殷商出土的甲骨文可以证明殷商“丧期无数”，《春秋》和《左传》中也记载了周王室和诸侯国不通行三年之丧。从这可以看出，先秦时并不流行守孝三年。
从现实出发，殷商周的当权者也不可能在贵族中实行三年之丧。因为《礼记》中三年之丧规定，太子、世子等守孝，不仅是三年披麻戴孝禁酒吃素，还要三年不过问政务，由宰相或者家臣代管。
朱襄读《礼记》读到这一点，差点笑出声。
这不纯扯淡吗？让宰相或家臣摄政三年，继承人怕不是大部分时候夺权都要伴随着鲜血，白白造成社会动荡。
看看那些继位前没及冠的诸侯在亲政后所做的大清洗，前车之鉴就在那呢。
不过朱襄也能理解为何儒家会这么说，因为儒家的治国理念就是君王垂拱而治。
儒家清楚地看到国家的兴旺衰败现在都系于国君一人身上，所以要保持国家的长治久安，就必须让国君“大公无私”。
人性之私难以避免，那么不如让士大夫执政，国君“垂拱而治”。这样国家不会因为国君之私而出现问题；而执政的士大夫如果出现问题，国君可以随时换掉他们。
在儒家理想化的这一套治国体系中，国君不需要多贤明，只需要能识人，或者国家制定一套能够识人的选拔体系，就能达到长治久安。
法家其实也有类似的思想，区别只是儒家想用道德来约束君王，法家想用律令来约束君王。
华国古代所有先贤的理想治国理念，基本都是以约束君王权力的方式，来限制君王的私心对国家的破坏。
只是他们理想都不符合现实，或者说，太超前了。所以能被国君接受的法家或儒家，都进行了适应时代的更改。
在如今的经济文化发展阶段，恰恰需要的就是中央集权和君主专制。秦国正是因为比六国更加集权，才能走到如今霸主的位置。
荀子是一个很务实的人。他放眼整个华夏历史，估计也是最现实主义的大儒。
不过“三年之丧”是儒家礼制最基本的准则，荀子也是支持“三年之丧”的。只是支持归支持，现实也重要。
你让秦王去守孝三年不理国政？六国联军怕不是立刻又要重组了。
荀子考虑，是守孝三年但只禁酒肉乐色，政务照常处理；还是干脆按照被他揍了一顿的朱襄的荒谬提议，以日代月守孝三年，宣扬一下孝心就够了。
荀子更改礼制也有理可循。守孝三年是为了宣扬重视孝道，秦昭襄王的遗诏希望秦王柱别守孝，一切以秦国为重。真正的孝子就应该听从长辈的遗愿。
在听从长辈遗愿的基础上，秦王柱再对外表明“虽然我听取了先王遗愿，但孝还是要守的，两不误”，这样既能削弱守孝的程度，还给秦王脸上贴金。
现在荀子就在和儒家其他派别弟子、秦国的礼官天天吵架，要在诸侯前来拜祭秦昭襄王之前，把秦王柱守孝的事吵明白。
无论哪种守孝方式，朱襄都要陪着秦王柱等人吃一段时间的素。
还好这时候守孝吃素不太严格，不仅别人宴请或者自己生病的时候能吃肉和蛋类，奶制品也不算做荤腥之内。有些地方甚至只忌五辛，不吃姜蒜韭菜等重口味菜就行。
而且如果守孝的时候关起门偷偷吃肉吃鸡蛋，只要不大肆喝酒奏乐宴请，一般人也不会管。
有荀子盯着，秦王柱、子楚和嬴小政又确实在为秦昭襄王的离世而悲痛，吃素这个环节他们不会省。老吃豆制品补充蛋白质也不好，朱襄便打起了奶制品的主意。
他对奶制品了解不多，只见过院里人做过，知道一些原理。自己上手制作，还需要多多尝试。
提到守孝，秦王柱忍不住抱怨道：“鲁儒真聒噪。荀子带领的儒家多好啊，他们留在东方不行吗？入秦就要守秦的规矩！”
朱襄道：“原教旨主义者在哪都讨人嫌，他们与荀子不一样，自己没本事顺应潮流的时代，就不准其他人进步。说什么周礼，周王都没了还周礼。孔子每日反省自己做得是否正确，告诫弟子学无止境不进则退。那群人倒好，孔子就是完美无缺不允许更改，那这样教出来的弟子不是一代不如一代？啧。”
秦王柱郁闷的心情在朱襄连弩箭般的吐槽中好转，他笑道：“你这么能说，怎么不与荀子一同与那群人说道说道？”
朱襄一脸憋屈：“我去了一次，他们说不过我就追着我打。我打不过他们，荀子便不让我去了。”
秦王柱笑容一僵，唏嘘道：“怎么还动起手来了？”
朱襄叹气：“荀子说，不一定要动手，但至少能自保。可如果要自保也得动手，我哪能对一群老人动手？”
秦王柱失笑：“你脾气太好，不适合论战。还是待在家中养政儿吧。”
朱襄继续叹气：“我虽答应先主留在咸阳辅佐君上，但总感觉我做不了什么，还不如南下帮君上种地，好歹多产些粮食。”
秦王柱开玩笑道：“怎么做不了什么？有你在咸阳，我每日能多吃几大碗。”
朱襄忍俊不禁：“也对，我还是很有用的！”
朱襄与秦王柱回到小院，嬴小政正在学剑，见秦王柱来，给了秦王柱一个汗津津的拥抱，用秦王柱的袖子擦了脸上的汗后才继续学习。
秦王柱给了嬴小政一个脑崩。
“君上等一会儿，我给你做刚学会的奶饮。”朱襄提着牛奶回厨房。
秦王柱坐在阴凉处看嬴小政学剑，仆从摇动着前面放了冰块的手摇风扇，为秦王柱送凉风。
朱襄到了厨房，将牛奶烧开后立刻转小火，随时注意牛奶沸腾的情况，保持高温一刻钟才关掉火。
喝生牛奶很容易得布病。牛奶容易假沸，还容易起泡，沸腾起泡的时候温度离杀菌的速度还远。所以朱襄保持小火，将牛奶熬制一刻钟左右，保证牛奶杀菌杀透。
这样虽然牛奶的风味会降低许多，但健康安全才是第一要务，味道可以靠调味。
牛奶加热后会形成奶皮，朱襄将奶皮搅碎，与牛奶继续熬煮。
一刻钟后，牛奶变得黏稠。朱襄让牛奶自然冷却，在杯子里放入了鲜桃水果泥和绿茶水做底，缓缓注入牛奶搅拌均匀。热腾腾的牛奶果饮就做好了。
朱襄又拿出硝石，为牛奶果饮降温。当牛奶果饮降至比常温微凉的程度后，朱襄将牛奶果饮端了出去。
秦王柱年老，嬴小政年幼，脾胃都偏弱，不能吃太多冰。这个温度刚好。
“君上，快尝尝。”朱襄将牛奶果饮递给秦王柱，“今年的桃子很甜，不需要加糖都很可口。”
嬴小政不用朱襄招呼，自己走过来捧着牛奶果饮啜了一口，嫌弃道：“我还是想加蜂蜜。”
朱襄伸手戳了一下嬴小政鼓鼓的腮帮子：“都八岁了还有婴儿肥，你反省一下，吃什么蜂蜜！”
嬴小政挺着腰道：“我只是脸胖，腰间早就没肉了，比舅父腰间的肉少！”
朱襄在咸阳待了一年，闲得长肉，嬴小政非常高兴地嘲笑舅父。
以前都是舅父叫他小胖墩，等舅父再长胖一些，他就嘲笑舅父是大胖墩。
当然，朱襄离大胖墩还差得远，他只是干农活干出来的腹肌上覆盖了一层薄薄的软肉而已。
秦王柱一边喝着牛奶果饮，一边笑眯眯地看这舅甥二人打闹，心情舒畅极了。
虽然咸阳宫的事没有解决，但每次一来到这里，秦王柱就有一种能暂时喘口气的轻松感。
朱襄不需要特意做什么，只要他还在咸阳，秦王柱就觉得朱襄功劳大极了。
喝了牛奶果饮，享受了一下天伦之乐，秦王柱就等着朱襄开饭了。
朱襄今日准备用豆腐干和面粉、米粉做“假肉”，给家里人解解馋。
幸运的是，如今辣椒并不普及，所以辣椒明明比五辛味道更重，但不列入吃素时禁用的调料。再加上孜然等香料，家里的饭菜仍旧很有味道。
秦王柱夸奖朱襄，一桌素肉和真的肉几乎没区别了。
其实朱襄的手艺没达到素肉和真的肉差不多的程度，反倒是咸阳宫里的膳夫们在有了朱襄提供的丰富调味料后，手艺已经超过了朱襄。但秦王柱就是觉得在朱襄这里吃的东西更可口。
今日子楚、蔡泽、荀子等人都没来打扰秦王柱，他们留在咸阳城中处理公务。
秦王柱吃饱喝足之后，打开了话匣子，对朱襄开启了抱怨模式。
他从那些蹬鼻子上脸的宗室和外戚，说到从东方来咸阳宫求学的学者们。秦昭襄王刚一离去，这群人就仗着他脾气好聒噪，连朱襄要夺权的谣言都编出来了。
你当我们秦国人不知道什么叫离间计？
“说舅父夺权太荒谬，说阿父才差不多。”嬴小政使劲抹黑子楚，“我看阿父最近的事确实太多了，该让他休息休息。”
“让你阿父休息，你大父就要累得连觉都没法睡了。”秦王柱捏了捏嬴小政的小胖脸，“你心疼你阿父，不心疼大父？”
嬴小政道：“都心疼。我来帮大父好了。”
“你正是长身体的时候，更不能劳累。”朱襄按了一下嬴小政的脑袋，“夏同最近确实太劳累，但比起君上来差远了。唉，如今事情这么多，六国诸侯又会很快来到咸阳，君上和夏同不能闲也不敢闲。”
秦王柱叹气：“正是如此。他们越是抨击夏同，我就更应该重用夏同，这才能让他们知道离间对我无用。”
秦王柱又叹了口气，憋闷道：“我准备下诏厚赏众臣，安抚宗室和外戚，希望他们见好就收。”
嬴小政努嘴：“他们不一定见好就收。”
秦王柱道：“哪国外戚再闹，寡人就出兵打哪国；若是宗室闹，寡人就让他们带人去南楚垦荒。”
朱襄立刻道：“君上，说错了，是南秦。什么南楚，是南秦！”
秦王柱立刻改口：“对，南秦。”
他捋了捋胡须：“李将军正愁垦荒的人不够。只是那群吵闹的学者真是令我头疼，我还没想好怎么应对。朱襄，你有何办法？”
嬴小政听到“东方学者”，立刻小脸一板，心情变得非常不好。
他从荀子那里听到了咸阳学宫的闹剧后，特意来到梦境房间瞅瞅另一个自己有没有解决过类似的事。
不看不知道，一看气死。
梦中的自己已经是秦始皇，六国已经尽入秦地。
在亲政到统一天下的十几年间，秦始皇的人生非常畅快。即便统一战争中有些许波折，但秦国的势头总体上锐不可当，可以称得上是以摧朽拉枯之势横扫六国。
统一天下对秦始皇而言，并不算什么困难。
秦始皇面临的真正挑战，是从统一之后才开始。
秦国虽然已经拿到了六国的土地，但六国的人心远远没有归服。
秦国原本以法家治国，但秦始皇认为想要统一六国人心，就得吸纳中原文化。
于是秦始皇设置博士职位，广召东方学者入秦，其地位比当初稷下学宫的学者们还高，因为博士能参与朝政。
嬴小政想起舅父讲故事提到过的词，秦始皇设置的“博士”，就是一个“智囊团”。
战国时候诸子百家已经非儒即墨。在秦始皇统一天下的时候，墨家已经衰败，几乎不涉足政治。秦始皇希望以高官厚禄和足够的尊重，来感化以鲁儒为首的东方学者为秦国所用。
但鲁儒却十分排斥秦国，即便入秦，也对秦始皇和秦国嗤之以鼻，十分冷落。
秦始皇忍了下来。
之后秦始皇以封禅六国神灵的方式来整合人心，第一站便是封禅泰山。
他命令精通礼制的鲁儒们制定封禅流程，鲁儒们却用各种方式拖延时间，话里话外都是秦始皇没资格封禅。
秦始皇又忍了下来。
秦始皇抛下鲁儒们，自己率领群臣登了泰山，回程途中遇上暴雨。回到山下时，他遭到了鲁儒们的讥讽嘲笑。
就这，嬴小政梦中的另一个自己，那一位世上最为尊贵的秦始皇，居然还能忍下来，没有重罚敢于嘲笑皇帝的人。
嬴小政看得满头问号。
他忍不住去戳了戳梦境中自己的虚影，喂喂，你没事吧？你脾气是不是太好了？你真的是我吗？就连我那脾气软得如棉花的舅父，都没有你这么能忍！
因为太过憋屈，嬴小政看不下去了，决定缓缓再进入梦境房间看后续。
梦中的自己都这么能忍了，石头人也该被感化了。如果真的有效，他就让大父也忍忍好了。
比起自己忍，还是别人忍了之后他捡成熟后的果子来吃，更为畅快。
见大父向舅父询问计策，嬴小政目光炯炯地望着舅父，等朱襄说出“忍”这个字。
朱襄见嬴小政瞪圆的眼睛很可爱，忍不住把已经八岁的小外甥抱到怀里揉搓。
赶紧多揉揉，估计明年政儿就不给揉了。
嬴小政叹了口气，乖乖靠在朱襄怀里让舅父摆弄。
“君上，我献的策，不要告诉荀子。”朱襄压低声音道。
秦王柱也十分配合地压低声音：“你放心说，我绝不会告诉荀卿。”
朱襄道：“此时对待那群学者最好的办法，就是不要把他们当回事。”
嬴小政眼皮子跳了跳。
秦王柱道：“秦国好不容易吸引了那么多学者，不当回事会不会影响……影响本王的名声？”
朱襄道：“只要君上还要统一六国，统一之后不把国土分封给六国旧贵族，君上的名声就不会好。”
嬴小政的眼皮子又猛地跳了跳。
秦王柱想了想，叹气道：“分封，分封，他们为何非要分封？周的教训还不够吗？”
朱襄道：“首先，分封让周持续了几百年，是他们所知道的已经实践过的道路；郡县制是否能让一个庞大的国家长治久安，目前还未可知。除了圣贤，谁也不敢轻易走上一条前人未走过的路，即便他们看到了另一条道路走不通。而世间大多庸人，那些吵闹的学者也不过是庸人。”
秦王柱和嬴小政同时点头赞同。
朱襄继续道：“再者，现在读得上书，能闯出名声，还能来咸阳求学的所谓名士，多多少少都与六国贵族有关系，有些甚至就是六国宗室或者六国宗室的家臣。分封制关系到他们自己的利益。如果秦国灭六国后执行郡县制，那他们不就从高高在上的贵族变成了庶人了吗？”
秦王柱和嬴小政点头点的像是老公鸡和小公鸡啄米。
朱襄道：“君上召集学者来咸阳，是为了寻找更多可以辅助君上治理秦国的人才，而不是让他们影响秦国的国策。他们的言论君上需要听，听了不同利益群体的言论，君上才能掌握更全面的信息。”
“之后，君上只需要根据最想要的结果，去选择一条路走。等君上做好了选择，剩下的声音就是杂音，不要过多理睬。否则他们会以为自己真的能左右君上，变得变本加厉。”朱襄略微冷漠地道，“若他们太吵，一定是太闲，君上何不修书？”
秦王柱一愣，不明白朱襄怎么突然提起修书。
朱襄道：“东方学者以鲁儒为主，鲁儒以孟子为先师，虽与我师荀子对立，但孔孟之道和孔荀之道有一点相同，就是教化世人。随着秦国土地增加，若执行郡县制，需要朝堂往地方派遣许多官吏。李牧说，现在南秦的官吏都略有不足。待统一六国后，官吏的缺口就更大了。”
秦王柱和嬴小政又同时露出若有所思的神情。
朱襄笑道：“若忠于秦国的官吏不够，岂不是只能让六国旧官吏来管理。秦国是他们的仇人，他们恐怕不仅不会用心管理，还会故意激起民愤吧？培养人才就像是栽树一样，至少需要十年才能培养出一个合格的人才。若不现在开始，等秦国统一天下后再准备，就已经迟了。”
“秦国需要将庶民培养成秦国的士子，儒家希望教化民众，两者一拍即合。但如何教化？只教导律令，恐怕难以培养出治国的人才。君上命令学者将天下藏书编撰修补，誊抄刻印，就能得到更多的书，教导更多的人才。”
“君上，编书是一件利在当代，功在千秋的大事。我想以教化天下为己任的大儒们一定会抢破头。”朱襄干咳了一声，“但书籍如此多，没个十几年甚至几十年，恐怕编不完……”
秦王柱和嬴小政祖孙二人对视一眼。
懂了，彻底懂了。
这哪是编书，这是编书为名的“软禁”啊。
以秦国需要更多士人为名，与儒家教化之事一拍即合，然后就能顺理成章地让儒家编书。
儒家必须接下这个“饵”，否则秦国就会按照惯例，给新的士人宣扬法家思想，甚至直接灌输秦律，不管什么道德了。
没有道德教化叫什么教化？
一旦儒家接下这个“饵”，他们的精力就会分散，没空为六国谋算，与秦王敌对。秦王只需要把反对自己的儒家弟子丢去编书，把支持自己的儒家弟子放在朝堂就行了。
“不过真的要让儒家插手官吏教化吗？”嬴小政眉头紧皱。
朱襄道：“政儿，法令是底线，道德是上线。国家治理，既需要法，也需要儒。以教化为大务，正法度之宜，再以霸王道杂之，才能治理好一个国家。具体怎么做，你自己想。”
秦王柱指着自己的鼻子：“寡人也自己想？”
朱襄点头：“君上也自己想。王道怎么走，是王来决定，我也只是为王提供建议的臣子。君上不能偏听偏信。”
秦王柱叹气：“你啊，别的人恨不得把自己的思想灌输给王，只有你对王说，‘你自己想’！”
嬴小政“扑哧”捂嘴笑。
朱襄自得道：“这就是我，不一样的风景。”
“你再贫嘴，我就把你刚才的话告诉荀卿。”秦王柱威胁。
朱襄立刻焦急道：“君上，你是国君，一言九鼎，怎么能食言！”
秦王柱哈哈大笑，心情彻底畅快。
秦王柱笑道：“朱襄，你看别人都说你已经是实际上的相国，干脆直接给寡人当相国，如何？”
朱襄连忙摇头：“不去不去，我去当相国了，谁照顾田地，谁照顾你们的生活？朝堂上能当相国的人多的是，能代替我去种田和照顾你们的人可没有。”
嬴小政抱着朱襄的手臂道：“对，舅父不当相国！舅父只给政儿当相国！”
“行行行，只给你当相国。”秦王柱无奈。
既然朱襄不愿意，他就不再劝了。
现在咸阳城的谣言太多，秦王柱也忧心。他准备等君父安葬，还是让朱襄继续去外地种田吧。
虽然君父让朱襄留在咸阳辅佐自己，但秦王柱更在意朱襄和嬴小政的生活好坏。他自己可以处理好政务，趁着有自己护着，朱襄和政儿可以再在外面逍遥几年。
他总不能让朱襄和政儿过得比君父在位时还憋屈。
秦王柱在别庄睡了一晚上，第二日吃过朱襄准备的奶油馒头才离开。
朱襄本来准备烘焙奶油面包，但他掌握不好土窑烤炉的温度，面包烤好之后，只能用来砸核桃，所以只能蒸奶油馒头给秦王吃了。
秦王柱离开的时候，朱襄嘟嘟囔囔。吃素真是反人类，秦王、夏同和政儿都是急需补充营养的时候，居然连蛋都不能吃。
朱襄摸着下巴，心里冒着坏主意。
有什么富含蛋白质又可以绕过守孝吃素的食物？海鲜可以吗？
荀子正在注视着你.jpg。
朱襄抖了抖，把心中的坏主意按下。
秦王柱回到咸阳宫时，华阳夫人立刻前来请罪。
她哭得梨花带雨，请求秦王柱一定要让阳泉君闭门思过，别让他上朝了。
华阳夫人知道阳泉君被撺掇着抨击朱襄，吓得魂都掉了。
她是秦王柱的枕边人，是秦王柱身边最得宠的女人，所以她对秦王柱十分了解。
随着秦王柱被秦昭襄王逐渐放权，他的脾性就越来越向老秦王靠拢，逐渐成为了一个合格的秦王。她的枕边人可一点都不软弱可欺，且对朱襄公十分信任，认为朱襄公是他的心腹重臣。
你究竟被什么糊了心，才去秦王面前说朱襄的不是？你还想比过朱襄，不照照镜子看你配不配！
秦王柱见华阳夫人很懂事，笑容和煦地安抚了华阳夫人，按照华阳夫人的话，让阳泉君闭门反省，说此事暂且揭过不提，希望华阳夫人好好管教阳泉君。
阳泉君倒是很听华阳夫人的话，何况他清醒之后也知道自己几斤几两，乖乖闭门躲风头。
秦王柱没有处理谣言，只以过度悲伤为由，将更多的政务交给子楚，自己住在了灵堂旁的偏殿，为秦昭襄王守孝。
秦王柱对外称，现在他心情十分悲痛，认为没有什么比君父的葬礼更重要的事。
他又把朱襄和政儿召到灵堂一同守孝，说秦昭襄王生前最爱重这两个晚辈。本来子楚也应该来，但政务还需要人处理，太子子楚理应以国事为重。
秦王柱连流言的事提都没提，流言便平息了。
传流言的人从秦王柱的实际行动中看到，秦王柱不容易中离间计。如果再传下去，秦王柱恐怕能揪出流言背后的人，他们便无法隐藏了。
当流言平息的时候，咸阳学宫关于秦王守孝的争论越来越烈，眼看着诸侯快到咸阳了都还没吵出结果。
秦王柱心情还成，嬴小政的脸色越来越沉。
这一幕，让他想起了那群儒生讨论他封禅泰山时的伎俩。
此时此刻，恰如他梦中的情景。
不过与他梦中不同的是，有一个能够力压群儒的荀子站在秦王柱这边。
荀子见闹腾时间差不多了，直接呈上了自己定好的丧礼礼制。
“国君乃庶民之君父，庶民为国君守孝理应如为亲父守孝。不守孝三年有违孝道，若三年禁酒肉嫁娶宴请又令庶民负担过重。”
“臣请以日代月，秦国庶民为先王守孝三年！既彰显秦以孝治国，又不害民！”
第107章 君子伪善心
咸阳学宫的学者们以为,他们吵出一个结论来之后，荀子才会把他们达成了一致意见的文书呈递给秦王。
荀子却在自己心里划了一条时间线，到了那个时间，无论有多少人反对,直接将文书当着满朝卿大夫的面,以丞相的身份呈交给秦王,一锤定音。
咸阳学宫的学者们不知道心里是什么反应，看秦王柱的表情,他肯定是很愉快的。
荀子没有说秦王柱怎么守孝,话里话外都是为了庶民。
嬴小政和朱襄也在朝堂上。不过他们是在朝堂一旁的屏风后面坐着，群臣看不到他们。
朱襄叹了口气,脸上都是看热闹的笑容。
嬴小政嘴角微抽，想起了梦境中那个秦帝国的守孝之事。
秦始皇统一天下之后,虽然希望能够兼容并包，接受东方六国的学问，也让东方六国的学者们接受他和秦帝国。
但秦始皇无论怎么忍让,对方连个眼神都不给他，更别说真心给他献策了。
那群东方学者张口闭口就是分封,秦始皇无论问什么策，他们都会将话题先拐到分封上，秦始皇不想提这件事,他们就反复地说。
朱襄若在嬴小政梦境中那个秦始皇的朝堂，一定会感到一种令他怀念的熟悉感。
他在网上和人吵架的时候经常碰到这样的复读机。
总之对方已经带着立场和你谈话,无论谈什么都没用，他有明确的立场和目的,并不想真的和你好好说话。
所以秦始皇的守孝政策,仍旧是原本属于法家的秦吏们规定,所以出现了两个极端。
首先，秦民不能为自己的父母守孝，“令曰：吏父母死，已葬一月；子、同产，旬五日；泰父母及父母同产死，已葬，五日之官”；然后，秦民要为皇帝守非常苛刻的三年重孝。
梦境中的秦始皇颁布的这个律令与嬴小政本人的想法出现了分歧，嬴小政便将此事改头换面，询问舅父的意见。
朱襄当时告诉他，这是秦朝“亢上抑下”，是商鞅虐民的政策的延续。
“只是民也是人，兔子被压狠了都会咬人，何况黎民？”当时朱襄的笑容十分无奈，“无论高高在上的君王是否接受这一点，待黎民的怒火一点点累积，终于焚尽了他巍峨的江山时，他没机会明白，他的后人也会明白。”
嬴小政看着舅父的笑容，出现了不寒而栗的错觉。
听到荀子的献策后，嬴小政抬头低声问道：“舅父，国民只为君王守孝三十六日，不会轻视君王吗？”
朱襄微笑道：“他们会发自内心地感激君王。”
嬴小政道：“我问的是，他们会不会轻视君王的权威。”
朱襄揉了揉嬴小政的脑袋：“政儿，你要明白一点，活着且有权力的君王才有权威。”
嬴小政咬了一下还没掉的后槽牙，露出愤愤不平的神色。
朱襄道：“政儿，每个君王都希望自己的权威无论生死都永远存在，但现实不可能。你看无论暴君明君，哪怕被奉上了神坛的三皇五帝，现在有谁真心惧怕他们？权威即恐惧，只要这个人死了，就不会再有人惧怕他了。”
“后人会尊敬你的功绩，会崇拜你，向往你，甚至神化你，但不会惧怕你。”朱襄说这句话的时候，视线好像透过宫墙看向了遥远的彼方。
后世人对秦始皇就是这样，敬仰他，崇拜他，向往他，甚至恶趣味地叫他“政哥哥”，好像秦始皇变成了舞台上的小鲜肉爱豆一样。
不说那些闭着眼睛对秦始皇真实的暴政视而不见的迷弟迷妹，就算是正视秦始皇是暴君的人，也不会因为秦始皇的暴虐事迹而惧怕他。
因为秦始皇是一个已经作古几千年的死人，再暴虐，又能拿现在活着的人奈何？
“政儿，畏惧会随着你的死亡而烟消云散，只有敬意会长存。”朱襄收回视线，“若你想后世人都永远记着你，就做出更多让他们永远尊敬你的事。”
