【那为什么要在这里说起喊号子，因为古诗词最一开始的起源，就和这个有关哦。】
古诗词起源和喊号子?
【是的，你没听错，古诗词的起源，确实是和劳作干活时的曲调很有关系。】
【毕竟很早很早以前，在最一开始的时候，我国古代的人们，可不是一来就知道如何作诗作词的。】
【在先秦时期，那个时候什么都比较贫乏，自然更是没什么娱乐活动，劳动干活除了采集就是打猎，或是其他别的活计等等，这些事情在做的时候，不免会让人觉得无聊，时间长的话更是如此，所以为了提神，总要娱乐一下自己。】
【于是当手脚都不闲着的时候，当然就要靠嘴来出力了。】
【所以当时的人们在干活的时候，为了给自己打气，为了能够活跃气氛，或是为了提高劳作效率等等，便想了个办法，那就是在干活的时候唱歌，不过那时候的曲调也很简单，就是像喊号子一样，是一种简单而有节奏的呼叫曲调。】
【不过即使如此，这样也很能解闷，同时又能丰富劳作时的无聊时光。】
【于是这种办法就逐渐流传了下来，而且从简单的节奏曲调，内容也开始变得越来越丰富起来。】
【那从这里开始，我们其实就能看出，哪怕是最简单的节奏曲调，对于丰富当时人们的生活，以及娱乐人们的精神世界，也是很能起到一定作用的，而且像喊号子这种，更是一直流传至今，成为一种壮哉气势和活跃气氛的传统文化。】
汉朝未央宫。
刘彻摸了摸下巴，简单有节奏的曲调都能打气和活跃气氛，提高劳作和干活效率?
【这种简单而有节奏的曲调，到了后来，就逐渐发展成了各地的民歌，而这就是最早期的“诗”。】
【所谓诗歌诗歌，诗和歌从来都是密不可分的。】
【“歌”的内容一般都是家长里短，以及各地的风土人情等，这些对于当朝统治者了解各地风俗以及各地的人们等，都很有参考价值，于是到了西周时期，就有专门的采诗官，专门来收集各地民歌，再重新谱曲，好献于周天子听。】
【这也是了解和体察当时民情的一种方式。】
【而除了重新谱曲这些民间诗歌之外，一些贵族文人等，还会原创一些诗歌出来，而且是一些“主旋律”的诗歌，用来歌颂一下当时的王室，崇拜一下神灵，以及有关于一些其他什么内容等等。】
【之后不管是这些重新谱曲的民间诗歌，还是一些贵族文人原创是诗歌等，都被孔子重新整理，并且编著成了一本书，这本书的名字在当时就叫做《诗》,一直到汉朝才有了一个正统的名字，也就是我们很是熟知的《诗经》。】
秦王宫。
嬴政倒是也点头认同。
这些诗歌的内容，的确是很能反应当时的一些情况和事情。所以听天幕提起所谓的《诗经》,看来这由孔子整理出来的著作很是重要了?
【《诗经》可以说就是我国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，总共收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，并且很是反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。】
【《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。】【《风》是周代各地的歌谣，又称国风，也就是各地民歌的汇总。】
【《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》,大部分是贵族音乐，比如开宴会时用的曲子。】
【《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》,在一些特别重大的正式场合时，一般都用来演奏这些乐歌，以及还有祭祀的时候，也是用这些乐歌曲子。】
【总体而言，《诗经》内容之丰富，反映了当时社会的劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会等，甚至是天象，地貌，动物，植物等方方面面的内容，堪称是周代社会生活的一面镜子。】
【所以《
诗经》流传下来，对于我们研究周朝社会时期的历史文化，有着很重要的作用及影响。】
【这也是传统文化发展传承中不可或缺的一部分。】文化是用什么记载和流传下来的，其中就是由文字传承。而文字的表现又是有这些文化韵味在其中。所以文学怎么可能不重要，方方面面都很重要，而且还有很多可值得研究的地方。
【《诗经》可以说是先秦时期最有代表性的诗歌著作，很多文人们写诗，基本上都要参照《诗经》中的格式，每句话共四个字，读起来要朗朗上口，但事情总不可能是一成不变的，有人就认为可以去变一变。】
【这个人就是屈原，一生可以说是大写的悲剧，于是按照家乡楚地民歌的风格，将那些憋屈的想说的话，寄情于自己写的诗当中，而且很是区别于《诗经》中的诗歌，是另一种类型和行为格式的诗。】
【这就是与《诗经》相对并立的，我国文学史上第一部 浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。】
【相传是屈原创作的一种新诗体，而且全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式，以其运用楚地的文学样式，方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。】
【另外《楚辞》对于我国整个文化系统，也是具有不同寻常的意义。】
【特别是文学方面，它开创了我国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”,“骚体”,而四大体裁诗歌，小说，散文，戏剧皆是不同程度上都存在其身影，甚至在国际汉学界，楚辞也一直都是文学研究的热点之一。】
【加上《诗经》,和《楚辞》一起，就是我国古代诗歌的两大源头，其中《诗经》的特点是现实主义，而《楚辞》的特点就是浪漫主义，都是先秦诗歌界的代表之作，不仅影响了当时的文坛，对后世的文学发展也是有着很深远的影响。】
历朝历代下，听着天幕说起《诗经》和《楚辞》,很多文人墨客都不由得点头再点头。这些他们可有的聊了，而且没想到这两部著作，在后世竟是也如此出名。也不知道他们的作品，是不是也能出现其中?若是能被天幕提及，哪怕只是摘录到其中某个整理的作品之中，也是一份殊荣啊。
再想起之前那几位被天幕提起的诗人词人等，又不由得心生艳羡之情，能被提及，也是充分说明其人及其作品流传到了后世之中，甚至名
声名气还都不小，对于文人来说，岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了?
还有那“国际汉学界”的称呼。能自成一界，若是也有他们的贡献和能够参与到其中，想想都不由得叫人激动和骄傲万分。
【《诗经》和《楚辞》的名字，都是在汉代时确立下来的，当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。】
【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》,不仅是确立名字和保存经典那么简单，还对这两部经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》,在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。】
【所谓的乐府就是古代音乐机关，除了自己写歌之外，也还会派采诗官去各地民间收集诗歌，然后再进行加工和创作，而这些经过整理改编和自主创作的音乐诗歌，都会用来进行演唱以及演奏等。】
【然后这些诗，原本在民间流传，后来经由乐府保存下来，在汉代就叫做“歌诗”,到魏晋时期开始称为“乐府”或是“汉乐府”,而后世文人仿此形式所作的诗，也就称为“乐府诗”。】
【再说对《楚辞》的延续，汉朝的开国皇帝刘邦，可是算楚地人，深受楚地文化的影响，他的《大风歌》就是楚歌的代表作之一，所以汉朝文人对于楚文化的继承与发展，也很是潮流。】
【然后这类文章经过不断演变发展，就成为了汉朝另一种主流文体，即“赋”,也可以称作"汉赋”。】
【汉乐府诗和汉赋，可都是汉朝主流文学当中很重要的组成部分。】汉朝未央宫。
刘彻很有一种奇异感，比如成立的乐府，对于汉乐府诗的出现，以及作为传承文化中的一部分，竟是有如此重要的作用及影响，可见有时候一项决策决定，当真会对后世造成很是持久的发展和体现等。
这越是了解后世，越是对现在的所行之事将会如何，都有了更深刻的认知以及体会啊。
想到此，刘彻又不禁去看向眼前小屏幕中的资料库，对于这其中的种种限制和权限等，也是有了更深刻的体会。
也难怪天幕会给出种种限制条件和权限说明等，正是因为有了这些，才能更规范他们去主动规避一些什么，和主动去做一些什么，也才能摆正方向，朝着大致更正确的方向去发展以及传承。
对于此，倒不得不说一声真的用心良苦。
【对于汉乐府诗和汉赋，我们应当知道的是，诗作为一种文学载体，一直流传了下去，也一直都是人们用来表达情感和意志的首选之作，但是汉赋却没有流传下去，这是为什么呢?】
是啊，为什么?
历朝历代下，有不少人都不禁面露恍然之色，倒确实是如此，汉赋他们知道，但是现在却不兴了。
【直白点说，虽然两种文体都有“市场”,但是诗短小精悍，而且其内容多样，可汉赋到后期却逐渐跑偏。】
【不止是越来越喜欢堆砌华丽辞藻，还很好用许多生僻字来炫博耀奇。】
【最开始还是格式上的辞藻华丽，结果到了后来，就也逐渐变成了内容上的华而不实，主要用以歌功颂德，写给当时的君王听，这一对比诗的受众，可不就是逐渐失去了民心。】
【如果说诗的受众更多是百姓，那赋的受众就是君王，再多加个贵族。
于是在文化传承中，汉赋的发展当然就逐渐没落下来，毕竟“群众基础”才是在文化传承过程中，有着举足轻重的地位，若无普天之下的百姓，这浩瀚如烟海的文化，又怎么能借此传承下来?】
【所以说，忽略了对群众的影响以及作用，多是些华而不实的东西，就不要怪这天下把其抛弃了。】
【毕竟虽然说普天之下莫非王土，可是这普天之下最多的，必然还是众多百姓。】竟是因为如此原因吗……
听到此，不少人都免不得心中复杂。却又不得不说这完全无法反驳。而这也是天幕一直强调的——哪里是普天之下莫非王土，是普天之下莫非百姓啊。
一种文化若是没有百姓的发展以及传承，又如何能源远流长，而一个国家若是没有百姓的依托，又能算什么国家.……
哎，这道理，如今他们怎么可能还不懂。
【说完汉朝的古诗歌等文化发展，让我们再继续往下说。】【之后就是魏晋南北朝时期——】
【因为这一时期的历史当真是“非常丰富”,于是在古诗词文化上，也由此演变出了两个极端。】
嗯?什么两个极端?刘彻啧了一声，还有大汉之后，这历史究竟又有多“丰富”?

先前也不是没听天幕提起过这段历史——
北方汉人几乎亡族灭种，衣冠南渡……单是简短的几句话，都能意识到那时究竟有多乱。那几次提起的内容，不得不说，都很是让人心情沉重。只是究竟是怎么个朝代变更，刘彻倒还是不怎么清楚。【东汉末年分三国，烽火连天，战乱不休。】
【三国是我国历史上位于汉朝之后，晋朝之前出现的一段历史时期。】【这一个时期，先后出现了曹魏，蜀汉，东吴这三个最主要的政权。
简而言之，东汉末年，黄巾起义爆发，各地平叛官员借机起势，于是军阀四起，天下逐渐大乱。】【其中军阀势力最终发展壮大起来的，就是曹魏，蜀汉，东吴这三个政权。】军阀四起，天下大乱.……
刘彻光是听着，都是心惊一片。
【曹操先后击败吕布，袁术，袁绍等军阀，基本上统一了北方。】【208年发生的赤壁之战，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。】
【220年，汉朝丞相曹丕迫使汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号“魏”,史称曹魏，标志着汉朝时代的正式结束。】
【221年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。】
【229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”,史称东吴。】【三国之后，就是西晋的司马家篡权统一天下。】
司马家……
还有那刘备的蜀汉，是汉朝政权的延续吗?刘彻不禁啧了一声。
但是谁又能想到，最终再次统一这天下的，竟不是三国政权的任何一方，倒也是讽刺。
【曹魏后期的实权逐渐被司马懿所掌控，263年，曹魏的司马昭发动了魏灭蜀之战，则蜀汉灭亡。】
【266年2月8日，魏国权臣司马炎迫使魏元帝禅让帝位，建国号为“晋”,史称西晋。】【这标志着三国时代正式结束，晋朝时代正式开始。】
【太康元年，即公元280年，晋武帝司马炎大举伐吴，孙皓投降，东吴灭亡，统—全国。】【至此，三家归晋，天下一统。】
天幕说的倒是简单概括，可是这简短几句话中总结和透露出来的信息，却是叫人五味杂陈。
不止是汉朝这边，这一番话下来，尤其对各个“当事人”而言，更是难以言喻的复杂和惊异，还有其他各种翻涌的思
绪想法和情绪滋味……毕竟总听着“魏晋南北朝”,可究竟是如何更迭，也是现在才总算了解。
不过等等——
魏、晋、可是还没说到南北朝?
【魏晋南北朝，晋朝结束三国时代，更确切的说，应当是西晋结束了三国时代。】【而后西晋统一天下才五十一年的时间，这天下又是开始崩盘了。】
【八王之乱，五胡乱华，衣冠南渡……晋朝皇族出身世族，其家族经过长期发展，早就形成庞大的□□,政风黑暗，贪赃枉法，贿赂风行，为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。】
【加上晋武帝司马炎非要传位给自己的傻子儿子司马衷，西晋的灭亡实际从司马炎选择司马衷做皇帝开始就注定了!】
【这之后的八王之乱，使得西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，最终造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡，史称“衣冠南渡”,人皆相食，白骨遍野，千里无烟爨之气，华夏无冠带之人……怎一个混乱能说得。】
【西晋变东晋，再加上五胡十六国，当然，实则政权的数目其实远逾十六个，在这之后的南朝承自东晋，有南朝宋，南朝齐，南朝梁，南朝陈四朝，均以建康为都，北朝则承自十六国，有北魏，东魏，西魏，北齐和北周五朝。】
【北魏分裂为东魏和西魏，之后北齐取代东魏，北周则取代西魏，最终北周灭北齐。】
【三国鼎立，西晋统一，东晋五胡十六国，再到南北朝，笼统来说，魏晋南北朝时期，就是这四个阶段的合称。】
【一共389年，这是我国封建历史上最复杂，最乱套，也是最混乱，老百姓生活最惨烈的389年。】
"千里无烟爨之气，华夏无冠带之人……"刘彻闭了闭眼睛，总算是知道汉朝覆灭之后，究竟是什么样的天下。
那果真是乱世，也果真是混乱。
难怪天幕会说这一时期的历史相当丰富。可不就是相当丰富，而且还相当复杂和惨烈!五胡乱华，衣冠南渡……
哪怕天幕说起这些时还是寥寥数语，也是笼统言之和简单概括，可389年，竟将近四百年啊。
这将近四百年间，所发生的事情和战乱，又岂止是这些话能简单概括的，只要延伸去细想一下，那简短几句话透露出的信息以及意思，就已经足
够令人心惊胆寒，并且尤其不是滋味。
想到这里，刘彻不禁攥了攥拳，这样的历史，决不能再次发生!
【好了，这里简单给大家说一下魏晋南北朝时期的时代背景以及朝代更迭情况，接下来让我们再次回归正题——关于古诗词在这一期的发展和演变，又究竟是演变出了什么样的两个极端来。】
【简单知晓魏晋南北朝时期是怎么一个"混乱"之后，那么大家就应该清楚，当时背景下，国破家亡，国仇家恨，政权混乱，烽烟四起，战乱频繁……这些显然是那个时期最“习以为常”的生动写照。】
【于是在这样混乱的时代背景下，除了争权夺利，轮番上台的门阀世家外，文人百姓自然也是受到了影响。】
【乱世里救国救难，这是必然会生出的想法，有人就觉得这个时候必然要拯救国家于危难之际，于是要怎么将自己的志向和想法宣扬出去呢?那就像屈原一样，将内心想要宣泄出来的口号和志向等，写成诗作，以此寄托情感意志等等。】
【而大概也就是从这时候开始，诗就开始逐渐脱离于音乐。文人们所写的诗，也就开始更加偏向于表达自己的意志想法等等，毕竟乱世之中，想要给诗配乐，倒也是个难事，加上也不合时宜，所以这古诗词的发展，走到魏晋南北朝时期，也就变得更加独立起来，而所表达的情感也是更加强烈。】
【那像这种将情感意志，以及建功立业，保家卫国的情怀等，寄托到诗中的发展现象，大致就是自东汉建安年间开始，即东汉末年汉献帝的年号，也是汉朝最后的年号，于是这一时期的诗词文学，就叫做“建安文学”。】
【其中主要代表人物就是三曹，即曹操，以及他的两个儿子——曹丕和曹植，还有建安七子，即孔融，陈琳，王粲，徐干，阮璃，应场，刘桢这七位文学家的合称，与曹氏父子三人，对于当时诗，赋，散文的发展，都曾作出过贡献。】
秦王宫，
嬴政也是没想到汉朝之后，会是那样的变局发展。
而此时听到这里，更是让嬴政认知到，其实很多东西的发展变化，都是时代变迁下的产物。诗的发展是这样，人也是。
只不过有的是主动影响，引导转变。有的则是随波逐流，潜移默化，而身处其中，往往更多是意识不到其中的变化以及演变等……
现下，自天幕出现之后，再有了这资料库，秦朝从上自下的发展及改变，也不知道又会带来什么奇妙的作用和影响。
但最起码，只要这发展及改变的大致方向是好的，那么带来的作用及影响等，也必然是朝着不错的方向进展。
赢政想着，便是不禁笑着叹息一声。
这出自他手的转变及变化，也不知道他还能一直看到什么程度。
【这是诗在当时的一个发展方向，表达想要建功立业的情感和意志等，但有的人愿意力争上游，逆流而行，有的人却愿意偏居一隅，安稳度日，亦或是说，对当时官场不满，于是果断远离，然后就将情感寄托于山水之间。】
【而区别于“建安文学”,这些将情感寄托于山水之间的文人，他们的诗作就一般是写山水风光，或是田园生活了。】
【那这些诗就合称为“山水田园诗”。】
【所谓的“山水田园诗”,便是源于晋代的陶渊明，以及南北朝时期的谢灵运，其中陶渊明以田园诗见长，是田园诗的开山鼻祖，而谢灵运则以山水诗见长，是山水诗的开山鼻祖。】
【其实田园诗和山水诗在当时完全是两个派别，一直到盛唐时期，二者殊途同归，才合二为一，统称为“山水田园诗”。】
【这就是魏晋南北朝时期，古诗词在这一时期发展的“两个极端”。】
【其实都是从不同方面反应了当时的社会现状以及境况，一方面是想要建功立业，结束乱世，一方面是非暴力不合作，同样渴望安稳平静的生活，但就像陶渊明写的《桃花源记》,将对现实的不满和抗拒，寄托在追求美好生活的理想中。】
[叮叮——]
资料库中语文相关模块开启了诗词文章栏目。其中就有天幕话语中讲到过的相关人名，能够看到其发表过的诗作和文章等。
而且这竟然是免费的。
不过有些诗作文章后面，那个[必背]标识是什么意思?

第101章 唐诗宋词
【提起语文，提起诗词文章，大家最先想到的，是不是更多都是上学时期那些背诵默写经历?】
【每次语文老师讲课的时候，后面只要来一句“背诵并默写”,也不知道有多少同学痛苦哀嚎出声，而且统计了一下，我们高中古诗文必背篇目，可是足足有64篇之多。】
【也不知道当时是怎么一个个都背下来的，而且默写时还不能出现错字。】【不止是不能出现错字，古诗文翻译，字词解释等也要都记下来才行……】
【现在还衍生出来一个梗，将那些必背古诗文的作者统称为“背诵默写天团”,入选此“背诵默写天团”的作者们，的确都是古诗文领域中的大佬级别，但是他们可能不知道，当时自己写的古诗文，现在要全国高中生背诵并默写……】
【很悲惨的好嘛，要是能和这些大佬通话，真希望他们能少写点，少流传这些诗文佳作下来，放过苦逼高中生们吧。】
【九大科目，要记那么多知识点，回想高中时代的自己，大概也是要惊叹一声，究竟是怎么坚持下来的啊。】
【不过我们只是背，理解其意思，真正写出这些古诗文佳作的古人，才是真的厉害，尤其是入选“背诵默写天团”的诗人文人们，而且话说回来，虽然总有人调侃说让大佬们少写点古诗文篇章，但也只是玩笑之言。】
【毕竟这些必背的古诗文佳作，可是我国传统文化中不可或缺的重要组成部分，何其有幸能读到那些韵味和意味十足的诗文佳作，就仿佛在和那时的古人来一场跨越时空的对话一样。】
全国高中生背诵并默写?!
全国的学生都要背诵这些标记了[必背]标识的诗词和文章?!
这岂不就是在另一种程度上，对写出这些诗词文章的作者，所给予的肯定和认可?!
而且古往今来，高中必背古诗文竟是才64篇，那岂不是更代表着这64篇古诗文，则是属于精品中的精品?!
"其实六十四篇古诗文已经很少了好吗?也不知道我的诗词和文章会不会在这必背之中。是啊，这才多少篇必背的古诗文篇章，怎么就不多点?“”咳咳，现下这必背的古诗文篇章还没全部出来，也不知道究竟都会有谁……"
"对了，先前天幕提到过什么诗仙诗圣吧，
不过只是顺带着一提，当时没有说太多，也不知道接下来还会不会提到?倒是想仔细听听看，那两人的诗作究竟是如何精彩，竟是被评为诗仙和诗圣。"
“现在还没有提到，那这两人是魏晋南北朝之后时期的人?也不知道在这之后，这古诗词又是个什么样的发展变化。"
【要问必背的诗词和文章佳作，在什么时候最多，想必大家心中都会有一个统一的认知。】【——那就是唐宋时期。】
【唐诗宋词，我国古代古诗词文化的两大代表时期，也堪称是古代诗词文化的巅峰时期。】【这两个时期，要背诵的古诗词文章篇目等，简直不要太多。】
【如果说先前是古诗词的起源发展青春期阶段，那么乱世过后，到唐宋两个时期，古诗词文化的巅峰盛世就开始了。】
【唐代以诗出名，宋代以词出名。】
【那不知道大家有没有想过一个问题，为什么诗在唐代时期会这么火，而词在宋代时期又逐渐占据了主流地位?】
唐诗宋词，巅峰时期。
唐朝的诗，宋代的词，汉朝的赋……能以朝代挂名，足以见证这些在当时发展的兴盛和潮流。有人不禁面露好奇，有人不禁摩拳擦掌。
尤其是身处当时朝代之下的文人墨客们，几乎迫不及待想要了解自己的名字是否能出现于天幕口中。
会有他们吗?
又是否是必背的诗词文章之一?
这么想着，竟不禁有些心跳加快了起来。秦王宫。
嬴政刚抽空看完那篇《桃花源记》,以及一些其他诗作和文章，对于其中的内容和创作等不由得有些感慨，现下又听天幕说起“唐诗宋词”,作为古诗词发展的巅峰盛世时期，又究竟会涌现出什么样精彩的诗词文章来?
【诗到了唐朝之所以兴盛，原因之一，就是因为科举制的出现与发展。】
【当时“诗赋取士”是唐代科举考试中很是较为重视的进士科目，进士考试主要就是诗文，是一种文学考试，也因此，唐代崇尚文学便逐渐成了一种风气与潮流，也就是在科举制中“诗赋取士”的名利地位下驱动产生的。】
【所以写诗被列入科举考试项目后，唐朝的文人们的作诗情绪就更加高涨。】
【我们都知道唐代诗作的数量多，但
能在古代中占据巅峰位置，可不仅仅是靠数量取胜，还因为到了唐代时期，在写诗上有了更多的规范和标准，最重要的就是平仄，押韵，和对仗，即唐诗的最大特点——格律。】
【简单来说，平仄是上下两句声调要对立，一二声要是平声，三四声要是仄声。】【押韵则是某些句子的最后一个字，其韵母要相同或相似。】【对仗则是上下两句的句式要相同，每个词的意思也要能对上。】
【于是在这样的“条条框框”,众多规矩下，但凡能在诗坛中站得住脚的，那必然是有一定水准的，都是高手。】
平仄，押韵，对仗，格律。
刘彻好文学，原本对赋就很是喜欢，现在听天幕讲起的唐诗中的格律，也不免起了浓厚兴趣。而且这诗写好了，还会被后世传颂……不然他也试试去学一下?不过要写什么呢……
【因为高手众多，这时候的诗人就可以更细致划分为很多流派——】