“师傅，那你怎么不拒绝啊！你这不是把我往火坑里推吗！”我不满的说道。
“拒绝？你说的倒好，我们怎么拒绝？她们来势汹汹的，如果我们拒绝了，搞不好就真的南北对战
了，到时候死伤不知道有多少了，牺牲你一个，完成大我嘛。真是的，一点奉献精神都没有！”师傅白
了我一眼说道。
“你可就我一个徒弟啊！我死了，你不是没人给你收尸了吗！”我说道。
“你这臭小子说啥呢！欠揍了是吧？你觉得你师傅我是那种人吗？到时候你要真遇到危险，我们南
方的术士肯定不会袖手旁观，毕竟这关乎面子问题，那些大手肯定会出手。”
那就好，既然能救我那就是好的！管他妹的是不是要整死我！我师傅会来救我！
“师傅，你是不是要再教我一点东西啊？明天就要比试了，我这还什么都不会呢，怎么和别人比试
啊？”我说。
“教不了。”师傅就说了这简单的三个字，把我吓傻了！什么叫教不了？！
“师傅，这怎么个教不了啊？是我太笨了教不会还是你不教啊？”我着急的问道。
“你急什么啊，明天的比试顺其自然就好了，反正我也教你禹步了，到时候你打不过跑还是没问题
的，还有实在不行用神打护体，你以为我们这个茅山术那么容易学成啊！没有个一时半会，你是学不会
的，所以就算我现在教你，你明天也学不会，到时候半桶水更难堪。”
听了师傅的话，我也是半信半疑，因为我也不知道茅山术到底好不好学，反正那个禹步我是花了没
多久就学会的，至于其他的茅山术我倒是真的不清楚了。
“对了，我倒是可以教你一点风水和算命，毕竟我现在是一名阴阳先生，而不是茅山道士。”师傅
说道。
“好啊好啊！”我激动的叫道。
“受不了你啊！”
师傅看着我这小孩子样，说道。
话是这么说，不过师傅还是带我出了屋子，然后又找了上次的那片树林，找个两块稍微干净一点的
地方坐下了，还指了指地，示意让我也坐下。
我也没和他客气，一屁股坐了上去。
“那么我先告诉你什么是风水学，风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国
古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一
门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有
许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设
，后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精
华，用科学合理的方法来解释风水现象。”
“当然，这是外界人对风水学的理解，我们业内人把风水学理解为某处的祸福或者是装修的好坏。
”
师傅说了一大堆理论的东西，我听的脑袋都快炸了，不过好在我在高中学的是理科，对于这些理论
的东西还是能听懂一些的。
“现在你知道了风水的含义，那么我告诉你怎么判断某处的风水怎么样。”
师傅说道。
我点了点头，师傅看我点头，继续说道：“首先，你要判断某处的风水怎么样，要从整体系统， 依
山傍水，水质分析，坐北朝南，观形察势，适中居中，顺乘生气这几个方面来看。”
“师傅，这些要怎么看啊？”我问。
“整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很
早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境
中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能
就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。”
师傅说完，顿了一顿，继续说道：“当然，这是传统的解释法，而我们茅山密宗中将风水主要规划
为地势和水源处，以及龙气的强弱。”
“所谓依山傍水，即风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水
，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，
就像湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三
座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千
多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。”
“所谓地势，即坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在
《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨
。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
”
“至于之后的水源，就是要观察你所看的地方周身是否有主要的水源地，然后观察其中的水质如何
。”
“而最后的龙气，这个说法就有点牵强了，我们中华民族虽然是龙的传人，但究竟有没有人见过真
正的龙？这个问题有待考究，而古代人们把皇帝称作天子，意为龙的传人，就像明代的朱元璋，他本是
乞丐，但因家族墓地选择的好，选择了一块龙气非常强的地，以至于最后推翻了元朝的统治，自己创立
了明朝。而风水学也是在那时候开始盛行。”师傅说道。
“那这个龙气究竟是什么？”我问。
“别急，我慢慢和你说，龙气就代表着一块地方是否兴旺，如果你看某地兴旺，那么说明这地方有
着些许的龙气，而某些地方毫无生气，人烟稀少，那么说明龙气稀少甚至可以说没有，而传说龙有九个
儿子，其实大家不知道的是，龙其实有十个儿子，只是最后一个死在了湘西，所以那块地方的人烟比起
这些地方来要差上好多。而其余的九子，都好好的活在华夏大陆上，不论是哪里都会有九子的龙气存在
，只是多少的说法罢了，所以这也就导致了某些地方特别发达，而某些地方却相对要差一些。”
我听了师傅的诉说，还是感觉很迷茫，这压根就听不懂啊！比数理化还要难理解啊！什么龙生九子
，什么龙气，我怎么知道哪里有龙气啊，我又看不到！还有那什么水源，我怎么观察啊，师傅都不告诉
我，让我怎么学啊！
“我知道你现在肯定很迷茫，这很正常，毕竟当时我学这个的时候也很迷茫，但是结合茅山术来学
，那就很容易理解了，我现在也只是告诉你风水学的一些理论而已，到时候按着茅山术的说法，学起来
就轻松多了，而且也更容易学成。”
“我就一个问题，龙生九子，不对，十子是怎么回事啊？”我问。
师傅听我问这个问题，脸色立马就变了，似乎是什么大禁的话题，“这个问题你就不要多问了，你
暂时还是不要知道的好，等过一段时间，你的茅山术有了小成我自然会告诉你，不过也不一定，到时候
再说吧。”
第二十一章 斗法！
卧槽！又特么的不告诉我！你咋有那么多的秘密呢？我还是不是你徒弟啊！什么事都不告诉我！
“你去休息吧，明天就要斗法了，好好养足精神，那啥，风水的理论就暂时到这里，明天过后继续
，当然，还有算命的要学。”师傅见我很不爽，说道。
这就又到了睡觉的时间了？我日…
回到房间，我一直没睡着，一直在想着灵儿的那句话，难道那些老巫婆真的打算弄死我？我和她们
也无冤无仇的啊！
我这人就是这样，想不通的事，就干脆不想，顺其自然，反正到时候该怎么样就怎么样，大不了就
死，而且师傅也可以把我从地府带上来，无所谓！
那就回顾一下师傅说的风水学的理论，不过回顾了半天，我都没有回想起师傅讲了些什么。
不知不觉的已经是深夜了，可是我还是没看到师傅进来睡觉，也不知道这老东西跑哪去玩了，搞不
好去大保健了也不一定！
很快的，我便睡下了，只是依稀的记得，天快亮的时候，师傅才回来，为了不吵到我，还轻手轻脚
的整理了下自己的被子，又出去了，我当时很奇怪师傅的这个举动，不过我太困了，就没有起来，继续
睡着。
第二天，我和往常一样的点起床，本想着去挑水，可是师傅却拉住了我的手，说道：“今天就不用
挑水了，直接来吃饭吧。”
我很奇怪师傅的举动，师傅之前说过，不管刮风下雨，打雷闪电，每天早上起来的第一件事就是去
挑水什么的，怎么今天？
师傅见我一脸奇怪的看着他，说道：“我是看你今天要去和别人比试，所以特地给你放一次假，你
要是想挑水，那就去好了，我不拦着你，不过你可不要后悔。”
“不去，不去！”我靠，这种时候去的那就是傻逼！纯正的傻逼！
有机会给你休息，你还想着去挑水？那你不是傻逼是什么？
期间我问了师傅，我父母哪去了，怎么好些日子没看到了，师傅告诉我说他们自己回杭州去了，还
特地让我在这好好学。
我不禁想起父母那慈祥的面容，摇了摇头，又问师傅什么时候比试，师傅只是说不知道，到时候会
有人来接咱们。
之后我又和师傅聊了一堆空话，我问师傅我们是不是一直呆在茅山，师傅的回答很模凌两可，不知
道，看情况。
对于这个回答，我也无奈，我倒是不太想一直呆在这个山上，真想不通那些茅山先人是怎么耐得住
寂寞在这山上呆个十几二十年的。
吃完早饭，师傅告诉我一会儿比试的注意事项，比如说不要急躁，还说我和灵儿的比试不会是两人
斗法，而是比捉鬼和招魂，恰好这两个都是我不会的，不过他会告诉我如何招魂。
“招魂，就是将鬼的魂魄招来，而我们南方和北方的招魂方式不同，北方那边招魂是让鬼直接附身
到人的身上，也就是巫婆子的作法，而我们南方的招魂方式则是用招魂幡，不过这也仅局限于知道那人
的生辰八字，再将生辰八字写下来，用招魂幡进行招魂，所以这次比试，你要用另一种方法招魂，那就
是直接唤鬼。”
师傅道。
“那我应该怎么做呢？”我问。
“你到时候会有一个法台，这是我们南方术士的象征，法台上有各种器具，你拿两张黄符，贴在法
台的两边，然后口念招魂咒‘老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，速归本性来！’”
“这样就可以招魂了吗？”我问。
“嗯，可以，不过可能你招的没她们快，所以这一场可以认输，第二场是捉鬼，也就是说她们将鬼
招来后，要想办法除掉它们，或者收服它们。”师傅说道。
“那我又该怎么收服它们或者除掉它们啊？”我又问。
我说的可是实话，我压根不知道怎么除掉它们！
“你想要除掉鬼，那你首先要知道这个鬼之前有没有害过人，如果害过人，那么你就可以除掉它，
