“明与宋的结果是……”
【明与宋先后亡于异族之手，在结果是高度类似的。】光球立刻热心补充了信息：【此外，在被异族入侵的过程中，两朝的皇族都受到了相当残酷的对待，不仅皇帝死于非命，似乎远支的宗室也遭遇过屠杀。】
卫青：……
太子：……
——怎么无论选哪个方案，下场都是这么惨呢？
皇帝啧了一声，却没有露出什么奇异的神色——大概是与天书相处实在太久，对兴亡已能坦然，他只是平静出声：“……结局居然是屠杀？那么大汉的结果如何？灭族么？”
光球再次闪烁：
【东汉最终为曹魏所篡，失国。末代汉献帝受封为山阳公。山阳公国传国八十九年，终亡于胡人之手。若以季汉而论，则后主为晋室所虏，受封安乐公，传国八十四年，凡三世】
它停了一停，补充了最后一句话：
【以历史评价来看，除分裂政权的异数之外，大部分中原王朝对前朝皇室还是能够善待的。但落到异族胡人手中，那可就真不好说了。】
第99章 大汉后世谈（十四）
说实话，当天幕心平气和的泄露出未来机密之时，偌大宫殿霎时间一片寂静，卫大将军与皇太子嘴角抽搐眼皮狂跳，恨不能当场晕厥过去——这倒不仅仅是因为天幕出言不逊，更因为这样荒谬而匪夷所思的言论中某种不可否认的合理性。
能让人破防的总是真话。虽然只有寥寥数语，但天幕已经揭示了可怕的未来——无伦皇帝选择继续前进抑或保守退缩，都有可能会在未来引发种种不可知的变故。放纵边疆地方做大，则将来必定是群雄纷起的局面；强干弱枝固本逐末，穷竭天下精华尽数集中于京城，则朝廷一旦稍有变故，赤县神州亿万众生，便唯有束手待毙而已了。
这两种未来都在史实上得到过最充分的验证，与其说是“可能”，倒不如说已经是某种潜移默化的规律。而规律恰恰是最伤人的——尤其是这些给王朝送终的规律。
所以谁想听这些啊？
两位臣子们心中崩溃之至，拼命将脸埋向了地面，以此掩饰怪异的表情。索性陛下并未注意到自己的长子与大臣微妙之至的表现，他只是稍稍沉默，而后抬头仰望天幕：
“上苍说得也未免太夸大其词了吧？无伦什么恶果，也总该有解决的办法。”
【这不是我能预测的。】光球语气平稳：【但迄今为止，人类似乎并没有一劳永逸，可以永远解决问题的办法，甚至有些问题本身，或许就是不可解决的……从逻辑上讲，如果历史上每一个问题都有办法解决，那无异于是找到了能让国家永久兴盛、绝无衰亡的长生不死药。无伦怎么讲，长生不死药似乎都超越了正常规律可以想象的范畴……】
皇帝：…………
要不是天幕从未表露过任何属于人类的情绪，至尊简直要怀疑这是为自己量身定做的阴阳怪气了——俗话说哪壶不开提哪壶，好端端的你提长生不死药做什么？蓄意诽谤是吧？
不过，这样的阴阳怪气的确戳中了天子的心事。如果追求个体寿命的永久延续，已经是渺不可及的痴人说梦；那么追求由无数个体所组成的强力组织的永久繁荣，又何尝不是缘木求鱼？苦苦要从天幕处追寻完美解决未来一切困扰的方案，那与迷信方士祈求仙药又有什么区别呢？
【当然，过往的案例也只是提供参考而已。历史或许会押韵，但绝不会是简单的重复……】光球又从容发声，似乎是有意要安慰大受刺激的诸位大汉君臣：【根据墨菲定律来说，将来的结局未必是藩镇割据或异族亡国，也有可能发生比设想中还要恐怖得多的结果。】
……谢谢，完全没有被安慰到。
皇帝以手抚额，嘴角抽搐，如此深深吐纳数口浊气，才终于平静下来，按捺住无语的情绪。
“这个意思，是朕再如何智谋百出，也最多不过是选一种亡国的方式而已么？——无伦亡于内还是亡于外，这个选择终究逃不脱，对吧？”
光球微微闪烁，立刻做了回复：
【是的。」
仿佛是又仔细想了一想，光球立刻再补充了一句：
【如果大汉运气够好的话，应该可以选择亡国的方式】
什么叫“运气够好”，才可以选择“亡国方式”？话还能说得更难听一点么？
不过，话说得如此难听，但道理却丝毫不错。国家兴亡这种东西，七成归于天命，三成归于人力，纵使皇帝苦心筹谋、竭尽一切心力，最终也未必能荫蔽后世子孙什么——以诸葛武侯的才情仁德，不也只有在五丈原喟叹天意而已么？甚而言之，在亡国时有诸葛丞相一流的任务鞠躬尽瘁、知其不可为而为之，已经算是大汉天命昭昭而深仁厚泽，难得侥幸之至了。
似乎是察觉到了至尊与诸位臣子的默然无语，光球停了一停，继续补充：
【当然，汉毕竟是不同的。长久兴盛自然绝无可能，但结局总会有独到之处。】
皇帝挑了挑眉：“是么？难得上天如此褒奖。”
【我的模型中并未预设赞美与批评的能力，只能陈述事实而已。】光球道：【从文化意义上说，刘汉与姬周是几乎可以相提并论的朝代，它们交相辉照、彼此呼应，共同构成了整个华夏共同体源远流长的根基。也正因为如此，周与汉的地位永远是一枝独秀，迥然异于一般的中原王朝；即使光辉如盛唐，亦难以与姬氏与刘氏相较……】
此寥寥数语难以详述，却直截了当的点出了大汉在中华文明中真正的地位——所谓绍五帝而承三代，在中华文明由稚嫩矇昧而转入理性明晰的漫长过程中，大汉是几乎可以与周朝媲美的奠基者。
三代之中，夏、商列王浑茫难征，不可琢磨；真正决定了华夏之为华夏的，编写了整个华夏文明底层运行逻辑的，恰恰是成周与刘汉——周朝敬天法祖慎终追远，宗法与礼制种种深远的影响已经不必赘述，而汉呢？只要稍稍列举微不足道的案例，便能知道大汉在整个民族谱系中真正的地位——
【毕竟。这个民族最终给自己的称呼，是“汉人”嘛。】光球道：【归根到底，姬周与大汉也算是华夏永远的白月光啊。不管怎么来说，白月光终究是不同的……】
是的，白月光终究是不同的。纵然身死国灭销声匿迹千余载，姬周都仍然是华夏绝对的正统——不，说什么“正统”甚至都算污蔑了它；准确来说，姬周应该是整个华夏文明真正的生身之母缔造始祖，后世凡两千余年帝制时代，一切有关“正统”、“法统”的概念都源自于它。也正因为如此，只要是蒙受华夏余荫统治中原的后裔，从来都只有赞颂仰慕想方设法从姬周的历史中蹭一蹭正统性，而从来没有不肖子孙胆敢稍稍怀疑祖先的法统，那叫数典忘祖大逆不道，天下人人得而诛之。
要知道，纵使特立独行如则天皇帝陛下，为了印证自己的武周乃天命所归正统法传，那不也得舔着脸颠颠的和姬氏认亲联宗攀缘血脉，老老实实在文王庙里给周文周武周朝列祖列宗磕大头么？至于什么“追慕三代”、“复周政”、“崇周礼”，那更是历朝历代必有的幺蛾子，属于华夏例行的大规模政治cosplay，数千年变来变去复古无数，已经是毫无新意可言。
汉兴之时上应天命，儒生便曾倡导“远述三代”，要归复文王武王的美政；但皇帝深有自知之明，纵使雄心壮志欲留名青史，可想一想那光辉灿烂莫可比肩的周朝，终究还是只能出声喟叹：
“上天过誉了，‘於皇武王，无竞维烈’！朕何可与周文、周武比德？”
光球微微闪烁，一时并未作声。纵然是并无感情的人工智能，它的思维中也起了波澜。如果数据所记不差，那么千年后唐太宗皇帝听闻汉文帝盛德时，似乎也曾喟然感叹，“朕德不逮于汉帝”——两相对比，颇有异曲同工之妙。
不过，这种比较不仅仅是至尊的谦虚，实则也微妙反应了某些现实：周、汉、唐当然在内政外战各擅胜场，但若论及三朝在华夏文明史所遗留的影响，那还真就是周大于汉大于唐，界限斩然，几近无可辩驳——所谓“周德不及文武”、“唐德不逮于汉帝”，还真不是说说而已。
自然，姬周算是整个文明的亲爹亲祖宗，论位份也实在不能比较。而大汉仅仅屈居于姬周之后，在整个民族记忆中的待遇嘛，那也不是盖的——
【恐怕没有哪一个王朝可以与姬周比肩了，但陛下亦不必过谦】光球道：【汉亡以来六七百载，直至李唐兴盛之时，天下都仍旧有“卯金刀”之谶语，即所谓“刘氏当得天下”、什么“刘氏还住中国，长安开霸，秦川大乐”，数百年里刘姓造反者此起彼伏应者如云，当真是煊赫一时震动世间——到千余年后唐玄宗开元年间，都还有人依仗“李家欲末，刘家欲兴”的谶语起事呢。华夏人民竟尔眷恋刘氏百代有余，深仁厚泽念念不忘于心，也真算是长情之至，遗爱不去了……所谓朱砂痣，所谓白月光，大概也不过如此吧？】
光球娓娓道来，说出的却是这稀奇古怪而近乎不伦不类的比喻——什么“白月光”，什么“朱砂痣”？百姓与大汉之间的情谊，能以男女情爱做比拟么？但恰恰是如此不伦不类不恰当的比方，却让皇帝不觉沉吟默然，微微动容；而俯首跪坐于地的卫青与太子亦不觉仰头，神色惊异之中带着震动，隐约带着恍惚之色——说实话，纵使他们再如何设想大汉光耀千古的声名，想象力也从没有狂野到如此地步！时过境迁斗转心移，即使相隔千余年沧海桑田，仅仅一个“刘”的姓氏，居然都还可以在盛世王朝中凭空掀起如此的波浪么？
皇皇天汉，皇皇天汉，天汉影响之深、波及之广，竟尔能臻至如此匪夷所思的境界！
这现实比想象更离奇更怪异，冲击得太子与大将军目瞪口呆矫舌难下，只能情不自禁的抬头瞻望陛下，似乎是想从至尊的神色中获得某种启示——而至尊也不愧为至尊，纵尔骤然间听到这样石破天惊的消息，神色居然都略无变更，平和而又镇定；只是宽大袍袖遮掩下手臂微微颤抖，俨然是强自压抑情绪，在天幕前维持天子的威严；而内心波涛汹涌，已然无可言喻。
自然，在如此激烈躁进的心绪之下，即使皇帝能言善辩文采风流，一时也不知该如何措辞了——是激动亢奋，抑或喜悦自诩？是惋惜感叹，抑或悲愤怅惘？种种情绪交织冲突，难以遏制；如此忍耐片刻功夫，才终于调理心绪，长长吐出一口气出来：
“民心如此，朕受之若惊。”
的确是“受之若惊”，以皇帝的了解，华夏民族处事的原则与大汉列代先帝类似，那都是当机立断讲求实用主义的伟大文明，最擅长的便是在恰当的时候刻薄寡恩、斩草除根，消灭一切累赘繁琐的传统轻装前行，略不回顾。而老刘家居然能被这样决绝而果断的文明念念不忘千余年之久，这境遇堪称匪夷所思了。
不过……
光幕微微闪动，浮出了长篇大论的文字：
【这自然也有机缘凑巧、天时应和的缘故。事实上，在东汉桓、灵、献三帝时，幻想“汉室当亡”、“只土个民，皆非汉有”，才是士人的常态。大抵是以为昏君治下时局过于昏暗，不如翻转乾坤，再塑一番天地……不过，此种幻想仅仅持续了几十年，直至八王之乱西晋沦亡，五胡肆虐中原丘墟，士人们才终于在亡国破家的巨大痛苦中认清了最残酷的事实——原来再造一个如天汉一般的大一统朝代，居然是那么艰难的事情！
不过，历史从来不因为痛苦与悔恨而停止。八王之乱以后是五胡乱华，五胡乱华以后是南北分裂、东西分踞，整整三百年余年的大分裂大动乱时代。而在这动乱的时代里，某些对比也就愈发清晰，乃至于接近残酷了——东汉末代的几位帝王或许可以称为昏庸；但与三百年来江南江北一代又一代突破下限的皇帝比起来，桓帝灵帝那简直是高洁出尘莫可比肩的圣君仁主，感天动地的道德模范。毕竟吧，如石虎刘子业高纬等，那在道德领域恐怕都不能和哺乳动物归入一个分类里。至于文帝景帝武帝，那更是做梦也不敢想了。
什么，你说武帝太粗暴苛刻了？那你懂不懂什么叫“饶把火”，什么叫“两脚羊”啊？
所以说，怀念汉室、追慕刘氏的金刀之谶，也算是被现实破防后的某种大型反思活动。南北分裂了三百年士人们也就被折磨了三百年，而被折磨得越久对比也就越强烈；以至于士人们追悔莫及，真恨不能用口诛笔伐笔杆子刨了前辈文人的祖坟——叫你们犯贱皮痒反对汉室，你看你给我们留个了什么玩意儿！
某种意义上说，作为倾覆汉室的罪魁祸首，曹操乃至司马氏的风评，就是在这个时候一路垮塌下去，再也不可救药的。而诸葛武侯的名声，也是在此乱世之中火炼真金，逐渐得到士林五体投地的认可——汉末时丞相念念不忘“兴复汉室”、“还于旧都”，偶尔还要被人讥讽为“孔明不知天时”，但数百年后被战火蹂躏得求生不能的后代儒生翻阅典籍，那才真正是感佩莫名，俯首拜服武侯的智慧。如果真的能“兴复汉室”，亿兆苍生还用受此涂炭之苦么？
所以啊，凡事就怕一个对比。譬如孙权大帝在三国志中是常受讥讽了，都爱阴阳他保守偏安、胸无大志；但再如何胸无大志，孙权好歹还有北伐的勇气，持之以恒，从五畏怯。于是，身处南宋这真·偏安政权的辛弃疾抚今追昔，便只能悲不可抑，沉痛感慨“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”——与自愿当灰孙子的带宋对比起来，就连孙仲谋也是可歌可泣，难寻难觅的大英雄了。
而与之相似的，若是南朝士人抚今追昔，大概也只能感慨“千古江山，英雄无觅，刘阿斗处”！
在这样的对比下，大家激情澎湃舔一舔汉朝，其实是相当自然的。】
这一篇长篇大论当真是神来之笔，直截了当往君臣们激进躁动的情绪上泼了一大盆凉水——大汉之所以能被念念不忘，不全是因为德政深厚遗爱在民，更多的则是后世王朝过于拉垮，对比太过于鲜明且惨烈，反向激发出了思慕刘氏的情绪。当然这倒也无损于汉室的光辉，只是与想象中真心诚意一呼百应的号召力相比，难免有点尴尬。
不过，有这么点尴尬倒显得真实……怪不得华夏百姓一反常态这么念旧情，原来是被乱世折腾得实在太惨。
……可惜啊，刘家的子孙终究没有抓住这点眷念。
只是，天幕为何要特意提及这琐碎而似乎浑然不相干的后世之事？不惜离题万里，也要念兹在兹的提及大汉以后的“南北朝”，所谓胡人南下后数百年的分裂时代，那又是意欲何为？
皇帝面色僵硬，看似是被天幕一长段文字搞得无语之至说不话来，但实则心思电转，正在飞速思索——与这天幕“人工智能”打交道数年之久，他也算勉强摸清门道了。这玩意儿看似公平公正绝无倾向，但实则一直在通过史料的选择价值的评判在暗示着某些东西；只不过受不知名的规则所限，不能直接陈述而已。
而先前——先前这天幕说了什么来着？喔对了，它似乎隐约提过，大汉末帝不争气的孝献帝所得之“山阳公国”是亡于南下胡人之手，而“大部分中原王朝，对前朝皇室还是能够善待的。但落到异族胡人手中，那可就真不好说了”！
天子脑中灵光一闪，终于恍然领悟。
“原来如此。”他微笑道：“那么，朕便多谢上天的提示了。”
光球闪烁了片刻：
【提示？希望陛下明白，我只是大数据训练的模型，并没有暗示或者提示的功能——】
“喔好的。”皇帝道：“朕完全理解了。”
第100章 大汉后世谈（十五）
光球迅速闪烁，但终究保持了沉默。得益于所谓“人工智能”的伪装，并没有人能窥探出它到底是个什么态度。
皇帝聪颖绝伦，心思敏达而又老辣，仅仅稍微用一点试探的手段，便从天幕手中套出了至为重要的暗示，那种炫示才智的得意，自然无以言喻。可惜光球闭口不言，拒绝为圣上做这个满足虚荣心的捧哏，于是他停了一停，干脆转向自己心爱的大将军，寻求捧场的赞扬：
“卫卿以为如何？”
尚未等卫将军抬头开口，他又停了一停，似乎若有所思：
“……是了，这也不是朕一人便可以做主的事情。据儿，上前来仔细听着。”
皇太子懵懵懂懂膝行而前，神色之中却难掩茫然；至于仓促抬头的卫将军，那更是双眼瞪得溜圆，几近不敢置信——以圣上这乾纲独断意志坚如钢铁的性子，怎么说出什么“不是一人便可做出”的言论？又有什么无大不大的事情，需要尚未加冠的太子参议其中呢？
以卫青的谨慎，面对如此怪异的局势，自然是在绞尽脑汁，希图告退。只是他毕竟没有东方朔的急智，又不能学几位德高望重的老臣就地昏厥，纵然额头冒出细汗，也一时不知所以。
却见太子俯首行礼，小心趋前恭敬请教，而皇帝已经平静开口：
“归根到底，这天下是高皇帝的天下，不是你我父子的天下，这样的大事，本该是高皇帝做决断才是。只是列祖列宗都御龙宾天，也唯有我们两人越俎代庖了……据儿，如若将来大汉亡国，你是要选哪一种亡国的方式呢？”
卫青：？！！！
——他妈的，我现在就地晕厥还来得及吗？
你们父子讨论这样禁忌恐怖不可告人的话题之前，能不能行行好先把外人赶走再说？！而且——而且，自上古以来，什么时候有皇帝和太子开诚布公讨论亡国这种大事的？陛下是被天幕刺激得不正常了么？
不过——不过也无怪乎天子一反常态，竟然会让太子发表意见了。这问题真正是牵涉宗庙社稷千秋万代，牵涉到老刘家根本的根本，即使皇帝再有担当，也真不能一人做此决断。说难听点，这江山总得是要传给太子的，纵然至尊独断专行，也不能坑自己亲儿子吧？
只是，这种近乎于赤裸裸毫无遮掩的坦率还是太过于惊人了，震慑得太子目瞪口呆反应不能，以至于几乎忘了礼数：
“……什么？”
“如你所闻，天幕已然垂示——亡国是不可避免的，但如果刘氏侥幸之至，或者还可以选一选亡国的方式。”皇帝很有耐心的教诲爱子：“所以据儿，你打算选什么？”
大概是受刺激过甚，刘据呆呆望着自己亲爹，一时间仍旧是茫然不知所措。太子毕竟是生于大汉盛世之时，耳濡目染都是皇皇天汉如日中天日月所临皆为汉土的无上荣光，以他区区十几岁的心智而言，纵使读过再多典籍经纶，也实在难以将“亡国”两个字与汉室联系起来——在皇太子心里，这光辉璀璨威慑万邦的帝国，坚固顽强得便应如泰山的地基，无论如何也不该有什么“尽头”！
不过，对太子刘据而言，除了公然听到这“大汉亡国论”的震撼之外，最为惊骇者大概还在于君父的态度了——亡国难道不是至为惨痛悲哀的事实么？身为高居北辰众星拱之的天子，怎么能如此平静的议论“亡国”这样的惨剧呢？
这种对比过于魔幻，以至于皇太子逾越常度，下意识四处张望，而后一眼看到了同样懵逼的卫将军。大概所受刺激之深，这两位舅甥都是感同身受。卫青为人谨慎，更是支撑不住，干脆一个头匍匐到了地上，语气都有点不成样子：
“陛下慎言，陛下慎言！”
说完这两句，他气短胸赛，堂堂天下无敌的名将，竟然挤不出下半句劝谏来。
此时殿中气氛已经诡异得近乎肃然，能保持平静从容者，除了手握全局的皇帝陛下以外，大概也唯有高悬头顶的天幕了。天子是胸有成竹，镇定自若，不过仰头一看，依旧微有诧异：
“上位倒是很平静，是早就料到了朕的表态么？”
【我没有预测的功能，只是根据已有数据判断而已。】光球淡淡道：【史书记载，陛下曾经公然对众臣宣言，称“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者，六七四十二，代汉者，当涂高也。”不但直接预言了大汉只有四十二年国运，而且连“代汉者”都已经考虑到了。所谓“代汉者当涂高”，至南北朝为止，数代王朝前赴后继，都试图证明自己才是真正“当涂高”，可以呼应谶语，取代大汉，上膺天命。如果以这样的言论做推断，那陛下无伦说出什么话来，其实都不奇怪。】
——是啊，连当众预言大汉只有四十二年气数的这样暴论都能发表出来，而今不过只是对爱子心腹谈一谈亡国问题而已，又有什么好奇怪的？卫将军皇太子毕竟还是见得太少，需要学习一个。
天幕此语一出，不但皇帝愕然张口，言语不得，就是惶恐伏地的卫将军与皇太子，那也是瞠目结舌，反应不能，被如此暴论刺激得有点精神恍惚——不是，陛下，您怎么猛的吗？
果然打破一个刺激需要更强的刺激，被什么“六七之厄”、“再受命”、“代汉者当涂高”等等暴击大脑之后，所谓的亡国与否似乎不是那么禁忌的话题了。但还未等晕晕乎乎的几人理清思绪，光球又慢悠悠开了口：
【不过，陛下在谶语上的造诣还是很有一套的。大汉国运当然不止四十二年，但皇帝驾崩四十二年后却恰恰是王莽出世，所谓“代汉者”的六七之厄，倒也不全是虚妄。此外，陛下曾昌言，“然自古以来，不闻一姓遂长王天下者，但使失之，非吾父子可矣”，也算是豁达明悟之语……】
光球的声音渐渐低缓，终于消匿不闻，似乎又陷入了高冷的沉默之中。倒是光球下的凡人们面面相觑，彼此脸上都有难以描述的怪异神色——皇帝毕竟还处在意气风发斗志昂扬的时代，一时也体会不出史料中那接连遭逢剧变后萧索而又沉寂的心境，居然也被如此妙论震得头皮发麻。
如此彼此对视片刻，皇帝终于长长吐出一口气来，嘴唇似乎微微开阖，但终归没有什么声响。
不过，跪伏在地的大将军耳聪目明，却隐约分辨出了那唇齿间含糊的呢喃低语：
“妈的，怎么什么实话都往外说？”
在光球闭嘴之后，殿中几位终于有闲暇整理心情收拾脸色，重归于君臣和乐融融的正常氛围。而皇帝稍稍调整表情，以平静的语气再次嘱托太子：
“方才朕所说，句句都是至为要紧的事实，据儿，你要仔仔细细的想好自己的选择。”
皇太子毕竟是太年幼了。迷惘片刻以后，只能喃喃低语：
“臣实在不知——不知有什么选择，也实在不知该选什么……”
让未满十五的小孩参与这样生死攸关无大不大的议论，难道不是略显荒谬了吗？！
皇帝微微一笑，却只是平静开口：
“若论实际，其实世事千变万化，那有什么固定的‘选项’可言？但是据儿你要牢牢记住，无伦选项如何变更，归根到底我等也只有两个选择而已——所谓亡国避无可避，人力所能左右者，要么是亡于中原汉人的手上，要么是亡于域外异族的手上。而你我当政时做出的每一个决策，实际都是在为这两个选择添砖加瓦……”
他停了一停，语气渐转郑重：
“——譬如今日，朕命你随同旁听的这边疆之事，便是事涉将来，极为关键的抉择。
如果朝廷高抬贵手，将这些胆大妄为的军官轻轻放下，继续走这改制革新的道路，那么边军将领的雄心野望一旦激发，必将借助新政的便利大肆扩张疆域、增强国力，直至尾大不掉，势逼中枢为止；到了那个时候，必定是所谓地方做大、藩镇上位的局面。”
“——反之，若是朝廷严加惩处，斩草除根，断绝一切革新之路，虽能永绝后患，却未免会大大伤触边地将士的心意；长此以往兵戈倾颓，中原与北疆的战力必将倒转，届时胡马南下，恐有不可说的屈辱。”
为了顾虑爱子的心境，皇帝特意含糊其辞，没有交代如宋徽宗宋钦宗及宋末帝等人的待遇，而仅以“不可说”一言代之。
皇太子怔怔望着圣上，只觉气氛凝素而又郑重，竟连开口出声，都要莫大的胆气。他沉默片刻，低声道：
“非得——非得选么？”
“不错，一定得选。”皇帝淡淡道：“据儿，拖延不做决定，比做错了决定更可怕。”
眼见爱子神色怔忪，似乎也是自觉逼迫过甚，皇帝稍一思索，终究也是缓和了语气：
“不过，所谓祸兮福之所伏，你所做的决定固然都有其弊端，但在弊端之外，却也不是没有利益——用上天的话说，这应该叫什么‘辩证’来着。”
光球微微闪烁，似乎想驳斥这关于“辩证”的胡说八道，但终究没有开口。
倒是太子一头雾水，懵逼得不能理解：
“能有什么‘利益’……”
亡国还能有好处了？
“所谓利益，也是相对而言。”皇帝一字字开口，俨然是推敲再三，胸有成竹，早已思索停当：“譬如所谓‘亡于异族之手’的选择，固然结局是屈辱难言，但在稳定与持续，乃至整个国祚国运上，却委实有自己独特的优势……列代宋帝虚外实内，也不是没有自己的考虑。”
只能说天子就是天子，眼光老辣刻毒而无可比拟，虽然只能从天幕中窥探出后世历史的一鳞半爪，依然精准猜中了宋史种种华丽词藻伪饰下的真正用心——什么赵宋“祖宗家法”、“事为之防，曲为之制”？归根到底，不过是绞尽脑汁苟延残喘，以各种阴毒手段勉强延长那点可悲的国祚而已！
