然后加上一句，我是听不出好坏。

“激情的动物，浪漫派，起点还是比较高的。”谢源下定义，然后问他家室怎么样，师承何处。

顾东林思考了半天，说家世什么，我也不知道，应该还不错，否则凭自己三十岁要混到这种地步，没什么可能。师承……好像是在新加坡一个天主教会学校念的本科，学乐理的，前几天说起来，说硕士念了十年没毕业，毕业论文懒得写。

“天主教会学校，”谢源思考，“伦理的动物。”

顾东林又转过头盯着段榕：“我看着也不太像。他不信教，也不谈神，书柜上也没见着尼马伦理学……今天约了我出门，还随身带了个小男孩儿，诶，长得倒挺好，我刚摸了一把，现在手指头上还粉腻粉腻的。这会儿那小男孩儿正在桌子底下摸他大腿呢……”

顾东林歪着头，正好可以看到白色小圆桌底下的风景。段榕意识到他的目光，抬起头来指了指手表，让他回来吃饭，顾东林忙着看底下，哪儿顾得上他：“现在的小孩儿啊，也不念书，小小年纪就跑出来演戏，还得摸三十岁老男人的大腿。说是十八岁，我看怕是还没成年。你

想想我们十八岁，啊，那还在做和差化积积化和差……啧啧，我操摸到生殖器了！师兄，不行啊，我们太失败了……我们居然把国民教育搞成这样！教育的投入实在是太少，小孩儿那么多，即使是要教出几个像样的布尔乔亚，也都不够啊，更别提精英教育了。”

谢源提醒他你要注意了：“儿童之所以受摧残，大多是因为与之交媾者是个意志薄弱的性无能。”

顾东林嗯哼着转过身，“这个你放心，他经常把裤头撑得挺结实。我见过好几回，当做没看着。”

谢源问其他呢，比如说经济条件。

顾东林说经济条件是没话说，好像还是那个公司的大股东，住湖畔别墅，成天开辆布拉迪威龙，还从来不上两百码。今天为了带小孩儿，换成凯迪拉克了。

谢源沉默了一会儿：“你得原谅他。富人的快感就在于炫富。人就是这样，你有我没有，所以我很爽。他跟你又不一样。他毕竟只上过天主教大学，还十年没毕业，你让他不炫富，炫什么去呀？而且他在炫耀的时候，绝对是很真诚、很坦率的。他是真的觉得有钱很好，所以才给你看，希望以此来打动你，引诱你，他才不是惺惺作态。他的智识就停留在布尔乔亚这个等级嘛，没办法再上去了，上去了也就是个寡头，你不能对他要求太高。”

顾东林说唉，我已经很习惯了，我只是比较纠结他老是开四十码。

谢源又沉默了一会儿：……他真在追你啊？

顾东林说可不是，我本来还不确定，后来他跟我说，他关注了我的现任是2B，我想这大概就八九不离十了。他总是喜欢搞一言堂，诶，很牛逼的。

38、出了事找老公

说完之后，很坦率地把他跟段榕的事和谢源说了个遍。与一般恋爱叙述中粉红色、软绵绵的气氛有着很大区别，顾哲用上了诸如视淫过程、性本能、阻抗、歇斯底里病患等精神学术语，让段先生的迷狂像是被剥去了橡胶的铜线，很是赤裸无力。

谢源听完后审判说，这人不怎么样。既不正义，又不智虑，还丝毫不知节制，以至于唯一的勇敢的美德都堕落成了鲁莽。当然，最最重要的是——他好像脑子不清楚。

顾东林说是啊，虽然人帅多金，浪漫有才，那也就是个有钱的、激情的、放荡的、无聊的、苦闷却不自知的布尔乔亚嘛。不过做朋友是很好的。

谢源疑惑：诶，不对，我用这样的形容词形容你的朋友，还说得过去。你用这样的形容词形容你的朋友，那就太汪洋恣肆了。你在提到他的时候，很缺乏作为友人的温良恭俭让，你分明把他摆在情人的维度上，然后对其进行深度的挑剔。一般朋友如果轻浮一点，反而会被认为很可爱呢，比如说我。

顾东林思考了一下：“唔……他太富有进攻性和征服欲，把我被理智压抑的动物性本能全给激发了出来。我完全没办法对他温良恭俭让。他让我相信这世界上有种爱叫pretend to be，目的是上了床之后狠狠扔掉，以享受精神上的优越感，以至于让我简直想拷贝一下，在此之前就全盘还给他。”

谢源道Hold住Hold住，你修圣人之学，持中庸之道，就一定要温良恭俭让，不要让一个有钱的、激情的、放荡的、无聊的、苦闷却不自知的布尔乔亚毁掉你的修行。作为一个体面人，玩什么都不能玩感情，他脑子不清楚你不能被他带坏。你要原谅他，即使在正常情形下，性冲动也很受高级精神活动的驾驭，何况他很有可能有性无能。

顾东林闷闷道我不是没被人爱过，也不是穷途末路的羊，他老把我当simple naive的灰姑娘，以为给点小恩小惠那就可以建立不对等的人身依附关系……ridiculous！他还跟我签契约！我家姑娘那待我才叫真的好，是不是，你当年那才叫让我真的见世面，是不是？他这么直来直去，根本不加修饰，一副十拿九稳肆无忌惮的模样，我还真要谢谢他了。

谢源道一定Hold住，爱情的快感就在于，明明两个人身份、地位、样貌、才能、德行……一切的一切都完全不相称，但居然可以在一起。大家都喜欢灰姑娘的故事，因为她除了让王子喜欢上她之外，还有什么可取之处？没有了嘛。爱情就是这样子不讲道理的。而且最奇妙的就是，明明爱上一个不怎么好的人，你也被麻痹得很爽。总之，那个人叫什么来着？哦，段榕……段榕的心思还是可以理解的。再说了，你跟他一般见识做什么？他当自己是王子你是灰姑娘，你就是灰姑娘了？你是哲学王！搁以前，那说起来就是太学五经博士。我再把你往同中书门下一塞，随便做个什么幕僚，那直接就是殿前跑马，参知政事——搞顶层设计，是不是？你跟京城草台班子的老板怄什么气啊。他混到头，历史上有迹可循也就是个李广利，贡献了李夫人那直接就萎了，是不是。你不能跟他计较太多。

顾东林说，也有可能是吕不韦，不过毕竟还是气长。“唉，唉，我也就是被他弄得不甘心嘛……老被别人看成一个可以随便玩弄的对象，我即使再高风亮节，那也老想去嫖一嫖他，从一个看不起你的人身上得到荣誉的快感。”

谢源说你这就不对了。你这种心态就是犹豫，而犹豫本身就是一种表态。两个月时间不算短。时间就是生命，你都愿意分给他一部分生命，事情就绝对不像你说的那么简单了。我太了解你了，你不愿意维持的关系绝对撑不过两个小时，那就索性任其自然吧。

顾东林嘀咕，他毕竟让我的生活质量又往前大大迈进了一大步。我虽然很节制，但并不表示我的灵魂中就没有贪婪虚伪的部分。唉，我真是爱死他的跑车和别墅了。

“你往好的一面想嘛。我看你们两个从开始到现在就是四个字——莫名其妙。要不是……那人叫什么名字来着？段榕？哦，要不是段榕一直如此鲁莽地冒进，我想你们大概早就成陌路了。一定要有个人主动。”然后话锋一转，“不过两个人在一起，就要学会统治和被统治，而且是更自然地统治与被统治。”

顾东林说我处理不好。我原本以为我是理性的那个，他是激情的那个，全然应该由我来控制，但是后来发觉感情这玩意儿，好像不是理性主导的事务，power and right的分配很成问题。我没有办法了。我总是觉得热乎乎，还觉得自己很渺小。

谢源莞尔，说你学了十多年政治，核心事务就是权力的获得、保持、增长、削弱和丧失，你要对付一个完全没有受过思维训练的、还处于使用各式各样直接且暴力手段的野蛮人，难道会完全没有办法？你要更自然地统治，就不能跟他一起富有进攻性，政治是魅惑，驯化，圈养。他毕竟是个有钱、有社会地位、有社会资本的布尔乔亚，你把他变成一个更好的人，那也是对社会的一种推进。而且你还可以让他代替城外葡萄园的五十个劳动力。

顾东林思考了一会儿。

“你是说……走争权夺位这一路直接就是错的？”

谢源说Exactly。你们之间可以有不平等，但是你要让他知道，这不是身份地位的不平等，而是家长制的差序逻辑，是三纲五常。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这本身不是一个权力与权利体系，而是责任与义务体系。他这么想控制你，你就让他明白，夫为妻纲在本质上，并不是以夫为天，而是出了事找老公。他要做你家家长，就得为你办实事，就得白天做牛做马，晚上做种牛种马，屁股上还盖个你家的戳。但是他本身是不懂这一套的，他不懂伦理，也不生活在一个伦理社会，他心中没有神，更没有审慎这个地上的神，他身边都是一群勤勉平淡衰颓空虚平庸的布尔乔亚，时刻想爬上他的床。所以你必须要给他建立一整套身体政治体系，从他的生活习惯中灌输家长制的逻辑，灌输道德与正义。就拿那个小孩儿来说，你绝不是要杜绝小三，哭啊挠啊上吊啊什么的，你是要从根本上把小三这个概念从他的头脑里杀死，以至于他想起来就形成思维定势，觉得这是浪荡、愚蠢、下流、不体面的，自身形成抗体。诸如此类。必须要让他信你的这一套，要在价值上有绝对的发言权，其他的大可以让让他，给他以ruling的错觉。这才是真正的控制，明白？而他现在的爱情给你提供了一种非常好的手段，一种强力的工具。但鉴于爱情在本质上自我且自由，是朝三暮四，是动物的激情，所以你要最后达到伦理上的飞跃，就必须跟他达成婚姻的契约。

顾东林思考：“师兄，这不对啊。出了事找老公……你不觉得这好像有哪里不太对？！为什么我是被摆在一个女性的地位上呢？按照你这么推导下去，总有一天会发生肛门性交这样的惨剧呀。啧啧，以前总觉得天经地义，现在想想，要有个什么人……非得把他的那玩意儿塞到你体内去，还黏糊糊湿漉漉的，真是让人毛骨悚然。我们对女人都做了些什么！”

谢源道，不会不会，放心，纯正的男同志一般都是互相手淫，相信我。顾东林狐疑，问难道你当年跟底下进贡的漂亮男人，就互相撸管而已？谢源沉默了一会儿，说，不，办了。但是这是两种情况，不能同日而语。

顾东林又说不对啊，你不能帮着别人把我整成弯的。我这自己还想不明白呢。

谢源道旁观者清嘛，你们一个是冷漠的专家，一个是毫无廉耻的好色之徒，必须有人点拨点拨。你驯化他的时候，完全可以不表态，让一切糊里糊涂，暧昧这个状态就是派这个用场的。反正一时半会儿又脱不开身，你就乘这机会试试看，他若是能变得好一些，那当然最好；他若是还是这幅样子，那就让他哪儿来的回哪儿去。虽然过程会比较困难，但是一旦革命成功，大可以高枕无忧——夫为妻纲夫为妻纲，出了事找老公嘛。我就没你这个福气，要不然也找个有钱的布尔乔亚，让他来纲上一纲，好做甩手掌柜。

顾东林心说我这是听到了什么，搓搓手，说驯化这个事，好些年没干过，怕是手生。而且一看到他那高高在上的模样，只想打他一顿，更别说还带着个拖油瓶。

谢源无所谓道：“你真是手生了。他带个小三出来晃荡，不是在表达敌意，而是在表达对惩罚的要求。一言以蔽之——贱得骨头发痒。明白？”

顾东林又回头看了段榕一眼。

“Punishment？”

“Punishment。”

话音刚落，手机直接没电了。

39、真相总是残忍的

顾哲这才晃晃悠悠回去，神清气爽。

其他三个人都已经差不多吃得见底了，围在一起商量什么，韩誉看他回来还颇有点气恼，觉得他忒大牌，忒把自己当个东西了：“谁呀，有那么多话可以说？一个钟头，开玩笑啊你？”小孩儿自然不敢说话，只朝他为难地笑笑，段榕亦是不声不响，脸上很是寡淡。

顾东林刚脱离了组织上的危险，又打了一个钟头的口水仗，胃口极好，坐在那里做他的肉食者。他晓得他师兄也是一家之言，不可不信，不可全信，何况谢源连自己的感情问题都搞不定——别说搞不定，那叫一个空白——信他者，是大傻。他觉得段榕带个小孩儿，说不准是很真诚的，所以也不搭话，安安静静吃自己的。

韩誉时间排得太紧太忙，没来得及看剧本，小孩儿叽叽喳喳复述给他听。这电影是韩誉的银屏处女作，演一个大侠，黄显则出演一个跑龙套的贵游子弟，年纪轻轻闯荡江湖，也不知天高地厚，遇上韩誉在酒肆里跟一群浪人对打，就起了匡扶正义之心。后来韩誉自然是打赢了，但酒肆老板要让赔钱，黄显就拿出一锭黄金拍在桌子上，然后自然与韩誉成了江湖兄弟，之后遇上英雄美人设计陷害揭露惊天阴谋……大抵如此。

他说了老半天，顾东林都一声不吭的，即使是个局外人，但也毕竟坐在同一桌上，散发出来的纯正无视实在很让人郁卒。韩誉看不过去，直接屈起食指在他面前敲两下，“你这是怎么回事？接了个电话倒成闷葫芦了？”

“我听着呢。“顾东林轻飘飘地说。

韩誉寻着他了，偏喜欢与他过不去，硬要他说刚才小孩儿说什么了，说什么了。顾东林轻飘飘瞟了他一眼：“古中国是银本位。”

“什么？”

“就是说寻常人家不会把黄金作为通用货币，寻常店家也不会买黄金的帐。即使要结算清偿，也需要专门的钱庄票号才能鉴定黄金的品相。更重要的是，一锭银子的购买力比一锭金子要高。”顾东林一脸魂游天外，“还要我继续说么？”

韩誉正在烤肉，此时以迅雷不及掩耳的速度赶紧上贡到他盘里。

顾东林笑。

他要是愿意，一定可以把气氛破坏殆尽。更何况他跟谢源通完电话后，前所未有地发觉自己与他们的确是两个世界的人。生活是需要共识的，谢源跟他师出一门十年交情，虽然在苏格拉底问题上简直要弄死彼此，到柏拉图就要动手，在亚里士多德都免不了要互相撕扯下体面的外衣往对方脸上吐口水，但至少到基督教托马斯主义，那绝对是哥俩好。但他和段榕的共识，除了哪家餐厅比较好吃之外，就是跑车被堵在路上的时候一齐骂骂娘，骂娘还谈不上积极正面。他和谢源打电话的时候才有做回自己的感觉，在段榕面前，简直像是穿越而去另一个世界。

这么想着，他觉得，还是别去招惹了。他的确太犹豫，给了段榕“available”的错觉。他原本就不应该在乎段榕眼里的自己是什么样的，低贱也好，没钱也好，工作没前途也好，他什么看法并不重要，他甚至都没有尊重过自己的生活，又有什么权力指手画脚。而且，自己需要他真正的爱重么？他需要花时间去等待那爱重到来的那一天么？顾东林觉得就算他真的愿意给，那也一定不怎么好。

顾东林不太相信爱情所带来的快感，何况是爱上一个不怎么好的人。不好，又怎么幸福？

他虽然对爱情不擅长，但说到底，还是有标准的。那标准不高，但偏偏段榕达不到。

许多人都达不到。

这样下来就没了与他们玩闹的兴致，其余三人就算再兴头冲冲，对着一块彬彬有礼的冰块也热乎不起来，吃完饭就打算打道回府。结果这打道回府又出了问题，韩誉也开了车出来，四个人两部车，怎么个坐法？

顾东林自然是回学校，韩誉和黄显要回片场，而段榕则没有表态。顾东林对跟他出则同车、入则同席有了突如其来的排斥，不过这排斥达不到用两条腿走回去这种程度，所以保持沉默。看起来段榕也刚好挺不乐意。