九里的事情有消息了。】
户川彻点开了孔时雨发来的资料，原本以为港/黑和夏油杰查过之后，这件事情已经查不到什么有用的信息了，结果这份资料居然还有新增的内容。
【绅士：这么详细的资料你哪儿来的？】
港/黑都查不到这么详细啊！
【孔时雨：我发现禅院甚尔六年前做过一个跟九里有关的任务，直接去问他了，然后又顺着往下查了一下。】
【孔时雨：付了一笔钱，从你下次任务的佣金里扣。】
户川彻看着孔时雨报出来的数字嘴角一抽。
【绅士：你不觉得这个价格有些黑心吗？】
【孔时雨：我也觉得。】
但是他也只能觉得了，因为这个黑心价格是禅院甚尔定的，孔时雨能做的只有和户川彻同仇敌忾的骂那个热衷赌马的男人。
但好在这份资料还有点用处。
宿舍内，太宰治一手托腮，一手浏览禅院甚尔提供的资料。
九里是个小组织，没什么可说的。
但是蒲野淳的存在在九里这个组织内十分特殊。
他在十年前进入九里，据说是在一个大雪天被九里的首领亲自从贫民窟领回来的，领回来的时候他的身体相当瘦弱，而且之后怎么调养都不见好，很明显就是先天不足。
但就是这么一个看上去下一秒就要死去的人，九里的首领却将他认作了养子。
“不给实权，不让蒲野淳接触组织的事务，只是每天好吃好喝伺候着，提供各种优渥的生存条件，然后和首领形影不离，嗯——这是养子？”
看到这儿太宰治相当疑惑，禅院甚尔也抱有相同的想法。
在提供的资料上三行大大的批注标注在一旁——
【情人？】
【不像，蒲野淳长得一般。】
【但是那个老头子爱好特殊也说不定】
太宰治摸下巴：“这位天与暴君，真是——相当有个性啊。”
禅院甚尔提供的资料就到此为止了，这是六年前他为了‘诺迦跋哩陀’调查的关于九里的资料，蒲野淳只是因为首领养子的身份顺带的，根本就没有细查。
剩下的内容，则是孔时雨顺着禅院甚尔的资料深入调查后挖出来的。
太宰治一目十行的看下去，背脊缓缓挺直，鸢色的眼眸像是沉入夜晚的深海中，幽暗晦涩，却带着一点细碎的星光。
他嘴角缓缓勾起一个笑，“……难怪要将蒲野淳以养子的名义弄进组织里，难怪蒲野淳明明有类似[寄生]这样强横的异能力，之前却籍籍无名，我大概明白是怎么回事了。”
太宰治将手中的资料放到一边。
资料上有三行字被着重标红——
【蒲野淳的异能力名为[神明的羔羊]，具体能力未知，作用范围未知。】
【蒲野淳的异能力疑似为九里首领收养他的真正原因。】
【蒲野淳为早产儿，先天不足，具调查患有先天性血友病。】
异能力在诞生的那一刻，与之相伴的名字就会出现在脑海。
而这个名字或许非常抽象，或许非常晦涩，但一般都与异能的具体作用有着相当强的关联性。
蒲野淳的异能名为[神明的羔羊]。
“神明”这个词的概念相当宽泛，但如果从世界各地的神话传说来看，“神明”是一个兼顾“施与”与“索取”的存在。
“施与”展现神明的仁慈，如佛祖割肉饲鹰，《圣经》中也有耶稣将自己的躯体钉在十字架上，奉献出自己的血肉之躯的说法。
“索取”某种意义上则是一种等价交换，人类献上祭品，奉上信仰，而神明降下恩泽。
所以户川彻关于[寄生]的猜测只猜对了四分之三。
在蒲野淳看来，自己的异能并非[寄生]这样恶心的东西，实际上生命力的流动是双向的，血液不过是建立链接的媒介。
他可以像神明奉献自己的血肉那样用自己的生命力去治愈别人，也可以像神明索取祭品那样用别人的生命力来治愈自己。
这本该是一个非常强力的异能，但是他需要定期喂血，不然链接的效力就会不断减弱，而先天性的血友病——即抗凝血障碍——让他完全无法使用自己的异能力。
有很长一段时间，蒲野淳一直过着相当潦倒的生活，他与横滨这片土地上的任何一个孤儿都没有区别。
直到有一天，他不慎闯入了九里的走私现场，就在十几把枪对准他，打算将他当目击者灭口的时候，求生欲令蒲野淳一把抓住了九里成员的裤脚，吐露了自己的异能力。
九里的首领已经迈入了暮年，像这种有权势的人，哪怕只是一个小组织的头领，在临近死亡的时候权利欲也会空前的膨胀，他们恨不得时间走得慢一点再慢一点，好让自己永远享有权势和财富——就像古时无数在暮年寻求长生的帝王一样。
所以他对蒲野淳的异能很感兴趣，确认蒲野淳的确能用异能延缓他的衰老后，就将蒲野淳收为养子，将他放在身边。
而蒲野淳则成了首领名义上的养子，实际上的移动血袋。
首领根本就不在乎他的血友病，也不会在乎他瘦弱的身躯，蒲野淳无时无刻不在输送自己的生命力，原本就消瘦的身躯日渐瘦弱，哪怕好吃好喝的养着也很难增加一点体重。
但是蒲野淳毕竟不是真的慈悲的“神明”，他前十几年一直在饥寒与穷困间徘徊，是个再卑劣不过的求生者。
所以对于自己真正的异能，他只吐露了一半。
“……我的异能叫[神明的羔羊]，羔羊在圣经中代指耶稣，能代替人民承受罪恶，而我的话，则能用自己的生命力拯救他人，前提是需要用血液建立媒介。”
这是当时他对首领说的话，因为知道自己的异能必定会引起人的忌惮，所以只说出了最无害的部分，为的就是保住性命。
蒲野淳曾经的愿望就是这么朴素，他只是想要活下去，而在首领身边一日日虚弱却挣扎着不能死去的生涯令他心中的憎恨不断累积。
他开始想要杀死首领。
当首领受到异能的影响，犹如信徒面对神明一般对蒲野淳生出无限的信任后，蒲野淳开始谋划杀死首领。
但是意外却打乱了他的所有计划。
首领不知从哪里买来了一个名为‘诺迦跋哩陀’的小钵，半个月后的一个雨夜，数波势力袭击了九里的总部。
九里上下血流成河，首领带着蒲野淳躲入暗室，却不幸被人发现。
尚未退休的织田作之助一枪射中了蒲野淳的胸口。
蒲野淳躺在地上，感受着血液从不会愈合伤口汩汩流出，再度陷入了死亡的恐慌。

其实织田作之助当时并没有记错，蒲野淳的确在某一刻没了声息。
没有人能在心脏中弹之后还能继续存活，起码自他出道以来，遇到的所有目标都没有超出这个范畴——出于这样的经验，织田作之助断定蒲野淳已死。
所以他确认蒲野淳心脏中弹后就没有理会蒲野淳的“尸体”，径直来到了首领面前。
为了问出‘诺迦跋哩陀’的下落，袭击九里的势力无一例外的都选择了放首领一马，这才让首领有机会带着蒲野淳躲入暗室之中。
其实如果想要从某个组织找到某件物品的话，像这样大张旗鼓的强攻绝对是下下之策，最好的办法是派人潜入组织中暗自调查，明确目标物品的位置后，再制定计划夺过来。
但是架不住关注‘诺迦跋哩陀’的组织实在太多，一些相关消息根本就瞒不了多久，只要有一两个组织选择强攻这种形式，其他的组织也不得不参与进来，生怕慢一步东西就被人抢走。
于是多方争抢之下，九里的首领还没弄清楚发生了什么事，就眼睁睁看着自己的组织一夜之间覆灭。
织田作之助是最先找到藏起来的首领的，根据雇主的要求，他最好能找到‘诺迦跋哩陀’，如果没有时间问，就先将九里的首领带回来。
然而当他走到首领面前后，却发现这位老人已经快要死了。
原本还算健康的皮肤变得犹如树皮般干瘪，薄薄一张裹在伶仃的骨架之上，其上丛生的皱纹如同沟壑般蔓延开来，曾经漆黑的头发也化为了一种毫无生机的死白——这位向来以驻颜有术而为外人所知的首领，在此刻终于露出了自己真正的样子。
“你……”
织田作之助尚未来的及说话，这位衰老的首领就死在了他的眼前。
失去了最后一位知情人，‘诺迦跋哩陀’的下落成了一个谜。
因此织田作之助来不及多想，眼前这个暗室没有多余的摆设，一眼看过去几乎没有藏东西的地方，于是他草草扫视一圈，确认‘诺迦跋哩陀’并未放在这儿后，就急匆匆离开，去其他地方寻找。
而就在织田作之助离开的刹那，蒲野淳无神睁着的眼珠忽然动了一瞬。
他还没有死。
在心脏破裂的刹那，[神明的羔羊]发动，那位首领成为了[神明]的祭品，全数的生命力尽数流入了蒲野淳的体内，不断修补着他破碎的心脏，硬生生扯住了蒲野淳的最后一口气。
但蒲野淳知道这不过是徒劳，即便是异能也无法治愈基因层面的疾病。
他的伤口难以愈合，就像一个底部破了大洞的容器，往里注水的同时也在往外淌水，而当首领的生命力汲取殆尽后，这个容器就只剩下了淌水，他很快就会像裸露的河床一般干涸。
蒲野淳在不自量力的试图逃离死亡，但是在本能的发动异能之后，却发现自己实际上陷入了更深的恐惧——他不过在延长自己死亡的时间罢了。
然而就在这时，禅院甚尔踏着尸山血海，成了第二批进入这个暗室的人，他的身旁还跟着一老一少。
年轻的看外表大概二十左右，年老的则约莫五十往上，但是这两人无一例外的都穿着纹付羽织袴，严肃板正的像是从江户时代穿越过来的贵族，透着一股与这个现代化的的社会格格不入的古旧。
禅院甚尔最先做的也是去翻首领的尸体，发现首领死后，不高兴的“啧”了一声。
反倒是那位站在一旁的老人，从始至终都将目光放在蒲野淳几乎已经没有声息的躯体上。
“很有意思。”
老人半蹲下身，观察着蒲野淳涣散的瞳孔。
“这是你的异能？明明是两种不同的力量体系，却意外有了相似的表现形式。”
“家主。”见蒲野淳的血液沾湿了老人的衣摆，老人身旁的年轻人——也就是清水哲——不悦的皱眉，像是想要将蒲野淳踢到一边，然后他刚一有所动作，就被老人阻止了。
老人的面相并不和善，鹰隼一般的眼眸带着隐隐的狂热，评估般的打量着蒲野淳。
蒲野淳想要活下去，他向来是只要抓住机会就要不择手段的活下去。
所以他最大限度的发动异能，借着将断未断的连接，直接将首领的身体吸成了一具干尸，压榨出了那具老朽的躯体上仅剩的生命力。
他能开口说话了。
“诺迦跋哩陀……”
“我知道……在哪儿……”
“送我去……医院……”
听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上，发出一声嗤笑，“估计刚走出这扇门，你就死了吧。”
“医院……送我去医院！”
蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人，固执又癫狂的嘶吼。
老人高高在上的看着他，神情相当怜悯，像是在可怜一条流浪狗，但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂，像是蒲野淳是什么优质的货物。
最终，老人说道：“我们做个交易吧。”
“诺迦……”
蒲野淳挤出两个字，然而话未说完就被老人打断了，“你没有讨价还价的权力，‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西，有你没你都一样。”
“而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”
老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么，这往往意味着对方所图甚大，蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。
但是他没有拒绝的权力。
于是蒲野淳答应了。
老人勾起一个笑容：“明智的选择。那么自我介绍一下，老夫清水慎之介，是现任清水家第三十八代家主，术式名为——[苇芦化生]。”
高专是有文化课的，除了一些咒灵相关的内容外，还有专门一堂课讲各种神话传说。
毕竟还有假想咒灵这么一个分类，这类咒灵诞生于人类的想像之中，而要论人类最大的想像，那无疑就是各种神话传说了。
鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩，咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性，为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎，咒高特地开辟了这么一堂课，并且考勤抓的很严。
但是严归严，学生听不听是另外一码事了。
起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。
被要求写检查时，五条悟点了点漫画的封面，煞有介事的说道：“夜蛾老师，你看这个漫画以《古事记》为灵感，讲了少女与神明的冒险故事，我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”
今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》，但这并不意味着——
“哦？是吗？”夜蛾正道冷笑，“所以我今天上课说这些神明是女性了？”
五条悟：“咳，作者把这些神明性转了而已，起码在神话的引用上没问题。”
夜蛾正道：“我今天根本就没提到这些神明。”
五条悟：“……”
夜蛾正道怒目而视：“五条悟，你复述一遍，我这节课到底讲了什么？”
五条悟向夏油杰求助：“呃……那个……那个……”
夏油杰笑眯眯的，想了想还是做了个口型，五条悟跟着念，一字一句，全部念错。
夜蛾正道直接赏了他一个爆栗，“是宇摩志阿斯诃备比古迟神 。”
五条悟捂着脑袋一脸懵逼，“什么玩意儿，名字这么长。”
夜蛾正道深吸一口气，看了眼黑板提醒自己老师的身份，耐下性子一字一句解释道：“‘宇摩志’意为美好，‘阿斯诃备’意为芦苇发芽，‘比古迟’是男性的意思，或者理解为阳性，这位神明诞生时如苇芽抽条般生长，因此被认为象征万物蓬勃的生命力，是一位掌管活力与生命的神灵。 ”
“这位神明杰不怎么清楚就算了 ，你应该清楚啊，清水家就是……”
五条悟没忍住说道：“老师你是不是也觉得这个名字太难念了，都不完整说下去。”
夜蛾正道：“闭嘴！”
他再次深吸一口气，反复默念师德之后，继续说道：“……我记得清水家就自称为该神明的后人，他们的术式也与这位神明相关。”
五条悟一撇嘴，夜蛾正道这么说他就记起来了，“那个啊，那不是被称作低配版的反转术式吗？”
“使用时的阵仗很大，但是效果完全不如硝子的反转术式。”
夜蛾正道纠正：“也不能这么说，清水家历史悠久，据说在平安时期……”
家族兴衰乃是常事，不管清水家之前怎么样，起码现在没什么存在感，夜蛾正道说到一半感觉有点偏题，浪费了自己宝贵的上课时间，索性也不继续说下去，转而继续讲起了《古事记》，顺带没收了五条悟的漫画书。
接下来的十几分钟，夜蛾正道完完整整的念了这个巨长的名字一遍又一遍。
念到五条悟做梦都在背这一长串字符。
深夜两点，他被手机铃声惊醒的时候，刚好在梦里背到‘阿斯诃备’。
“谁啊？”
被吵醒的五条悟不太开心。
户川彻原本是想向五条悟打听具有治愈效果的术式的，主要是怕那个和蒲野淳合作的术师会成为不稳定因素，关键时刻又救了蒲野淳一命。
鉴于明天就是欢迎会，户川彻直接半夜打电话过去。
一看时间，晚上两点，一个命定一般的数字。
结果电话刚一接通，就听到对面没好气的一声问询。
户川彻瞳孔地震：这个声音好耳熟！
他见鬼似的盯着手机，想也没想直接挂断。
五条悟听着手机的忙音沉默了，一看备注——未来的辅助监督。
这个户川彻是不是哪里有毛病？
但是本着那一丝丝的同伴爱，以及自己强烈的好奇心，五条悟还是打算回个电话问户川彻深更半夜打过来到底想干什么。
然而他还没来得及动作，手机再度响起，接通之后，对方行云流水一通道歉。
“不好意思五条君，刚刚按到挂机键了，我这次是想问一下有没有什么可以治愈他人的咒术。”
Elysee的宿舍内，户川彻、织田作和太宰治三人围坐一圈，太宰治拿着户川彻的手机开公放，语气温柔又和煦。
五条悟不假思索的回答：“反转术式。”
户川彻摇头，反转术式他见识过，不完全符合他们的猜测。
于是太宰治继续说道：“有没有可以治愈人体天生的基因病的术式？”
五条悟皱眉：“没有那种东西吧，但是治愈的术式倒是还有一个。”
太宰治：“是什么？”
五条悟迅速回答：“清水家的[苇芦化生]，据说来源于——”
他以一种莫名的骄傲念出了那个巨长的名字，“宇摩志阿斯诃备比古迟神。”

第35章 穿越第三十五天
神明是只存在于人脑海中的概念，就历史的演化角度看，有时候神明与各种妖怪只有一线之隔，而受到政权交替的影响，有时候强国兼并弱国之后，弱国的主神会以反派或者手下的身份被并入强国的神话体系中。
清水家自诩为神明的后人，但实际上他们谁都没见过神明，所谓的象征着生命力的神明，或许在很早之前是一位有着特殊能力的人类，由于那超自然的能力不能被当时的人们所理解，因此被当做神明崇拜。
但是无论如何，就清水家漫长的家族史来看，治愈能力的确根植于他们的血脉之中，而当这个能力以术式的形式被冠上与神明有关的[苇芦化生]这个名字后，则蒙上了一层神秘又崇高的色彩。
不管外界怎么看。
在信仰的加持下，清水家内部的人对于自己的家族有着极高的认同感，即便在家族衰微的今日，也依然呈现出一种让人心惊的凝聚力，这使得他们在极端排外的同时，内部几乎没有任何分歧。
六年前谋划从高专忌库盗取‘诺迦跋哩陀’的时候是这样，六年后清水慎之介和清水哲启程来到横滨，要求蒲野淳履行当年的交易时也是这样。
家族上下将清水慎之介的行程瞒的死死的，甚至还伪造了清水慎之介仍旧待在京都的假象。
因此在欢迎会的当天，清水慎之介以一种极度低调的打扮悄无声息的来到了Elysee基地的地下室内。
地下室四面墙都画满了鲜红的涂鸦，但是实际上在涂鸦之下暗藏着两个用朱砂绘就的结界，这两个结界分别位于地下室靠北面和靠东面的两面墙上。
清水慎之介走到了北面的墙壁前，简单用咒力催动结界后，隐藏在墙壁后的空间就显露出来。
那是个十平米左右的暗室，暗室内部还有暗道，可以直通外部。
而暗室粗糙的地面上同样绘满了各种符文——那是可以增强术式的阵法。
清水慎之介将‘诺迦跋哩陀’放到了阵法的正中，看着眼前的布置，他忽然有一种多年夙愿即将实现的兴奋。
与蒲野淳的异能相似，[苇芦化生]的外在表现形式同样为“治愈”以及“汲取生命力”。
只不过蒲野淳的异能作用对象为人类，其作用效果近似于寄生，伴有对作用对象一定程度上的思想控制，作用范围刚好将Elysee的基地囊括在内。
而[苇芦化生]则可以通过“触碰”，来汲取一切非人生命体的生命力，并利用这些生命力治愈自己或者他人，这里的非人生命体甚至包含咒灵，而治愈的效果也不止局限于外伤，还包括一些疾病，但这需要咒术师本人拥有相当强横的实力。
目前[苇芦化生]的作用范围是以术师为中心，半径二十米的圆，而据说在千年之前，清水家鼎盛的时候，作用范围还要更广。
【只要站在大地之上，就可以立于不败之地。】
这是一句在清水家流传至今的话。
因为这句话，清水家的所有成员都对于家族的强盛有一种近乎病态的执念。
为了维持血脉的纯正，确保[苇芦化生]能一代代传承下去，清水家有一段时间执着于内部通婚，但是随着时间的推移，拥有[苇芦化生]的人仍旧越来越少，术式的效力也越来越弱，到了这一代，能用[苇芦化生]杀死咒灵的，只有清水慎之介一人，其他人仅能通过汲取动植物的生命力，来治愈一些基础的外伤。
由于需要代价，咒术界的人将[苇芦化生]视为低配版的反转术式。
清水家也只能凭借清水慎之介的实力，摇摇欲坠的维持着自身的地位。