两位主席和会员们都挑眉，搞不清这小姐卖的什么关子。
　　“故事发生在二十五年前的阿亚巴马省，马修·菲尔德是个游手好闲的恶棍，他觊觎着哥哥美丽的妻子，趁哥哥工作不在家，侵犯并杀害他那可怜的嫂子，他哥哥提前回来撞见他的恶行，也被他狠毒地杀死。
　　“后来他经历九死一生的逃亡，被莫尔门派的一位神父救助，随着神父修习《莫尔门经典》，竟成为一名出色的神职人员。后来他依从莫尔门教派的旧习，娶了三位经济拮据的女性为妻，生了两个男孩一个女孩。女孩子不幸死于肺炎，大儿子沿袭他的邪恶禀赋，因奸污并杀害妇女被处死。再后来，莫尔门教派革除一夫多妻恶俗，这年老的恶徒怙恶不悛不肯放妻，最终被赶出了莫尔门教。
　　“他的小儿子日子倒不错，成为了一位有名的律师，事业成功且家庭美满。不过，也许他血液里带着父亲的原罪，小儿子的唯一儿子，在酉太省圣约翰预科高中读书，这个男孩的生理学老师卷入可耻的□□案，这个上高中一年级的小可怜，也成了邪恶生理学老师的受害者……”
　　棕发男萨尔责意识到什么，见那女孩笑得像个顽皮女巫：“虽然恶棍马修·菲尔德改名换姓，他的后人却摆不脱他遗下的厄运，他的儿子哈利·史密斯崩溃了……”
　　哈利·史密斯是卡尔的父亲，准确说是他父亲的名字。本来莫名其妙的卡尔·史密斯，在越听越不耐烦的时候，忽发现这个荒诞“鬼故事”的主角，正是他爷爷、他爸爸和他自己。再看着女巫似的亚裔女孩，看似无辜实际却邪恶地挑衅他，肾上腺素狂暴飙升：
　　“停止你的胡说入道，你这个愚蠢的中国小biǎo子，看你们这些黏糊糊的侏儒口吐人言，我每时每刻都感到恶心，恶心！你们像蝗虫一样生孩子，中国养不起你们这些贪婪的蝗虫，你们就在全世界抢夺人家的口粮，滚回你又脏又臭的猪圈国，贪婪狡诈的集体主义蝗虫，就该待在最肮脏的猪圈国里……“
　　那个萨尔责和另一男青年，死死拽着怒火滔天的史密斯，珍卿不为所动地端起水润喉，金发碧眼的唐莉·菲尔茨汹汹走过来，夺走珍卿的杯子咬牙切齿地说：
　　“Move your ass out of here，you stupid butter bitch!”
　　珍卿看着稳如泰山的史宝鼎教授，还有正在劝解史密斯的金艾达小姐，其他人脸色难看地观望着，珍卿满不在乎地耸肩摊手，冲着叫她“butter bitch”的唐莉·菲尔茨：
　　“小姐，如果我滚出这间屋子，我会立刻去哈大找赖维斯教授，他是我的伦理学老师，他是著名的反种族主义者，还有，他是哈大查尔斯校长的朋友。”
　　唐莉·菲尔茨不屑地冷笑着：“没有人会相信你的话，你这个愚蠢的中国怪胎！这里只有你一个黄油脸，没有一个人愿意为你作证!”
　　珍卿被菲尔茨推搡也不生气，很平静地收拾自己的手袋，看向金艾达小姐和史宝鼎教授，再看看其他面有不安的女性会员。金艾达和史宝鼎不至于太偏颇，而且演讲会里信教的好女孩子们，要对她们的上帝负责的。她不是要靠他们给她主持公道，只要他们不是一面倒地向着史密斯，珍卿就可以借机虚张声势了。
　　所以等她收拾好了东西，便笑眯眯地对史密斯他们说：“让我们拭目以待，好不好？”
　　史密斯愣一下更怒不可遏：“你这愚蠢之极的xxx，不要夸夸其谈，你没法做到你所说的，滚回你那可悲的黄脸国去！”
　　珍卿全不在乎地耸肩：“我是个亚裔，但我是个富有的亚裔，我的亲友遍布美国大陆，他们会帮我给相关人士施压。”
　　史密斯身边棕发男萨尔责，走到珍卿身边克制地劝诫：“每个理性的人，都不会做没有回报的事。杜小姐，我相信你也不会这样做。此事有更好的解决办法，史密斯和菲尔茨会为他们的鲁莽无礼道歉。若你为发泄怒气随意行事，一些有能量的人，也会让你在美国待不下去。”
　　珍卿懒洋洋地靠着椅背：“你们这些种族主义者的臭脸，每看一回都让我作呕，我不在乎能否在此上学，就算马上把我递解出境，我也一点不怕，钱能送我去任何一个地方。但是，若我在此待不下去，你们也得跟我一起倒霉，明白吗？你们这些愚蠢的种族主义恶棍！”说着就高高地昂着头向外走。
　　史宝鼎跟金艾达严肃地说两句，金艾达苍白着脸追上珍卿，紧紧拽住她说会有交代，然后就听见史宝鼎敲桌子，提高声浪对会员们严厉地说：这件事是因卡尔·史密斯的种族主义言论而起，屡次以种族主义言论侮辱珍卿的唐莉·菲尔茨也有错，两位主席决定把二人清除演讲会，此事涉及原则问题无须会员表决而定。
　　卡尔·史密斯和唐莉·菲尔茨气疯了，其他人白人至上者也不可置信的样子，倒是那个棕发男萨尔责很冷静。
　　事情就这样顺利地解决，两个嘴炮的种族主义者，愤怒又无奈地被清除出去。
　　珍卿也暗暗地松一口气，这正是她期望中的结果。本邦的种族主义者太多了，连房东米勒太太也疑似racist。要在这个地方待上四年，还要按学校的要求多交际，就得“打得一拳开，免得百拳来”，若是对这些人忍气吞声，灰溜溜地脱离金艾达演讲会，以后的麻烦和屈辱会接踵而来。
　　当然，她也不是一味逞强斗狠，在没有把握的情况下，贸然跟有钱的种族主义者对上。上回加大菲尔林教授的一番操作，跟他们在球场起冲突的马修·史密斯被停学。让珍卿有恍然大悟之感，美国坊间可能盛行种族主义，但是美国名校在这方面坚持政治正确，而且对这种事件的处理颇严厉。
　　不过，金艾达和史宝鼎真“偏心她”啊，她本以为还要虚张声势一番，才能达到让人觉得她不好惹的目的，没想到进展得这么顺利。
　　珍卿还想其中会否有猫腻，洋人们是否也学到老子真传，讲的是“欲必废之，必固兴之”，先把她稳住以后再暗戳戳搞她？以后她跟孙离叔叔聊起此事，孙叔叔说她太高看洋人们，他们哪里有这份心机呢？
　　后来珍卿才越来越明白，史宝鼎和金艾达并不喜欢种族主义者，有他们在亚裔就通通待不住，不能实现本讲会的国际化氛围。演讲会中在教的一些学生，也很不喜欢种族主义那一套。不过真信教者也讲究克己不争、沉静寡欲，史密斯和b菲尔茨的立场他们不赞同，但也只是私底下跟主席们说说。
　　后面其他人都散了，史宝教授还留住珍卿，跟她聊起史密斯的演讲，聊起儒家的故事和儒家的功能。
　　珍卿不想为后世僵化的儒教张目，但是不学无术的外国人，借否定儒家否定中国人，这是她所不能容忍的。
　　回到住处珍卿先躺到床上歇着，累得太狠没洗澡就睡着了。
　　作者有话说：
　　其实我看民国名人写的日记，种族主义者在那时候普遍存在，但感觉他们一些教会人士和名校高知，对这种事也很反感，并会帮助自己喜欢的学生。所以有些困境也不是绝对的，可以通过向合适的人求助以解决……
　　女主是显得有点嚣张，不过民国特立独行的大师也不少……
 
 
第388章 宗教戏剧那些事
　　慕先生有位叫周成捷的弟子, 在邻省普蕾特艺术学校学艺术设计，来波士顿跟人谈一笔生意，顺便约珍卿这个师妹见见。
　　珍卿把译好的美术稿子带上, 想让周成捷师兄看看如何。周师兄性情天真直率，说话一点不绕弯子, 看到译得好的就拍桌赞赏, 但对珍卿也非一味好话, 他觉得译得不准确的, 就直接指出并陈述理由。两人虽是初次见面, 但珍卿与这周师兄算是一见如故。
　　后来周师兄本想跟珍卿吃饭，两人结账正要走出咖啡馆，咖啡馆的侍应递来字条, 周师兄露出厌恶的神情，对着侍应克制地咬着牙说：“她不是我的女朋友，叫她的男朋友自己解决。”那递字条的侍应生耸耸肩, 说他没义务替周师兄做这件事, 就自顾自回到咖啡馆说笑。
　　周师兄恼怒不已又似无奈, 把手上字条撕个粉碎扔街上，然后克制地向珍卿表示歉意：“小师妹, 本应送你回家, 实在对不住。波城之行与一男同学为伴，此人是南洋华侨, 在此地有亲戚, 他去访亲却将女友抛下, 这个女人——oh, god！我不想做背后毁人的小人。可是小师妹, 这女人以为自己是英女王, 总想别人提供众星捧月的待遇。刚才宾馆打来电话，那女人在酒吧买醉，喝醉了在宾馆闹事，说世上男人都是负心汉……简直不可理喻。”
　　周师兄送珍卿到电车站，颇痛苦地向她感叹：”小师妹啊小师妹，若所有中国女孩子，都跟你一样独立自强，跟你一样伶俐可爱，那中国就太美好了。”
　　珍卿对周师兄笑而不语，一个男生讲一个女生多坏，在不了解内情的情况下，贸然附和不会让人高看，对陌生人也确实犯不上。不过，他又发现周师兄的性格特点：他不喜欢不省事的女孩子。
　　十二月中旬的一个礼拜天，本城下了一场诗意的鹅毛大雪。等到雪化得差不多时，白莎拉请珍卿去科学派教堂听经，当然，白莎拉不是为了向珍卿布道传教，而是她家人邀请珍卿去瞧瞧——白家人听说珍卿是聪明的中国人，大约有点布道传教的意图。而白莎拉所以听话地邀请珍卿，是想向她证实这个教派多无聊多荒诞。
　　白家人所在的耶教科学派，本质上没有多少科学精神。他们认为物质虚幻不可靠，疾病只能依靠调节内部精神来治疗。
　　珍卿到教堂听他们教众的演讲，也没听出什么新鲜的意思，就是按部就班地宣讲《圣经》某章，不然就是宣讲其创始人所著书籍的内容。
　　事后白家人请珍卿谈谈感想，珍卿觉得他们像后世的小学老师，但凡有春游秋游或给烈士扫墓，非给老师们攒个作文谈感想。她不能对白家人吐槽宗教，支吾应付着被白莎拉拽走了。
　　两个人冲出教堂如释重负，不由自主地相视傻笑。面对这样的听经方式，真的像听唐僧念紧箍咒。
　　白莎拉主动拉珍卿去中国城吃饭，叫珍卿待会教她中国菜的名堂。到餐馆捡个靠窗的位置坐，珍卿就着菜单给白莎拉解说，某某菜用的材料和烹饪方法。
　　两人点完菜等待的时候，白小姐兴味索然地告诉珍卿，从她记事开始参加礼拜天经课，十数年形式内容几无变更，实在是没意思透顶了。不过她全家都在教中，去安拉学院念医科已算出格，她再叛出教宗肯定骇人听闻。

　　人说读万卷书不如行万里路，真是如此。她来美后增长的不少宗教知识，多是从洋人朋友那听来。上回演讲会给卡尔·史密斯编家族故事，关于耶教莫尔门派的习俗，就是金艾达的叔叔金牧师给她普及的。
　　饭菜陆陆续续送上来，珍卿给白莎拉布菜并讲解，吃完坐在室内听稀里哗啦的化雪声，珍卿笑说若是闭上眼睛，感觉像是坐在瀑布的旁边样，不然就是外面在下暴雨。白莎拉就说起特好笑的一个宗教典故，其实这也不能算是典故，白莎拉说美国年年还在出这种洋相。
　　白莎拉说西部的酉太省容易干旱，而此省又是宗教精神尤其浓厚的地域。该省一至干旱到无法可想时，由省长至农业部长都急疯了啊，从上到下一道道地发政令，要求不管是耶教徒还是□□，不管是莫尔门还是科学派，从某日起必须日日祈祷求雨，以期用神灵之力降雨人间。
　　珍卿听得不可置信，继而哭笑不得，拥有全球影响力的伟大耶教啊，竟然跟中国世俗化的佛教道教一样，教徒们竟也要担负起打坐求雨的民生大计。
　　慢慢地从中国城向外面走，路过一家家中式商品店，白莎拉也有兴趣进去逛一逛。不过白莎拉并没有乱花钱，她现在交学费都要给家长说尽好话。
　　路过一家首饰店的时候，珍卿迎面撞见一个意想不到的人。双方都因猝不及防的邂逅发愣，然后是对方戒备地问珍卿：“你怎么在这里？！”
　　果然是杨若兰式的质问语气！珍卿哼笑一声，不大热情地反语道：“天下的路天下人走，我在何处跟你什么相干？”
　　杨若兰臂弯里的男青年看着珍卿，惊讶过后笑意盈盈地跟珍卿点头，很有兴趣地问杨若兰：“是朋友吗？中国来的？都是同胞一起逛逛岂不好？”说着这话眼神就看向珍卿，这个人像是喝酒了。
　　杨若兰抿着嘴脸渐渐黑了，白莎拉问珍卿怎么回事，珍卿小声地回答她没什么事，便拉着她继续向中国外面走。
　　杨若兰一边应付男友的追问，一边心里松了一口气。决定以后再不跟男友一起来波士顿。
　　珍卿不担心杨若兰会做什么，她甚至能够猜得到，杨若兰恐怕再也不愿意见到她。
　　三表叔怕杨若兰在外面学坏，给她的费用只是勉强够花销，可刚才见她满身的金银珠翠，她身边男士的穿戴也富贵。珍卿就不难猜得出，杨若兰是傍着大款了。