“话赶话，赶上了。不然，我也不想说得这么狠，毕竟，如今儒家更有用一些。不过，如今看来竟是儒家能压得过黄老，多敲打一下儒家，也是好的。省得一旦采用了，让儒家变得太过张扬，”韩嫣对刘彻解释道，“这与高祖时不一样，高祖时只是从诸多学说里选一家合适的采用，并没有明说黄老比别的学说更高明。而如今，儒家一旦取代了黄老，很容易让大家以为是儒家比其他的学说高明，是儒家打败了其他的学说，然后人为地把儒家抬得太高，以为与儒家不同的便是错误，这种想法儿一旦扎了根，谁都拧不过来，真成了无冕之王了。”
刘彻沉思，点头。
韩嫣一点也不着急，照旧练他的兵、呆他的建章。儒生却急了，开始议立明堂，议了半了，却也议不出个定案来，最后，终于下定决心，上报刘彻“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”
申公，师祖一级的人物。儒生有些兴灾乐祸，不管怎么说，韩嫣见了申公，日子怕是不好过了，辈份摆在那里呢。
“敏而好学，不耻下问。正该如此，有不懂的，就问好了。申公先学自有不凡之处，正该请教呢。”韩嫣如是说，惊掉一地眼镜——如果，大家有戴眼镜的话。
这是七月间的事情。与此同时，还有另外一份奏章送上了刘彻的案头——淮南王刘安，请入京朝见的先期行文，刘彻照准了。诸侯王五年一朝，是定制，当然也有特殊情况，有事不来的、或者得宠年年跑来的，都是有的。一般情况下，入朝的时间也是有规定的，就停那么几天，大家联络一下感情，也就让藩王回去了，防止在京城作乱。
刘彻刚登基，刘安却是刘姓诸王中颇有贤名的长辈，此时见这么个王叔过来给自己请安，自是觉得很有面子，除了允了他的申请外，还特别嘱咐刘安好好准备一下，好在长安多住些时日。韩嫣见刘彻如此高兴，暗自皱眉，寻思着得先做点儿准备才好。刘安此行，可是给刘彻添了不少麻烦的，而且，刘安可是一向包藏反心想自己当皇帝的。此时却又不能明说，只能自己小心戒备了。
允许刘安入京的批复送出去不久，秋高气爽的时节，申公入长安了。
令许多人失望，也令刘彻失望的是，申公看着长得很有神仙相却居然木讷少言，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”与韩嫣那“朝堂不是学堂，要做出政绩来。”的说法竟是出奇的相似。韩嫣好歹还能说出一串一串的大道理来，让刘彻听了耳目一新，能激起他的兴趣，而且还有其他的观点可以说，但申公就这么一句。再问，他又不说话了。看着他老态龙钟的样子，刘彻顿时瘪了，可是人已经请来了，只好要他做太中大夫，秩千石，就这么养着了事。
“说是不说，不说是说。”韩嫣总结。
申公微笑。王、赵二人很是傻眼。刘彻想问，韩嫣道：“臣在和先生讨论功课呢。”这申公讲的是《诗》，很容易被归入儒家，其实吧，活到八十多岁，几经乱世，见得这么多了，没有了那种殉道者的情怀，更倾向于法家实用。又经了几十年了与民休息的无为时期，他的思想，并没有固定到儒家一家上头，反而有些黄老在里面的。
没有被申公骂，难道他说的真的是对的？有些人开始重新审视韩嫣。申公，照说也算是如今儒家的一面大旗了，光年岁就很占优，他还是晋见过刘邦的人，人瑞一级的人物。
局面更复杂了。
在这复杂的局势下，建元二年，到了。注定要带来一番风雨的淮南王刘安，来了。
72.新纸
刘安这一来，因为刘彻允他多住些时日，便带着家眷。他带来的人口也简单，不过是儿子刘迁、女儿刘陵，传说中极得宠爱的淮南王后倒是被留在国中了。
王叔的到来，让刘彻很高兴，这是他登基以后来朝的第一位藩王，接待工作，自然是要到位的。于是，便预先点名派了自己的舅舅、新任太尉田蚡，在淮南王一家到达的时候，去城东灞上亲迎。长安城里，也给刘安一家准备好了住的地方。相关部门不停地与正在路上的淮南方联系，相互之间了解一下情况，让这一次的活动双方能够配合默契。
两边使者来回奔波的时候，韩嫣也没闲着，他除了训练扩充至三千人的骑兵以外，剩下的时候，都贡献给了作坊——造纸，是他目前最关心的事情。造个纸，居然用了好几年，韩嫣深觉自己不是当主角的命，不然，为什么人家一穿，随便一摆弄把纸给造了出来，而自己，伤了好多脑筋，养了一堆匠人，最后，还要刀架到脖子上的时候，才有了点眉目呢？
此时已经有了最初的造纸技术，只是纸质太差，韩嫣对造纸的认识，不过是在历史课本里那点“渔网、破布、树皮、草根捣烂”之类的，似乎看到一个介绍造纸厂的电视片里好像要放石灰还是什么的，最后是抄纸、晾干>
他自己就知道这么一点，当时的造纸工匠科技水平也不高，较之后世成熟的造纸工艺，可以说是两群外行碰到一起，工作难度可想而知。没有化学实验室之类的供他试验，只能挨着样儿的去试，试了几年，才逐渐发现要在纸浆里加点草木灰，具体加多少，又是一番试验。痛苦地抱住头，发明家真不是人干的差使，那都是人才啊～没有整个社会的进步作为后盾，想在某一方面做出点跨时代的进步，真是难比登天。
如果21世纪也是没有纸的，但是有了那个科技水平，想要造出这样东西来，绝对要简单得多得多，至少，在分析纸浆成份、研究往里面添加什么才能让纸张有韧性不易碎方面，简直是易如反掌。放到汉代，就只能用最笨的办法，一点一点的去试了。
虽然痛苦，这纸，算是及时造出来了。韩嫣看时，却是很像后世见过的那种白纸了——黄色的类似写毛笔字时用的大字纸造出来得稍早一些，可惜看着不太亮眼，韩嫣没有把它当成品看。
急忙抄了一份《老子》，连同造纸的方子一块儿密密地藏好。刘安快来了，刘安带来的，不止是淮南国的王太子和翁主，还有贿赂汉廷官员的财宝，更重要的是，他还带来了《鸿烈》。这本《道德经》，就是为了冲击这本《鸿烈》而来的。
至于为什么抄《老子》，不是因为窦太后喜黄老，而是因为它的字数少，一共就五千来字，换了《论语》，还不知道得抄到什么时候呢。韩嫣顺手还把早就准备推出的楷书等字体，也给写了一些，与小篆写在一起，对照着可以看。端详了半天，觉得这楷书确实漂亮，看着也比小篆要清爽，就是拿出这样的字体来，也不会被说难看，于是便放心了。
再打听到刘安要到新年过后，窦太后生日左右才能到达长安，韩嫣就更放心了。另外特备了些没有裁开的大纸，准备当场写几个字什么的，或者如果有人想当场试验，也能用得上。
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一切准备妥当，建元二年的新年到了。
新年大典，是个吉利的场合，谁有什么问题也不会在这个场合拿出来说事儿。一般呢，有什么“祥瑞”、“吉兆”，也都会在这个时候往上报一报，装一下朝廷的脸面。
过去的一年，是热闹的一年，朝上吵得很是热闹，官员升降也很惹人眼，不过，没有什么太剧烈的情节发生，总的来说，还算和谐。于是，歌功宏德的文章一篇篇的往上报。一样的了无新意——开国这么多年，一年一次新年大典，这样的文章就像是历史论文，除非有新的考古资料，不然，想有新意都难，不过是东拼西凑显得很新罢了。于是，建元二年的新年庆典，很像是只表扬成果的总结大会，而且还是没成果强行挤成果的总结大会。
于是，当韩嫣要向上献东西的时候，大家很兴奋，注意力也提得很高——如此无聊又必须集中精神表现热情的集会真是难为大家了，尤其是常参加这类集会的高层人员。
卷轴打开，是裱好的五千言《道德经》，依次用的是几种不同字体，看得大家啧啧称奇。韩嫣因为最初理解上的误差，逼自己练了一手好字，小篆是不必说的，楷书一写出来，更让众人看得移不开眼。最起码看着清爽，还一看就知道某字是某字。
盛世修史，只有人民物质生活水平提高了，才会有更深层次的精神生活的要求。同样，可以反证，如果是精神生活、文化生活的水平提高了，那么这个社会就是个不错的社会。
大家围上来，看的看、问的问，询问一下创作过程什么的。韩嫣很郁闷——让你们看纸啊，不是让你们看字，虽然这字拿出来，也有显摆的意思就是了。少不得一一回答了，这是在看到下人写的隶书时受到的启发，不过隶书太难看了，而小篆又太难写，balabala……
又有人看到了字上的标点，再问这是什么。再解释。
新的字体，大家都是识货的人，即便不识货，也怕货比货。小篆的出现就是为了书写方便，如今楷书，书写起来显然更方便，而且，这时隶书也已经出现了，让大家接受，并不是件困难的事。况且，历史上有关文字的大事，只有两件：一，仓颉造字，二、李斯统一小篆。仓颉的老板是黄帝，李斯的老板是秦始皇。连起来看，你是说把韩嫣比成李斯呢？还是把他比成仓颉？蜂拥而上拍皇帝马屁，刘彻听得舒服极了。
对于标点，大家的反应就不一样了。千年以来，就没有人使用过标点！碍于如此大庆，不能说太刺耳的话，暗讽画蛇添足的也是有的。
韩嫣拿出一张写好字的纸：下雨天留客天天留我不留。抬起笔，点了点。
下雨天，留客天，天留我不？留！
下雨天，留客天，天留，我不留！
这就是完全相反的意思了。小学时学习点标点常会用的句子，记得很牢，因为自己小学时点过，到了弟弟上小学还点它，表弟小学还是它……
“如果，这种事情出现在断狱上，岂不要死人？”轻轻一句，“如果是军情，就不止是死人了。”
众默。
韩嫣也默——到现在，怎么就没人发现纸这个东西呢？
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涉及严肃问题，堂上气氛一时有些沉闷，女人们坐不住了。新年大宴，国母自是不能缺席的，三代国母同在，最有发言权的是窦太后：“老身不懂什么朝政，只觉得阿嫣说得有道理，什么事儿，说得明明白白的，总比让人猜意思强。得啦，大过年的，不说这些了，这事儿啊，你们到朝上说去。”窦太后文化水平不太高，只觉得标点这东西一出来能让大家读东西的时候省力不少，应该是样不错的东西。她都说成这样了，谁还会在朝上说不好呢？
“哎？这是什么？”阿娇。
韩嫣抹去后脑勺上的汗滴，心说，终于有一个人发现了。上前，揖礼：“回皇后的话，是纸。”
“纸？”这些人地位不低，接触得不是竹简，就是帛，而当时的纸可以称得上“粗制滥制”，这样的东西是入不了他们的眼的。此时听到“纸”这个称呼，都觉得新鲜。
再次解释一下什么是纸，然后评论道：“此物易得，比竹木简要轻得多，能写更多的字，比帛又便宜得多，略贫些的人家也用得起。臣见到这样东西以后，就想着怎么弄得更便（bian）宜些，侥天之幸，居然能在年前给做出来了，刚好当成新年贺礼了。”
围观。
“去年，诏举贤良，东方生上书，用了三千奏牍，两人共持，仅能胜之。陛下翻阅也颇为吃力。若是用纸，就要轻便得多。”
大家点头，继续像土包子似的围观白纸。
“只是——”拖长了调子，见众人的注意力给吸引了过来，方道，“此物易损，拿起一张纸，”唰，撕了，“至于其他，却与帛同。”自己先把缺点讲出来了，你们要怎么挑错？
再围观。
当众表演一下书法，再引来惊叹，画两笔水平不咋地的水墨画，嗯，称赞的就更多了。出现了纸以后，才正式出现了作为艺术而存在的书法与绘画，这两项技能才真正成为知识份子阶层所特有的高雅娱乐。
纸的意义有多大？不提四大发明对世界的贡献，单看一个例子就知道了。蔡伦，一介宦官，诬告安帝祖母，最后，他虽然是自杀，可名声，却比世上所有的宦官都要好些，大概历史上能与之相当的也就是个下西洋的郑和了。而郑和的名声也是在后来大家意识到海洋的重要时才被逐渐提高的，在此之前，蔡伦可谓宦官里的“一枝独秀”。他造的纸被称为“蔡侯纸”。宦官，在史上文人最痛恨的生物中可入三甲，蔡伦居然能从文人嘴里得到一线生机，最大的原因，就是他改良了纸。
大殿上再次安静下来的时候，韩嫣又掏出了一张纸：“这便是造纸的法子了。”
刘彻笑了：“你怎么弄个什么东西都要写个法子啊？以前那些东西也是，哎，都什么东西来着？”
春陀忙接口：“是筒车和曲辕犁。”
这两样东西，如今已经推广到了很多地方，尤其曲辕犁的可推广性比筒车更甚，对农业增产的贡献不可谓不小。因为出现的时间比较早，那时韩嫣刚刚回到汉宫，一到了就把东西给献上去交给相关部门继续研究，所以，知道这东西是他造的人，还真不多。此时提起，不相信的人倒占了多数，散了之后，少不得要再打听打听，是不是刘彻为了给亲信造势才这样编造的。
农业国家，最关心的，无过于怎么样多产粮食、留住人口，改良农作物品种固然重要，这改进种植方式也一样重要，史书中被称为“循吏”的人，是有自己的传的，安抚民众，使其衣食有着落，是考核最重要的指标。这时候，高产的红薯、马铃薯还在海外飘着，稻谷还是南方作物，而广大的南方地区更多的是的是越人。于是，兴修水利、改进生产方式、改良生产工器，就是件大事了。可以说，如果韩嫣是某一郡守，而在治内造出了这两样可以提高产量的东西，足以让他在《循史传》里留下美名了。得知确有其事，大家对韩嫣的评价自又好了一分。
这样的场合，出了这样的风头，赏赐是免不了的。
这次的赏赐令韩嫣很惊讶——关内侯。
蔡伦封侯，是在造纸后十年，而且，原因是跟着邓太后混得年月久了，劳苦功高，文臣看在他造纸的份上没有阻拦而已，绝不是因为他造了纸就封了侯。
但官方的说法也很明确：汉代虽然看起来只实行王、侯两级爵制，不过汉承秦制，秦的二十级爵制还是保留了下来，不过用得不多就是了。韩嫣是侯府之子，出身就是“士人”，然后，每逢有大庆诸如封后立太子新皇登基，是要赐民爵的。不要以为赐了民爵，那官就没有赐爵了，他们更是要拉拢赏赐的。原有的出身，加上后来的拼拼凑凑，韩嫣身上的爵位级别已经很高了。如今得了新年彩头，封个关内侯，也是正常的。这关内侯，可世袭，有封邑，就是无具体名号。
汉初有誓：“非功不得侯，非刘姓不得王。”这里的侯，指的是有具体封地、名号的列侯，而非关内侯。这么说来，给他个关内侯，也还算合理。再说，这造纸、改进农业生产工具，硬要说，也是大功一件的，倒也没什么人反对的。