“啊——”
都哲只觉眼前无数亮闪的星星飞舞过来，从胸前的匕首处传来一阵剧烈的刺痛与麻痒，浑身上下都抽搐起来。在他的惨叫声中，手上的匕首“扑”地轻轻掉落在地。
刺痛来得快，去得更快，都哲浑身一激灵，睁眼才发现，地上的匕首已成焦黑一团。
他楞楞地蹲下身，颤抖的手刚刚触到焦黑的匕首残骸，“匕首”就碎散成了几截，抬起头来，那神使汉人笑吟吟的，手上还有闪电在跳跃……
周围的部族汉子见都哲突然抽搐又惨叫的，虽不见汉人动手，一个个仍是神色不善地围了上来，只见都哲楞了片刻，突然跪下，五体伏地施了大礼，口中嘶声嚎道：“穆都斯！”
蛮汉们楞住了，一时不知所措，但见那个最白嫩的汉人又轻轻抬起手，一挥——
电闪过后，他身周的厚厚积雪湮灭全无，一阵氤氲雾气飘过，露出了枯黄的草地。
一群七八个草原汉子，虎躯齐震，齐齐伏于地上虔诚地齐呼：“穆都斯——”
吉玛傲然地站在神使之旁，又吟唱起了传颂穆都斯的歌谣，众人拥簇着“神使”向敖汉部头人的帐篷走去。
敖汉部的新头人自然不会如牧民般头脑简单。
赞巴合原本是老头人的次子。
他有一个兄长，兄长的母亲是老头人掳来的，半年后生下了老大，这样的“长子”是无法承继部族的，但是赞巴合还有几个讨人嫌的弟弟，幼弟刻哥既得老头人的喜爱，又合草原上“幼子守产”的传统，是他的大敌。
好在老头人撑不到刻哥长成就病死了，赞巴合当然不会让父亲如此寂寞地走上轮回路，当即就送了幼弟去陪他。也正是因为这样，几个兄弟争执不已，他赌咒发誓，许下好大的牧场和几千只牛羊才算勉强坐稳了头人的位置。
该死的纳木依部豺狼，竟然就趁这机会叼走咬死了他圈里的“肥羊”！
幸好穆都斯保佑，在纳木依部突袭贝玛土部时，天降大雪，让他们死伤惨重，那只最凶悍的头狼更被他的堂妹取了性命。
赞巴合双手合什，口中颂着神名，垂目一礼，面前这个年轻得过份的汉人，真的会是穆都斯的使者吗？
神使的威严不容置疑，神使的威风惊天动地。
又花了1000&请钟大仙给电闪加点眩目唬人的光效，再凶悍奸滑的头人也给跪了。

钟大仙也感慨啊，徒弟学得太快，坑蒙拐骗招招精通，越来越难忽悠了。
厉弦也不理会钟恪的酸言，拈指慈祥一笑，如神如佛，给赞巴合头人轻抚头顶，一道极细的电流蹿过某处脑神经，多巴胺急速分泌，赞巴合头人跪于地上，泪流满面，兴奋又感动。
真神啊！今日才见到了您的真正使者。
第129章 救难
“穆都斯是神灵, 仁慈而冷酷, 他会用火焰燃尽悖逆的人。他会使黑石燃起炉火, 让虔诚的信徒温暖饱足；他会抓来天上幽蓝的闪电，化作人间的利刺，惩戒不敬者……”
前半句是羌人们千古传颂的歌谣，后半句是格和勒草原上的矢公、萨满们见识了真神使者施展的法术后，继往开来、煞费苦心添加上去的, 以求让后世子孙们永志神使的恩威。
神使大人其实原本也没想闹腾得这么大，出手吓唬一番, 让蛮胡们心生敬畏, 然后生意就好做了么, 谁知这帮悍勇凶残的蛮子，不管是信天上鸟的，还是草原上凶兽的, 见识了厉神仙的法术, 一致都认为这位定是真神派来人间的使者。
只要厉大人迈步，一路都是五体伏地的磕头虫。
直播室里的上人们嗷嗷直叫，都说钟大仙选错地方入小世界了, 要是早早把锚点投在蛮胡这儿，那铁定是被供奉成上仙, 天天上香拜拜啊！

钟大仙不以为然，虽说都是中古时代, 可蛮胡比之中原文明差之千里，要是锚点未失，让他天天在一堆蛮子中间混，别说观众们不爱看，他自己都受不了啊！
厉神使有些烦恼，他觉得神使这招牌吧，好使是好使，可他又不会长期待在这蛮胡之地，商队的根本还是互通有无，一记刮得狠了，让蛮胡们掏出积年老底来供奉，这生意就难做长久。蛮人熬不过冬去，可不会等死，最大的可能就是南侵劫掠，到时苦的又是边塞之民。
在没有能力完全消灭蛮族之时，耗尽他们的生存之资，就是催着他们去打劫中原了。
如何才能让他们既能勉强活下去，又不兴侵略之心？除了加重边塞以力御之的“硬”防，历朝历代都为之绞尽脑汁。
钟大仙翻遍古书，寻出了中原王朝对边塞外族的一系列“羁縻”之策。
太史公云：“羁，马络头也；縻，牛靷也”，羁縻的核心便是笼络与控制。
厉弦听了钟恪一个个朝代的政策得失讲解之后，沉思半晌，还是决定听从某位“种田党”上人的参谋之议——在加强武备的基础上，以经济手段对草原游牧民族加以控制。
想要狼不吃羊，起码得磨利羊的角，让它们掂量掂量要付出的代价，才能慢慢给这些凶残的野兽下套。
草原上的牧民是头人们数量的百倍千倍，他们牧牛羊为生，凶悍又纯朴，大多数过得极为贫苦，当头人们起身一呼，招呼大伙去中原打草谷，常年半饥半饱的牧人们便会欢天喜地拿起珍藏的破烂武器，如同去山中捕猎般雀跃。因为劫掠所得，即便只是头人们手里漏出来的一点，也足以让他们过上半年好日子。
柔弱的汉人，便是他们的粮仓。
无所谓什么仁善与道德，他们信奉的是能让自己活下去的强盗法则。
比牧民更苦的是奴隶，被劫掠来的，战败被俘的，干着部族里最低贱最苦的活，过着猪狗不如的日子，头人只把奴隶当作会说话的家畜，甚至不会刻意毒打他们，因为打死了损失的是自己的财产。
只要能活下去，大多数的奴隶们愿意做任何事。
厉神使觉得，这许多苦力被白白消耗，实在浪费，尤其其中还有许多是汉人被掳掠的百姓！将他们便宜买了，不但能做劳力，甚至还可以选出其中忠诚能干者组成胡骑队——农耕的汉人在骑射技术上，总是差着胡人一些。
汉武帝可重用被俘获的匈奴王子金日磾，厉神使拉出个胡骑队想必也不是什么难题。
蛮胡本没有什么家国之辨，有奶便是娘，只要自身够强大，便无虞他们狼子反噬。
商队里本来带了许多货物，可惜路遇大雪灾，牛马损失过半，以至一大半的货都丢在贝玛土部无法运出。
敖汉部今次雪灾受灾也很重，不说牛羊冻死无数，便是活下来的，也没几日可过了，因为积雪足有两尺来厚，抗得住冷的牲口也吃不到雪下的草，靠人手铲雪，靠秋日积存的那点牧草，唯有饿死一途。
更何况，不止牲口冻死，饥寒交迫之下，各部族的奴隶甚至牧民也冻死了不少，哪里还有多余的人手？若是不能解决温饱问题，厉神使的虔诚信徒们，怕是前脚刚磕完头，后脚就拎起武器要南下去抢中原肥羊了。
在这样的时刻，厉神使商队有一样东西就格外让头人和牧民们青睐，甚至视作了神使恩赐的珍宝——蜂窝煤炉！
草原戈壁上树少草多，平日烧火一般都是用牛粪饼晒干，那东西烟大又不经烧，如今牛都快完蛋了，攒的也烧不了几天。
有了蜂窝煤炉取暖煮食都极为方便，简直让人爱不释手。
厉神使说了，这种煤炉子与黑煤石是神假借汉人商队给信徒的恩赐，但神不喜不劳而获者，想要获得，就要有等价的东西来换，牛啊羊啊，死的活的都可以，反正天冷也不怕坏，就连白湖里的苦盐都能换，只是东西越低贱，这数量自然也就要多些。
比如一只煤炉换一只活牛，或是四只死羊，那珍贵的黑煤饼子么，就勉强一个换一袋苦盐。
除了与牧人们交换的煤炉子，厉神使还准备了给头人们的奢侈品——精致香浓的茶砖、亮光闪闪的丝绸，前者供头人老爷们解油腻，后者是织神幡的最精美材料，哪位神灵见到这么美妙的织绵软缎会不心花怒放？
至于交换么，牛羊也可，奴隶也行，多多益善。