“你是说教堂新样式的忏悔室？”她回想道：“怪不得我总觉得梅里顿教堂改建后，它的布局有点奇怪，那几个告解亭里虽然只有信众自己，但我猜后墙只是一道薄木板，别人可以在木板后探听信众的秘密。对吗，达西先生？”
　　“你总是很敏锐，”男伴不吝赞美，“莉齐小姐是我见过最聪慧的女士。”
　　伊丽莎白觉得气氛有点古怪，她感觉有点热，想要把拉卡沙从马车前面的座位上叫进车厢里来。
　　“人们一个人时，对着上帝的十字架，比在天主教的忏悔室面对隔壁的神父，更容易吐露秘密。但他们不知道有人会把这些秘密记录下来。”达西先生适时地说。
　　“教堂的忏悔室，私立学校和家庭教师，还有疯人院，这是我们所知道的三条线路。忏悔室里的一些秘密足以钳制住一些人；私立学校和家庭教师则是最重要的一环，是他们实施‘教育万能理论’，掌控人思想的途径；疯人院，我猜想是处理不听话以及失败品的地方。”
　　“私立学校和家庭教师？”伊丽莎白被达西先生此时才透露的内情吸引。
　　若非面对她，达西先生并不想让人知道，可莉齐小姐确实无意中拯救了乔治安娜和达西家：“乔治安娜的上一位的家庭教师，陪伴她多年的女教师，正是这个邪教的信徒。她刻意压制乔治安娜的天性，想要把她教育成怯懦盲从的人：比如乔治安娜在竖琴上很有天份，可她总认为自己弹得很差，从不敢在人前表演；比如乔治安娜喜欢的食物和衣饰，全不是她自己的主意，女教师和杨格太太说她喜欢，那她就默认自己喜欢；她们还教导她要隐忍驯顺，不可以添麻烦、提要求，体弱和生病都是因为她自己不够好……”
　　“我喜欢上你的时候，我对乔治安娜说过。”达西先生直白的说，“在假面舞会之前，其实我们见过好几次，有一次是乔治安娜生日的时候，她很难得的提出想要去考文特花园新开的餐厅用餐，那天你也和几位小姐也在那儿。乔治安娜很喜欢你，她感到新奇，很羡慕你和朋友自由自在的逛商店——那是从前的时间里她对我说话最多的一天。”
　　伊丽莎白有副好脑子，她想起去年第一次在礼拜日获准离开陶丽丝，她和朋友们兴致勃勃的要尝试城里最时髦的餐厅。在考文特花园餐厅和菲碧小姐商店，她两次遇到一位腼腆瘦小的小姐——伊丽莎白想：‘我竟然完全没认出那是乔治安娜！’
　　乔治安娜那时真的不太好，几乎不怎么抬头看人，别人对她笑笑，她都像受惊的小兔子那样不知所措。
　　“就是从那时我才发现她过去有些太安静顺从了。我想是不是因为我对她太严厉，渐渐的我发现了一些端倪——我给你写信求助过，你的办法很好用，乔治安娜渐渐没那么害怕我了……”达西真挚的感激她。
　　伊丽莎白的心都揪了起来，她问：“那位杨格太太也是？”可怜的小宝贝究竟经历过什么，她还那么小，精神的折磨有时远比有形的物质上的困顿更难承受。
　　达西摇头又颔首：“她不是信徒，但显然从家庭教师和威克汉姆那儿学了些皮毛。”
　　伊丽莎白惊了：“威克汉姆也是！”
　　“大概十年前，他入学的公学里有一位特别受欢迎的教员，我查到那位教员亲近的学生中不乏有威克汉姆这样表面能说会道、实际充满嫉恨的人。那位教员把学生当做实验品，挑拨引发他们的负面情感，这些人里面有像威克汉姆这样受人资助的，也有不能继承家业的幼子，还有一些不名誉的贵族私生子，总之是生来就有遗憾的人。但他没能对选中的学生完成‘教育’，就染上疟疾死了。有的人离开了他的教唆搬弄渐渐平和下来，也有的人一直牢记他的话，内心充满恶意和嫉妒。”威克汉姆就是这样，他完全听信了别人的话，认为他的先父为彭伯利奉献良多，而他得到的太少。
　　“还有一些私立学校。”达西先生迟疑一下，提起一个不受小姐欢迎的名字：“卡罗琳·宾利曾念过的爱尔柏塔女校就是其中之一，那所学校教育小姐们攀上更高的阶层，内里充满争风吃醋和排挤算计的事情，小姐们或多或少都有些不愿告诉人的事情掌握在学校监管者的手里。”
　　最终，达西先生总结说：“私立学校张开的是一张关系和权利的网，而家庭教师则是权利和金钱都有。选中乔治安娜，为的是达西家族的财富。如果真的成功了，我猜想大概有一场意外等着我，剩下乔治安娜自己。如同威克汉姆那天说的，她很可能会被生吞，像个木偶一样。达西家族积攒下来的财富能让那个组织更深更远的延伸影响。”
　　伊丽莎白联想到夏绿蒂的信，“像夏绿蒂这样的家庭教师也会被看中吗？她之前从未有机会接触过那些人。梅里顿从前很平静，几乎没有生客。”
　　“看她教导的小姐是谁，如果对那些人重要，他们会逼迫卢卡斯小姐成为信徒，她大概有什么软肋捏到别人手里了。一旦成为信徒，她会学到许多误导人的办法，有的人会沉迷在主导雇主思想的快感里，有的人会被愧疚压垮。”
　　小姐不安极了，软肋？那必然是玛丽亚，要不然夏绿蒂不会写信托她照顾玛丽亚，她知道自己不太喜欢她妹妹的品格。
　　“你、你们，”伊丽莎白握紧了手里木制细润的伞柄，沉吟一下才说：“调查的已经这么深入。我能知道你们将要的计划，或者行动吗？如果不方便，我……”她有点艰难，好像做错了事情一样。
　　她固然想要帮助朋友，却也知道这已经不是她能够撼动的了的事情。那个所谓的信奉‘教育万能论’的组织，在妄想通过各种手段蚕食侵占家产和权势，他们并非要通过教育教化民众，而只是恶劣的卑鄙的用“教育”做借口，满足私欲，甚至妄图成为把控社会的“在人间的神邸”。

　　达西先生的眼睛更加柔和起来，他望着小姐，低声说：“当然，我愿意为你效劳。不管什么事，痛苦还是喜悦，我都想与你分享。”
　　“——圣公会和一部分实权议员们已经开始作为，他们会对付主要的根基，掘掉这块腐木，能迅速得到一大笔财富和部分宗教、政治资源。”达西不掩饰的，公允的评说。
　　“我要办的，是其中的一根枝丫——梅里顿的马文牧师，他的父母亲，曾在家开办过一间寄宿学校，乔治安娜的前任家庭女教师就是出自那儿。我相信卢卡斯小姐的困境也与他脱不开关系，因为据班纳特太太说，卢卡斯太太现在很虔诚，经常去教堂祷告忏悔。”
　　“马文牧师来自伦敦，听说他一家人原本居住的地方在伯利恒教区圣玛利亚门街。”伊丽莎白的眼睛亮晶晶的，“他和伯利恒疯人院存在关系，我们到那里去要做什么？”就猜到肯定不止是参观不人道的表演，萝拉提起来时，达西先生竟然没有直接反对这种没实际意义的气话，伊丽莎白与他通信多时，她下意识的有了些想法。
　　达西先生摩挲着手杖，笑道：“原本是我自己，不过有你帮忙，就更容易了些。”达西写字桌的抽屉里，有一沓伯利恒的参观邀请，其实哪天都能成行。
　　他凑近了，在耳边轻声感谢小姐。
　　伊丽莎白侧开身子，又不好意思，只好佯怒的命令他别卖关子。
　　“我想要看伯利恒疯癫病医院近二十年的病人名册，有一些家庭教师或者小姐夫人，只因为不接受诱.惑摆弄，就被捏造各种假象关进这所疯人院。马文的父母都是狂热的信徒，在死前，已经凭借成功的信徒成为邪教的长老，连同他们的儿子在内，这一家人都只针对弱势的女性——马文父子远不如他母亲谨慎，在那个女人死后，他们的行径就越来武断放纵，才被我捉住了痕迹。”
　　这种可怕严肃的话冲淡了旖旎，但这一对年轻男女的耳朵根都有点发红。
　　“通过名册可大致推断他们犯下的罪行？还能防备来自被控制引导的信徒的报复。”伊丽莎白按着他的思路推断。
　　“不止，马文牧师正当结婚的年龄，他有意要选一位‘教育成功’，愿意像侍奉神一样侍奉他的小姐。那位小姐的姐姐一年前被送进了伯利恒，如果能证明她是正常的，这位女士本该是家族的继承人。”
　　“伯利恒的管理者很明白有些病人根本没病，所以疯人展览的时候只开放半个疯人院，被展览的都是换了疯癫症或者已经被逼疯的人。那位小姐不在展览名单里，我想探知那位小姐现在的位置——好能在她被迫害前救出人来。一旦马文牧师结婚，那么这位女士就没有留下的用处了：她不仅是家族继承人，还继承了祖父的一大笔遗产，这笔财产通过运作，可以在法律上由她妹妹的孩子来继承。”
　　小姐伸出两根细长的手指：“两个目的：一是记录病人入院信息的簿册，二是打听那位小姐的所在。”
　　一对年轻人愉快的结束了他们的旅程，光鲜亮丽的站到伯利恒疯人院气派的门口。
　　伊丽莎白感觉奇妙极了，有点探险的激动。
　　疯人院的保卫十分严密，在缴纳了门票之后，不仅不允许仆人们进入，就连一些绅士炫耀的小武器也被要求暂由护卫保管。他们的说辞是，每天参观疯人展的有不少达官贵人，一方面为了客人的安全考虑，一方面也是保护疯癫病人，免得客人被他们吓到用武器伤了他们。
　　小姐的伞和绅士的手杖当然不在内。
　　因为小费的原因，门口的仆从还殷勤的告诉他们，可以用手杖和伞来逗弄里面的疯子。
　　“他们比野兽表演更好看，像稀有动物那样。”他说。
　　作者有话要说：二更奉上，终于按时完成了～开心。
　　伯利恒不会细写，有点太阴暗难受。
　　莉齐太熟悉这个达西先生了，他们通信这么长时间，几乎心意相通，一不注意就会被带歪了，不能保持冷漠。
　　注：手杖剑可不是欧洲十九世纪末的产物，事实上，中国汉朝就有了：“手杖剑，外形如手杖一般的剑，俗称“二人夺”，早在我国汉代就有出现。多作为不易被人发觉的兵器使用。它轻便伪装性强，剑鞘形似手杖，中藏利刃，合之为杖，二人分夺之时，则剑离鞘可做防身只用。因此被称为“二人夺”，其实就是手杖剑。”——《冷兵器大全之手杖剑》
　　邪教事件很快就结束啦。这个邪教，其实就是一个相信‘教育万能’的组织，妄图用“教育”的手段主宰人的思想，侵吞财产和权势，成为社会中的“神”。
　　莉齐现在的地位和权势不够，当她觉察到端倪的时候，其实这个组织已经在风雨飘摇的挣扎阶段，这个时期的挣扎更为疯狂，所以鼓捣“瘟疫事件”和“陶丽丝事件”想要转移火力，但事与愿违，邪教侵占的资源和财物同样引起了教会和议员的兴趣——这是合法收敛财富、扩张势力的好机会。
　　针对陶丽丝，是因为这所女校是他们控制私立学校教育的绊脚石，陶丽丝教育姑娘们“保有自我”，与邪教正好相反。
 
 
第92章 达西先生的醋意
　　事情进行的很顺利，因为参观展览的人真的很多。而伯利恒用栅栏围起了疯癫病人们,却对来参观的客人毫不设防,那间象征伯利恒几百年历史的摆放病人名册和“疯人画像”的屋子布置的像私人画展，随便人们进出。
　　伊丽莎白发现有不少人的心情同样沉重,他们不断的抱怨教会不该分发这样可怕展览的邀请信；也有贵夫人站在栅栏外面，指着一个疯癫症发作不断嚎叫摔打的病人肆意取笑；还有年轻的小姐抚着胸口和额头,好像十分可怜里面被疯病折磨的人,但那适时晕倒并恰好倒在先生怀里的动作,都说明这不过是年轻男女顺应环境的老套调.情把戏……伊丽莎白抬起头望望天空,觉得如果真的有神存在的话，那么神在俯瞰这幅丑陋的浮世图景后,也难怪会远离人间,这合该是个信仰崩塌的时代。
　　达西先生沉默不语,他不想告诉小姐，据教会和下议院的调查，去年只在礼拜日举办、门票只收取一便士的伯利恒疯人展演年收入就达到四百镑以上,这说明参观的人多达九万六千人次以上（注）。现在的情况更糟糕,伯利恒就像法国大革命前的比塞特尔（注②）那样成为伦敦的一种特色景点。
　　愤怒的火种已经燃烧起来，伯利恒敛财的疯狂就如同最后的挽歌——议会和圣公会打算在收拾完邪教之后,把关闭疯人展当做安抚民众的一项手段。可想而知，批评家们会在报纸上讴歌他们的正义、慈悲和人道,在这些正义者把伯利恒积攒的财富私吞瓜分完之后。达西很明白台面下的交易，这几乎像固有的规则似的难以打破，斗争的胜利者占有失败者的一切,而不会考虑回报给支持他的民众。这是他宁可选择扶持别人，也不自己进入下议院、谋求政府职位的原因。