说实话，林千秋上辈子?第一次知道?‘援交’这事?儿，还是动漫《头文字D》。甚至一开始的时候都没看懂，毕竟女主角做的这个，在当时还是小学生的她，是没有概念的。是之后又过?了好几年，才大致知道?那?怎么回事?儿。
但也只是知道?事?情的性质，至于?日本特色‘援交’的具体细节（援交这种情况当然不?止日本有，可像日本这样常见、出名，甚至有专有说法?，可能是独一份），那?真的是很晚才有所了解。
上辈子?时，林千秋还以?为这类事?要在日本经济泡沫破裂之后，就是九十年代中期以?后才越来越常见（正是《头文字D》故事?开始的时间点）——
在世界上任何一个国家都有风俗业，而风俗业都有自己的历史——不?需要多说的是，这是一个历史悠久的行业，在日本是这样，在华夏也是这样，在世界上其他的国家同?样是这样。
但是做到像日本这样，有着这样兴盛、理所当然，从?‘亚文化’做成‘主流文化’的风俗业，这确实是绝无仅有的。日本人似乎对‘情’与‘性’有自己的特殊的认识，这和其他国家的人都有着微妙的不?同?。
这样的历史导致了日本人在两性关系上既谨慎又开放。而六七十年代欧美性解放运动的风□□到这个国家，加上避孕手?段发展、生理教育课程变化等原因，进入八十年代的日本，在某些事?情上开放的让人吃惊。根据当时就有的调查，很多中学生就已经有了性经历。
以?一个东亚国家来说，这实在是够惊人的——其实以?欧美国家的水准来说也很惊人。很多人通过?看外国的电影、电视剧了解国外，看过?纽约、伦敦几个大城市之后就当国外男女关系都乱的很，实际上情况不?是那?样。
以?美国为例，这是一个清教徒建立的国家。清教徒是什么人，他们根本不?好享受，某种程度上来说，他们和苦行僧差不?多。在两性关系上他们谨慎保守，完全不?像电视和电影里那?样。
至于?电视和电影，舞台一般放在国际性的大城市，这些大城市和国家其他地方的风气是完全不?一样的！
八十年代日本经济奇迹一样的岁月，这时候的日本人享受着国家发展带来的种种好处（虽然很大程度是虚假的发展，一切都是泡沫），沐浴在幸福当中。也就是这一时期日本女性开始了对外国奢侈品名牌的病态追求，包包、鞋子?、连衣裙，来自伦敦、来自米兰、来自巴黎，这些价格昂贵的‘艺术品’就像是不?要钱一样被她们一扫而空。
这些精致、时髦、高?档的名牌服饰装点了一代日本女性的时光，但是下一个十年开始，九十年代，一切都不?一样了。
从?九十年代初开始，经济出现不?妙的迹象。日本的经济好像一夜之间发生了巨变，昨天?还是纸醉金迷，今天?就变成了凄风苦雨。
关于?这些，经济学家也没法?解释，悲观的人说这是又一场经济危机，将会绵延数年乃至数十年。乐观的人认为一切都会好起来，市场会自然消化这一危机，眼前的困难之时暂时的，时间能够解决一切问题。
但是不?管将来怎样，现在面对的问题是实实在在的问题——经济出现问题的同?时，日本人民的消费水平在下降。哪怕是再不?情愿，日本人都要改变上一个时代过?于?奢侈的消费习惯了。
其他的人群还好，自我调节的能力比较强。可是青少年不?同?，他们的思维还不?够成熟，他们不?会因为明白?自身的困境就选择体谅。
许多少女在自己的孩提时代是见自己的母亲、姐姐如何消费奢侈品长大的，但是等她成长为少女的时候，这一切就没有了……巨大的心理落差，加上虚荣心作祟，这成了一个不?能解的大问题。在经济困难的情况下，人的选择无非是开源节流，对于?这些少女来说，节流是不?可能的，那?么剩下的选项也就只有开源了。
年轻的女孩子?能怎么赚钱？如果是高?中生打工的话，又累钱又少，工作一个暑假也不?见得能买到她们心仪的一个包包，她们当然是拒绝的。
这个时候，从?古至今开放而独特的两性观念让她们自然而然将出卖□□当成一种手?段——观念的确非常重要，如果是换成华夏这种传统的东亚国家，情况也会完全不?同?。至少华夏的少女不?会在没钱的情况下首先、立刻就想到卖淫。
这条路一直被当作是走投无路下逼不?得已的选择，显然当时数量不?小的日本女孩子?并不?是这样想的。
——这就是林千秋所了解的日本少女□□之滥觞，所以?她还以?为泡沫时代，大家挥金如土的岁月，援交这种事?应该还不?存在，至少没有成为一个很大的样本。
但真正身处日本八九十年代，林千秋才知道?，等到‘援交’成为司空见惯的热词时，只能说明事?情已经发展到了另一个层次。而实际在大家最不?把?钱当钱的泡沫时代，也有不?少年轻女孩援交。
是的，这个时候赚钱比过?去任何一个时代都容易，但对还是学生，除了打零工赚点辛苦钱外别无他法?的年轻女孩，这都白?搭。这种情况下，整个社会的纸醉金迷、挥金如土，只会成为刺激源，刺激她们想办法?去得到那?些她们，甚至她们的家庭都负担不?起的东西。
这可不?是猜测，相关新闻时不?时就有登载，只是林千秋的生活圈子?决定了她不?太可能亲眼看到而已——如果她读书的时候正值泡沫经济巅峰，那?倒是有可能。毕竟按照当下的数据，除了男校，平均来说每个班级都有涉足援交的女孩。
林千秋亲眼见到援交‘入门版’，还是这次从?意大利回日本后，又过?了两个月。这次是她city walk时，跑到了上野，上野距离她家所在的谷中也不?远，她甚至是自己开车到了上野站，然后才下车开始逛的。
大概就是从?上野站起，经过?国立科学博物馆、东京国立博物馆本馆、国际儿童图书馆、东京艺术大学红砖1号馆、东京都美术馆、清水观音堂、黑泽大厦、黑门小学、阿美横丁、比留间牙科医院等，又回转到上野站。
这段步行路也是林千秋非常喜欢的，一方面是离家近，方便过?来，所以?隔一段时间就会过?来走一走。另一方面，也是这一段的西式建筑非常有可看之处——这些西式建筑可不?是当代建的，出名的那?些基本是近代修建，明治、大正、战前昭和，既分?明，又有融合。
林千秋一路看过?来，也是大饱眼福、常看常新了。而就在一小段大正风貌的街巷，她看到了一家招牌写着‘中古制服’的店……这本身没什么，日本所谓的中古其实就是二手?货，几十年后得益于?泡沫时代前后攒了一大堆高?质量奢侈品，那?时候日本的‘中古奢侈品’在国际上都是权威的。
此时中古产业不?那?么成气候，但也挺常见，毕竟日本一直有‘惜旧’的传统。这大概是因为岛屿国家，物产有限，东西往往使用?得很珍惜，用?到不?能再用?了也舍不?得丢弃——日本‘九十九神’的说法?广为流传（东西用?久了丢弃，就会成妖），大概就来源于?此。
所以?即便是泡沫经济时代，也有中古店生存的空间。
林千秋之所以?在意，是她想起了最近看到的一篇调查报导……说的是，最近年轻女孩，不?少会出卖自己用?过?的制服给?这类‘中古制服店’赚一些零花钱。这可不?是要毕业了，旧物利用?，而是还在上学呢！而且穿过?的制服卖出去居然比新的还贵！
根据调查报导里的说法?，这种行为正是援交的前奏。就像借高?利贷的人也不?是一开始就借高?利贷的，一般都是银行、亲戚朋友等借完了，然后才会开始借高?利贷。
少女出卖自身也是一样的，一开始的时候事?情不?可能那?么‘严重’，一般中学少女是从?买卖自己的贴身衣物和中学制服开始的——东瀛男子?似乎很多都有恋物癖，这些东西被他们买下，那?是很有市场的。当然了，这也就是赚个零花钱，钱不?够了就有可能往深渊里再走一步。
这方面，泡沫时代的女大学生是给?中学生‘启发’的‘前辈’。
泡沫时代，甚至泡沫时代以?前，女大学生为了补贴日用?，维持比较好的生活，就不?少会选择和社会上事?业有成的男子?出去约会了。她们年轻、新潮而且有文化，对于?那?些在家庭生活中已经疲惫不?堪的老男人来说是一种慰藉。
不?过?女大学生收费比较贵，往往也更矜持。很快，她们的行业‘竞争对手?’出现了，是的，就是女高?中生。
女高?中生更加年轻、活泼，符合东瀛人自古以?来对‘美少女’的追求，收费也更加低。至于?头脑差一点……说真的，如果是追求头脑，也不?会通过?这种方式。
这种名义上的‘约会见面’其实就是‘卖’，根据女孩子?的不?同?和男子?的经济实力，一次约会见面需要支付几万日元到几十万日元不?等。当然了，当下的价格，一般情况下就是五万日元到十万日元左右。
——这里所说的男方事?业有成也就是普通的成功而已，通过?二十年左右在公?司的打拼，成为了课长、部长这种。他们有钱，但不?可能有钱到不?在乎钱。真有不?在乎钱的，他们的‘猎物’可能就不?是普通的女高?中生了。
“……小姐，你也有不?要的制服的话，同?样可以?拿来哦！只要附上照片和签名，就可以?拿到你朋友一样的价格了。”林千秋胡思乱想时，那?家‘中古制服店’的们被打开了，老板模样的人送了两个女孩出来，就对其中一个长发的说道?。
看起来那?两个女孩是一起的，其中一个卖掉了自己的制服，另一个虽然没有，但也被老板瞄上了。
“哎呀，不?必白?费力气了，清水不?会的！上次在涩谷，也有一家中古店的店主想要她的旧制服，还说要是肯‘脱贩’，价钱可以?翻倍！结果清水还是拒绝了……她有点保守啦！”来卖制服的正主是一个波波头女孩，大大咧咧地说。
“‘脱贩’当然不?一样啦！脱贩可是要拍脱衣照的，主要还是那?张照片，制服只是附赠的。这种半个人定制的脱衣照，有专门做这个的，价格还挺高?的呢。”老板不?以?为然地说。
林千秋虽然从?来没听说过?‘脱贩’这个词，但听这段对话也猜得到了——这种中古制服店里的制服，一般是不?清洗的，除非卖的人拿来时就是洗过?的。毕竟会买这些的，本身就抱着龌龊心思，那?当然是没洗过?的比洗过?的好。
而比没洗过?的更有吸引力的，大概就是当场脱下来的！买家和卖家当面交易，中古制服店实际只是牵线搭桥的那?个。而且脱下来时，默认买家还可以?拍一张照‘留念’。
听到这些，林千秋心里其实挺不?是滋味的，她想停下来，但又不?知道?停下来做什么。她又想加快脚步，快点儿离开，可这种掩耳盗铃的姿态对她是另一种难堪。最后，其实是说话的人注意到了她这个路人，看了她一眼停了下来，她才慢慢走远。

第240章 泡沫破碎（10）
因为亲眼见证了泡沫时代的?年轻女孩出卖自身的?事（虽说这时候严格意义上已经是泡沫破裂后了，但身处这个时代浪潮中?的?当事人们并没有意识到这一点，后世也往往下意识觉得1991这个年份是属于泡沫时代的?），林千秋之后有一段时间都打不起精神来。
她也不知道自己在失落什么，非要说的?话，这种事情在日本就没有断绝过！要知道，成为日本江户时代娼妓业象征的?‘吉原’，可是1958年才伴随着《卖淫防治法》颁布而‘关门大吉’的?，而那时距离现在也不过一代人而已！
曾经造访过吉原的?很多人也只是由‘小哥’变成了‘老伯’罢了。
——吉原是江户时代东京的?合法红灯区，这里?与?外界有围墙隔绝，类似华夏古代城市里?的?‘坊’。之所以要将妓业集中?在这里?，是当时的?政府为了收税容易，另外多多少少也有风俗上的?考虑吧。古代虽然基本上不禁娼，但也不会任其发展，将其圈禁在一个固定区域，不只是方便管理和收税，也不容易影响到其他地方的?治安、风俗。
倒不是说江户时期，东京除了吉原外，就没有从事妓业的?了，只是那多数都是非法的?。非法就无法做大，实?际也就在古代政府的?接受范围内了。
林千秋自己之前都写过对江户时代吉原有不少描写的?《女医》，对此?了解并不算少。她也知道1958年之后，日本是废除了公娼制度，可是换汤不换药，实?际上合法的?风俗业一直存在——别的?不说，就说在吉原原址上，原本就有一些‘土耳其浴室’，这在1958年时是没有被取缔的?！
之后伴随着吉原成为历史，之前名声在外的?妓院纷纷关闭，土耳其浴室倒是发展了起来，越开越多。甚至于到了1983年，这片区域转为了‘肥皂乐园’，顾名思义，就是‘土耳其浴室’集中?区了（土耳其浴在日本就是泡泡浴）。而‘土耳其浴室’卖点到底是什么，稍微了解一些日本的?人一听就明白。
从那时到现在，都可以说是土耳其浴室的?鼎盛年代——经济泡沫大，大家都挥金如?土，也不只是土耳其浴室鼎盛，这些年艺伎鼎盛、陪酒女鼎盛……虽然不是都是风俗业，但多多少少是带有暧昧含义的?，做这种消费的?多数人到底抱有怎样的?想法，谁又不知道呢？
林千秋还?记得前几年又出台了相关法律，进?一步‘规范’风俗业。换句话说，日本风俗业一直都可以合法存在，只是需要守一些规矩罢了，比如?营业时间、营业地点等等。
从这个角度来说，少女卖自己穿过的?制服，真的?就是小儿科中?的?小儿科了——但林千秋还?是感觉很不好，这大概是因为亲眼见到的?和只是听说的?不同？当然，她其实?也接触过陪酒女、艺伎，但这些都‘现代转型’了，有那个意思，但不算真正?的?风俗业。而要说真正?的?风俗业从业者，林千秋也是没接触过的?。
再有就是年纪太小了，都是十几岁读中?学的?年纪啊……这甚至不能一句‘她们自己选的?’来下结论。是的?，她们往往不缺吃穿，甚至普遍在同龄人中?家庭条件中?等，只是因为零用钱无法满足奢侈消费的?需求，所以如?此?。
如?果这是一个成年人，都可以说是‘她们自己选的?’，讨论社?会在这上面的?影响都是次要的?。不然一句‘大家都在这样的?社?会里?生活，多数人都不这样啊’，就足以反驳了。可这是个未成年人，心智不成熟的?未成年人，这就很让人不是滋味了……
这种心情让林千秋陷入到了一种莫名的?内耗中?，为了摆脱这种内耗，她干脆离开了日本，去?阿根廷玩了一段时间——这时候正?是阿根廷的?秋天，气候宜人，农场、果园都到了收获的?时候，特别适合去?这些地方玩玩。
林千秋有一个关系不错的?东大学姐，去?年结婚，结婚对象就是移民到了阿根廷的?日裔。对方家里?也是很有实?力的?，在阿根廷置办了大农村，还?有一个葡萄园。这次林千秋去?阿根廷玩正?是投奔了她，基本就呆在葡萄园里?帮忙。
这种悠哉游哉的?田园生活还?是很疗愈的?（主要她只是帮忙，而不是为了生活干活儿，累就休息），等到6月初返回?日本时，她已然淡忘了之前的?事，能够重新以轻松的?心情投入生活了。
“……迪斯科？没问题啊！在芝浦那边……嗯嗯，可以。”回?日本后没多久，就在林千秋被今年的日本梅雨弄得有些烦闷，同时又因为这种说不出来的?诗意，没办法下定决心再次出国避开时，有朋友打电话邀她去迪斯科舞厅玩，对此?林千秋是一口答应！
说起来，这些年在日本，迪斯科舞厅也是火了挺久了，不过不同于八十年代初，迪斯科舞厅还?是‘最时髦’的?地方，往往开业也在城市最中心。现在的迪斯科已经是众多娱乐场所中?的?一种，不再出类拔萃，营业场所也一路‘下沉’。原本没有迪斯科的?城市都开了，有迪斯科舞厅的城市则是新开在了边缘地带。
林千秋在八十年代初，还?在读中?学时，周围就有同学会偷偷去迪斯科舞厅了。虽然正?规的?迪斯科舞厅有年龄限制，以他们当时的年纪是进不去?的?，但打扮得成熟一些，又或者偷偷溜进?去?，在保安睁一只眼闭一只眼的情况下，想进?总是能进?。
那时候林千秋不想冒险，从来没有去?过，到大学后才和同学朋友一起体验了日本泡沫时代的迪斯科舞厅——对林千秋来说，那倒也是有趣的?经历，跳舞喝酒还?在其次，真正?让林千秋着迷的是迪斯科舞厅里的氛围。
华丽？复古？总之就是日本泡沫时代的?种种，在那里?有一个集中?升华，简直各种元素都汇聚融合，然后以超常浓度爆发了。
晚上，林千秋换上了去?迪斯科舞厅穿的?衣服（去?这种地方她反而不喜欢穿裙子，觉得行动不便，所以穿的?是露脐装+紧身牛仔裤），然后直接打车去?了和朋友约好碰面的?地方。而等到到了地方，她看到了对面迪斯科舞厅的?招牌，惊讶地睁大了眼睛。
“朱丽安娜？你约我来的?舞厅是朱丽安娜？”林千秋脱口而出。
朋友不明白她为什么惊讶：“没错……我没和你说来的?是朱丽安娜？这里?有什么问题吗……你之前听说过这里?了？不是说前一段时间这里?开业前后，你都在阿根廷吗？从哪儿知道的?？”
林千秋‘唔’了一声，含混了过去?。她能怎么说呢？难道说自己知道这里?是上辈子的?事——朱丽安娜舞厅确实?名气挺大，虽然上辈子的?历史上，他的?开业年份就是1991年到1994年，前后不过三年零三个月，可却是日本泡沫时代印记里?鲜明的?、具有代表性的?一页。
即使，严格来说其开业到关门，实?际已经是泡沫破裂后了，不能称作是泡沫时代的?产物。
只能讲，时代是渐变的?，不是被一件标志性事件简单粗暴划分为两?个时代的?。这个事件前后，一天之隔，大家的?生活能有什么变化?？更可能是一两?年、两?三年里?，大家的?生活‘慢慢’上下，然后大家再回?头看，这才意识到‘标志性事件’的?深刻意义。
这方面最滞后的?就是文?娱作品了，大家印象中?具有泡沫时代气质的?日剧，甚至将其列为泡沫时代代表作的?作品，基本都是泡沫破裂后的?了。比如?说经典的?《东京爱情故事》，实?际就是今年刚播出的?，而这个时间点按照后世正?式定义，已经是泡沫破裂后了。
朱丽安娜舞厅大概也是这样，开业在1991年，之后经营的?几年更不要说，都是泡沫破裂后了——只能说，当第一批泡沫破裂的?受害者，被经济变化?影响到生活的?人出现时，很多人都没有放在心上。
毕竟鞭子不到自己身上不知道疼，而且要让享受惯了泡沫时代‘美好生活’的?人接受一切都变了，这本身就不容易。人总是趋利避害，‘坏消息’什么的?，只要没有百分百尘埃落定，也是要挣扎、逃避一下的?。
“别看这家舞厅的?装潢没什么特别的?，周边已经有差不多的?了，只有面积大这一点值得称道，但这是一家对女生很友好的?店。”朋友拉着林千秋先?去?排队。从这也可以看出，上个月新开业的?‘朱丽安娜’确实?生意很好，才多久啊，就要排队了。
在朋友的?解释下，林千秋才知道朱丽安娜舞厅主打的?就是对女性友好，一开始定位是‘给都市白领女性下班后的?休闲好去?处’。围绕这个定位，一切当然都是围绕着给女性更好的?服务来了——在林千秋看来，这个定位其实?就很成功了，远不是朋友提及的?，外界在这里?未开业前评价的?‘平平无奇’。
有后世见识的?林千秋非常清晰地知道，迪斯科舞厅这类场合，最重要的?首先?是吸引女生进?去?，只要女生多了，男性顾客必然会来。
早期一些经营者就没有明确意识到这一点，或者有意无意忽略了其重要性，以为讨好了消费更高的?男性顾客就高枕无忧了——其中?的?典型例子，就是各种专攻年轻男女社?交的?APP，一开始生态健康，女性用户用的?比较舒服的?时候，一切都好。而一旦对男性用户纵容，导致诸如?满嘴黄段子的?男性用户增多，女性用户就会渐渐流失了。
男性用户不会因为平台对他们的?‘纵容’就有多高的?忠诚度，而是女性用户一旦减少、交友意愿整体下跌，就会找下一个平台。
“看起来是不错，队伍里?多数都是女性，美女比例好高。”林千秋扫了一眼队伍说。
朋友笑了笑：“这个嘛，来迪斯科舞厅的?女孩，尤其是这类没有小孩子的?迪斯科舞厅，大多是对自己有点自信的?。要么本来就很漂亮，或者至少身材不错，要么就是那种美国式的?女孩，有自己的?sense，根本不在意世俗对外表的?评价，气场全开呢！”
林千秋点了点头，随口闲聊中?，她们也入场了。这个时候她才能真正?一览这座后世知名的?舞厅——正?如?当下杂志报导的?，朱丽安娜舞厅的?装潢并不起眼，尤其是港区芝浦一带，有很多闲置仓库，将其改为大舞厅算是常见的?做法了，导致这边的?舞厅有一种趋同感。
不过即使芝浦这边遍布大型迪斯科舞厅，朱丽安娜也算数一数二了吧？林千秋扫了一眼，估计这位于第三东运大厦一层的?迪斯科舞厅，占地至少超过1000平。如?果实?在别的?国家就算了，可是在日本东京市内，一家店达到这个面积真的?就是‘超大’了。
另外，舞厅中?的?大舞台也确实?气派十足，是此?时迪斯科舞厅少见的?——那是一个类似演唱会会用到的?，高于周边舞池的?舞台。不过那并不是专业表演者用的?，迪斯科舞厅是大家跳舞的?地方，除非特殊情况，不然不会有舞蹈表演。
这个舞台真就是普通客人也可以跳舞的?地方，不过敢于登上大舞台，在众人瞩目之下跳舞，也该是很自信外向?的?人才能做的?到了。
林千秋很在意那个舞台，因为朱丽安娜舞厅之所以成为泡沫时代的?象征之一，很大程度就是因为那个舞台——至少那些林千秋上辈子看到的?招牌，全都是在这个舞台上完成的?。
那些照片拍摄的?人不同，但类型一样，基本上都是一排穿着紧身裙的?年轻女孩，头发蓬松，带着经济上行期的?灿烂笑容。她们站在舞台上随心舞蹈，比较独特的?是，大多数人手上还?会拿一把?扇子。
其中?有的?是朱丽安娜舞厅会附送的?、印有本店标志的?普通扇子，但要说最经典的?，成为时代印象一样存在的?，当然还?是大大的?羽毛扇了——穿紧身裙，烫卷发蓬松垂下，性感随性的?舞姿，一手展开羽毛扇，这就是泡沫时代经典的?舞厅一瞥了。
实?际在舞厅迷幻的?光影下也看不清楚脸，所以这个轮廓就更有冲击力了，塑造的?是一种美丽、热情、快乐，甚至繁荣的?氛围。
朱丽安娜扇子舞甚至一手捧红了原本只是个普通人的?‘荒木久美子’，正?是她拿着羽毛扇在大舞台上跳舞的?照片登上杂志，一下击中?了无数男人女人的?心，这才让她有了‘荒木师匠’的?称呼（日本人所说的?‘师匠’，可以理解为‘大师’）。即使这有些调侃的?成分，就类似很多人也会把?AV女星称之为‘老师’，也足以说明当时‘荒木久美子’火成什么样了。
之后荒木师匠也是靠这个进?入了娱乐圈，上过不少节目，还?开了自己的?舞蹈学校。即使朱丽安娜停止营业很多年了，她作为朱丽安娜的?标志，也在继续吃这份红利。
就是这次有点可惜，大概是因为朱丽安娜开业还?不久的?原因，没有在大舞台上看到拿扇子跳舞的?经典场景……
不过总会有机会的?，林千秋也没有想太多。实?际上，这次之后没几个月，她就在一本杂志上看到了对朱丽安娜舞厅的?报导，附带的?照片虽然不是‘荒木师匠’，也是一群漂亮的?女郎拿着扇子在跳舞。
“真不错，改天我们去?朱丽安娜玩儿，好吗？”林千秋将杂志挪了挪，指点了一下上面的?照片给南云凉介看：“上次去?已经是六月份的?事了，现在这里?好像比之前更火了，真的?好繁荣——这大概就是这个时代的?极致了。”
南云凉介原本正?在回?邮件，回?完这些就能和林千秋约会去?了。现在被打断，顺势就看了一眼杂志，点点头：“那就这个周末去?吧，如?果你想，还?可以邀请朋友一起去?。”
去?这种地方，其实?就不可能有两?个人约会的?那种感觉了，所以就是人越多越有趣。
本来这就应付过林千秋了，一般林千秋也不会在他工作的?时候打扰（虽然严格来说，这种统一回?复的?、主要是问好的?邮件，只能算是人脉维护的?一部分，够不上正?经工作）。但没想到，林千秋接着翻杂志下一页，又找上了南云凉介。
下一页是一个新专题，属于杂志的?时尚板块，说的?是最近‘涩谷休闲风’退潮的?事——‘涩谷休闲风’大致是1988年成熟的?一种风格，它很大程度承接了日本一直以来都有的?常青藤学院风，而且这一次不只是元素上的?摘取，而是内核也像！
因为‘涩谷休闲风’一开始就是东京的?有钱少爷们，平时在涩谷出街时会做的?装扮！对比之下，常青藤学院风，不也是美国那些知名私立大学、前途光明的?男生们普遍的?穿衣风格（知名私立大学本身就是一种标签了，虽然不是没有穷人进?这些大学，可那里?绝大多数还?是中?产阶级及以上家庭的?孩子）。