流零 上————牧阳
牧阳  发于:2010年04月27日

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殿生普遍表现良好,反观仕子就差劲很多了。除了朴敏书还有点内容

 之外,其他的都不值一提。

 

不久,四个王爷也纷纷出列。

君熙的“政”涵盖的范围很大,他就齐国的选官制度简述了一下自己

 的看法。他说道“中兴以人才为本”,自古有“得人皆昌”,“失贤者亡

 ”之说,选官考试的内容应该不拘一格,选士的标准重在明理切事,经世

 致用。不能禁锢学士的思想。这一点得到了在场所有殿生的认同,他们对

 君熙的好感顿生。

反观司康,他抽中的是“刑”,一个不受欢迎的论题。但他丝毫不在

 意,条理分明地说出自己的观点,提出了“刑罚世轻世重”的主张,即刑

 罚的轻重要根据时势的需要来确定,必须对具体情况作有差异的处置。司

 康善言,一个严谨的话题被他说得头头是道,听得人无不信服,一部分殿

 生的心立刻倾向他了。

 

流零挑眉,有点明白老皇帝的用意了,原来他在帮自己的儿子收拢人

 心。而这四位王爷也确实出色,包括之后倾云对“水利”、“水患”的阐

 述以及瑞风的“兵法”论都得到了殿生们的认同和赞赏。说到这里,齐瑞

 风的表现倒是让流零吃了一惊,想不到一直以来都像个纨绔子弟的他,竟

 然对兵法有极为深入的研究,真是人不可貌相!

 

众人悄悄议论着刚才各种精彩的策论,都感觉自己颇受启发。而此时

 ,已经没人再上前了。

流零偷望了皇帝一眼,发现他面色无波,不知道在想什么,倒是他身

 边的侍臣在皇帝耳边窃窃私语了一阵。

不多时,皇帝就开口道:“还有人上前来论题吗?”

流零低下头,暗道:这么多人,看老狐狸找谁来拿出那最后一颗金豆

 !

谁知皇帝的话音刚落音,还真有一人战战兢兢地走了上来,请罪道:

 “在下的金豆不小心掉到地上,然后一直滚到水池里去了,请皇上赎罪!

 ”

“恩。”皇帝沉吟了一会,问道,“那么你可看清自己的论题了?”

“没……没有。”那人紧张地回答。

流零定睛一看,此人原来就是被他偷吃了糕点、坐在末尾的那个殿生

 ,叫什么不知道。

“那朕就告诉你,你的论题就是‘商’。”皇帝道,“只要你答好了

 这道题,朕就不治你的罪。”

这个世界的国家在对待商业的态度上,放任无为,不抑兼并,实行所

 谓“自由政策”。这样虽然经济活动激烈,但是土地迅速集中到少数大地

 主手中,“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,强者愈强、弱者愈弱。同

 时大地主避税能力强,所以国家税收也没得到增加。统治者们虽然意识到

 这个问题,却一时找不到解决的办法。

皇帝提出的这个论题,是目前也是长期的强国富民的难题。

 

众人都看着这个唯唯诺诺的青年,基本上没人觉得他能答出来,只是

 想看他如何自圆其说,给自己找一个台阶下。

那个殿生恭身站在那里,对周围的目光似乎毫无所觉,只听他不紧不

 慢道:“目前我国的经济制度太过简陋,让商人具有积聚社会财富的强大

 力量,所以必须“重农抑商”,才能平衡商人和农民的利益。”

众人哗然,此人竟是一语惊人。

流零挑眉,对这个看起来没什么特点的青年颇感兴趣。

 

皇帝也来了精神,盲道:“你具体说说看?”

“我所说的重农抑商政策,其重要内容就是抑制土地兼并,重农者,

 重视实际从事生产的农民和农业,抑商者,既抑制城市商业流通,亦抑制

 农村土地兼并。在目前的放任政策下,富商越富,百姓却终年当牛作马,

 生活朝不保夕。而国家的税收也没有得到增加,这同时涉及到我国税收制

 度不完善的问题,在这里在下就略说一点薄见……”

随着他的论述,众人从惊讶到佩服,听到最后,已没人敢再小看这个

 貌不惊人的青年了。

流零却比在场的任何人都要吃惊。在他以前生活的世界里,早有“重

 农抑商”的说法提出,当然,似乎“重产抑商”的提法更直观一些。像欧

 美国家的高额累进所得税、遗产税、赠与税,以及相应的失业救济、养老

 金等福利措施,客观上就是在抑制商人成长的速度,保护生产者的利益,

 抑制两极分化的程度,因此,实际上是“重农抑商”、“重本抑末”。

此人能在这种时代背景下,提出节制资本的想法,尽管不够完善,但

 确实是极富有远见和哲理的观点。

 

“鹰立如睡,虎行似病,此人聪明不显,才华不露,齐国想要昌盛,

 他绝对是不可或缺的人才。”流零喃喃道。

倾云和君熙听此评语都不约而同地看了流零一眼,让流零惊觉自己似

 乎多嘴了。

那边司康也是眼神炯炯,暗生要将此人纳入麾下的想法。

 

“你叫什么名字?”皇帝在那个殿生说完之后如此问道。

“在下欧阳絮。”

“好!欧阳絮,朕记住你了。”皇帝龙颜大悦地夸奖了他一阵,随后

 举起酒杯道,“此次的国试真是为朝廷招来了许多不可多得的人才。为此

 ,朕敬各位一杯。”

诸人立刻还礼。一部分人心中都有些自豪,既为自己出色的表现,也

 为可以遇到这么多优秀的人物而自豪。其他还有很多失意的,嫉妒的,愤

 懑不甘的人,这些人以后恐怕是难得到重用了。

 

片刻,皇帝环视了一圈,目光特别在流零身上停了一下,然后突然对

 众人道:“是否还有拿了金豆没上前论题的人?”

流零心下一突,刚才皇帝那个眼神是什么意思?难道他看到他吞金豆

 了?怎么可能?

众人面面相觑,都没有出声。谁敢在皇帝面前藏了金豆吗?刚才欧阳

 絮掉了金豆都主动出来领罪了。

流零注意到皇帝似有若无地又瞄了他一眼,他不由得流了一滴冷汗。

 谁的饭菜中有金豆老皇帝心中是不是都有数?看了看拿到不同论题的四位

 王爷,再想到除他之外,其他侍臣都没有吃到金豆,流零基本上可以肯定

 了:老皇帝故意在他的饭菜中藏了一颗金豆。

那么,他吞金豆的做法不是多此一举?

看那老狐狸越来越冷的眼神,流零想若他再不主动站出来,恐怕就要

 被“咔嚓”了!

想到这里,流零深呼了一口气,缓缓站了起来。

 宫宴(五)

流零以极慢的速度向中间走去,脑中飞快地思考着,待会该以什么样

 的借口说自己的金豆不见了呢?照实说估计不行,吞金可不是什么好玩的

 事,被人当成怪物事小,让人怀疑故意藏题就不好了——虽然他的确是故

 意的。

学欧阳絮的说法也不行,他坐的地方离水池没有一百也有五十米,金

 豆再怎么滚也滚不到池子里去。

那么干脆就说不知道掉哪去了……或者……

 

没等他想完,人已经站在了宴会中央,所有人的目光都集中在他身上

 。

流零下跪道:“皇上赎罪!”

“你何罪之有?”皇帝面无表情地问道。

“下人不小心把金豆……吞了。”算了,还是直说好了,找再多借口

 对自己也没什么好处。

众人愕然。吞了?

倾云瞪大眼睛,不可思议地盯着流零。他还真是什么都敢吃!还好只

 是小金豆,若是稍大一点的金块或金片,那么卡在食道就死定了。想到这

 里,倾云忍不住火冒三丈,这家伙早晚要被自己害死。

 

皇帝皱眉道:“金豆的体积虽小,但还不至于让人毫无所觉的吞下去

 吧。”

“一般情况是这样没错,但小人吃东西一向狼吞虎咽,速度太快想吐

 也吐不出来了。”流零一脸无奈道。

狼吞虎咽?倾云动了动嘴角,流零虽然爱吃,但动作向来不急不缓,

 和“狼吞虎咽”还有点差距吧!

皇帝斜睨着他,对他的话不置可否,问道:“那么你也不知道自己的

 论题是什么了?”

“是的。”

老皇帝看了他半天,开口道:“那么朕再给你一个题,和刚才欧阳殿

 生一样,答出来就不治你的罪,否则……”声音转冷,“朕绝不会轻饶!

 ”

“是……”流零低头恭敬地回答,心里却把这个没事找他麻烦的老狐

 狸骂了一顿。

“那你听好,题目就是‘禅’。”

 

禅,禅?流零瞪了皇帝一眼,然后又迅速低下头。所谓“禅”,是梵

 语“禅那”的音译,意为“静虚”,就是用静坐思维,获得大彻大悟。禅

 的说法取自佛经,是宗教的一种。

齐国当然也有宗教,并且和他原来世界中的佛教很像,只是在这里被

 称为“禅宗”。

在这种时代,宗教和政治有着千丝万屡的联系。统治阶级利用宗教巩

 固自己的统治秩序,采取的主要形式就是把某一宗教定为全民性信仰的宗

 教,使其成为国教。国教在封建国家是十分普遍的现象。宗教成为政治斗

 争和阶级斗争的工具,被统治阶级利用作为巩固统治秩序的精神支柱。

可惜他不能这么说!这些统治者们把宗教当作政治的支柱,把权利神

 圣化,为的就是更好地统治他们的国家和百姓。他虽然明白这一点,却不

 能说这些。因为一个不好,就会变成对宗教的亵渎,或者对皇权的挑衅,

 除非他不要命了,否则是绝对不会做这种傻事的。

那么他该怎么回答这个论题呢?

看看齐倾云,还有其他几个王爷,全都一脸紧张地看着他,生怕他说

 错话。

流零垂下眼睛,暗道只能说说“禅理”了。但是,这“禅”要怎么说

 ?

 

“怎么了?”皇帝问道,“怎么不说?”

流零沉默了一会,忽然问道:“皇上信教吗?”

皇帝挑眉:“朕是个虔诚的禅宗弟子。”

流零想了一会,恭身道:“那么,请皇上先听下人讲个故事吧!”

皇帝兴味十足,没想到流零要讲故事,这倒是有点意思,于是他点头

 应允。

流零于是道:“一次,某禅师寄寓在某寺,晚上风起,吹动寺庙的旗

 幡,发出阵阵响声。对此,两个禅宗弟子辩论,一个说是幡动,一个说是

 风动,争论不休。”

“那么到底是幡动,还是风动呢?”皇帝问。

“这时那个禅师走过来,笑着说道:‘既不是风动,也不是幡动,而

 是仁者心动啊’。”

皇帝听后,一脸深思。在场有不少也是禅宗信徒,闻言亦略有所悟。

 

“是不是可以讲得清楚一点?”皇帝又道。

“禅师的这句禅语直指人的心灵,意味着一切对于外界的执着都只是

 心的变现,一切妄念都只是心中之物,正所谓‘酒不醉人人自醉,色不迷

 人人自迷’。在喧嚣的红尘中,禅可以让心灵如鱼游水,鸟翔天空,自然

 、自在、自由,不为外物所累,从而焕发出生命的光彩。”单以这一点来

 说,禅确实拥有探究人生意义的极高智慧。

流零继续道:“禅既面对现实,又超脱现实,既出世又入世。它如清

 风雨露,如当头棒喝,让我们迷途知返,使我们的心灵进入自由洒脱的境

 界,以平常心自自然然的去生活。”

语毕,四周一片安静。连流零这个说禅的人也不禁陷入沉思。他说的

 这些不正是他一直所追求的东西吗?自由洒脱的境界,他真的做到了吗?

 

老皇帝直直地盯着流零,再问道:“你知道如何修禅,才能达到这种

 境界吗?”

“参禅三境界:‘叶落满空山,何处寻行迹’;‘空山无人,水流花

 开’;‘万古长空,一朝风月’。”

“何解?”

“第一种境界就是参禅者执着地寻找禅的本性,却渺无所得。很多修

 禅者估计都在这一境界徘徊。第二种境界是粗通禅理,似乎悟道而其实未

 语。第三种境界茅塞顿开,直接领悟到瞬间即永恒,永恒即瞬间。正所谓

 ‘众里寻他千百度,终不见,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。”

“你的意思是?”

“修禅根本没有什么特别的方法,学会‘放下’即可。”放下权利的

 追求,放下对金钱的欲望,放下仇恨嫉妒之心……洒脱,自在,无我。

皇上啊皇上,站在权利顶峰的你,放得下吗?

在场的所有人包括他自己在内,真的放得下吗?

 

流零的一席话,如暮鼓晨钟般在众人脑中狠狠地敲了一记。当中很多

 不信教的人也都深受启发。

这个小小的少年啊,还要给别人多少惊叹呢?

老皇帝感叹道:“即使是禅宗宗主也没有你看得透彻啊!”

众人同感,发自内心地尊重起这个身份低微的书童来。

倾云深深地注视着他,心中百味交杂,为什么时间越长就越能发现流

 零的独特呢?他不禁嫉妒,真想独占他的美丽,不让任何人觊觎。

司康此时也是思绪澎湃,看过那支充满震撼力的舞蹈之后,他原本以

 为流零最多也只是个比较特别一点的男宠,但听过他刚才的言论,才发现

 自己亵渎了这个优秀的少年。

他,不是个只会躲在男人羽翼下的玩物!

看来要向倾云要过他,那是不可能的事了!但是,他堂堂齐国康王爷

 ,还有什么东西是他得不到的吗?

瑞风和其他两人不同,他只是纯粹欣赏流零,或许有一点点心动,但

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