她知道二条城是江户时代幕府将军在京都的?居所，象征的?是德川家对日本的?实际统治，所以这里实际比当时天皇居住的?‘御所’更加华美、有威严。换句话说，就是比御所更有参观价值——不过既然二条城都来了，又怎么可能?不去御所呢？御所是他们?今天最后一个参观景点，就在二条城之后呢！
“二条城也有很多?是幕末之后复原的?吧？江户时代留存的?部分也不多?了……”林千秋和南云凉介在二条城里转了一圈，出来后在附近的?咖啡馆休息时，林千秋有点儿?感慨地说。身为历史悠久的?华夏人，是真的?很容易为这种事感慨呢。
二条城不算小，总体是个长500米、宽400米的?长方形建筑群——对比故宫就知道了，故宫长961米，宽753米，面积上二条城是故宫的?近1/3吧。如果认真逛故宫，而不是走马观花，一圈下来也是很累的?。二条城虽然没有故宫那么累，但?留给它的?时间也没有那么多?啊。之前?林千秋和南云凉介还去参观了伏见稻荷大社?呢！
所以在去御所之前?，还是需要中场休息一下的。
“毕竟从江户时代到幕末，中?间也发生了很多?事啊。”南云凉介轻轻解释道。
古代建筑就是这样的?，沧海桑田，经历一些事就会消失在时光中?。还经常有人说，华夏本土已经没什么唐代留存建筑了（山西那边还有一些孑遗，但?是在太少了，而且普遍规制不高），所以要‘礼失而求诸野’，参考日本的所谓‘古代建筑’，毕竟他们?学的?唐嘛~
然而这就是想当然了，从唐朝到现代，日本的土地上发生的事也不算少啊！华夏大地都没什么唐代建筑留下来，他们?唐代同时期的?地面建筑又能留下什么呢？更不要说，日本所谓‘古代建筑’学的?唐，其中又是几分唐风、几分和风了，照日本古建复原唐代古建，无异于?缘木求鱼。
“是啊，没办法呢。”林千秋喝了一口果汁，轻声无奈地说。
再之后，参观御所就没什么可说的?了——御所是御苑的?一部分，不过大家默认天皇在京都的?皇宫就是御所，而不会把整个御苑算进去。而之说御所，占地面积居然只有11万平方米，不说对比华夏紫禁城了，就是对比二条城，也只有二条城规模的?一半啊！
虽然占地面积不是全部，具体还要看建筑面积、建筑细节，但?‘规模’确实也很重要。
除了小以外，林千秋觉得御所的?建筑也很无聊。即使在大政奉还后一段时间里，天皇家族在御所搞了一些添建（虽然不住这边了，但?这边名义上还是天皇行宫的?，一些活动也会在这边举行），这边也处处透着一股敷衍。
单独的?建筑没有二条城精美，也没有二条城的?气?势……不过到了庭院部分，还是挺好看的?。但?平心而论，京都好看的?庭院太多?了，二条城的?庭院也不能?让林千秋高看一眼?啊——也难怪御所这边始终不是京都的?人气?景点了，即使有天皇的?名头?在，这也不行啊！
“总觉得，御所就是那种来了还是要来看一看，但?也就是看一看的?景点。”林千秋忍不住说道。
南云凉介对此表示赞同，然后他们?就一起?离开了，去早就预定好的?餐厅吃饭。
比较难得的?是，今晚是一间中?餐厅，要知道之前?订的?都是日料店（毕竟是在京都旅行嘛），这让林千秋很开心……她最近可吃够传统日料了！即使南云凉介订的?都是高档餐厅，基本不会踩雷，但?传统日料她也就吃个新鲜，根本不可能?经常吃的?！
南云凉介很了解林千秋，知道她爱吃的?不是‘中?华料理’（可以理解为本土化的?中?国菜），而是‘中?国料理’（强调正宗的?中?国菜），所以这也是一家做‘中?国料理’的?中?餐厅。这家餐厅的?厨师有的?是华人，有的?是台湾省人，个别日本人也是正经拜师学的?中?餐。
“……他们?的?川菜做的?很好，真的?很正宗了。”林千秋尝第一口就吃出来了，这甚至比她上辈子多?数时候吃的?川菜还要正宗！
毕竟她上辈子是几十年后的?事了，那时候生活节奏多?快啊，厨师也很难像这个时代的?厨师一样扎实学厨了。那时候手艺正宗的?厨师不是没有，可想要吃的?话，多?数得去比较高档的?馆子。林千秋作为一个收入普通的?打?工人，自然是没有经常品尝的?机会的?。
吃完晚餐后，林千秋和南云凉介是步行回到旅馆的?——餐厅刚好在御苑和他们?住的?河原町旅馆之间，甚至离河原町非常近。他们?吃完饭后，可以沿着鸭川一路散步回去……入夜以后的?鸭川别有一番温柔美丽，鸭川散步甚至可以认为是一项京都旅游体验呢！
至少本来就喜欢城市散步的?林千秋对此大加赞赏：“……比起?今天白天参观的?御所，我倒是更喜欢傍晚或者晚上，沿着鸭川散步。鸭川是真正滋养起?京都的?存在，不是吗？大概只有吹到鸭川上方的?风，闻到那种气?味，才能?更好地理解那些京都文化吧。”
“理解文化是很感性的?，相比起?细枝末节地分析，凭触觉、嗅觉、味觉去感受，或许更加……”林千秋说着说着就陷入了一种沉思中?。
南云凉介没有打?断她，他很早就明白自己的?恋人是一个‘艺术家’的?事实。这让她很多?时候是难以捉摸的?……有人会为此气?馁，有人会为此更加迷恋，还有人二者兼有，南云凉介大概属于?最后一种。
鸭川散步回旅馆后，一天的?辛苦参观让林千秋睡得很好，然后第二天又能?精神?饱满地去金阁寺参观了——参观金阁寺原本不在计划中?，一方面是因为这不是南云凉介当初修学旅行的?内容，另一方面也是因为金阁寺说实在京都，可离京都市区也太远了，往来很不方便。
这或许也是金阁寺大名鼎鼎，当初修学旅行却没有安排去的?理由？在修学旅行紧张的?行程中?要把它安排进去，也是太难了。
金阁寺又名鹿苑寺，也算是京都大名鼎鼎的?景点了，因为其核心建筑舍利殿外墙贴满了金箔而金碧辉煌，所以才有金阁寺这种称呼。甚至现在金阁寺这种外号的?名声已经超过了本名了，外地人有不少只知道金阁寺，而不知道鹿苑寺。
林千秋和南云凉介去的?时候是打?车去的?，如果要搭公共交通，就只能?搭巴士了（京都的?公共交通以巴士为主）。而巴士就没有直达金阁寺的?，最近的?到站后也得步行挺长一段时间。所以为了省事，也是因为巴士不如出租车省时舒适，最后他们?选择了打?车。
出租车基本把他们?带到了不能?再往里开的?地方，之后只要再走一段就好了——日本寺庙建筑，尤其是京都这边的?大寺，其寺庙建筑往往不是一间两间，而是一群。
以金阁寺为例，其实他只是相国寺的?塔头?寺之一，绵延过去的?话，不远就能?见到京都的?另一大名景，相国寺呢！所以，出租车没法开到金阁寺门口，只能?开到一大片寺庙建筑群前?。
这也没什么，顺便还能?参观别的?寺庙建筑——现在是春假期间，京都的?游客是不少的?，金阁寺这种有名的?景点人却相对少，即使林千秋和南云凉介到的?时候时间不早了，游客也没有之前?在清水寺等景点多?，果然是离京都市太远了吧？
不过这对林千秋他们?是好事，参观体验好了不少。还是那句话，参观寺庙建筑，人太多?就没有那个感觉了。
另外，今天人少还有下雨的?关系，是蒙蒙春雨，不是很大，但?有点儿?妨碍出行……林千秋倒不觉得这场雨妨碍了什么，实际她觉得这场朦胧细雨让金阁寺更漂亮了！
穿过金阁寺背后的?树林，来到金阁寺的?重中?之重‘舍利殿’对面（舍利殿就是那间贴着金箔，总是代表金阁寺出现在旅游宣传册、纪录片上的?水阁）。
林千秋注视着这座建筑，细雨仿佛是清洗了一遍建筑物，于?是建筑的?黑瓦、黑座更黑，金箔更加闪亮，湖水也更青翠了！舍利殿倒映在碧波之中?，三?色相映成趣，有一种高雅清淡的?华丽。
——南云凉介对于?参观金阁寺没有太多?想法，从他的?感受来说，金阁寺不算有趣，至少为此特意跑一趟并没有物超所值的?感觉。林千秋倒是挺喜欢的?，毕竟‘金阁寺’这座舍利殿实在太知名了，她上辈子也看过纪录片里一闪而过，这和伏见稻荷大社?的?鸟居长廊一样是代表性、符号化的?日本了。
对她这个外国人来说，有一种强烈的?‘异域风情’……其吸引力和南云凉介感受到的?不太一样。
类似于?家附近的?景区，就算是世界闻名，可能?也从小到大没去过、没兴趣。但?要是看一个外地景点，那就不一样了。外地的?尚且如此，就更不要说外国的?了。
“……金阁寺很有名就算了，我不太懂为什么你提议要去晴明神?社?。”参观完金阁寺就比较迟了，甚至是在金阁寺附近吃了午餐，然后回京都的?时候，南云凉介就有些奇怪地说。
今天只有两个行程，一个是金阁寺，另一个就是晴明神?社?了（一部分原因是金阁寺离京都市区远，半天多?都得花在它上面，之后再参观就只能?去一个，或者两个离的?很近景点了）。金阁寺和晴明神?社?都是林千秋提议的?，金阁寺暂且不说，至少名声在外，可是晴明神?社?？这在八十年代中?期还真不算有名！
安倍晴明确实是日本历史上有名的?人物，因为其相关的?神?鬼传闻很多?，让他不同于?历史上其他真实存在过的?平安时代中?层官员，有着远超其历史影响力的?名气?。
不过，这种名气?在八十年代的?当下还没有几十年后那种盛况。此时安倍晴明虽然有名，但?平安时代其他传奇名人也不比他差不多?啊。实际上，出现几十年后断档式的?领先，是多?个IP共同发力的?结果。
其传奇的?开始，就是梦枕獏的?《阴阳师》系列……而如果这件事和林千秋上辈子时一样，梦枕獏应该是明年才开始连载《阴阳师》这部影响力极大的?小说。
从这部《阴阳师》开始，安倍晴明这个人物才从古代的?野史传奇中?走出来，在现代社?会也有了以他为主角的?超一流作品。此后，大家对‘安倍晴明’这个人物的?兴趣可以说一年比一年大，他也经常在不同的?作品中?串场，堪称劳模一枚了。
林千秋上辈子那会儿?，晴明神?社?一年能?有大几十万的?参观人次。现在的?话，属于?一个非常冷门的?参观场所——相比起?景点，其‘神?社?’这个基本属性还更强一些，总之多?是一些参拜者来。而参拜者再多?，又哪里比得上游客？所以相比起?京都稍有名气?的?景点，这里的?人潮都多?有不如。
林千秋对南云凉介解释：“因为晴明公的?故事很有趣啊，我是说，从民俗的?角度看，是很迷人的?……其实我也考虑过写一本阴阳师为主角的?妖怪小说，阴阳师这个主角都暂定为晴明公了。但?最后还是放弃了，因为把握不好啊……”
林千秋主要是因为看过了梦枕獏的?《阴阳师》系列，那本小说对她的?影响实在太大了！现在动笔写一本安倍晴明为主角的?妖怪小说，很难不按着梦枕獏的?《阴阳师》来。所以最后都没有动笔，只是列提纲就放弃了。
听?林千秋这样说，南云凉介就理解她为什么要特意参观这个冷门景点了。不过真的?到了地方，也确实没什么可看的?——晴明神?社?说起?来也有千年的?历史了，历史上几经损毁，现在看到的?大多?是1925年时修复、重建的?结果，非要说的?话和现代建筑也没什么差别了。
只是林千秋不是抱着参观古代建筑的?心情来的?，而更类似‘圣地巡礼’，这才能?看完后也不失望。
看完后，还能?晚餐时和南云凉介兴致勃勃说安倍晴明的?传闻逸事……南云凉介这才确定，林千秋是真的?对‘安倍晴明’这个半历史半虚构的?人物兴趣极大——历史上确实存在安倍晴明这个人物，但?流传到如今的?‘安倍晴明’形象，虚构成分极多?，说是‘半’虚构都算是客气?的?了。
“……特意来这边吃晚餐，是打?算吃完之后看一看京都艺伎吗？”南云凉介询问?林千秋道。
等林千秋说完了一个安倍晴明小故事，南云凉介尝了一口这家店提供的?蟹肉，皱了皱眉就放下了，干脆专注于?和林千秋说话。
这家餐厅价位挺高的?，但?林千秋和南云凉介也不知道它是好是坏，更多?是到了祇园这边随便选的?——祇园这边有祇园东和祇园甲部两条花街，是此时京都艺伎聚集活动的?五条花街之二，也是名气?最大的?两个（另外三?个是上七轩、先斗町、宫川町）。
林千秋特意晚餐跑到这边来吃，要说没有看艺伎的?想法，那才是奇怪呢！
“是有一点啦，毕竟京都来都来了……我觉得日本将艺伎打?造成文化名片很糟糕，但?如果当成一种旅游景观，只是看一看——都来到京都了，当然会有这种想法。”林千秋不好意思地说。
简单来说，类似林千秋上辈子时，国内一些地方有的?传统‘文化糟粕’。那些即使剔除了其中?不符合现代法律、道德的?部分，根子上也是歪的?，根本无法正大光明宣传。但?不可否认，大家又对这种东西有好奇心，所以‘来都来了’，还是会看看的?。
道德上会有点儿?不自在，但?人类本性里的?‘八卦’又实在抑制不住。所以之前?定计划的?时候林千秋没说，现在不自觉来了祇园这边，再说起?来也有点儿?不好意思……
南云凉介倒是没想到，来京都旅游看一看艺伎而已，林千秋会有这么大的?心理负担。他本人算是正派了，可是再正派也不能?脱离时代和环境去看啊——作为一个成长生活在七八十年代的?日本人，他怎么也不会觉得作为一个游客去看看艺伎是什么有损道德的?事。
在旅游上打?出‘艺伎’这张牌，本来也是京都大力主张的?啊！只要本身不冒犯艺伎，怎么也看不出哪里有问?题。
所以见林千秋承认是想看艺伎，南云凉介就问?：“只是在祇园这边看艺伎赶场就够了吗？唔……现在还有点时间，要不要邀请几位艺伎、舞伎去茶屋？”

“咦？”林千秋没想到南云凉介会说到邀艺伎去茶屋。
“现在？这个时间还可以吗？”她有些疑惑：“艺伎都是需要预约的吧，还得是熟客……现在已?经傍晚了，艺伎都开始到处赴约了，这个时候约今晚的艺伎？”
“我虽然也能猜到，所谓艺伎不接待生客，所有邀约都需要提前一段时间给出，这都不是铁律——再大的规矩，也总会一些人例外?，嗯，也可能是为?钱，很?多很?多的钱。但我想，我们还不到艺伎馆和茶屋破例的程度，钱也没有那么多。”
“而且南云君也不像会那样做的人呢。”
南云凉介摇了摇头：“我或许不到艺伎馆和茶屋破例的程度，但如?果?是‘林雪堂’老师，那就没问题了……不，这不是玩笑，毕竟一直以来，花街就和文学界走得很?近。”
当然，这话也是白说，所以说完后南云凉介迅速改口：“总之，我是有办法的，毕竟我以前也是‘歌舞伎子?弟’。嗯，虽然我一直不喜欢这个身份，但这也是我人生经历的一部分。过去我没有沾这个身份的光，现在不在歌舞伎行?业了，反而能安然地、偶尔沾光。”
这也是南云凉介真正?放下?的表现，不再对曾经‘歌舞伎子?弟’的身份讳莫如?深、主动避开所有相关事。
而作为?歌舞伎子?弟，想要在艺伎所在的花街得一些特殊优待，比如?说临时插队约一两个艺伎舞伎，这的确不难——歌舞伎和艺伎的关系是很?深的，毕竟都是‘艺人’嘛，在古代都是贱业从事者，所以颇有‘阶级感情’。
这种类似的关系，华夏近代也出现在妓女和戏子?身上?。不过华夏古代这些行?业讲究甚至更多，将妓女和戏子?的关系用亲缘概括，也是因为?这个，戏子?不能去嫖。没被抓到还好，抓到的话，按照规矩各地有各地的惩罚。毕竟平常叫姨、叫姐的，嫖就不合适了。
不过很?奇怪的是，名妓和名伶又不在此列。如?果?是名妓与名伶传‘绯闻’，大家不会把名伶怎么样，而名妓甚至还能借机提高身价。
南云凉介在确定林千秋也想看看艺伎后，就借餐厅的电话联系了过去随长辈涉足过的花街茶屋，没多久就说定了请艺伎来相陪的事。
之后吃完饭南云凉介就带林千秋去了——效率如?此之高，倒不是南云凉介曾经‘河源鹤千代’的名声如?此之好用，而是对茶屋来说，晚上?的客人高峰根本?不在刚吃过晚饭这一会儿，所以还相对好排出人手来。
林千秋和南云凉介穿过一条街就到了祇园甲部，南云凉介订的包厢就在这里的一家茶屋。这个时候还没到，就能看到街道?上?有艺伎和舞伎穿梭，有的穿着华丽、木屐步行?在城市硬化路面上?，赶路时就发出‘哆哆’声，有的则乘坐人力车。
‘人力车’就是华夏民国时很?常见的黄包车，当时确实是从日本?引进的，因此还有‘东洋车’的叫法。这种车子?在此时的日本?大城市还能见到，不过基本?也是旅游项目了。也就是在花街柳巷，艺伎们赶场穿梭于?大街小巷，路程不远却有很?多窄巷子?、人行?道?什么的，人力车才真正?有实用价值。
林千秋在东京时也见过人力车，那是散步到赤坂一带时的事了，当时也是一个艺伎坐在车上?。不过东京的艺伎和京都的艺伎好像不太一样，即使都穿华丽的传统和服、梳艺伎标志性的发型，脸上?涂抹着白粉，也完全不一样。
京都的艺伎好像更泰然，几乎没有自己是现代生活中?刻意维持的、行?将就木的传统的感觉，她们很?自在，甚至可以感受到一种自豪感。仿佛她们过去存在、现在存在，将来也会一直存在——林千秋倒是能想到一些她们的想法。
对于?这个时代的京都艺伎来说，大概想不到未来京都艺伎也会凋零，甚至消失吧？
其实，对比战前，当下?艺伎人数已?经大为?减少了。
战前的‘艺伎’更像是一种‘日用品’，即使有‘高级交际花’的标签，不同于?普通妓女，但实际并没有那么突出。即使是普通人，解除艺伎也并非不可想象的事。
不过战后世?界变了，日本?要一步步真正?走向?现代化，思想上?、习俗上?的现代化，像是卖淫这种事就不可能在明面上?合法。这种情况下?，很?多风俗业被取缔，就连大名鼎鼎的东京吉原（江户时代以来东京的合法红灯区），也在1958年?关闭了。
从某种角度来说，艺伎们的竞争者也就从明面上消失了……艺伎因为有‘卖艺不卖身’的明面传统，在新时代里有机会转型，不只是留存了下?来，甚至一跃成为了传统文化的代表，是日本?国家对外宣传的一张牌……
这让艺伎来到了新的‘美好年?代’，这个时候的艺伎对大众不再是‘日用品’，而是‘奢侈品’了，基本?只有有钱人才能尝试——其实想也知道?了，过去光是京都的艺伎就可能一两万，以当时的生产力，哪来的那么多有钱人？所以艺伎的顾客必然是比较下?沉的，至少比当代下?沉。
而当代，明明有钱人要多得多，艺伎的生意看上?去也非常兴隆，结果艺伎的数量却比当初要少了（当下?大概是小几千人吧），这只能说明艺伎的客户群体有了更高的门?槛！
所以现在的情况是，艺伎这个行?业从业者规模比战前小多了，但从业者本?人感受不到凋零，反而觉得要比几十年?前更加兴隆。这就和奢侈品生意之于?日用品，其销售规模当然比不过，可这并不妨碍做奢侈品的人成为?首富。
只是艺伎的兴隆终究到此为?止了，日本?战后不断发展的经济，以及其他风俗业转入地下?等因素，让她们迎来了六十年?代、七十年?代、八十年代的繁荣兴盛。而随着经济泡沫破裂，一切就回不去了。
人们再也没有来的容易的钱财，可以随意挥掷在京都的茶屋中?了。艺伎这种华美，但不实际的服务一步步缩水，大概到林千秋上?辈子?那会儿，京都艺伎人数已?经不足两百人了。其实到了这份上?，和已?经完蛋差不多了。之所以没完蛋，不是因为?还能赚到钱，而是政府养着了。
毕竟艺伎是京都，乃至日本?的一个招牌，真的没有了，最直接的、旅游业都要受影响呢！
“南云先生真是难得一见啊。”到了地方后，茶屋老板娘将南云凉介和林千秋迎进了古风古韵的茶屋内，直接引入了二?楼的一个包厢，还温文有礼地对林千秋打招呼：“林小姐是南云先生的女友吗？真是太可爱了……南云先生交了天大的好运，像林小姐这样可爱的女孩子?，我已?经好多年?没见过了。”
老板娘一点儿不奇怪南云凉介带过来的客人是女客，还是自己的女友，这种事在艺伎活跃的花柳街还挺常见的。事实上?，艺伎的客人主要是男性没错，但即使是这些客人，他们招待的客人中?也经常有他们自己客人的女伴。
艺伎要让席面上?的每个人都宾至如?归，当然不可能忽略那些女宾。
因为?刚刚吃过晚餐，来到茶屋之后，林千秋和南云凉介也没有要吃的，只要了一些茶来——这也算是传统了，茶屋最初本?来就是如?它名字一样，主要是喝茶的。就算是现在，茶屋一大主要业务也是承办或专业或业余的茶道?会。
南云凉介为?林千秋以传统的方式制作抹茶，林千秋就坐在他对面看他一丝不苟地制作。她也会这些，就是没有南云凉介这个世?家子?弟熟练、标准、风度翩翩而已?——不得不承认，茶道?、花道?这种搞出来提升格调的东西，不管实际怎么回事，看表面还是很?有卖相的。
或许是‘认真’就是好看？林千秋托着下?巴看南云凉介弄好了茶，最后却不想喝茶，而是先亲了南云凉介一口……
南云凉介其实也搞不懂林千秋为?什么会在这种时候亲他……自己的女朋友表达对自己的喜欢是很?好，可他总是不懂她为?什么会在某些时刻无动于?衷，某些时刻又情不自禁，这就让他有些烦恼了。
而且还有一点，女朋友在亲近自己的时候，南云凉介总会觉得自己变成了一个超大的、沉默的布偶娃娃——千秋对于?单方面摆弄他非常任性，这种时候如?果?他要做什么，她就会喊停。南云凉介倒不是介意这一点，但总是这样，他会忍不住怀疑女友是不是搞错了什么。
她该不会以为?男女朋友就是这样的吧？
仔细想想，好像搞错也不是什么奇怪的事，南云凉介知道?林千秋也是第一次谈恋爱……而每次想到这一点，南云凉介就会心软。然后之前考虑要不要和林千秋谈谈的想法，一下?就抛出脑后，无限期拖延了。
等到艺伎和舞伎被老板娘引进包厢时，林千秋和南云凉介已?经是规规矩矩品茶的样子?了。
一起进来的有一个艺伎，一个舞伎，两个辅乐艺伎——艺伎和舞伎是常规意义上?的艺伎，辅乐艺伎则很?少被归纳为?艺伎的一员。她们一般是长相不够，而且舞蹈上?缺乏天赋的艺伎转换赛道?后的选择，就是艺伎跳舞的时候伴奏的那种。
之所以不把辅乐艺伎归类为?艺伎，不是因为?她们没有才艺，而是她们并不是席间应酬的一员，而这才是艺伎的精髓。至于?才艺，那其实只是一个由头而已?。
双方互相见礼，就算是认识了。然后艺伎、舞伎和辅乐艺伎各归其位，进行?起这类宴会常规的第一步，即极富艺伎特色的表演——辅乐艺伎在一边，准备弹奏三味线和唱歌，艺伎和舞伎则站到了房间里‘舞台’的位置。
相较于?‘舞台’位置，其他地方这个时候暂时先关了灯，舞台附近用的也是传统照明。只有这种时候，才能明白，为?什么舞伎会厚涂白粉（艺伎没有那么夸张，但也是会涂的）。因为?在这种光线下?，厚厚白粉导致的僵硬、不自然都消失了，只会让人觉得艺伎和舞伎粉妆玉琢的一般，肌肤可以说是毫无瑕疵。
考虑到艺伎传统上?的活动场合多数在晚上?，当时的照明就是像此时此刻这样的，就能明白她们传统妆容如?此的原因了。
在传统的音乐和氛围中?，‘舞台’上?的艺伎和舞伎很?好地完成了她们的表演——林千秋这辈子?学过好几年?的舞踊，至少品鉴没问题的。
她觉得两位表演者，尤其是那位艺伎，水准还是不错的。舞伎外?行?了一些，可考虑到她很?大可能不是从小学习舞踊，而现如?今从业也没多久，有这种表现已?经算很?不错了。
此时的年?轻舞伎和战前不同，战前几乎都是从小买来、早早开始选择合适的苗子?培养。现在一般是15到18岁的女孩子?，受到艺伎浮华生活的吸引自愿来的（当然，也有个别人是追求艺术，只是这有几个就不好说了，毕竟真的喜欢舞踊，可以去做舞踊演员）。这个年?纪的女孩，最多就训练一两年?而已?，如?果?不是此前就有舞踊基础，表演时确实不能指望有多专业。
不过，此时来光顾艺伎的，又有几个在意这些呢？所以顾客对这些放的很?松。顾客对这些一松，艺伎馆、茶屋发现这样照样赚钱，自然会对艺伎更加放松。等到林千秋上?辈子?那会儿，来到茶屋的女孩修炼几个月就可以‘出道?’了……天知道?本?身没有基础的女孩，能呈现出什么水平的演出。
表演完毕的艺伎带着自己的舞伎妹妹，施施然从‘舞台’上?走下?来，同时也有人打开了房间里的灯，一切恢复光明。刚刚塑造的古典幽深的氛围，立刻消散了大半，只剩下?一些余韵还影响着在场的人。