【不过最后东林党人一个个都被排挤迫害，然后其最终也几乎都被赶出了朝廷。】
【这致使魏忠贤对明朝廷更是无脑操控，还极其打压当时对抗后金，守住明朝大门的将领袁崇焕，你说让人气不气？而明熹宗朱由校就是在这**不堪，乌烟瘴气的环境中，仍专心致志搞他的木匠活计，并且还一搞就是七年。】
【最终是因为船翻，掉入河里受到惊吓，不久就病死了，再之后，就是他弟弟，也就是崇祯皇帝朱由检了。】
天子守国门，君王死社稷。
明朝众人又想起了这句话，不由得再次心酸难受不已。
这其中有多少次可以改变的机会？又有多少次可以挽救的机会？虽然好像有的也并不能算多……
但最终结果竟然一次次都是这种结局，真是叫他们无奈又愤懑！怎么他们明朝的皇帝，一个个都是这样的？！
而就算皇帝不行，为什么可用的人才还这么少？！
【朱由检，一个大明王朝最苦命的皇帝，有志向，厉行节俭，勤于政事，一心想要重整河山，也有魄力，整治了魏忠贤，使其最终自缢而死，也处死了客氏，但遗憾的是，明朝那时候的问题实在太多了。】
【朱由检空有满腔抱负，但他不是天才，治国和用人能力都平平，成事不足还败事有余。】
【虽然搞死了魏忠贤，但碰到战事吃紧，竟又继续重用太监，还让其去监军去打仗，疑心病又重，重要岗位的大臣换了又换，百姓问题却得不到解决，一直耽误朝政，然后还亲手杀掉了最重要的依靠袁崇焕……】
【总之，就是整个完蛋，再加上当时明末还处于小冰河时期，导致朱由检继位以来，旱灾，蝗灾，瘟疫就没断过……所以农民起义，清军入关，朱氏王朝最终不得不走向了穷途末路。】
【只能说，这其中影响因素也是颇多。】
【朱由检自身的问题，天灾**的问题，处理政事不当的问题等等，以至于明末气数将尽，终究不可阻挡。】
教育，沟通，用人，治人，如何辨识人心和防范人心……还有自身的能力问题与如何提升，以及如何解决各种问题和各种困难等等。
这其中的学问和门道可真是太多太多了。
历朝历代下，众人不禁盯着眼前的小屏幕各自深思起来，也越来越想要开启权限去查询和翻阅里面的内容。
而且……这里面竟然还有灾害防治相关？！
想那旱灾，蝗灾，瘟疫，地震灾害，水灾等，不管在哪个朝代都是令人足够发愁和难解的问题，结果这资料库中竟然还涉及灾害防治相关的知识？怎么能如此令人心动！
所以这究竟怎么才能获取翻阅权限？
不少人这下是真的着急了起来。
正在这时，又听天幕继续开口道——
【然后我们再来总的说一下，其实以上关于明朝朱见深后面这些皇帝，不像朱祁镇那样有大过错，而且也并非这一两句就能概括全面的。】
【比如朱佑樘在位时期的确有过“弘治中兴”，但是他也给朱厚照留下了不少烂摊子。】
【而朱厚照其实个人能力是很不错的，单看他的应州大捷就能知道，解决了明朝十几年的边患问题，但还是那句话，包括朱厚照在内，明朝被文官集团裹挟的皇帝真的不少。】
【还有万历皇帝朱翊钧，他二十多年不上朝，其实也有避开党争的意思，但一些国家大事也算不上不管，比如在后宫遥控那“万历三大征”。】
【另外就是和阉党作对的东林党，其实也不是个好的，我们都知道明史有很多失实和失误的地方，其中就有东林党残余势力编写导致的原因，所以明朝的文官集团才是最大的问题。】
【除此之外就是明朝皇帝真的都不太会用人，有用得用的人才都少得可怜。】
【又比如朱由校重用大奸臣魏忠贤，其实也有利用其打压东林党的意思，但怎么说，魏忠贤这个人也是真的很不行，还有后来的崇祯，虽然是杀了魏忠贤，但也又让东林党卷土重来……】
【并且崇祯空有抱负，但是能力才干着实平庸，同样不懂得培养以及任用人才。】
【纵观整个明朝时期，尤其是后面这些个明朝皇帝，其功过是非，一两句话真的说不清楚，也展现分析不出来，但总的来说，同样问题就是手里得用人才太少，也不懂得去培养真正有才干的人才，以及或多或少都在被文官集团所裹挟。】
文官集团……
朱元璋深吸一口气，不禁沉下脸色，下颌也绷紧起来。
于明朝其他时空，气氛也是各有各的凝重及僵硬。
【而且不说明朝皇帝，再说一下为大明守门的袁崇焕，说他是崇祯的重要依靠，也只是相对而言，因为袁崇焕这个人，评价很是两极分化。】
【他的确对明朝有功，但其人志大才疏，做事不考虑后果，眼光狭小，性格很有问题，还杀了另一个抗击后金的主力毛文龙，不过包括毛文龙在内，两人可以说是都争议颇多。】
【但总体而言，袁崇焕杀了像毛文龙这样的抗金将领，对大明而言怎么都是一步臭棋，就像崇祯最后将袁崇焕凌迟处死，也算是斩杀了明朝能够抗击后金的重要依靠。】
【而真正说起来，无非仍是没有多少人才可用的问题，所以其选择和结果才会发展至此。】
【也因此，结合以上种种，以及这其中涉及到的各种问题等，我们今天这期视频的主题，便是《科教兴国，人才强国》系列。】
科教兴国？
人才强国？
秦王宫。
嬴政听到这八个字的时候，整个人倏然就屏住了呼吸。
所谓的“科教兴国，人才强国”，单听这八个字，简直就让他有醍醐灌顶的感觉！
这一路听下来，那位唐太宗李世民最后痛心废掉太子的问题，汉武帝刘彻晚年巫蛊之祸，导致太子刘据自杀，更是间接导致西汉由盛转衰，还有明朝那诸多奇葩皇帝的问题等等……
不得不说其内里最根本的问题都出在“人”上面。
而这其中，其实都还有可回旋的余地。
甚至解决的余地和方式还不少，但前提是能“早知道”，比如知道和晓得这资料库中的内容，然后最终作用在……
【教育沟通问题，生产力，科技创新与发展，国家富足与强盛，左右都脱不开一个“人”字。】
【更确切而言，是“人才”两个字，上至帝王将相，下至黎民百姓，出人才，是人才，有人才，才有可能，也有能力和机会去避免，以及解决因各种因素所产生的诸多问题等，所以这人才，是重中之重。】
【所有一切的发展改变，避免和解决，以及实现等等，都依托在“相关人才”之上。】
【那如何才能培养足够优秀，也能力使到位的相关人才出来？】：
第86章 学校 构成一个“人”的“必经之路”……
这一整个听下来,尤其是再听到天幕说的后半部分——
所谓一体两面，分说两端，原来都并非那么简单就能下定论的。
朱佑樘治下出现过“弘治中兴”,但是留下了不少烂摊子，可见其在位统治期间，必然也是出现过不少错处。
还有朱厚照设立豹房，宠信宦官刘瑾,又杀刘瑾，以及其亲征的应州大捷等,也是不能说只贪图享乐，毫无作为。
听天幕后续之言,其后皇帝皆是如此,都不可片面看待之。
但是否能上这明朝的功德名单……
朱元璋又是不禁再次翻看起来，也不知是第几次翻看了，每一次翻看都有不同的情绪体验，皆是各种复杂的心思情绪,而后再听天幕先前说的最后那部分时,又是换了更为复杂的心思情绪——
这功德名单上出现的人名，原来最终看的，还是其作为有没有作用到百姓身上,而并非单纯去看其个人能力如何。
是百姓啊，原来百姓才是重中之重。
所衡量的最根本标准，其实就是对治下百姓如何。
也因此,单看其功绩和能力,确实有的听着还不错，但是却没能上榜，比如朱厚照。
有的总体来看,功过都有，但因前面也做出了一些成绩，所以仍是可以上榜，只是数值偏低，比如朱佑樘。
有的则是完全过大于功，所以哪怕出现过“万历中兴”，却最终也没能上榜，比如万历皇帝朱翊钧。
不止朱元璋发现了这一点，其他历朝历代众人也都发现了这一点，于是更是不由得陷入了深思之中。
百姓……从一开始君舟民水，守业更比创业难，再到现在出现的这份功德名单，这由始至终，原来一直都不曾变的，也是评说他们这些人物时，其一直所依据的，从来都是这“百姓”二字。
所谓百姓，才是其功德名单中，最根本和核心的衡量标准。
百姓，人也，也是国之根本也。
其实一直都不曾变过。
朱元璋再次认知到了这个问题，复杂深思之后，便是不由得叹息，难怪明朝的排名竟是如此……而且还有两点很重要的是——天幕所说的文官集团！以及明朝后期阶段，得用和可用的人才还是不够！
想到这里，朱元璋又是不由得咬牙磨牙。
被文官集团所裹挟？！
还有所谓的党争……以及天幕说的，关于明史失实和失误的问题……
朱元璋脸色都冷了下来，哪怕这些事不是发生在他这一时期，也让他深深有一种被愚弄的感觉！
还有人才是不够还是不行？
如天幕所说，究竟如何能培养出足够优秀，并能力使到位的相关人才来？
现下不止是朱元璋，其他历朝历代诸人一路听下来，也不由得关注起这个问题来。
毕竟认识到国之根本是为人，尤其是所谓的“人才”，再加上摆在眼前看得见，却点不开的庞大资料库，实属是勾得他们蠢蠢欲动，迫不及待想要知道如何培养人才，收揽人才……好让自己手里有人可用，而且再也不怕无人得用。
除此之外，有一个道理他们可都懂得——
这人才一多了，那他们可选择的余地也就更多了。
【无论什么时代，都需要人才。】
【无论什么领域，也都需要人才。】
【无论在哪个方面，同样也是需要人才。】
【比如教书育人，教育儿女需要相关人才，而身为父母，自己大概也需要懂得相当一部分教育相关的学问才行。】
【再比如医学方面，工程建设方面，军事军队方面，治理国家方面，抗灾救灾方面等等……单就说医学方面，往大的方面说，就有中医和西医之分，往细的方面说，中医还有推拿和针灸等等小的分类，所涉及内容极其庞杂繁多。】
【这一个行业，就需要各种不同的人才出来，更别说其他行业了。】
【各行各业都同样是如此。】
【所以培养人才，根本就不是一个简单说说就能成的事情。】
【尤其是治理国家方面，如何选人用人，如何筛选真正有用之人，又如何辨别是否有欺上瞒下的行为，如何整治贪官污吏，如何制定取之于民，又能用之于民的政策，使国家能蒸蒸日上，更良性的运作起来？】
【可见这也不止是选用和培养人才的问题，还包括自身如何分辨什么是有用和得用的人才等。】
秦王宫。
嬴政不禁点头啊点头。
就连他看着那资料库，也不由得有想要学习的冲动。
对比那庞大资料库的内容，真是越发深觉自身仍有可填补的地方。
所以他是真的太想要这资料库。
简直是宝藏，让人抓心挠肺的想要。
【其实不管是培养人才，还是提升自身，与人相关的，也都脱离不开“教育”这两个字。】
【所以让我们再回到这次视频的主题——《科教兴国，人才强国》】
【所谓科教兴国，就是科学技术是第一生产力，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济，社会发展的重要位置，而人才强国就是国家兴盛，人才为本，即依靠人才兴邦，走人才强国的道路，以此来大力提升国家核心竞争力和综合国力。】
【总体概言之就是“人才兴国”，即科技与教育是分不开的，人才和教育也是分不开的。】
【所以国之根本，与人有关，必须要重视“教育”二字。】
【其生产力的发展与提升，科学技术的创新与发展，使得国家富足而强盛，百姓也能安居乐业等，便是要用教育来培养人才，发展人才，也是能用教育来提升自己，壮大自己等等。】
【那么，又要如何实现对人才以及自身的教育？】
要如何实现教育……
刘彻下意识心思一动，那不就是——
【教育，有口耳相传，有言传身教，但最主要，还是依托在学校教育之上。】
【像最初的教育活动，就与人类的生产有关。】
【社会生活融为一体，人们主要是通过言传身教，传授知识和技能，而随着生产力水平的提高，物质财富逐渐增加，有些人就可以从体力劳动中脱离出来，专门从事脑力活动，同时语言文字也在丰富和发展。】
【这样一来，独立的教育机构——即学校便逐渐孕育产生了。】
【而学校的出现，则标志着人类教育活动进入一个自觉的历史时期。】
后世之人将教育和培养人才的地方，称之为学校吗？
不过果然是“学校”。
虽然名称不同，但和他们想的一样。
听到这里，有人又不禁想到，既然名称都不同，那是不是说，后世所谓的学校等，也都和现在不尽相同？
【据考证，在原始社会后期，就有了专门对青少年进行教育的特殊场所——】
【比如大约在公元前3000年左右，就已有“图书文字”和“象形文字”了，有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校最初的萌芽。】
【青少年在这里接受一些训练，学习自理，参加社会劳动，如建筑房屋，耕种，收获，照看牲畜等，还有学习唱歌，跳舞，游戏，以及学习礼仪和行为规则等等，再一直到夏代，则有了正式以教为主的学校，并称为“校”。】
【《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”】
【所以到了商朝，学校又被称为“序”，后来到周朝时期则成为“庠”。】
【不过这不是唯一称呼，比如西周还称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所，而且古代学校的称呼除了序和庠外，还有学、校、塾，并且在开始产生时，这些地方并不都是专门的教育机构，而是兼为习射，养老的场所。】
原来教育活动竟然出现和发展的这么早？
在原始社会后期就出现了？
不过倒也不难理解，毕竟一代代延续和传递，必然少不了“教育”。
而众人想到这里，不禁对“教育”的重要性，有了更加深刻的认知。
原来真的做什么都少不了“教育”二字，无论是口耳相传，还是言传身教，亦或是去专门场所学习，这大概就是构成一个“人”的“必经之路”？是必不可少，也不可或缺的一部分。
【说起学校教育，其实可划分为很多类型。】
【比如按不同的历史阶段来说，就分为古代教育，近代教育，以及现代教育，而古代教育又可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育，以及封建社会的教育，除此之外，还有资本主义教育，以及社会主义教育等。】
【我们再继续先往下说古代教育。】
【像西周是奴隶社会的鼎盛时期，学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种。】
【其中国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学，小学两级，而乡学则主要按照当时地方行政区域而定，因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。】
【一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校。
庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学，当时国学为中央直属学校，乡学是地方学校。】
【这里要说的一点是，虽然西周就有“学在官府”之说，但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。】
听到这里，刘彻不禁挑眉。
既然说起汉朝，又说起这官学，那他——
【不过我们先跳过官学，说一下与官学相对而存在的私学，这在我国教育史上也占有重要的地位。】
刘彻：“……”
这莫名熟悉的感觉！
天幕怎么总这样对他？！
第87章 初心 嬴政：感受高考的“魅力”？……
【先说起私学,是因为我国古代私学教育主要出现于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大,影响也最为深远。】
【春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更，而发生了剧烈的变化，即由“学在官府”变为“学在四夷”,私学就是在这种历史条件下应运而生的。】
【简单说一下,私学的发展，和当时各学派林立，以及出现诸子百家争鸣的局面，是相辅相成的。】
【其中影响最大的就是儒家,墨家,道家和法家这四大学派。】
【而孔子作为我国古代著名的教育家,拥有千弟子，七十二贤人门生,培养了大批掌握文化知识的人才。】
【并且以孔子为代表的儒家,以六经为教科书，即诗是文学课,书为政治课，易是数学课,礼为道德伦理课，乐是音乐艺术美学课，春秋则是历史课,但从另一方面来说，儒家私学并不重视生产知识，以及科学技术的研究和传授。】
【倒是墨家更多的代表农业手工业者的利益，注重科学技术教育。】
秦朝咸阳城中——
“师兄,听到了吗，天幕又说我们墨家呢。”
荆元挑了挑眉，满脸得意喜色：“还说我们墨家注重农业手工，以及科学技术教育。”
田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下的情况来看，他们墨家以后的发展肯定会越来越好的。
再有就是资料库中的各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。
“这摊子上所展示的就是纸张吗？”
这时有人走到了两人的摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间门，咸阳城中仍一直在从外地进人，纸张的研发越来越顺利，但还需要展示和推广开来，所以上面便让他们在咸阳城中设立专门展示纸张的点位。
见又有人过来他们这边，田胜便想要开口为其介绍和展示一番。
然后这时又有人插话进来道——
“这里也有纸张？快让乃公看看。”
一人从后面赶来，扒拉了一下前面说话那人。
“也不知道这纸张什么时候能普及开来，看着可真是足够轻便啊。”
再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观看了起来。
“最近这咸阳城中，还有什么其他新鲜东西吗？”那妇人抬起头询问道。
“啊，有的有的，还可多了……”
荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，还是雕版印刷等的制作，亦或是还在研究的诸如火药等其他东西，他们可都比这些刚进来咸阳的人了解太多了。
而且不得不说，这都要感谢天幕的馈赠。
尤其是现下他们眼前还都有那庞大的资料库！
再加上秦朝最近的变化，以及陛下颁布的各项改革措施，还有更改和逐步完善的秦律等等……
田胜望了望秦王宫的方向，缓缓舒出一口气。
一切都在往好的方向发展。
而现在，天幕甚至还在普及私学教育等。
【然后我们再往下说私学的发展。】
【这里要说的一点是，法家对于私学的主张比较偏负面。】
【如商鞅提出“贱游学之人”——《商君书·壹言》。
不允许评议政治得失，以推行“壹教”——《赏刑》。】
【韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”——《韩非子·五蠹》。
“凡乱上反世者，常士有二心私学者也”——《诡使》。
同时将私学视为产生“二心”的根源，主张“禁奸”。】
【到秦朝时期，李斯更是提出私学是诸侯并作，厚招游学的产物，今天下已定，法令当出于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之便”。】
【这其中有结合政治需求的考量因素在，所以秦朝时期遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学，也由此终结了春秋战国时期自由讲学之风，行“以法为教”，“以吏为师”之制。】
【但从另一方面而言，采纳李斯此建议，也起到了否定教育的作用和影响，这是违背历史发展规律的。】
秦王宫之中。
嬴政不由得蹙了下眉，但很快却又舒展开来。
对于李斯提出的这个建议，其采纳原因，他现在能想到究竟是为何如此决定。
若是没有天幕出现，天下已定，法令出一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯的这个建议。
不过现在倒是不必了。
想到此，嬴政不由得满脸欣慰的看向天幕，随即又拿出亲自制定整理的小本本记录起来——
在秦之后，这私学或是官学的发展，或许也可多参照一二。
【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百家，独尊儒术，并以今文经学为官学，但是并不禁止私学。】
【于是与今文经学相对的古文经学，则演变为由私人传授的私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融，郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。】
【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和发展起来。】
【如汉朝的最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视发展官学，重点尤其是太学。】
【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学生增至3万余人，从这些数据来看，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】
【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】
【可以说，太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人，繁荣学术，发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的经验，在我国和世界教育史上均占有着重要的地位。】
汉朝未央宫。
刘彻听到这里，终于算是美了。
自己给自己算一功，完全没有任何问题。
【官学除了最高学府太学以及国子监外，还有地方官学，如我国古代的地方官学，是自汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始，到汉武帝时期，对文翁设学宫甚为赞许，并诏令天下郡国皆设学宫。】
【从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年，即公元3年，开始建立地方学制度。
按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称便由此而来，而到了东汉时期，又出现了“学校如林，庠序盈门”的局面，魏晋南北朝时期则地方官学衰废，“空有建学之名，而无弘道之实”。】
【再有就是专科学校——即东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学，儒学，玄学，唐宋明代分别创办的书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。】
【此外，还有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊的专门学校。】
【而除专科学校外，还有贵族学校和短期学校。】
【比如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆，宋朝的宗学，诸王宫学以及内小学，明朝的宗学，清朝的旗学，宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。】
【而在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间门短促，并且无制度系统的学校，故称为短期学校。】
【如宋代的外学，即又名辟雍，还有广文馆，四门学等都属这类短期学校。】
【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学，也属于中央官学的范围之内。】
秦朝时期各地。
无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。
现如今秦朝也要推动那什么科举制，也在普及和研究纸张，为以开放书籍，让更多人有书可读，但若无相关人士指导，便也是寻不到真知灼见，约莫是两眼一抹黑，但现在天幕说起这些……
有没有可能，基于此，又会有新的政策出现？
“现在陛下应该不会禁止私学了吧？”
“会不会也有可能再创立官学？”
“也不知这私学和官学等，在后世会发展成什么样？”
【我们总的来说一下，在汉朝之后，由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因，官学时兴时废，但官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学生人数上百人或计千人屡见不鲜。】
【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学，还包括玄学，佛学，道教，以及科学技术等。】
【然后及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，发展到顶峰。】
【并且关于私学，唐朝也是私学遍布城乡，不过虽然制度不一，程度悬殊，但是也有名士大儒。
如颜师古，孔颖达在任官之前，均是私学教师，“以教授为业”，“以教授为务”，一代名儒刘焯，国子学博士尹知章，不仕尹知章，不仕归田后也均在家乡教授生徒，另一方面也有村野启蒙识字的私立小学。】
