他面前的筹码不多了，估计我出去那会儿，他输了不少。
他一输，又不敢押了。
于是，其他人继续跟着我们押，跟我们一起赢。
肖志看了半天，我们把把赢，他忍不住又押了一把。
他一出手，全部人又都输了。

因为我跟丘书妍是赢多输少，我们是没有意见的。
但这对于肖志来说，相当于是他押的每一把都输了，面前的筹码越来越少了。
我看了一眼丘书妍。
赌博这个事儿，有些时候真的是看运气。
而且很明显，肖志不在运上。
丘书妍去赌场的话，如果连续几把输多赢少，她不会硬钢。
运气不合适的时候，她立马就下桌，跑去找好吃的好玩的，游个泳或吹吹风，调整一下再说。
但理工科的人，容易不信邪，因为那个概率真的很不科学。
理工科的人也容易不服输。
我见过了太多在赌桌上不服输的人，最后不得不服。
不服输三个字，不适合赌桌。
但肖志显然是个典型的不服输。
筹码很快就没了，他又掏钱去换了一些。
很快，又没了。
我都替他心疼。
在他还要继续掏钱换筹码的时候，我劝他道：“你要不要先休息一下？
这才刚到公海，有的是时间玩。
不急于这一会儿。”
肖志没理我，一声不吭的继续换了筹码。
丘书妍也没说话，继续玩自己的。
这个过程还在继续。
肖志一跟，就死。
肖志不跟，大家就一起赚钱。
不过他跟的很谨慎，过好久才跟一次。
所以大家也都是赢多输少。
而且他们也看出来了，肖志是我们的朋友，所以也没人再说什么。
一直到肖志再次清空了筹码。
这次，他没有再钢。
只是气哼哼的瞪了我一眼，一言不发的起身离开了。
丘书妍从始至终都没有点评。
她就是认真的在跟我商量，押庄还是押闲，好像没看到肖志的情况状况一样。
我问她：“肖志走的时候，为什么瞪我一眼？
他运气差，又不是我弄的。”
丘书妍道：“但他认为，是你影响的。”
她这句话里，我听出了一丝责备。
在我的记忆里，丘书妍很少介意什么，不论什么事，她都会无所谓的一摊手道：“那又怎样？”
没想到，她这次会认为，是我做错了。
我反驳道：“我没来之前，他就在输钱吧？
凭什么能赖上我？”
丘书妍道：“你阻止他换筹码，言下之意就是在说他运势不好。
暗示他就算换了筹码，也会继续输的。
这种消极的暗示，会影响他的运势。”
我：“……”
这也行？
我确实是看他运势很差，但我一开始也没说，就是担心影响他的心气儿。
一次一次又一次的事实证明，他真的是差到了极点。
他一个人，能带着一桌子人一起输。而且，他一次没落的押一次输一次，这得多邪门？
都是一起来的朋友，我只是不想让他继续白白的扔钱而已。
旁边有人给我解释道：“对于输钱的人，你说什么都是错的。
就算你什么都没说，一不小心放了个屁，他也绝对会认为是你玷污了他的好运气。
赌场是个完全不讲科学，只讲玄学的地方。”
我这才恍然大悟，要是这么想，那真的是玄之又玄。
难怪丘书妍看着肖志一次一次的去换筹码，一声不吭。
有些时候，好心不一定能带来好结果。

“要去安慰他一下吗？”我问。
丘书妍眼睛盯着电脑屏幕，不为所动道：“既然上了赌桌，就得知道，输赢都是正常的。
他又不是小孩子，这点儿道理，他还是能想明白的。”
丘书妍都不担心，那我就更没必要上赶着去惹人反感。
我只是没想到，肖志平时在生活和工作中，都很理性。
进了赌场，竟然像变了一个人一样，毫无理智可言。
没过多久，肖志自己就回来了。
不知道他是出去取钱了，还是出去抽烟了，反正一转身的功夫就回来了。
仍然摆着一副臭脸。
为了避免自己一不小心挤出来一个屁，“熏”着他的运气，我识时务的站了起来。
屁这事儿，谁知道啥时候就来了呢？
防患于未然。
“我想去吃点儿东西。”我道。
我都没敢问他们要不要一起去，我怕肖志又听出来别的意思来了。
丘书妍转头看向我道：“我还想再玩儿会儿，你自己先去可以吗？
我一会儿就过去找你。”
那有什么不可以的，在船上我还能走丢了不成。
“没事儿，你们放心玩就行，不用担心我。”我说完，就迅速的离开了现场，生怕再被沾上点儿啥。
我从VIP房间里出来，路过大厅时特意环视了一圈儿，还是没看见道长，于是我就往餐厅去了。
到了餐厅，我眼前一亮：原来道长在这里！！！
道长正跟几个人围了一圈，在聊天儿呢！
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。
我喜滋滋的选了一些好吃的，坐在了道长的隔壁桌儿。
我坐下的时候，他们正在请教道长锻炼身体的事情。
一个人问：“道长，请问道家怎么看健身。”
提问的人，是一个身材健硕的小伙子，看那块儿头，应该是个喜欢撸铁的人。
道长看了看他一身的肌肉块儿，哈哈大笑道：“道家虽然也练筋骨，但是更注重舒展筋骨和调和气血。
并不推崇练成肌肉块儿。
我能想到的，那些拿钢叉的夜叉，才是八块腹肌呢。”
我暗自想了想，好像还真是。
夜叉是梵音，意思是轻捷勇猛，代表着凶狠善战。
除了夜叉的形象，是八块腹肌。
佛家和道家的神仙，一般都是柔和的形象。
而健身房练出来的，追求的是刚健的美。
小伙子低头看了看自己的腹肌，被形容成了夜叉……
大家都听懂了，发出了善意的微笑。
但小伙子没懂，他问道：“道家不是很提倡锻炼身体的吗？”
道长耐心的给他解释道：“适当的锻炼，升阳。
但过渡的锻炼，却是把体内蕴藏的精气，调出来移到了四肢上。
这样，四肢确实是强壮了，但是对内脏并不友好。”
小伙子还在发愣。
道长又说道：“汗为心之液。
锻炼四肢，大量的出汗，从养生的角度来说，并不合适。
我们形容出汗，叫汗津津。
津、血、汗同源。
中医认为，出汗漏的是气血。
大量出汗会导致津液亏虚、气血不足，阴阳失衡。
锻炼也要适可而止。”
小伙子还没来得及仔细琢磨，又有其他人提出了新的问题：“师父，请问世界上是不是真的有鬼？
怕鬼怎么办？
有没有什么治鬼的好办法？”
这个问题挺好的，我连忙竖起耳朵认真听。
我也很想知道，这位能上赌船的道长怎么看待鬼。
没想到，这竟然是个顽皮的道长，他哈哈的笑道：“鬼有什么可怕的？
鬼如果比人还厉害的话，那最差的结果，无非就是鬼把你弄死了。
你死了之后，你也变成鬼了。
就变成跟它一样了。
那不等于是，你也变得很厉害了吗？
那你也没吃亏啊！”
“哈？”那人被绕懵了。
大家也都在静悄悄的仔细分析，想拆解这个逻辑是哪里出了问题。
这个道长有水平，听他们聊天，比看赌博有意思多了。

第528章 情绪是一味药
我一开始也没想明白，道长这么讲是什么意思，我也在默默地拆解着这个逻辑。
假设鬼比人强，那么最差的结果就是人变成鬼，变成了更强的生命体，这个结果也没有很差。
那假设鬼没有人强，那还怕他干啥？
也就是说，如果鬼更强，那我们会因祸得福，我们也会变成更强。
我们变得更强了，还有啥可怕的？
也就是说，无论鬼比人厉害，还是没有人厉害，都没有什么可怕的？
没什么可怕的，那还治人家干啥？
欺负鬼呀？
道长呵呵的笑着解释道：“在五行理论里，木主怒，火主喜，土主思，金主悲，水主恐。
这里面有个生克关系。
你刚刚问的是怕鬼。
问题不在于鬼，而在于你怕。
怕是恐，五行为水。
什么克水？
土克水。
土主思。
也就是说，思考可以克制恐惧。
你只要想明白了，就不会害怕了。”
“哦……”大家恍然大悟。
我也是在此刻才明白道长的意思。
情绪，也是一味药。
用的不好会导致生病，用的好了，也可以治病。
道长这是用情绪给提问者开了一副药，解了怕鬼的问题。
怕鬼不一定要去弄鬼，也可以从自身去解决这个问题。
这个道长有深度。
我要不是因为不善交际，我都想坐过去跟他们凑一桌了。
不过也还好，我坐隔壁桌也能听得很清楚。
我之前“只认衣服不认人”，还以为是个好赌的道长呢。
这么一听，倒是我狭隘了。
大家也听得津津乐道，七嘴八舌的问了很多问题。
“道长，土克水，用思对治恐。
那木克土怎么解释？”有人问。
道长解释道：“木主怒，土主思。
人一生气，就不管不顾，失去了理智。
比如激将法，激发对方的怒气，让他失去思考能力。”
大家顺着木又问下去了：“什么克木来着？”
“金克木。”有人回答道。
“对对对，金克木。
木主怒。
金是怎么对治他人的怒火？”那人问。
有个小姑娘附和道：“对，我也想知道这个。
我有个客户脾气就很大。
用什么办法能解决他总爱骂人的问题？”
道长答道：“金主悲。
悲伤的眼泪。”
“哭给他看？”小姑娘愣住了。
职场上很少有人哇哇哭吧？
“哭的话，他还会骂你不？”有人问小姑娘。
小姑娘琢磨了一下：“他骂我，我就哭？
我要是哭的话，他最多也就呵斥一句哭什么哭吧？
他估计不能继续没完没了的骂下去吧？
我回去试试呀？
天天挨骂，是挺悲伤的呢。”
道长笑道：“也不一定要对治别人。
自己气的暴跳如雷的时候，自己哭一顿也好。
哭完了，气就消个差不多了。”
小姑娘点头开玩笑道：“好，下次客户再发脾气的话，要么让他哭，要么我就自己哭。”
说完了金克木，又问到了火克金。
火主喜，金主悲。
有点儿高兴的事儿，就不悲伤了，这个好理解。
道长总结道：“对，冲喜就是这个意思。
找点儿高兴的事儿，或者好笑的事儿，笑一笑，悲伤就被冲淡了。”
绕回终点，水克火。
水主恐，火主喜。
遇到害怕的事儿，就不喜了。
有人打趣道：“哪怕有再高兴的事儿，遇到鬼一吓，也笑不出来了。”
又有人想起来一个例子：“对对对，范进中举里面，范进高兴疯了，后来就是被他老丈人一个大嘴巴子给呼好的。”
道长道：“对，喜大伤心，所以范进得了失心疯。
水克火，太高兴了，就泼些水。
每一种情绪，用在对的地方，都是有功效的。”
又有人问道：“师父，焦虑怎么办？
我总是对很多事情都很担心。
就是因为太焦虑了，感觉自己都要崩溃了，所以今天才想着上赌船来放松放松的。”
焦虑其实也是一种害怕，害怕五行算水。
还是用土克水来解。
土主思，就是用思考来对治，想明白里面的逻辑。
丘书妍无师自通的“那又怎样”，就属于思考。
连续几次“那又怎样”，想明白其实也不会怎样，害怕的情绪就释放了。
道长前面解释的怕鬼的问题，其实也是“那又怎样”的一种变形。
有鬼又怎样？
最终的答案是，也不会怎样。
想透了，事儿就解了。
不过这次，道长却没有从情绪上给出答案，而是用了土克水的另一种形式。
他解释道：“焦虑，是身体的能量向上走了。
能量聚集在了头部，想的太多了。
你如果想通过赌博来放松，缓解焦虑，并不现实。
赌博，更费脑。
想赢，就会各种计算牌面。
万一输了，会不会更焦虑？”
那人苦笑道：“听您这么一说，我今天来赌船放松不了，我就已经变得更焦虑啦。”
道长道：“五行基础懂一点儿，还是比较好的。
如果你懂五行，你今天就不应该来海里，而是应该去土里。”

“去土里？”那人一时想歪了，“土行孙？埋在土里？”
这个大开的脑洞，把道长逗的眉开眼笑。
道长道：“去找块儿田地，干点儿农活儿，刨刨土，多跟大地接触接触。
尤其是，赤着脚在泥土上走一走。
把感知力放在脚上，焦虑的能量就被引下去了。”
那人想象了一下，笑道：“这么一说好像还真是。
想到自己踩在土里，心里能踏实不少。
想到自己现在飘在海上……
我都后悔今天上赌船了。”
旁边的人打趣到：“你今天没上船，怎么能认识道长？
怎么知道要去土里走一走呢？”
“也对也对。”那人连忙应和道。
大家东拉西扯的，聊了很多自己人生中的问题，道长都耐心的一一作答了。
我也没注意到聊了多久，反正我尽量慢慢吃，也还是吃的装不下了。
但干坐着也不像个事儿。
我又去端了杯饮料，继续坐回来慢慢的砸吧着。
刚坐下，就听到有人好奇的问道：“道长，您上赌船，怎么不换身衣服呀？
穿这一身儿，看着……”
他后面的话，没好意思说。
道长倒是毫不避讳的笑着接口道：“看着不像个正经道士，是吗？”
一桌子人会心的笑着，大家都不好意思接话儿。
其中一位老板模样的人，声音沉稳的给大家解释道：“是我邀请道长来赌船，看看不一样的人生的。
刚好道长也认可走万里路的说法，这才有了今天的行程。”
原来是这位老板带道长上船来玩儿的。
道长自己澄清道：“道士，也就是侧重学习符咒和养生的人。
就跟研究植物，研究文学，研究数学，研究病人，研究心理学的人一样，相当于是工作的侧重点不一样。
没成仙之前，我们也是人啊。
你们都可以来赌船，我们就不能了吗？
歧视道士啊？”
“不是不是。”那人急忙澄清道：“就是感觉道士，不入红尘。”
道长问：“都不入红尘的话，那你们做法事，去找谁呢？”
那人又急忙道：“不是不是。就感觉……”
他在绞尽脑汁的在那想词儿。
道长替他说道：“感觉道士不食人间烟火？”
“对对对。”那人连忙点头。
“可事实是，道士也吃饭啊。
我今天上船，也是跟大家一样是买了票排队上来的。
而不是御剑飞上来的。”道长笑道。
那人歪着头，还想找个词儿说说，但是又不知道说什么。
道长和善的解释道：“我之所以穿着我平时的衣服来，而没有因为这里是赌船就乔装打扮一番，这也是修行的一部分。
道家的修行，也叫修真。
人真实了之后，才能内外一致，神形相通。
很多人称呼道士为真人。
真人这个词，出自《黄帝内经》。
黄帝将高人的境界分为四个级别：真人，至人，圣人，贤人。
真人是最高境界。
原话说的是：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
真人的境界，寿敝天地，无有终时。
意思是：真人的寿命，比天地还要长，没有终结的时候。
另外的三层境界：
至人者：去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。
圣人者：举不欲观于俗，外不劳形于事。
贤人者：法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道。
能达到贤人的程度，已属不易。
真人，我们更是难以摸到。
当然，庄子在《大宗师》里讲的：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
这个真人的境界，容易一些。
不论真人指的是哪个境界，我们都可以从真实的做自己开始。
假的人，内外相悖，能量不流畅。
气容易卡住，情绪也容易卡住。
这里卡，那里卡，与高维的能量就不能自如的流通了。
虚假的人，是很累的。
他以为他骗的是别人，其实伤的是自己。
你们看看有些网红或明星，立人设，表里不一。
哪怕赚到了钱，也没能过上好日子。
没有高维能量的链接，内心空虚，只好寄情于吸毒、嫖娼、赌博等等。
就算假惺惺的赚到了钱，但这样的人生，又有什么意义呢？”

有几个人不是在内心的空虚和煎熬里麻木前行。
“唉……”过了好久，有人轻叹一声道，“听道长说，贤人已属不易，再往上，圣人和至人又去世离俗，不管尘世。
想走个捷径，不容易啊！”
喜欢上赌船的人，比普通人更期待有捷径。
道长是个乐观的道长，他听完这声叹息，笑着道：“能做法事，已经算是很捷径了呢。
欠了一堆的阴债，烧点儿纸钱就补上了，还不够捷径的吗？
你还想要去到哪里去的捷径呢？”
那人一听捷径，眼睛就亮了，连忙问道：“师父，做了法事，就一定能发财吗？”
道长前面都是嘻嘻哈哈的，这会儿难得的一脸认真，他摇摇头道：“就怕人心太假，上苍给开了后门，送下来的能量补给也有人接不到啊。
还是先修心吧。
钱只是俗世的工具，不是人生的目标。”
邀请师父上船的老板这时站起来道：“今天就是请师父上来玩的，讲法就先讲到这里吧。
给师父留点儿时间去博彩厅看看呀？”
“对对对，耽误师父太多时间了。”
“谢谢师父指点。”大家一边道谢，一边起身。
道长也跟着站起来道：“好，那就去大厅看看。”
老板在前面引路，道长紧随其后，大家也都陆陆续续的在后面跟着，都想去看看道长赌不赌。
这么多人，多我一个不多，我也在后面跟着看热闹。
道长一身抢眼的打扮，带着一群人呼呼啦啦的，一路上收获了很多的侧目。
但进了大厅，就没几个人注意到了。
因为大家都在紧张的盯着自己面前的赌桌。
管你道士不道士。
赌局最大。
老板先带着道长转了一圈，介绍了一下各个桌面的玩儿法。
也去贵宾厅看了一眼。
丘书妍没那么上头，她不但看到了道长，还看到了最后面的我。
她跟我扬眉笑了一下，意思是：终于被你找到啦？
我也喜滋滋的轻轻点头回应了一下，并没有吱声。
老板问道长：“想在哪里玩一会儿？”
道长看向外面的大厅道：“还是那边热闹。”
老板立马会意，向外面的大厅走去。
VIP房间里的人确实少，因为最低筹码太高了，大部分的人都在大厅里玩儿。
陈江挺在《炒股的智慧》里写道：赌注的大小，会影响人的心态。
假设同样是50%的概率赢，50%的概率输。
你一次全押上去，还是分10次押上去，从数学的概率上来讲，结果是一样的。
但一次全押，人会更容易紧张。
当然，虽然赌场和股票都是概率游戏，但赌场和股票还是有区别的。
比如，赌场每一把的输赢是有数的。而股票是能涨2倍还是200倍，它是不确定的。
尽管有这样那样的区别，但赌注大小对心态的影响上，还是有相似之处的。
所以，赌船上的VIP厅，尽管没有限制不让谁进去，但是钱不多的人，还是主动选择了避开那么刺激的玩法。
走到了大厅，老板准备了一堆的筹码递给道长。
道长只从中拿了一个，然后让荷官给他换成了小筹码，跟老板说道：“你自己玩儿就行，不用管我，我就是随便看一看。”
这个老板大概也是赌场里的老客户，听道长这么说，一点儿都没客气的就自己玩儿去了。
老板跟道长一分开，人也分开了。
跟着道长的人不多，我再跟的话就太明显了，我就在老板那桌停了下来。
但我的目光，一直在追随着道长。
幸好是在赌船上，厅没有那么大，还是能看得见的。
道长也很随意。
他这边走一走，放一枚筹码，被收走了。
那边走一走，又放一枚筹码，又被收走了。
他好像就是想试一下，看看自己的财运到底有多么差一样。
他本来手里就没多少筹码，三下五除二的，很快就被收割干净了。
然后，他就轻松愉快的两手空空回到了老板坐的这一桌。

道长随和的摆手拒绝道：“你玩你的，不用管我。”
老板一看道长不是在客气，就放心的坐回去继续玩自己的去了。
有人小声问道长：“你怎么没赢啊？”
道长也小声的回应道：“每件事儿都是好事儿呀。
把把输，一点儿念想都没有，不也挺好的吗？
所有输的倾家荡产的人，都是在赌场尝过甜头儿的人。
赌场一点儿甜头儿都不给我，这还得谢谢祖师爷的保佑呢！”
大家听完，哧哧的笑成一片。
有人不解的问：“道长，那如此说来，没钱不也挺好的？
那还需要做法事吗”
道长扬眉道：“当然，不一定非要做啊。
看你求什么啰。”
那人摊手耸肩道：“当然求身体健康，升官发财啰，还能求什么？”
道长道：“求升官发财，也不一定非要做法事。
可以向内求，也可以向外求。
法事，属于向外求。
但向外求，也离不开自己的努力。
外力只是助缘。
八字里有句话叫：有病方为贵。
意思是，有坎坷的八字，才可能称之为富贵的大格局。
完美意味着安稳。
得经历过打磨，才能有大的成就。”
有人问：“这就是《孟子》讲的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
是吧？”
“对对对，就是这个意思。”道长点头称是。
有人不太同意地小声嘀咕道：“那命苦，还是好事儿啰？”
道长笑道：“成就大事的人，都经历过磨难。
但并不是经历过磨难的人，都能成就大事。
就刚才讲的，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这些只是过程，能不能有结果，还看最终是否能动心忍性。
动心忍性了，才能曾益其所不能。
多少人被苦难磨砺得都麻木了，都找不到心了，又有何谈动心呢？
心不动，怎么曾益其所不能呢？
有病方为贵，这句话是有前提的。
有病得有药啊。
苦难不重要，重要的是在苦难中，有没有抓住一切机会奋发图强。”
有人追问道：“药是指什么？自己努力吗？”
道长放慢语速，一字一顿道：“个人努力，贵人提携，积德行善，祖先保佑，外力助缘。
抓住一切机会。
没有哪一个人的成功，是靠自己成功的。”
有人问：“还是修行比较简单，是吧师父？
修行靠自己就行。”
道长笑道：“你想得美！
佛陀成佛之前，也有拜师呀。
道家还得炼丹呢？
丹方怎么来？
草药怎么来？
哪位圣贤前辈，是靠自己成功的？
靠自己，只是必要的因素之一，不是唯一。
靠自己是必要的，外在条件也是必要的。
为什么要把自己和外在对立起来呢？
修行的路上，也有很多困难需要克服的呀！
哪条路，都不是随随便便就能成功的。”
道长滔滔不绝地一顿开示，好多人听得都忘记去赌博的事儿了。
时间不早了，道长要回去休息了。
那老板也很有分寸，说停下就能停下，跟着道长一起走了。
能在赌桌上果断下来的人，都不是一般人。
一般人都还一直在赌呢。
比如丘书妍和肖志。
()【篇外：】
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