杜鹃啼血是十年前北方出现的瘟疫，以血液感染，患者如杜鹃一般口中鲜红，日日咳血，哀泣不止，当眼泪流尽只能泣血时，当夜便会死亡。
不过，此疾因修士及时封城救治，早在爆发后的第三月绝迹，并未蔓延至南方。
令释英不解的是，顾余生上报的籍贯乃东灵剑阁附近的杯中郡，与患源地南辕北辙，怎会患过此疾？
当年为治杜鹃啼血，北方五派广邀天下医修，释英也在其中，因与其它修士产生冲突，返回之后便再不出东灵剑阁。
他记得那时只断了传染途径，并未得出根治此症的药方，可顾余生除了稍显体虚竟别无异状，也不知是哪路圣手将其治愈……
顾余生身份疑点重重，释英见他低头不语也没逼问，只针对此时情况作出应对，“这箱洗髓露你收好，每日一瓶，分三次服用。”
当今药物分为天地人三阶，每阶又按药性划为上中下三品，人阶丹药千金易得，地阶丹药唯有强大修士方可获取一二，天阶正如其名，天命所归者才有幸相见。
洗髓露因凡俗之人服用也能洗筋伐髓，是各大门派培养亲传弟子的必备良药，在三年一次的医修集会中，正好被评为地阶。
释英这一箱洗髓露总共三十瓶，若是搁在黑市，只怕换取一座小型灵矿也绰绰有余。顾余生本还以为师父在嫌弃自己，打开木箱才知这是对他报以厚望，面上虽是惯有的沉稳，声音却难掩激动：“师父，我定会努力修行！”
释英从不理解人类把灵药囤积在仓库的心态，药炼出来就是要用的，若不能治愈伤病，便对不起因此死去的药草。
顾余生难得听话服药，这倒让释英发现了做师父的好处，虽不爱多话，也学着沈逢渊教徒弟的模样嘱咐道：“药阁这百年没有其他弟子，你喜欢哪个房间便住下。每日卯时前往青锋崖，何时爬上崖顶不再体虚，便来寻我。”
这正合了顾余生的意，只有天下最优秀的徒弟才配得上眼前的青衣男子，为了不辱没师门，他必须超过所有修士。
眸中神色越发坚毅，少年立刻就对释英郑重许诺：“师父，至多半月，我必定通过试炼！”
少年是个雷厉风行的性子，一定下目标便去打扫药阁，只等安顿下来便开始炼体。释英本还想说药吃完了再来领，见他如此，也知下月这洗髓露应是用不上了。
释英不知道沈逢渊是如何教导顾余生，既然入了他的穿林峰，总归要长得比当初好一些，至少，别再时不时就带着一身伤回来。
释英从未与人长久相处，沈逢渊跟来本是担忧他不知如何安顿顾余生，如今见他安排得头头是道，也就放心了，这便笑道：“师弟，看来你教徒弟也是一把好手啊。”
“我虽不曾试过，想来无非是每日浇水，偶尔捉虫施肥，只要阳光雨露充足，他自会长成参天大树。”
释英回答时很是自信，他什么天地灵材没种过，就连世间最易消逝的奇花“弹指芳华”都能成功移植，怎会养不好一个顾余生？
只要小掌门听话，落地生根，开花结果都不是问题。
这种把徒弟当药草养的教法沈逢渊是闻所未闻，放下的心瞬间高悬，生怕自己下次再来顾余生就被这师弟给活埋了，立刻警惕地问：“浇水？你确定？”
释英指正在殷勤扫去蜘蛛网的顾余生，神色坦然地道出事实：“他被浇得很高兴。”
原来水是指洗髓露，这种浇法是不是太奢侈了一点？
释英独居穿林峰百余年，除了炼药和闭关什么都不做，身上丹药存货多并不奇怪。沈逢渊见他不是真想每日给徒弟当头一盆冷水，紧张的神色稍作放松，也没心疼丹药，只诚心问：“那这肥又是怎么个施法？”
释英关于如何培育顾长生已有想法，如实回：“待他调养完毕，我便前往御剑山庄。”
剑修一生中最重要的就是剑，而今天下第一铸剑师正在御剑山庄，释英此去自然是要求剑。
然而，闻言沈逢渊却皱了眉，“那群铸剑师和咱们素来不对付，剑阁的灵剑就挺好，你何必去受气？”
“只有他们才能造出最适合顾余生的剑。”
东灵剑阁与御剑山庄只是一山之隔，因祖上一些恩怨，彼此却是互相看不顺眼。对剑修，这位邻居可从没好脸色。
释英对此事不会不知，他做这决定，只因顾余生所用的拾花剑正是御剑山庄所铸。他想，既然顾余生孤身一人都能得到此剑，有他相随更没道理失败。
沈逢渊看出了释英对这徒弟很上心，却没想到他竟愿为此子再度出山。这样的情分可不像初见之人，再一想顾余生看向释英的热烈眼神，不由怀疑：“这孩子是否和你有什么渊源？”
事实上，如果不是释英历来对人没有兴趣，沈逢渊简直怀疑这少年是青囊长老弄出的私生子。可是，他委实想不出该是何等奇女子才能令此等木头铁树开花。
当年，妖族第一美人为抢夺释英做夫君，径直带军打到了东灵剑阁山门，然而，这一位直接给佳人配了一瓶忘情水，一脸冷漠地回：“你患有相思病，得治。”
以此为由，妖族每年便要向东灵剑阁发起一次兽潮，虽然剑修们权当历练打得挺开心，沈逢渊想起事后的维修费用还是止不住心疼。
然而，还不待他询问具体情况，释英也忆起了那事之后掌门的嘱咐，这便按照他的要求提前示警：“我不擅谈判，若是捉虫时揍了什么庄主，师兄要做好准备。”
沈逢渊不知道为什么求剑会揍到人家庄主，但他相信这种事发生在剑修身上一点也不意外。
所以，老掌门唯有沉痛地拍了拍师弟的手，颇具经验地谆谆教导：“收好这寒月纱，揍人时务必蒙面。先上暗器再动手，若对方询问就自称御剑山庄三庄主，万不可自报家门。”
作者有话要说： 释英（指坑）：你喜欢什么土？山泥还是沙壤？
顾余生（视死如归）：我听师父的。
沈逢渊（惊）：不！师侄，这个坑你不能跳！
第六章
顾余生说到做到，不必半月，就在入门的第十天，他爬上青锋崖时已脸不红气不喘，很是轻松。洗髓露虽为地阶药品，药效却是细水长流，不可能在这样短的时间内便将少年体力提升至如此地步。顾余生之所以进步神速，只因已对青锋崖了如指掌，踏出的每一步都是最为节省体力。
“你很聪明。”
顾余生看似耿直，该用巧力之时却不含糊，释英对这个结果很满意。他确定在洗髓露的温养下，少年身体已有了些底子，这便淡淡道：“你可知何为修仙？”
来修真门派自然是为修仙，一听此言顾余生便知释英是要传授自己修行之法，立刻恭敬站好聆听师父教导。
一个不聒噪的徒弟最受师父喜欢，释英无声地点了点头，继续道：“当今修士分为四个境界，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。你如今要做的便是炼精化气，先将天地灵气引入肉体，与精气结合成修士所用真气，也就是俗语中的筑基。”
“炼气化神时，真气凝实结成金丹，此境修士可将真气放出体外，以达成御剑飞行等术法招式。
这之后修士继续温养自身元神，金丹出窍，生成元婴，便是炼神还虚。在这个阶段，元婴已将灵气循环完全记住，即便你不再打坐，身体也会自行积累真气。肉体消亡后亦可将灵魂转入元婴，寻到新的躯体夺舍重生。
至于炼虚合道，典籍中记载为看破红尘脱离凡身，成功者皆已踏破虚空，具体如何进行，凡间是无人得知了。”
释英成形那日便可施展术法，修士必读的《冲虚法》、《养气诀》等入门书籍皆不曾翻过一页，此时只是结合自己解剖敌人尸身的经验做出讲解。这倒正适合顾余生，他不是世家子弟出身，虽跟好心的教书先生习了字，那些典籍上的术语却是半个也看不懂。如此化繁为简，本对修真一头雾水的少年总算有了个基础认识。
顾余生从小独自生存，心知谁都没有帮助旁人的义务，因此对任何受教机会都极为珍惜，此时只认真望着释英，丝毫不敢打断。
释英说的只是很浅显的修真常识，见他如此专注不由一愣，这才将最重要的话说出口：“我要提醒你的是，至今为止，世上没有一个剑修成功飞升。”
能忍受痛苦成为剑修者莫不是执拗之人，他们在同等境界修士中凶悍无比，飞升必经的心劫却是一道迈不过去的天堑。因此，在修真界也流传着一个说法，剑修本就是与天地无缘者强行寻出的歪道，是注定没有未来的。
这一点所有剑修都会在弟子入门时告知，这是他们最后一次反悔的机会，一旦筑基形成剑气，便再无修行其它功法的可能。
然而，入了东灵剑阁的人又有几个不是孤注一掷，他们就算回头，也没有其它去路。顾余生抬头，回答掷地有声：“弟子要做的是剑修，不是神仙。”
得到这个答案，释英眼眸中露出一丝满意，倒是顾余生看着他，道出了一个所有阁中修士共同的疑问：“师父，你是什么修为？”
释英十年不出穿林峰，过去也不曾和他人动手，修为至今仍是一个谜。阁中弟子猜测他闭关多年修为不会差，又觉医修历来不擅作战，只怕比不上其它长老。顾余生攀爬青锋崖时也曾听他们议论一二，他坚信释英不会输给任何人，内心很是不服，这才有此一问。
然而，释英给出的答案很是诡异，“不知道，我是草木成灵，没有丹田。”
此言一落，顾余生便睁大了眼睛，释英知道他不喜妖邪之物，为防今后师徒再生事端，又补上一句，“修士将对自己有益的异类称为灵，想要狩猎的便是妖，其实二者并无区别。”
顾余生这还是第一次见到妖，可眼前的青衣男子气质出尘宛如谪仙，完全不似民间故事中的妖魔鬼怪。
少年只觉脑中一片混乱，茫然地问：“可我听闻妖都有内丹。”
“我解剖过自己，确实没有。”
只是一句话，未来第一剑修竟是被师父吓住了，居然将自己开膛破肚，果真非常人可为！
他原是将这人当作庙中的神仙菩萨，这十日皆是专注修行，内心对师父只有感激，今日稍做闲谈才发现，释英和他想象的很不一样。
释英当然没有研究自己五脏六腑这么无聊。与雪衣天城一役结束时，顾余生身中奇毒，就连释英也无法辨识其毒性。当时情况危在旦夕，他想自己便是世间克制百毒的药草，为配出解药，便切了半颗心脏做药引，这途中才发现原来体内当真没有丹田。
事实证明他的确是稀世奇珍，顾余生毒伤不止一夜痊愈，修为还因此大有进益。只是不知出了何等副作用，这人从那之后便再没来过穿林峰，直到征讨魔灵之前匆匆一别，再见已是一具尸身。
释英生来非人，学不来人的生活方式，也无意模仿人类，他只是习惯了有个掌门在身边。
仿佛已经长在了穿林峰的人，和他都没说上一句话就死了。在雪中见到顾余生棺木的那一刻，剖开胸膛对自己心脏下刀都保持面无表情的释英，竟有些难受。
释英不会绕弯子，既然顾余生死去会让自己难受，便不能再让此人和魔灵同归于尽。
好在此时顾余生成了他的徒弟，看上去也很听话，定不会再养出那些怪脾气，所以他只平静地嘱咐：“顾余生，你要记住，徒弟不能违抗师父命令。”
顾余生虽惊异释英是妖，对此话却是立刻恭敬回答：“是！”
见他已缓过了神，释英也没去理会弟子是否适应自己身份，这便继续讲解：“天地灵气五行俱全，在炼精化气这个阶段，首先用你的叶片把它们全部吸收，在体内经过一个循环，将自身需要的属性储存在根茎之中。
就像饮水一般，将日月精华吸进体内，留下自己需要的，然后将剔除的灵气杂质返回天地。如此在茎叶间不断循环，直至体内容纳不下为止。”
释英是第一次教授弟子，解说途中还亲自吸收灵气演示了一番，然而，落在顾余生眼里的，只是师父闭眼沐浴着朝阳光辉的场景。
远山薄雾般的眉眼被朝霞勾勒得极为分明，伴随释英进行吐纳，草木独有的清香令人神清气爽。
少年虔诚着凝视这面孔，良久方才回过神来，只苦恼道：“师父，我看不见你所说的灵气。”
于草木而言，吸收天地灵气是生来就具有的本能，可换做人，这却是一个决定其能否成为修士的门槛。
修行极依赖资质，有些人生来就可聚集天地灵气，寻个洞天福地便可自行入道；而有的人，纵是打坐静修数年，也无法从这阳光雨露中寻得什么天机。
很不幸，顾余生正是后者。
好在释英对这样的情况也有准备，立刻自储物戒指掏出一具干尸。这应是一具老者的尸体，可皮肤肌理几近透明，保存完好的五脏六腑清晰可见，一接触阳光便有一道明黄气流自口鼻而入，如江河般在其肺腑间奔流，后归于丹田。
“这便是灵气进入修士体内的流程。”
借干尸现场演绎了一番何为吐纳，释英指着其内脏继续道：“心、肝、脾、肺、肾，你将所聚灵气按照这个顺序运行，待到五气朝元，在体内形成由丹田主导的真气循环，便是筑基成功。”
释英这示范相当直观，即便是毫无基础的顾余生也瞬间领悟，只是看着那干枯尸体，声音很是犹疑，“师父，这是……”
一个正道修士绝不会随身携带一具尸体，释英倒无这些顾忌，淡然回：“这是前任药阁长老灵枢，也是教我炼丹的师父，他坐化前将自己身躯制成了此等模样，以供门中弟子研究人体内脏。”