大师兄道：“都可以。
时间起卦，报数起卦，测字起卦，方位起卦，声音起卦等等，各种方式都行。
梅花易数，是很灵活的。
既可以断事，又可以算本命卦。
万法同宗。
找个自己便手的方法，都行。”
老爷爷又问：“时间起卦，我有个不理解的地方。
同一时间，很多人都在起卦，结果都是一样的吗？”
“人，心动发问，机兆已起。
此时的时间，这个信息已定。
因此，用时间来起卦，时间里包含着对应的信息。
如果是不同人，同时测，邵雍在《梅花易数》里，也有给出方便之法。可以加姓，可以加数。
也就是说，年+月+日+姓笔画数，下面以此类推。
也可以加外应。
当然，也可以不加。
不同的人，不同的事，大家在不同的地方，同时起心动念，也是信息频率相似。结果接近，也属正常。
随心而为。”
老爷爷又问：“那同一件事，在不同的时间段测，每次的结果，会不会不一样？还是说，每次都会刚巧一样？”
大师兄道：“《易经》讲：初筮告，再三渎，渎则不告。
意思是，（诚心庄重的）第一次占卜，神明会给以启示。
一而再，再而三的乱占卜，是对神明的亵渎。
亵渎，就不予回答了。”
老爷爷理解了一下，道：“就是说，相信神明，那么，第一次占卜的结果，就应该直接相信。
如果不信第一次的结果，还要反复的再重新占卜，后面就不准了，是吧？”
大师兄点点头。
老爷爷的疑惑解开后，心满意足的坐下了。
后面，又陆陆续续的给其他人解决了一些比较私人的问题。
聊了一会儿，有一大姐站了起来：“请问师父，神像请到家里，有些原因，不得不送走的，他们会祸害人吗？”
“正常的供奉不会。”还是大师兄在回答。
“可是，我想送走，又不敢送。”
“哪类神像？”
“地藏王菩萨。
有人说，供奉地藏王菩萨，容易招来小鬼儿。
小鬼儿喜欢瞻礼地藏王菩萨。
我怕家里有小鬼儿，祸害家人。于是，我就想把神像送走。
但，害怕送走了，也有问题。
都说，请神容易送神难。”
大姐看起来，是真的很惶恐。
不送走，怕招小鬼儿。
送走，又怕送神难，怕神明报复。
真是前也怕，后也怕。

第154章 什么是鬼？
大师兄的表情柔和了一些，语气平稳的问：“爱听佛经，又爱礼佛的小鬼儿，你认为，它们会祸害人吗？”
大姐愣了愣：“鬼，也分好鬼？和坏鬼？”
大师兄没说话。
大姐还是不太放心，又问道：“那为什么都说，送神难呢？
送神走，会惹的神不高兴，而进行报复，对吗？
我朋友家，就遇到过这种情况。
她家把地藏王菩萨送走之后，好像真的不太平。”
大师兄平静的回复道：“佛菩萨是慈悲的代名词，又怎么会报复人呢？
送走的时候，请师父做个仪式就行。
告知一下爱听经的小鬼儿，佛菩萨搬家了，到新的地址去听经。就好了。
免得小鬼儿不知道神仙搬家了，还来你家。
让你误以为，是神佛心情不好。”
大姐这么一听，不好意思的捂着嘴，咯咯的笑了起来。
可算是放心了。
喜欢拜佛的小鬼儿，肯定是讲道理的。
简单的做个仪式，通知到了就行。
她笑眯眯地点头致谢，欢欢喜喜地坐下了。
我们同车的父子俩，一听到鬼，立马来了精神。
儿子歪着脑袋看着他爹，压低声音，说道：“瞧吧，真的有好多小鬼，还到处乱跑呢！
谁惹他们不高兴了，他们就弄谁。”
但他只敢在下面小声说，不敢站起来提问。
他不站，那就只能他爹站了起来。
他爹弯腰施礼道：“请问师父，我们在日常生活中，该如何与小鬼儿相处呢？”
大师兄被逗笑了：“人鬼殊途，你跟小鬼儿，相处什么？”
儿子一听，有点儿着急了，提高了声音道：“到处都有小鬼儿在搞事情！
我们得想办法，跟他们搞好关系！”
这时，三师兄接过了话头，他开口问道：“你说的鬼，指的是什么？”
儿子怔住了，怯声道：“鬼，就是鬼嘛！
哪里还能指什么？”
三师兄道：“1940年，美国华盛顿，建成了世界上第三大悬索桥，叫塔科马海峡大桥。
当时，它仅次于金门大桥，和乔治华盛顿大桥。
塔科马大桥的设计师，也曾参与过金门大桥的设计，极富盛名。
但塔科马大桥，仅仅通车四个月，在没有明显的质量问题的情况下，却被一点不太大的风，给吹塌了。
这是不是你说的，小鬼儿搞事情？”
儿子缩着脖子，小鸡啄米般的快速点着头：“对对对！那么大一座桥，都能搞塌了，绝对是个厉鬼！”
三师兄慢慢介绍道：“但工程师，却并不相信，是鬼搞的鬼。
他们请了冯卡门教授，参与调查。
冯卡门，是钱学森在美国时的老师，被称为天才科学家。
他发现，坍塌的元凶是，卡门涡旋街效应。
这个卡门涡旋街效应，你可以自己回去查查，了解一下。”
卡门涡旋街效应？
我虽然是学理科的，但是对这个卡门涡旋街，也是一点儿都不了解。
青牛师父提议道：“三师兄，你直接给我们一起讲讲吧，我们也都不懂。”
三师兄略微考虑了一下，应道：“那也行。”
他拿了桌子上的一瓶矿泉水，给大家演示道：“如果这瓶水，放在流动的水里。
水被它阻挡之后，瓶子后面的水，就会形成两道涡旋。”
他顿了顿，给大家时间反应了一会儿，又提示道：“想一想，如果人站在河里，腿后面的水，形成的漩涡的形状。”
在场的人，大多年纪偏大，基本都有过下河的经验。
这么形容，还是比较好理解的，虽然不能完全想起来，具体的形状，但大概还是有印象的。
三师兄接着说道：“空气，也是同理。
风，遇到阻挡，也会形成两道旋涡。
旋涡之间，会发生共振增强。
这个现象，就称为卡门涡旋街效应。
桥是被风的涡旋，共振振塌的。”
三师兄解释完了卡门涡旋街，又开始解释鬼：“鬼，是大部分人对未知的一种恐惧心理。
不是很多小鬼儿在闹事，而是人在欺负鬼，不会为自己辩解。
就把很多不了解的事情，都赖在了鬼的头上而已。”
他爹没说话，儿子先不乐意了：“你的意思是，鬼是我自己想象出来的？
才不是呢！就是真的有鬼！”
三师兄问：“比如？”
儿子吭哧了半天，也没说出来个具体事例来。
只是嘴硬道：“反正就是有鬼，很吓人的。”
主位上的老师父，这会儿开口了。
他笑呵呵的问：“你认为的鬼，是指人死了之后的灵魂，对吗？”
儿子很严肃的回答：“对！鬼魂！”
老师父依旧笑呵呵的说道：“鬼魂，那就更不必担心了。
我们人跟鬼魂比，有什么区别？
它有的，你都有。
他没有的，你还有。比如作用于实体物品的能力。
你会的，比它只多不少，你怕他干嘛？”
“可是……”儿子有点儿底气不足，想了半天，也没找到能有力反驳的理由。
他爸爸先明白过来，欣喜的抓着儿子的肩膀晃动道：“对啊！怕它干嘛？
鬼，比我们人，就是少了个躯体而已。
他们只不过就是一缕残魂，一个执念。
有什么好害怕的？！”
“不可怕吗？”他儿子懵懵懂懂，想了又想。
他爸爸欣喜道：“对啊！
鬼，就是不完整的人，相当于半个人而已！”
呃……鬼是半个人？
其实，好像……也不是这个意思吧？
不过，他儿子一听，鬼只是个不完整的人，立即感觉底气充足，滋长出无所畏惧的情绪来。
好吧，无所畏惧就好。
他爹欣喜的坐了下来。

大家一起交流着，越听越觉得好玩。
又有一位年轻点儿的小伙子，站了起来，问道：“师父们好，我前几天，学会了称骨算命。
就是对照着一张称骨算命表，把自己出生的年月日时，对应的重量加起来，就能得出结果了。
歌诀等后面发番外
测算结果，是一首首的小诗，也叫称骨歌，以此来判断，这辈子的命怎么样。
最低的从2两1开始，到最高的7两2。
我的问题是，我只有三两多。
这个重量，太低了。
请问师父，这个算法，准确率高不高？
我怕我的命不好。”
这次还是大师兄在回答：“称骨算命，因其简便，而普及度很广。
也有一定的参考性。
不过，不是称骨重量低，一定不好。
大家可以自己算一下，伟人的称骨重量，很多也是三两多。
这个算法，重量大，福气大，说的是生活的安稳。
但凡有大成就的人，经历的坎坷，都会比普通人多。
所以，三两多的命，也不一定是不好的意思啊！
也可能是，有非凡成就的人。”
小伙子愉悦的释然了。
紧接着，又是一个年轻小伙子站了起来：“师父，我看到别人修行，能开天眼，能感知到正常人感知不到的东西，好羡慕。
我也想修行。
但有人跟我说，我的体质不适合开天眼。
我真的不能开吗？”
大师兄道：“你的提问，看似是一个问题，其实是三个问题。
第一，修行。
第二，开天眼。
第三，感知更敏锐。”
修行了，开了天眼，感知会更敏锐。
你想追求的，是这个结果，对吗？
但又怕自己的体质不合适，或者说没有这份天赋？”
小伙子在听到，这是三个问题的时候，还有点儿不理解的样子。
后面却是连连点头回应：“对的对的！就是这个意思。”
“那我们从三个方面来讲。
第一，修行。
修行不是一种仪式，不是打坐或者练功，才叫修行。
人生本身，就是一场修行。
修行，修的就是我们的行为。
认真修，或者不认真修，都是一种行为状态。
不论有意识的，还是无意识的。
愿意，或者不愿意。
修行，是人生的必选题。
到底该怎么修呢？
稻盛和夫曾经说过：唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行。
读书，让人不惑。
赚钱，让人不屈。
稻盛和夫是谁呢？
他是一个佛教徒。
更是世界上第一个，缔造了3家世界500强企业的人。
修行，人人都在修。
不存在天赋的问题。”
小伙子深深地点点头，表示理解并认同了大师兄的话。
大师兄接着说道：“第二个问题，开天眼。
不论佛家道家，都有神通。
但都不提倡，去追求神通。
神通，是认真修行的一个自然结果，来就来了，走就走了。
追求神通，是旁门左道。
没有旁门左道方面的天赋，未必不是好事儿啊！”
本来惴惴不安的小伙子，听到这里，不由的笑了起来：“咦？
到了师父这里，没有天赋，还成了好事儿了？
我这算是，因祸得福了吗？”
大家也都会心的笑着，听大师兄继续往下解释。

“万法唯识。神通，是神识明静时，呈现的一种状态。
随着神识的，时清时浊，神通也是或隐或现的。
比如天眼通，可能开了，又可能关了。
所以说，神通，来了就来了，走了就走了，无所谓。”
大家都听得津津有味，尤其是我们车上的那对父子。
他们好像是听到了惊天的秘诀，被震得嘴巴微张，一动不动。
大师兄接着说道：“第三个问题是：感知敏锐。
这个，也无所谓天赋。
不知道大家听没听说过，买房子时，在看房子的过程中，怎么简单的知道房子好不好？
也就是所谓的，干不干净？”
之前提问的老爷爷举手示意道：“我听说过，去看房子的时候，抱个婴儿，或者牵只狗。
宝宝哭闹，或者狗乱叫，就说明不干净。”
大师兄点点头：“对。这就是借助于小婴儿，或者狗的敏锐的感知。
狗都会的东西，我们还怕没有天分？！”
大家被逗的哄堂大笑。
提问的那个小伙子，也笑得双肩颤抖。
“敏锐的感知，我们从一出生就有。
小婴儿都会的东西，为什么很多人长大了，反而不会了呢？
这与天赋，有关吗？”大师兄问。
没人回答，大家都在静静的琢磨着。
短暂的停顿之后，大师兄揭示了谜底：“这就是《道德经》讲的，无为而治。
小婴儿，他不会有那么多的妄念。
感知自然就会很敏锐。
之所以很多人误以为，打坐就是修行。
这是因为打坐能静心，是放下妄念的一种常用的方法。
打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。
心只要能静，打不打坐，也无所谓。”
提问的小伙子问：“经常听人说，要静心。为什么心静，感知就会敏锐？”
大师兄解释道：“感知，是一种信号接收。
在安静的环境里，能听到的声音，在嘈杂的环境中，就听不到了。
哪怕声音还在，但环境太乱，我们分辨不出来了。
心如止水的时候，稍微一点儿风吹草动，我们都能清晰的感知到。
心乱如麻的时候，别说风水草动了，哪怕都迫在眉睫了，可能脑子里还迷迷糊糊的。”
提问的小伙子道：“无关天赋，我只要认认真真，修好我的这颗心就行了，对吧！
我懂了，谢谢师父。”
他说完就弯腰准备坐下，坐到一半，又弹了起来：“对了，师父，刚才说万识唯心，这是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。
那咱们，到底修的是什么？”
不等有人回答，小伙子又急忙自己给出了答案。
他一边说着，一边挥动着手臂：“哦，我想起来了。
师父刚刚说，人生本身就是一场修行。
修行，修的就是行为。
人生的行为，哪里分什么教派呢？
我又懂了！”
说完，他便再次，自顾自的坐下了。
大家看着他笑了笑，确认他这次，是真的坐下了，下一个人，才站了起来。
这次站起来的，是个小姑娘。
她的小脸儿上，带着委屈，带着气愤，也带着懊恼。
“师父，我最近总是跟我妈吵架。
她太气人了，人又懒，说话还冲，特别难听。
我也不想跟她吵，但是她的一言一行，都让人忍无可忍，实在是太气人了！
这是不是因为，我跟她命理不和，犯冲啊？”

她的言行举止，一般人应该都看不惯。
我也想做个孝顺父母的人，但是我妈说话实在是太难听了，正常人根本就没法和她交流。
我就算明明想和她好好交流，但只要她一张口，分分钟就能把我给惹毛了！”
大师兄点点头：“也就是说，她的言行，跟一般人不太一样，所以你很生气？”
“嗯！”小姑娘点头确认。
“你希望让她的行为，符合你的预期？”大师兄再次确认。
“我只不过是想让她，跟其他正常的妈妈一样，难道这个要求过分吗？”
“这不是过不过分的问题，而是现不现实的问题！”大师兄试图，给她剖析问题的本质。
但是小姑娘没能理解，她试图把问题描述的更清楚：“怎么就不现实了，我朋友的妈妈们，就很正常啊！
可是我的妈妈，又懒又负能量，说句话能噎死个人。
让她当个正常人而已，为什么不现实？
她那个样子，不只是我，而是我家里的所有的人，都看不惯的！”
“谁看不惯，谁有问题。”师兄语气平和道。
小姑娘急了：“她懒，她负能量，她说话难听！
怎么到最后，还成了我们的问题了？！”
大师兄从容自若道：“让你不开心的事，都是你的人生课题。”
小姑娘得出了一个结论：“上天派我妈，来磨练我的？”
大师兄轻轻扯了一下嘴角：“倒也不用说的这么玄乎。
这个世界，是有阴有阳的。”
小姑娘接话道：“对啊，一阴一阳之谓道。这个我能理解。”
“这个世界上，有人符合我们的预期，就一定会有人，不符合我们的预期。
这是阴阳之道啊！”大师兄语重心长。
“哈……”小姑娘有点儿开窍了，“原来，阴阳之道，还可以这么用哈！
有好的妈妈，就有不好的妈妈。
有说话好听的家人，就有说话不好听的家人。
我希望我身边的人都是正常人，都符合我的预期。
那我所追求的，就是纯阳。
我在排斥，世界上所有的阴面。
阴阳合和，才是一体。
但我只想要阳，不想要阴？
也就是说，我的愤怒，我的无力感，是因为我违背了天道？”
大师兄淡淡的笑笑，没说话。
小姑娘继续念念叨叨的：“对，就是这样。
我家这位固执的老太太，也是阴阳的一部分。
一阴一阳之谓道。
我以前，还一直以为自己理解的很到位了呢！
没想到，我竟然还会犯这么低级的错误！
唉，这把我给气的，天天在家里跟老太太干仗。
哎呀，真的是不应该呀。
怎么会犯这么低级的错误呢？”
小姑娘的情绪，从愤怒，转为懊恼。
大师兄依然语气平平，慢条斯理道：“也不必自责。
世人多是如此，所以我们才需要修行啊！”
“世人多是如此？
他们也跟妈妈吵架？”小姑娘没理解大师兄说的是什么意思，问的有些底气不足。

大师兄道：“世人大多都是在追求纯阳啊！
就比如说，我们在座的各位，是不是都希望自己所有的问题，都可以得到解决？
所有的不好，全都远离？
今年的运势，要求比去年好，明年还要比今年再好。
如若不然，四处求法，就是希望，一年更比一年好。”
小姑娘乐了：“本来还觉得，追求一年更比一年好，这是人之常情，没有什么问题！
但经你这样一分析，好像也对。
那大家的追求，这不都是违背了天道吗？”
“所以，才要修行啊！”大师兄提点道。
小姑娘不太赞同：“努力的修行，不就是为了越来越好吗？
但是这个目标，又不符合天道。
那为什么还要修行啊？”
大师兄回答道：“道家的核心理念，是无为而治。
就像刚刚说的，你跟妈妈的事情。
问题涉及到了两个不同立场的人。
要么解决她，要么解决你。
解决她容易，还是解决自己容易？
哪种解决方式，更高级？
你什么都不用做，理解了天道，原来的问题，便已经不再是问题了，对吗？”
小姑娘没心没肺笑了起来：“哈哈哈哈，这让我想到一个很有意思的事情。
有个小故事说，修行有三个境界。
第一层，看山是山，看水是水。
第二层，看山不是山，看水不是水。
第三层，看山还是山，看水还是水。
无为而治，是不是也是这个意思啊？
第一层境界，啥也不会，不得不无为。
第二层境界，会了一些法术，这么改运，那么改运。
第三层境界，啥都看透了，最终还是无为。”
她正说着，突然想到了一个问题：“无为？
无为，是什么都不做吗？”
还没等大师兄说话，下面就热热闹闹的讨论了起来。
有人喊道：“你说的那是懒汉，那不是无为！”
又有人在喊：“不论是佛家，还是道家，也没见着哪位高人，是懒着懒着，就成了的。”
有人回应：“有啊，睡仙陈抟（音tun）老祖啊！”
又有人反驳：“陈抟老祖，哪儿闲着了呀！
人家干了多少事儿啊！又著书，又写诗的。”
还有人，被讨论的内容屏蔽在外了，不好意思的问：“谁是陈抟老祖？”
有人便帮忙科普道：“他是先天易学的创始人。
河图、洛书、太极图、内丹修炼学说，紫微斗数等等，都是从他那里开始，流传于世的。
据说，他辟谷养生，一觉能睡三五个月，所以被称为睡仙。”
大家热热闹闹的聊成了一团。
大师兄转过头，看向了主座上的老神仙。
老神仙看着大家讨论了一会儿，笑呵呵的说道：“无为，今儿晚上是讲不完啦。
讲不完就不讲啦，这就是无为。”
他呵呵的又笑了一会儿，说道：“时间不早啦，最后一个问题，我来回答。
谁来提问？”
大家一下子变得安静下来。
青牛师父，用眼神示意我。
我对着他，轻轻的摇了摇头。
时机到了，自然就知道了。
我现在的工作，也挺好的。
申请一个签证，也就十来分钟，在网上填个表格就行。
应酬上，有合作伙伴。
我干的少，赚的还比一般人多。
赚的是信息的钱。
既帮助了别人，又帮助了自己。
没有比这更好的了。
我对自己目前的状态，很满意。
所以并不着急知道，接下来的路要怎么走。
反正有吃有喝的，走哪儿算哪儿，随遇而安呗。
在座的其他人，也都很慎重。
老神仙一晚上也没说几句话，最后一题他要自己回答。
大家都在面面相觑。不知道哪个问题，值得请老神仙开口。
老神仙也不着急，一直就笑呵呵的等着。
等了一会儿，有位中年男士站了起来，他先给老神仙施了礼。
掐的是，标准的子午决。
看起来，应该是有传承的道士。
咱们普通人，平时行的拱手礼，就是简单的左手抱右手。
而正规的道士，在行拱手礼时，虽然看起来也差不太多，但是他们在手势上，会掐一个子午决。
全称是，太极阴阳八卦连环诀。
也称为，太极决，太极印，子午鸳鸯决等。
子位，在无名指根部。
午位，在中指的指尖。
行礼时，用左手大拇指，压住右手的子位。
也就是说，左手大拇指，压住右手无名指根部。（见图）
右手拇指指尖，捏住中指指尖，抱住左手的大拇指。
左手剩下四指，放松，包住右手的四指。（见图）
子位，五行为水。
肾主水，被称为先天之本。
既主藏精，又主纳气。
肾主胆，掐紧这个位置，可以增强肾气，胆子大。
子午决的主要作用就是：镇惊辟邪，还能避免产生幻觉。
道家打坐时，就常用这个手印。
既能避免打坐时受惊，又能帮助减少幻觉的产生。
名为：太极阴阳八卦连环诀。
一手为阴，一手为阳，合成太极。
此手势为，负阴而抱阳。
又两手四指，为八卦。
子午相连，阴阳二气，自然接通，形成一个封闭的气场。
心自然静，念自然停。
身自然安，气自然行。
据说，此为道家安神祖窍修法的筑基。
打坐手印很多，各有不同的功效，这个以后再介绍。
如果觉得子午决麻烦，也可以直接采用握固。
握固，也是道教养生修炼中，常用的一种手式。
用大拇指指尖，压住无名指指根，即压住子位。
把大拇指，握在手心里。
同样具有镇惊辟邪的作用。
进入陌生环境，或者清明上坟时，都可以用。
平时握固，也可以固肾气，升阳气。
疏肝又安神。
（子午决，目前有三种说法。
第一种，左手在外。
第二种，右手在外。
第三种，男左手在外，女右手在外。
我个人见过的，是第一种。因为不论男女，骂人打人一般都举右手。左手为善，右手为恶，用左手抱右手，有制恶从善之意。
第二种，勉强生拉硬套的话，也有那么一丝丝的道理。
第三种是一些博主的主流说法，理由是男左女右。这种说法有强词夺理的嫌疑。）

中年男士施完礼后，提出了自己的疑问：“请教老神仙。
我师父曾经跟我说过：道士，就是有道之士。
我这些年，也一直秉持着师训，济世救人。
但，有时也会有疑惑。
济世，算不算介入他人因果呢？
那应该介入，还是不应该介入呢？”
老神仙乐呵呵道：“嗯～，不错，有道之士。
是否要介入他人因果，这确实是个好问题！
什么算介入，什么算不介入呢？
躲到山里，一个人过，才算不介入吗？
历史，是一面镜子啊！
历史上，有名气的道医，华佗，李时珍，孙思邈，张仲景。