无论结果如何，这群叛教者都背离了他们现在所属的心路。他们不再以夕日的法则为荣，他们不再遵循着古老的传统。这群叛教者这样做的结果，就是让心兽更为狂野，在他们的内心与灵魂中占据下更多的成分，并且，最终，他们将更多地受到心兽的摆布，从而丧失了自我。他们嘲笑着他们过去的的信仰，并且可能被他们以前所属心路的其他信徒组成的法庭放逐。大多数的叛教者都很星云，他们可能拥有位一为其他心路的师范或是祭祀成为他们的保护者，这些保护者会成为他们的盾牌，替他们抵挡下一切责难。而那些没有保护者的叛教者，则很可能会永远承担"被革出教门"的耻辱，甚至，有可能成为血猎的目标。

最终，叛教者们放弃了他们对原本心路的信仰之后，往往会陷入被一般血族学者所称为"心兽之口钳（the jaws of the Beast）"的悲惨之中。如同那些溺水的人一般，他们或会游泳以自救，或干脆沉入水中。判教者们则必须寻找一条新的心路，将他们自身的一切力量投入与心兽争夺身体的控制权这一斗争之中，否则，他们彻底被心兽击败，并沉溺入完全的野性与无可挽回的诅咒之中。
就算是那些成功地改变了所信仰的心路的血族，他们仍然要为此付出代价，首要的代价就是他们将背负上一世的污名，特别是他们将受到过去同袍的鄙视，然而，改变所信仰的心路，并不被血族社会认为是一种罪衍的。尽管如此，仍然很少有已经成为一名正式信徒的血族转变他们所信仰的心路。而那些被指控为叛教者的血族，他们将在猜忌和怀疑的眼光中度过他们的一生；或许，他们会因此而意志比其他血族坚强许多，但他们不会变得比其他血族更强，反而，叛教者的身份会永远将他们置于危险之中。

放逐者（Excommunication）
相比于那些自己选择背离自己的信仰的血族们，还有另外一群更稀少的血族群落，他们就是被他们所属心路的师范与长者所放逐者，他们被永远禁止进入心路的内围，被禁止接触他们过去的同伴。不是所有的心路都这样执行放逐的刑罚，也不会轻易地调用它，但是，若它一旦被宣判执行于某个血族的身上，那么心路中最有影响力的祭祀和师范们将得到宣布此血族为"丧失公权者"，并且，该血族所属于的族群也将排斥和驱逐他。
放逐者将被与他曾经所信仰的心路彻底隔离开，他将被拒绝参加心路的任何祭仪，也将被禁止与其信徒见面。任何试图联系放逐者或是帮助放逐者的血族，都将会被处以同样的刑罚。尽管放逐者们仍然可以自行举行心路的祭仪，以完善自我，但由于失去了心路师范和祭祀的指引，他们将无法再控制自己心中的心兽，而逐渐在心路的进境上逐渐退步，最终，他们也会走上如叛教者一般的路途，皈依其他的心路，或者将被心兽最终控制，沦为发狂的野兽。
因此，放逐者相对于叛教者而言，他们的命运更加悲惨，大部分的放逐者都最终在与心兽的对抗中失败了。大多数的放逐者会成为血猎的猎物，甚至更糟。干净利落的最终灭亡（Final Death）一般要比逐渐沦丧为野兽要舒服的多。尤其是在某个血族在被自己原属的心路所放逐之后，却没有任何其他心路的师范或是祭祀愿意接纳他时，干净里利落的最终灭亡恐怕对她来说是最幸福的了。富有权势的灰色祭祀们往往利用放逐来威胁其他血族，这正如同亲王们利用血猎来威胁普通血族一般，不过，这样做往往会导致他们树敌过多。

道的分歧（Forking Paths）
每一种心路都有散布于欧洲大陆以其他地区的大量信徒，他们往往只对自己所属心路中主张的一些基本道德表示赞同，而在一些细枝末节上，他们则有着各自不同的行为准则。大多数的情况下，这些准则上的分歧乃是血族们因为人生经历的不尽相同而导致的，但是，这样的准则上的分歧并不是导致党争的主要原因，个人关于心兽的智识和观点才是。例如，一位人性之路的信仰者或许很愿意接受人类文明中的新生事物，并能按照最新潮的观点和思想调整自己的生活，然而，另一位人性之路的信仰者则更喜欢传统社会的道德观点，是个因循守旧的血族。不过，类似试图改变其他血族在这样细枝末节上的自我观点的血族，在心路中也不是不存在的。他们在传播关于心路的智识时候，往往会将这些东西附加进传授活动之中，特别那些富有魅力的灰色祭祀们，他们特别热中于这样的行为。而这样的细枝末节上的观点，其中的一部分经过系统整理之后，就是所谓的"道（Paths）"，若要下个定义的话，道就是针对一种心路的修行原则与实践方法。
例如，天堂之路中，有一个道名为神性之道（Path of Divinity），它告诉它的修行者：血族都是受上帝所祝福的，为上帝之手从凡人中遴选出来的。此道的修行方法，可以参见《血族中的异端（Cainite Heresy）》一书。而形成鲜明对比的是，同样在天堂之路中，存在着另一个道，名为忏悔之道，它认为所有的血族身上，都流着被上帝所诅咒了的该隐（Caine）的血液，也背负着原罪，而他们不灭的生命，则也是诅咒的一部分。这两个道都相信上帝的无上力量，但却都认为对方的想法是异端。

另外，同一种心路中，不同的道差不多也是可以和谐共存的（至少它们没有直接的冲突）。心兽之路的信徒们往往会同时尊重，理解和信服多个道的观点，毕竟，这些道的本质是相同的，只是各有各的表达方法而已。某些道与其所属心路的关系，就如同基督教会中各大主教区与罗马教廷的关系，而其他的道则如同圣职公所，修道院，甚至，是异端教派。

路之祭仪（Rites of the Roads）
每一种心路中，都有包涵入了数种乃至数十种的信条。凡是实用的心路（此处的使用是指抵御心兽的用途），它的理念必须是经过实践的检验的，而血族们则将执行和参加他们所属心路的圣事和祭仪视作他们无尽长夜中的不可获缺的一部分。如同基督教会里的圣事对人类的意义一般，祭仪在血族生命中扮演了一个非常重要的角色。没有了这些圣事与礼拜，他们的心路只不过将会是口上说说的东西和毫无意义的"哲学"而已。而通过这些祭仪，心路在血族心灵中埋藏下了思想，这些思想充实血族的心灵与灵魂，从而使心兽及其所驱使的无尽欲望无孔以入。如果不能参加心路的祭仪，那么他们心中的道德与智慧将会逐渐被欲望所侵蚀，这就是所谓的"退化（degeneration）"（详见 267页）。各种心路的祭仪的过程与形式是不同的，但大致上也有某些固定的程序。

祈祷者（Prayer）
孤独地或是友伴的，心路地信徒们念诵着神圣的文字，或许是圣经的段落，或许是传说中的俄西耶斯残卷（Erciyes Fragments）--吸血鬼们的圣典，真理之书（The Book of Nod）的摘录。他们为了自身的延续，或是为了感谢他们的主上赋予他们永恒的生命而成为了祈祷者。他们赞美上帝（或者其他宗教的神祗），或者他们只是简单地以他们所属心路的哲学为对象进行冥想，并思考那种哲学与自身经历的联系，用哲学来解释经历。每一个祈祷者都熟知道该隐和莉莉斯等著名血族的古老传说。天堂之路的祈祷者是非常之多的，信仰这种心路的血族们习惯使用祈祷的方式来完善自身，而信仰人性之路的血族有时也会用祈祷来寻求安慰，尽管，他们更偏爱以苏格拉底式的辩论与对话来讨论关于他们所关注的人性及存在的问题。

思辩（Study）
血族通常花费许多时间来学习与思考他们所属心路的基本规则及基本规则所教授他们的意义与睿智。或者单独，或者与许多其他信徒一起，善于思辩的血族或许会接受一位师范或是祭祀的指引。某些心路可能会有着一些上古流传下来的由该心路最伟大的师范们写就的经典与圣书。当与他同时代的血族们还在了解表世界，研究着凡尘，探索陵墓或是昏暗荒野之时，这些伟大的导师们却将自己的内心谱写在了纸与灵魂之上。随着信徒对他们所属的心路的研究时间逐渐增长，他们也能够深刻地理解心路本身。

祭仪（Ritual）
各种各样的心路有着各种各样的祭仪，从天堂之路的弥撒到王者之路的骑士典礼和英雄宴，以及兽之道格斗大会的狩猎大会，都是祭仪的不同形式。祭仪是心路联系信徒，赋予他们一些共同性的生活经验，坚定信徒们的信仰的重要工具，当然，祭仪也会为纪念要事而举行。在祭仪中，信徒们会得到深入接触他们所属心路理念及其法则的机会，更重要的是，他们可以在指导下，具像化并实践这些理念和法则。

庆典（Celebration）
祭仪是庄严和神圣的活动，而庆典（Celebration）则相对要轻松许多，庆典带有更强的自发性，也更自由些，但仍然要将对所属心路的信条放在首要位置。原罪之路的酒神节和王者之路的演武会都是典型的庆典，而兽之道也以荒野试炼和围猎为庆典。而人性之路的信徒们则能在凡人社会中的庆典中获得欢娱与慰藉。

布道（Ministry）
一些信徒们选择了在教授他们的同袍关于他们所属于心路的知识，服务他们的需要的过程中来光耀自己的信仰。教授和祭祀们是心路传承和接纳血族新生儿走上他们所属心路的重要环节。他们通常担任主持祭仪的任务，有时候祭祀们还会为忠诚于心路的领主们进行加冕。布道与教授通常会帮助信徒们在他们所属的心路上走得更远。

忏悔（Penance）
除了防止退化这一最重要的目的之外，心路的圣事还会为其感到背负着原罪的信徒们提供慰藉。天堂之路的类似圣事就是类似凡人社会的告解及忏悔，而其他的心路则要有更强的隐喻性，例如人性之路则是强调怜悯的重要性及对行仁事的鼓励，而兽之路则是通过驱逐和袭击文明，使某些地区回归纯净的自然来达到着一目的的。
信徒们可以在任何时间任何地点进行忏悔，以悔过他们所属心路所界定下的原罪，如果他们不能及时忏悔，那么将退化。当然，他们在稍微迟些时候也可以通过赎罪这一方式来阻止退化的发生，并重新回到心路的怀抱之中。如果他们因为拒绝忏悔而退化了，并也错过了赎罪的时机，他们还是能通过适当的忏悔（所谓适当的忏悔，是指更加的长时间和更虔诚的忏悔）重新建立起他们心目中的道德规范。祭祀的指引或是启示在这个时候都将起到关键作用。

兽之路（The Road of Beast, Via Bestiae）

大多数血族对于心兽所产生的欲望是持对抗态度的，但信仰兽之路的"野兽"们却能接受他们的命运，顺从心兽赋予他们的饥饿感，立志成为世界上伟大的猎手。他们将自己视作狼与狮的同类，是生活在荒野之中，以狩猎为生的食肉动物。他们只依靠原始的本能和动物性的直觉来生存。他们忽视文明，他们堕入了饥饿与野性之中，并以饱和来对抗心兽的欲望，从而压制它。这种心路或许是历史最悠久的心路，它可以追溯到第一夜，那时，兽之路的信仰者们都是世界上最强大的狩猎者--至少野兽们这么认为。
野兽们素来远离文明，并且按照大自然的法则生活在荒郊野外。生活对他们来说很简单：饿了，他们就狩猎；累了，他们就歇息；如果他们被威胁，他们就毫不留情地将挑衅者消灭干净。同样，他们也坚信弱肉强食的道理。在兽之路的信徒中间，有一句话很流行："除了死亡，真实与最终之夜，野兽们战无不胜。"然而，若论到残忍，兽之路恐怕是最不残忍的心路了。野兽们只为生存而杀戮，而不是为了竞技或是娱乐。他们只在不得已时进行杀戮，而且会干净利落地结束别人的生命。但野兽们杀戮后也从没想过后悔和反思。兽之路的信徒们只为现在而活着。过去的事情就过去了，而未来的命运则已经被注定。他们所能决定的，就只有现在了。满足现在的需要，享受现在，对他们来说才是最重要的。最极端的想法是，他们甚至不会去思考今天的早餐，以及今天的清晨来临之前他们睡在何处以外的事。他们显然没有做计划的耐心和习性，他们更喜欢随性而为。这种冒失而勇敢的心性让野兽们看起来似乎比别的血族要天真上不少，但他们绝不是傻瓜笨蛋，并且他们并不关心是否被当作傻瓜来对待。他们会将一切用猎人之眼看个清清楚楚。世上的任何事情在他们眼中都会被他们简单地划分为猎人与猎物，敌人与朋友，没有任何缓和的余地。
如同真正的肉食动物一样，野兽们向来独自行动，也不会在狩猎咆哮。尽管看上去很奇怪，但野兽们有着自己的社会秩序，并且，他们很珍视这些秩序，而对凡人社会与其他血族社会的道德准则嗤之以鼻。他们尽量不与凡人与普通血族社会发生联系。有些野兽甚至会否认该隐是他们的祖先，并宣称他们血统源流自某个更古老更强大的家系。他们将自由永远放在第一位，极端厌恶任何限制他们自由的行径和事物。他们拒绝承认领主的权威，也拒绝对任何人宣誓效忠，他们也会尽量避免结下任何血誓，除非这个血誓的内容可以帮助他们单方面得到某些人的绝对忠诚。他们利用他们机智与力量生存在旷野之中，不需要任何文明的包容。他们很少尊重和信任别人，但如果他们如此了付出了，那么，对于被尊重和被信任的人来说，这将是一件无价之堡。他们只会服从得到他们的尊敬者，以及那些经证明，在肉体，心智和灵魂上都强过他们的人。
野兽们都是流浪者，一般在有他们的猎物生存着的野外，就能找到他们。他们统治着一般血族都没有胆量接近的荒野。他们的外貌从赤身裸体的野人到浑身毛皮的蛮族，直到狡诈圆滑的德鲁伊，不一而足。与他们所保持的信条相反，他们不总是一幅野兽的样子，尽管在接触了一段时间后就不是那样了......
必然的，很少有上位氏族的成员遵循这条彻底忽视社会秩序，需要他们彻底放弃他们的威信的心路。那些拥有着高贵的血液的血族们如果以野兽们的方式进行拥吮的话，将被立刻被亲王和男爵们的法庭驱逐出领地。这种心路在下位氏族中更留心些，特别冈格罗（Gangrel）族，他们是兽之路的主要信徒。尽管如此，任何氏族的血族都可能会信仰兽之路，只要他们强大到可以自保。

绰号：野兽

兽之路的道德规范：
以野兽的生存方式活下去。
做任何事的目的都是为了生存。不能多，不能少。
仁慈是弱者的墓志铭，只有强者才能生存。
过去的事如同死者，未来如同还未出生的人。只有现在才属于你。
尊敬强者，不要对任何人宣誓效忠。

入门：大多数的野兽当初是屈服了自己体内的动物性，而自愿选择了兽之路的。它在那些远离文明和开化的蛮族和游荡者中非常流行。一些野兽可能会在将他的子嗣们放养到大自然中之前先教授他们一些关于荒野的知识，以让初心者们能尽快适应荒野中生活。兽之路的入门基本上是由大量荒野给初心者的教训组成的，以帮助他们迅速摆脱文明，与荒野联系得更紧密，并学会做一名优秀的猎手。那些失败者们会被毫不留情的灭杀，或是作为有前途的初心者的饵食。

组织：兽之路并没有什么领导人和师范。野兽有时候会在强者的带领下聚集在一起，成为一个小族群，强者不能拒绝任何的挑战，这样才能成为族群的领袖。而这样的组群也是在需要的时候才会聚在一起，而平时族群里的成员也是各走各的路。此外，兽之路的信徒们对外承认他们没有领袖，也没有任何维持信徒关系的等级制度，他们之间只有猎手与猎物，师范与学生的关系。

光环：惊惧。其他人感觉野兽的光环时，往往能感觉到她是一位真正的猎手，正如同鹿对狼的感觉一般。她的光环调整可以在威吓或是吓唬对手时使用。