可我从来都不需要Ouroboros，也不需要圣人的指引。
“裴可之，这个世界上可从不存在什么‘本就该’。”我笑着摇头，“我不会愿意。作为人，作为我，顺从我的生命，自然地死去，是我的选择。”
他垂下眼，笑容消隐，有些失望。
“那么你呢？”我反问他，“这么多年以来，你从未放弃寻找Ouroboros，找到了它，你想询问什么问题呢？还是和你的亲人有关吗？”
“还是和他们有关。”裴可之再次抬起眼，他再次微笑，“但我也想和圣人确认一些别的事。”
我追问，“什么？”
“圆满的人是神吗？”他说。

第71章 成为神（四）
“神”这个概念，可以追溯到人类诞生之初。就最初的本意而言，“神”指的是虫族。
记得我童年时，人族和虫族算得上友好。在人的起源与神的关系这个课题上，通识课讲的是人族和虫族互帮互助。为了感念虫族，人族便给予虫族‘神’这个美誉。
后来战争开始了，人族和虫族有了血海深仇。同样的课题，通识课上的教学内容变成了人类如何摆脱虫族的控制，推翻虫族血腥、残暴的统治走向独立。“神”是虫族为了驯化人类的思想，对自己的称呼。
但不论怎样，人类都无法否认虫族曾是人的造物主。
用更客观的角度，拼凑出人类的起源史：
虫族降临地球。为了更好地开采资源，它们决定创造一种更适应地球环境的智能生物，以供驱使，像如今的人类驱使机器一样。经过无数次实验，最终只有地球哺乳动物基因与爬虫基因成功结合。
就这样，第一代人类诞生了。
这代人类里，能够受孕的被称为莉莉丝，无法受孕的则是亚当。为了实验莉莉丝和亚当的自主繁衍成本是否比复制克隆的成本低，虫族督促他们尽快完成生育。可莉莉丝拒绝屈从亚当，也拒绝为虫族繁衍。她冲破了它的统治，一跃而下，消失在大海中。
对于莉莉丝的抗拒，虫族认为是她携有‘叛逆基因’，这是极其危险的讯号，几乎所有文明之初都源于叛逆。它们果断舍弃了莉莉丝，决心改良品种。
以脆弱但温顺的亚当为样本，通过追溯亚当的基因，再分裂他的生命源头，虫族最终创造出既具备莉莉丝的生理，又承载着亚当的欲望的夏娃。
可惜，似乎只要沾染上莉莉丝基因，灵魂里必定有着叛逆的因子。
夏娃同样不甘。她想要完全摆脱虫族的控制，摆脱父亲的统治。她偷偷潜入虫族的实验基地，她的学习能力极强，几番勘查，就让她明白了很多东西。
为了避免人类形成文明，虫族在创造之初，给人类植入了基因枷锁，用以阻碍人类形成集体意识，共享种族智慧。能够突破这道基因枷锁的，唯有‘禁果’药剂。
夏娃费尽心思，偷走了禁果，给自己还有懵懂的亚当注射。
自此，人类不再是虫族的科技产物，而以全新种族的身份诞生在宇宙。象征人类文明的大门被推开。夏娃和亚当通过那扇沉重的门，离开悬浮于空中的虫族伊甸园，走向地球广袤的大地，开启了人类文明。
这便是所有故事的开端。
虫族将人类的独立视为原罪和背叛，认为这一切都源于夏娃体内仍继承着莉莉丝基因，是这个基因引诱人类反抗。于是，它们抓住能够编写的最后一段人类基因的代码，留下诅咒：凡身有莉莉丝基因的人类必将被他人奴役，必将被他人视为敌人，注定一生唯有压抑与顺从。
在人们还不明白“神如虫豸”的过去，“神”的崇拜和信仰极为泛滥。
这种崇拜和信仰一直延续到人类能够目睹曾经的“不可言说”。从星球文明到星系文明，从夏娃与亚当到omega、beta与alpha，从神隐时代到人神共治时代，再到正值黄金期的纯人时代，人类不断进化，文明的维度越来越高——当第一只虫被人砍下头颅，神的面纱终被揭下。
褪去至圣浩荡的光辉与悠扬华丽的歌颂，洁白的长袍缓缓滑落，露出的是丑陋的、坚硬的、滑腻的爬虫。
现在，已经没有人再把虫族当作‘神’，但‘神’这个字仍旧使用至今。它泛指一切比人更高维的生物。
对“神”的态度，不同阶段的人类各不相同，也各有各的复杂微妙，但总体上都分为两类：第一类是相信“神”能够指引人类和人类文明走向新的维度；第二类是警惕和怀疑所有的“神”，认为只有人类自己才能发展文明。
现下纯人时代里，几乎所有人都是第二类，也几乎所有人都对神不以为意，‘所谓神也不过就是比我们更先进的生物。我们迟早会向更高维进化。过去的人看我们，认为我们是神，那我们看未来的人，也觉得他们是神。神不过是相对的，没什么好崇拜的。我们每个人都能成为神。’
裴可之的家族是极少有、罕见的第一类。但在他们的定义里，“神”不是对比产生的高维物种，“神”是客观的、永恒的、绝对的、凌驾十维宇宙之上，无法通过物种进化的。为了成为这样的“神”，他们需要Ouroboros，需要圣人的引路。
“你相信有这样的神存在吗？”我问裴可之。
厨房的老式洗碗机罢工了，我正修。裴可之帮我把工具箱端过来，他盘腿，坐到我身边，“我不知道，”他说，“但是我想见到圣人。”
我噢了一声，“那就是相信了。”
他耸耸肩。
“你想成为神吗？”我拧着螺丝，又问。
经保姆机器人打过蜡的地板光滑锃亮，清晰地倒映出我和他的身形。我低头，木质的红木地板上，他依旧是微笑的样子，眉眼弯弯的，没什么别的情绪。窗外的树覆着我和他的影子，随风摇曳。几缕没扎进马尾辫的碎发被吹起，有些凌乱。
“我以前想，”裴可之笑着说，“但现在不想了。”
我打开了洗碗机的控制板，调试着程序，“那你想见到圣人，就是为了解惑？”
“对。”
洗碗机重新启动，发出叮叮咚咚的音乐声，调子简单欢快，还挺好看的。我跟着哼了几声，裴可之凑过来说，这是几千年前的圣诞歌，为了庆祝第一个人神混血儿的诞生。
“为什么要庆祝它的诞生？”我惊讶地问。
“人们认为它是神使，能够沟通人和神。”裴可之答道。
神相关的问题上，裴可之的确是当之无愧的专家。假如他当心理医生，他或许应该成为历史学者，神学宗教方面的历史学者。
不过，虽然我的知识储备远比不过他，但我知道一个问题的答案。
“我可以回答你的一个问题，”我对他说，“关于刚刚吃饭时你说的，圆满的人会不会成为神。”
裴可之望向我，平静地点了点头。他不意外，他问出这个问题大概就是为了让我告诉他答案。
“圆满的人不会成为神。正因他选择成为人，所以他是圆满的人。”我说。
裴可之沉吟不语，他思索了片刻，“你向来不喜欢‘神’这个说法，也不喜欢‘成为神’。我说你像神一样好，你总会不赞同地摇头。”
“没错，”我承认，“你口中的‘神’——如果它真的存在——我抱有敬畏。但我觉得，如果赞美一个人就是让他脱离人的范畴……那或许不是赞美，而是对人性的抹杀。”
好的是人，坏的也是人；分岔口是人，汇聚路也是人。如同是“人”这个字一样，人是融合的产物。扩大他的某一面，称赞他是神明，或者贬低他的某一面，斥责他是虫豸，其实都是在同样的事。
“有时候觉得你很迟钝，有时候又觉得你很敏锐，”裴可之说，“冻冬，你真的是一个很矛盾的人。”
我不想和他再讨论我是怎样的人。
“你们家族记录里的‘神’究竟是什么样的呢？”我看向裴可之，我更好奇这个。
原以为裴可之不会愿意说，这毕竟涉及他们家族的隐私文献，他一向对这些再三缄默。当初我能了解到他的出身，都是机缘巧合。
“发光的水母，透明、轻盈。”他这次直接了当地告诉我，说完，自己笑了起来，“明明那么抽象的概念，却有这么具体的形象，很奇怪对吧？”
我正想点头，说确实很奇怪，但突然，我顿住了，我想起来了——
我看到过发光的水母，在四十多年前，在我的二十七岁，在时间的维度里。
那是我没和任何人讲述过的感受，也是我迄今没有明白究竟是什么的时刻，但我清晰地记得所有光景。
在我被柏砚枪击的瞬间，我的身体抵达临界点，精神力猛然动摇，濒临摧毁。我沉入了时间的洪流，丧失了所有记忆与作为人的自我，我本该在那个极短暂的刹那死去。我不会变成无人问津的活死人，也不会遇见那条时间涤虫。属于我的最好结果，不过是成为唯有躯壳的植物人。
然而，在漆黑的，将一切都化为无意义的时间潮里，发光的水母出现了。
它们自由地游在时间的海里，围绕我，温柔地顶起我的腹部。越来越多的水母向我聚集，闪烁的光唤醒了我的本该陷入永眠的意志。无边无际的黑暗里，是它们托举我，带我浮出时间的水面，走向生命的陆地。
时至今日，那些发光的水母究竟是什么？我依旧不明白。
是裴可之口中的‘神’吗？我不懂。它们又为什么要帮助我？我也不懂。
“发光的水母——那真的是神吗？”我充满疑惑。
“谁知道呢？”裴可之把我的疑惑当成了吐槽，他无所谓地笑了笑，“没有人亲眼见过。”

裴可之到来的最大影响，就是直线提高了我的生活质量.
这段时间，我不仅吃得喝得嘎嘎好，还被迫参与他的日常运动锻炼。
每天上午六点，裴可之就把我提溜起来了。我迷迷瞪瞪地跟着他先瑜伽冥想，再慢跑，最后来套小无氧。这组连环拳打下来，我是一点儿瞌睡都没了。精神换发一整天。
不仅如此，裴可之还试图纠正我的馋嘴。我美美坚持了快大半年的夜宵被裴可之无情取消，烧烤炸物是想都别想了，高油高糖的蛋糕也不可能，统统变成换成了水果蔬菜。
“姜冻冬，就算是退休了，也别这么松懈，基本的品质得有吧。”
他笑着把蔬菜塞我嘴里。
我痛苦地把这些大肠润滑原料吞下去。为了不便秘，我牺牲颇多。
客观来讲，这些天我的健康程度远超我和莫亚蒂待一块儿——莫亚蒂比我还摆烂，还得我时刻盯着他别把自己作死了。小菜倒是健康，但他太尊重我了，我通宵看连续剧嗑瓜子，睡到中午十二点，他顶多也就是提醒我该吃饭了。
‘叔叔，饿着睡不舒服，吃饱了再接着睡吧。’这便是小菜会对我说出的最严厉的话了。
裴可之严于律己，过着一种规律、高效，充满秩序的生活。哪怕是去未知星球冒险，他也秉持着这种行为模式。
和裴可之在一起的五年，我说是家庭主妇，其实更像是个废物米虫。每天除了吃，就是睡觉、打游戏、做爱。我的活动地点仅限于床、沙发、饭桌和卫生间，这种情况直到和他婚后的第三年才有所好转。第三年，我想开了，我不再整天蓬头垢面，穿着拖鞋到处跑，我开始做家务，跟着裴可之学几道菜。
盘子里的蔬菜总算吃了个干净，我放下叉子，看向身旁的裴可之。我现在很确定，和裴可之缔结婚姻的五年里，他绝对早看我不顺眼了。
奇怪的是，五年以来，他包容着我所有懒惰、颓废、消极的生活方式。他从未干涉过我，下班回家见到我缩在沙发里睡着了，还会帮我盖上毯子，更没像现在这样督促我运动，监督我远离垃圾但快乐的食物。
“我知道你那个时候在想办法活下去，”裴可之解释，他回忆，“而且那应该是人生中身体最软的时间了吧？因为缺乏锻炼，肌肉都不再坚硬，还出现了小肚子。”
他笑眯眯地说，“我以前很讨厌这种鼓起来的腹部，认为是失败的象征。但是当它出现在你的身上时，我觉得还挺可爱的……”
“啊啊啊嗷——你在狗叫什么啊！呜啦呜啦呜啦——”我假装自己是辆救护车，乱叫一通，大声盖住裴可之的声音，阻止他继续说下去。
年轻时的小肚子很可爱什么的，这种东西也太羞耻了！这逼人是怎么做到如此神态自若地说出口的？我端详着裴可之那张人模狗样的脸，百思不得其解。
“很可爱呢，”见到我羞窘，裴可之脸上的笑容加深，“软乎乎的，还会……”
“STOP！”我紧急叫停，“老人家听不得这些！禁止向萎人开黄腔！”
我搬出了萎人的身份，裴可之这才作罢。
我摸了摸自己的肚子，很好，是平的，没有小肚腩了。长吁一口气，平复了一下自己羞耻的心情，重新望向裴可之，他也正饶有兴趣地望着我，似乎在观察我的反应。
我嫌弃道，“噫，你好变态，裴可之。”
“还好，”裴可之微笑，“还是没有你每次都要在床上给我上才艺表演变态。”
我不满，“那能叫变态吗？很厉害的好不好？你能连续六十个后空翻？”
我突然想起，年轻时裴可之虽然不能连续六十个后空翻，但他能在我翻完接着捅我——我顿时肃然起敬，双手抱拳，“失敬失敬，差点儿忘了，你是个伟人，是个狠角色。”
裴可之哭笑不得，“你在说什么啊，冻冬。”
我当然不能告诉他我在说什么，年龄上来了，这种奇奇怪怪的内容脑子里想想就好，要是说出来也太臊得慌了。我扯开话题，“你以前都不管我的，怎么现在开始管我了？”
“想你活得更久点儿。”裴可之说，他的目光向上，落在我的发顶上，“你的头发又白了好多。”
“老了是这样的。”我说。
这间小屋装修得实在太早了，家电也买得太早，历史十一个月，洗碗机彻底罢工了。我和裴可之只能手动洗碗，餐盘不多，厨具很麻烦，锅碗瓢盆都得清一遍。
好在是两个人干活，拢共二十分钟就收拾干净了。干活的主要是裴可之，我只负责把垃圾都倒进桶里，再让家政机器人分类后去丢掉。
出厨房，才发现外面又下起了雨。今天秋天的雨格外多，像是要把夏天没下的雨都下完。我从杂物间拖出装满了旧影碟的纸箱，这些东西都是以前陪裴可之去旧货市场淘来的。裴可之喜欢这些旧玩意儿，影碟、唱片，甚至那种极古老的黑胶唱片，他都爱不释手。以前的书房有一整面墙都用来放这些宝贝。按他的话来说，这些老物都是有时间的魔力的。
当时的家里已经放不下了，想着反正未来都要搬进来，就放到了这边。未来的确是搬进来了，但只有我一个人。这些影碟也成了被遗忘的夫妻共同财产。
“有好多片儿买了没看，”我把箱子拉到我和裴可之中间，“正好看几张。”
裴可之并无异议，坐下和我一起挑。
挑到一张带了“生日”两个字的片子，他问我，“你的生日快到了吧？”
“还早呢，”我答道，“下个月月底去了。”
“那也快了。”他说，他想了想，“我那个时候应该在东南方向的小星球上。”
我抬头瞥向他，“你还要去啊？”我一边翻找着碟片，一边说，“你这几年都没停过，也太辛苦了。”
自裴可之结束了心理医生的职业生涯后，他就一直奔波于不同原始星球上。假如冒险家这个职业还存在，他一定能被评为劳模。
“抓紧时间嘛，再过个几十年跑不动了，”裴可之耸了耸肩，他随口道，“到时候我看到什么有意思的就寄给你。”
我点头说好，有点儿期待你会寄给我什么有意思的东西。
今年裴可之的生日，我待在莫亚蒂母亲的小星球上，没来得及准备礼物。回去时，飞船在一颗小星球中转停靠，我顺便下去逛了逛当地的民俗市场。也就在那儿，给他买了生日礼物——陶土烧的小人。两个小人手拉着手，一个嵌着天蓝色玻璃珠当眼睛，一个给嘴巴那儿挖了个大大的半圆，寓意在大笑。不知道裴可之喜不喜欢，反正我挺喜欢的。
“这个片怎么样？”裴可之递给我一张影碟，我接过，上面的简介写着这是关于一个经验丰富的冒险家，在一次旅途中由于自然灾害濒临死亡的故事。
影片着重在冒险家死亡前的48小时，看他如何满怀希望地挣扎，情绪崩溃又不断尝试，到绝望，最后平静。期间穿插了他对自己人生的回忆，展现这个人物一生的同时也讨论很多问题。
“你还是喜欢这种。”我说。
这么多年了，裴可之的口味就没变过。他喜欢看两种影片，一是故事简单，但内容深刻的文艺片，二是故事魔幻，充满隐喻和宗教色彩的cult片。
前者我尚可以陪他一起看。后者往往会有很多赤裸、血腥，充满直白恶意的镜头，我通常会感到不忍，看到一半就蒙住眼睛。他则是能津津有味，为其中的黑色幽默捧腹大笑。
眼见裴可之的手要落在箱子里的一张cult片上了，我紧急抓住他的爪子，“再找一张吧。找张轻松的，好笑的。看完这个，正好当调剂品。”
“好吧。”
裴可之遗憾收手，他恋恋不舍地瞥了几眼那张影碟。可看到姜冻冬这么反对，他也没坚持，“你找张轻松的吧。”
姜冻冬低着头，挑选着合格的爆米花影片。
裴可之的手撑在地板上，他微微垂下眼，便看见了姜冻冬的发旋，缕缕白发正随着旋顺下。或许明年，姜冻冬的头发就白完了。
裴可之想。
他抬起头，不经意间在玻璃窗上看见了自己的倒影。雨水淅淅沥沥的黑夜里，他灰色的头发反射着室内的光线，和白发无异。
在方形的窗框上，院子里的梧桐若隐若现，裴可之看见他和姜冻冬的倒影一左一右，挨得近极了。姜冻冬后脑勺对着窗，他正面对着，中间的纸箱没有映在画面。看上去姜冻冬与他之间毫无距离，仿佛他们正在拥抱、正在温存；仿佛许多暮年夫妻挂在墙上的艺术照。
“明天吃什么啊？”姜冻冬随意地发问。
裴可之回想了一下冰箱的食材，“有蚕豆，炒蚕豆和香肠吃。”
裴可之说完，便看见姜冻冬露出‘想吃，但不想剥蚕豆皮，又觉得还是要做点儿事不能白吃白喝’的纠结表情，裴可之轻笑道，“已经剥好了的。”
姜冻冬满意地晃了晃身子。
或许姜冻冬没有察觉，但裴可之却总有些困惑，困惑他和姜冻冬的对话为什么会这么日常了，日常得过于熟稔，熟稔到来一种残忍的地步，好像他们在一起生活了很多年，从未分开过。他最困惑的点还在于这种日常不是他有心营造的。它自然而然地就这么发生了。
“这张怎么样？”姜冻冬终于选出一张影碟，拿给裴可之看，“评分不错，分类是轻松爆笑。”
“挺好的。”裴可之瞥了一眼，连名字都没看清。他并不关心这是什么片子。他的目光落在姜冻冬的脸庞，“就它了吧。”
得到裴可之地肯定，姜冻冬很高兴。“我真有眼光。”姜冻冬沾沾自喜地说。
裴可之凝视着姜冻冬，他本来是带着探究的意图。可当他看见姜冻冬的笑容，他也忍不住笑了起来。
现在，裴可之很确定，曾经他和姜冻冬在白象群山的约定已经实现了。
‘姜冻冬，我们一起开始新的生活吧。’在说出这句话后，雪山之巅爆发的欢呼声吞噬了他的下半句，‘我们一起走到白头吧。’
裴可之也不知道这句话是否传达到姜冻冬的耳边。无论如何，都没关系。
尽管并没有在一起，但他们都有了新的生活。尽管并没有在一起，但他们都白了头。尽管并没有在一起，但现在这样也未尝不好。
鬼使神差的，裴可之的手轻轻地落到了姜冻冬的头顶。干燥、细密的丝发在他的掌心骚动。
姜冻冬疑惑地看他，“咋了？”
裴可之泰然自若地放下手，“测测你的头围。”
“是颗好头，”迎着姜冻冬期待的目光，裴可之接着说，“一锅炖不下。”
姜冻冬翻了个白眼，“懒得理你。”

从裴可之记事开始，他的长辈就对他如此耳提面命。
他们每个人说这句话时都无比笃定，神情严肃，眼神坚定，眉宇间带着虔诚，就好像亲眼见过身边的人成为神。
不过，虽然没有见证过他人成神，但裴家但每个人都平等地拥有见到神但机会。
‘只有裴家能感应神的号召。每天傍晚，人神都会降临到我们身边，带领我们进入完美的新世界。’
裴可之的叔叔自豪地宣称。
晚餐后的冥想时间里，裴家的族人都会进入默室。
默室是一个通透纯白的环形建筑，坐落于漆黑的海岸悬崖上。周围的植物绿得发暗，白环反射了所有的光线，洁净得仿佛某种宗教符号。进入其中，需得按照长幼秩序，围绕中心的圆形长廊席地而坐，等日落时分万道霞光降临，就能见到神。
四岁时，裴可之的母亲就带他进入了默室。年幼的裴可之谨遵母亲的嘱咐，用最标准的姿势打坐，以最认真的态度心念祷告。
可是，神似乎不想见裴可之。
每一次，除了似笑似哭、或脱衣狂奔、或匍匐蠕动，形若癫狂的族人，裴可之什么也没看到。陶瓷制的墙倒映着每个人百出的丑态，身旁的母亲不停地在地上夹着腿扭动，发出呻吟。群魔乱舞的默室中，裴可之始终安静地坐在原地，他好奇地看着正发生的一切。
每次冥想结束，族人们的脸上都带着一种欲望被填平的餍足，他们总是意犹未尽，会聚到一起交流今天见到的神及其给予的指示。
发光的人影、没有形状的雾气、负着人卵的巨型蟾蜍、五光十色的人身蛇尾的巨兽，他们七嘴八舌地讲诉自己身边的神的样子，神态狂热又忠诚。裴家的族人绝不会在与神相关的问题上撒谎。
可惜的是，这种讨论，裴可之从未参与过。
他什么都没有看到。他是唯一在默室没有感应到神的裴家族人。
裴可之失落又伤心，他不知道他做错了什么，致使他被神遗弃。他难过地将这件事告诉他的母亲，他的母亲得知，却陷入了狂喜。
那是裴可之第一次见到那张苍白、疲惫的脸庞出现显而易见的巨大喜悦。
母亲神经质地向外突起的眼鼓鼓囊囊，像是被点燃了生命之火，她盯着裴可之的眼神明亮到灼人，多年的阴霾终被驱散，‘你是我和神的孩子，我和神的孩子，’她抓着裴可之的肩膀，激动到颤抖地说，‘所以它才不愿与你见面。’
尚且幼小的裴可之颇为无措。他不明白他只是来向母亲寻求安慰，怎么突然间就换了个爹，还换成了神。
可母亲振振有词，‘因为你是我和神的孩子，你是半神，可之，你是半神，最接近神的存在。它不愿见你，是为了让你成为神，真正地见到它。这是神给你的考验。’
‘那父亲呢？’裴可之不解，如果他是神的孩子，他喊了六年的父亲又和他是怎样的关系呢？即便裴可之和他的父亲向来不熟络，一年说的话都屈指可数，但身份乍来的转换还是令裴可之不知所措。
‘我不是裴从优的孩子吗？’
他毫无感情地念出父亲的名讳，茫然地问自己的母亲，
像是听到了什么安全词，母亲猛地安静了下去。狂热的情绪褪去，她白瓷死的脸庞上露出呆滞的镇定。
‘噢，父亲，你的父亲是我的丈夫，这一点儿也没错，’她自言自语似地念叨，她也在苦恼，思考该如何自洽逻辑。
终于，反反复复念叨了不下十遍，母亲毛塞顿开，‘你当然也是他的孩子！’
她说，‘作为神的后裔，你太招人嫉妒了，你的处境太危险了，所以——所以，为了保护米，神让你以裴从优的儿子的身份诞生。’
母亲给出了合理的解释，她再次高兴起来，焕然一新的生命力自她单薄瘦弱的身体中源源不断地涌出，她俯下身，捧起裴可之的脸颊，无比温柔地亲吻。
她压低了声音，悄悄告诉裴可之，‘不要怕，可之，它不会伤害你。它愧对我，我是它的爱人，却被它留在这儿，还成为了他人之妻。它愧对我。’
‘妈妈，为什么不能接走你？’裴可之看着近在咫尺的母亲，不解道。
他看见母亲的眼睫轻颤，她站起来，抬头望向窗外的天空。‘能被神接走的人，一定要诞生在处子的身体。’
母亲说，带着难以释怀的遗憾。
这是第一次，裴可之发现原来神也不是无所不能。依照母亲的逻辑，它甚至还需要借助人类的身份。
再长大些，裴可之对于他所处的家族有了更清晰的认识。
他的母亲在家族中扮演着核心又边缘化的角色。
核心是源于她的丈夫是裴家的族长，但她的爱人是神。她是神在人间的情人。边缘则是族人对母亲声称自己与神相爱不以为然，将母亲贴上‘疯癫’的标签；又因母亲偶尔会搬出‘神’，传达神的谕旨，不敢不听。
大多数时候，他们用对待疯女人的方式对待母亲，没有人关心她的尖叫，还把她的歇斯底里比作欲求不满的喷火恐龙，哈哈大笑。
只有在母亲换上一种平静温柔的表情，轻快地告诉族人，她从神那儿得到了有关圣人的新消息时，他们才会正视她，甚至过度正视，将她捧上神坛，奉为圣女。
或许是童年时坚信自己是神的孩子，裴可之对神没有敬畏。在没有人胆敢对神有半句不敬的裴家，他对神并无虔诚与尊重，只拿神当作素未谋面的父亲。