一剑又刺向太阳 下——原三生
原三生  发于:2015年04月28日

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第二十五章:原来如此

在这个逐利的社会,工作、金钱、权势成为成功的黄金标准。

很多人到老才后悔,那么好的青春,怎么都献给工作了呢?

看看大自然的样子,感受季节的变化,聆听艺术的召唤,这些事情不会让你变富有,却会让你的人生有意义。

昔年拄玉杖,去看庐山峰。远山如游龙,半入青天中。四顾无人独青秀,五老与我同春容。

手弄石上琴,目送天边鸿。二仪自高下,吴楚分西东。

洪涛巨浪拍崖下,波光上与银河通。吸涧玄猿弄晴影,长松舞鹤号天风。

天风吹我不能立,便欲起把十二青芙蓉。弱流万里可飞越,因之献纳蓬莱宫。

羲娥倏忽遂成晚,往往梦里寻仙踪。如今不知何人采此景,树下一老与我襟裾同。

披图题诗要相赠,气腾香露秋蒙蒙。子归烦语谢五老,几时白酒再熟来相从。

话说作这一首“庐山歌”的人,乃是解缙。

解缙(1369年-1415年)字大绅,号春雨,谥文毅,江西等处行中书省吉安路吉水州人。明朝第一位内阁首辅,洪武十二年进士,历官御史、翰林待诏。

成祖即位,擢侍读,直文渊阁,参预机务,与编《永乐大典》,累进翰林学士兼右春坊大学士,着有《解学士集》、《天潢玉牒》。

解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,永乐八年,终以“无人臣礼”下狱。

永乐十三年。

北风如刀,满地冰霜。

大明湖畔的一条大路上,一队锦衣卫手执刀枪,押着七辆囚车,冲风冒寒,向北而行。

前面三辆囚车中,分别监禁的是三个男子,都作书生打扮,一个是白发老者,两个是中年人。

后面四辆囚车中坐的全是女子,最后一辆囚车中是个丰满的少妇,怀中抱着个五六岁的女婴,女婴啼哭不休,她母亲温言相呵,女婴只是大哭。

囚车旁一个锦衣卫恼了,伸腿在车上踢了一脚,喝道:“再哭,再哭,老子踢死你!”

那女婴一惊,哭得更加响了。

离开道路数十丈处有座大屋,屋檐下站着一个中年文士,一个十一二岁的小孩。

那文士见到这等情景,不禁长叹一声,眼眶也红了,说道:“可怜,可怜!”

那小孩问道:“爹爹,他们犯了什么罪?”

那文士道:“又犯了什么罪?昨日和今朝已逮去了三十六人,都是有名的读书人,个个都是无辜株连。”

他说到“无辜株连”四字,声音压得甚低,生怕被押囚车的官兵听见了。

那小孩道:“那个小女孩还在吃奶,难道也犯了罪么?真是没有道理。”

那文士道:“你懂得官兵没道理,真是好孩子。咳,人为刀俎,我为鱼肉,人为鼎锅,我为麋鹿!”

那小孩道:“爹,你前几天教过我。人为刀俎,我为鱼肉,就是给人家斩割屠杀的意思。人家是切菜刀,是铁板,我们就是鱼和肉。“人为鼎锅,我为麋鹿”这两句话,意思也是差不多么?”

那文士道:“正是!”眼见官兵和囚车就要去远,拉着小孩的手道:“外面风大,我们回屋里去。”当下父子二人走进书房。

那文士提笔醮上了墨,在纸上写了个“鹿”字,说道:“鹿这种野兽,虽然是庞然大物,却只吃青草和树叶,从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它,它只有逃跑,倘若逃不了,那只有给人家吃力。”

又写了“逐鹿”两字,说道:“因此古人常常拿鹿来比喻天下,比喻天下的百姓。意思是世上百姓都温顺善良,只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说:“秦失其鹿,天下共逐之。”那就是说,秦朝失了天下,群雄并起,大家争夺,最后汉高祖打败了楚霸王,就得了这只又肥又大的鹿。”

那小孩点头道:“我明白了,小说书上说“逐鹿中原”,就是大家争着要作皇帝的意思。”

那文士甚是欢喜,点了点头,在纸上画了一只鼎的图形,道:“古人煮食,不用灶头锅子,用这样三只脚的鼎,下面烧柴,捉到了鹿,就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍,心里不喜欢谁,就说他犯了罪,把他放在鼎里活活煮熟。”

《史记》中记载蔺相如对秦王说:“臣知欺大王之罪当诛也,臣请就鼎锅。”就是说:“我该死,你将我在鼎里烧死了罢!”

那小孩道:“小说书上又常说‘问鼎中原’,这跟‘逐鹿中原’好像是意思差不多”。

那文士道:“不错。夏禹王收九州之金,铸了九个大鼎。当时的所谓“金”其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形,后世为天下之主的,便保有九鼎。

《左传》上说:“楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子只是楚国的诸侯,他问鼎的轻重大小,便是心存不轨,想取周王之位而代之。”

那小孩道:“所以‘问鼎’,‘逐鹿’便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’,就是不知道哪一个做成了皇帝。”

那文士道:“正是。到了后来,问鼎,逐鹿,这四个字,也可借用于别处,但原来的出典,是专指做皇帝而言。”

说道这里,叹了口气,道:“咱们做百姓的,总是死路一条。‘未知鹿死谁手’,只不过不知道是谁来杀了这头鹿,这头鹿,却是死定了的。”

他说着走到窗边,向窗外望去。只见天色阴沉沉地,似要下雪,叹道:“老天爷何其不仁,数百个无辜之人,在这冰霜遍地的道上行走,下起雪来,可又多受一番折磨了。”

熊飞周和夏芸也默默地注视着,这一群可怜的人。

夏芸还感觉到,那个带着女婴的少妇十分眼熟。

曾经在笼子里关过的熊飞周,闻言不禁是潸然泪下,轻声的问道:“敢问先生,这一群人到底是犯了什么罪?去往哪里?”

那文士叹气道:“这是当今天下第一大才子解缙的家人,解缙刚刚被纪纲所杀,家人被充军辽东苦寒之地。”

解缙才思敏捷,十九岁中进士,为明太祖朱元璋所器重。后因上“万言书”批评朝政,被罢官八年之久。

永乐初,任翰林学士,主持纂修《永乐大典》,不久,又被排挤出朝。永乐五年二月,解缙贬广西,降为布政使司参议,在广西逗留约两年。

解缙之所以被贬广西,有这样的说法;明成祖有三个儿子,都是皇后所生,但立谁为太子,一直定不下来。

次子朱高煦,为人专横,因打仗有功,暗中运动争立为太子。成祖宠爱朱高煦,征求解缙的意见,解缙说:“皇长子仁孝,天下归心。”成祖默然不语。

事隔不久,成祖出示一张虎彪图,命廷臣应制作诗。解缙见图,立即写了一首呈上。诗写道:“虎为百兽尊,谁敢触其怒?唯有父子情,一步一回顾。”

成祖见诗,知道解缙借端讽谏,心中感悟,群臣也主张立皇长子高炽为太子,此事终于定了下来。太子虽立,却仍然不为成祖所喜。

解缙又进谏说:“这样做会引起争端,不好。”成祖不悦,认为他是有意离间,加以朱高煦挑拨,成祖一怒之下,便将解缙贬到广西。

解缙,与杨慎、徐渭并称“明代三大才子”。洪武二年十一月初七日,出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。洪武二十一年进士,官至翰林学士。洪武三十五年十一月至永乐五年二月任内阁首辅。

永乐八年他奔赴京城,私下谒见太子,事被朱高煦发觉,说他私觐东宫,必有隐谋。

明成祖非常生气,将他逮捕下狱,他在狱中被关了五年,十天之前锦衣卫上报囚犯名册,成祖见了解缙的名字,问道:“解缙还在吗?”稍露怜惜之意。

朱高煦得知此事,害怕成祖重新起用解缙,于是密令纪纲用酒灌醉他,而后拖到积雪中活活冻死。

今年仅仅四十七岁。

别看解缙只活了四十七年,解缙却历经明太祖、建文帝、永乐大帝三朝。

解缙祖父解子元,元至正五年进士,授安福州判宫,在元末战乱中死于乱兵;父亲解开,二魁胃监,五知贡举,以父死节赠官参知政事不拜,一心从事着述、办学,培养人才;母亲高妙莹,不但贤良淑慧,而且通书史、善小楷、晓音律。

解缙生长在这样的家庭,从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦,有“神童”之称。其母画地为字,于腿盖中教之,一见不忘。五岁时,父教之书,应口成诵;七岁能述文,赋诗有老成语;十岁,日诵数千言,终身不忘;十三岁,尽读《四书》、《五经》,贯穿其义理。

洪武二十年参加江西乡试,名列榜首;次年,会试第七,廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士,读中秘书,世人皆曰解缙有治国安邦之才。

初入仕时,深受朱元璋宠爱,常侍奉左右。一日,太祖在大庖西室对解缙说:“与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言。”日上万言书,剖切陈词。

解缙建议:政令要稳定,刑罚要简省,要整理经史,制定礼乐,表彰贤士,崇祀先哲,禁绝娼优,易置寺阉,薄赋敛,减德役,焚经咒,绝鬼巫,裁冗员,节流开源,以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者,授职当最德才;应改革时弊,鼓励农耕,实施授田均田之法,兼行常平义仓之举,免去苛捐杂税,使民休养生息;要尚武以固边防,崇文以延人才;治罪不株连妻子,捶楚不加于属官。

奏疏呈上,太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才,治国平天下之大略。

不久,解缙又献《太平十策》,一曰参井田均田之法,二曰兼封建郡县之制,三曰正管名,四曰兴礼乐,五曰审辅导之官,六曰新学校之政,七曰省繁冗,八曰薄税敛,九曰务农,十曰讲武。谨条陈以献,名曰太平十策,再次陈述自己的政治见解。

明成祖时,解缙与黄淮、杨士奇等人入值文渊阁,进翰林学士,参与机务,奉诏主修《永乐大典》,永乐五年告成,晋为翰林学士兼左春坊大学士,一时诏令制作,皆出其手。

解缙善书法,尤善狂草,墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》,明吴宽《匏翁家藏集》称:“永乐时,人多能书,当以学士解公为首,下笔圆滑纯熟。”着有《文毅集》。

解缙在朝时,以贤德论主切好就说,坏就说坏,毫不掩饰自己的观点。

成祖曾把朝廷大臣的名单给他,命他“疏其短长”解缙一一写出:“天资厚重,中无定见。夏原吉有德量,不远小人。刘情有才干,不知顾义。郑赐可谓君子,颇短于才。李至刚诞而附势,虽才不端。黄福秉心易直,颇有执守。陈瑛刻于用法,尚能持廉。宋礼直憨而苛,人怨不恤。陈洽疏通警敏,亦不失正。方宾薄书之才,理偿之心。”

成祖将奏疏交给太子朱高炽,朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况,解缙即刻回答说:“君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。”

解缙不仅学识渊博,才华横溢,而且为人耿直、刚正不阿、不畏权贵。他屡次上疏,针泛弊政,弹劾女干佞小人,由此导致他一生坎坷,时而得宠,时而失宠,时而升迁,时而贬谪,直至被朱高煦和纪纲迫害致死。

正在这时,那少妇怀中抱着的女婴,又开始大哭起来。

那文士连连叹息:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。可怜可叹!”

正在流着泪的夏芸闻言一愣,急忙问道:“什么意思?”

那文士摇了摇头,道:“这就是当今天下第一大才子,解缙所写的一副对联。举世皆醉我独醒,可不是可怜可叹吗?”

夏芸一屁股坐在了地上,泪流满面,嘴里喃喃的说道:“四、四姨妈!”

第二十六章:人在江湖

活着,绝不仅仅是寿命的一个数字,而是你活的质量。

哪怕只剩一天,都用来过最好的生活。

这就是活着的意义。

熊飞周是一个人。

曾经还是一个奴隶。

如果你见过他,这是一个绝对能令你永难忘怀的人,在他充满传奇的生命中,也不知遇见过多少怪人和怪事。

也许比你在任何时候,任何地方所听说过的都奇怪。

他被迫总是低着头、四处观望着走路。

他从不是晚宴上让人羡慕的人,而是一名九道山庄逃犯,或者说是王府的逃犯。

他钻过下水道、带着伤渡过冬天寒冷的河流、在飞鸟盘旋的夜晚,慌慌张张的踩着河边的枯树枝奔跑、最后却被一个勇敢的姑娘直接推倒。

他像所有的男主角一样,在夹缝中生存了下来,然而他活的并不潇洒。

在逃亡途中也只有过一次艳遇,就是被推倒那一次。

他只有无穷无尽的躲避追捕,以及在泥潭中挣扎着要求知道真相。

他有朋友,他对友谊极为珍视,随时可以为朋友牺牲自己。

他平凡,有我们每个男人身上的优点,比如从不害怕被美女推倒,也从不害怕和美女在一起。

他的名字简单。

喜欢他,也同样这么简单。

现在,真相没有查出来,逍遥子已经死了,龙门镖局灰飞烟灭,石杵也没有找到。

飞周岛在哪里?

那个有自己母亲的飞周岛在哪里?

日月神教,为什么把自己和妹妹扔到了九道山庄?

自己生活了十八年的九道山庄又在哪里?

现在,麻烦越来越多、越来越大。

眼前囚车里的麻烦就不小。

这些欲哭无泪、行尸走肉一样的人,让熊飞周又想起来自己的奴隶生活。

夜,浓墨重彩的夜!

雪,飘飘洒洒的雪!

风,冰冷刺骨的风!

马,三十三匹高头大马!

车,七辆精钢打造的囚车!

人,二十六名明火执仗的锦衣卫!

他该何去何从!

这是熊飞周,第一次需要自己决断的时候。

他该何去何从!

一剑刺向太阳!

又是一剑刺向太阳!

严格说来,那实在不能算是一柄剑,既没有剑锋,也没有剑锷,甚至连剑柄都没有,那只是一只一尺多长的骨头,只是用一条破布紧紧地缠在上面,就算是剑柄了。

在这风雪交加的黑夜,熊飞周犹如鬼魅一样,电闪雷鸣,或进或退。

这根骨头,竟然发出了闪闪金光!

银针!

又见银针!

在这风号雪舞的黑夜,夏芸犹如精灵一样,闪转腾挪,飘飘悠悠。

这些银针,竟然发出了闪闪银光!

实实在在的说,夏芸的银针是后发先至,熊飞周杀死的只是二十六个瞎子。

比图三更还瞎的瞎子!

在砍断囚犯铁锁之前,熊飞周郑重其事的说了一句话,从逍遥子那里学来的话。

不要四散而逃,不要探亲访友。

但是,四散而逃,还是实实在在的发生了。

会不会探亲访友,从而连累更多人却是不得而知。

但是,从人性的角度来看,这是必然会发生的事情。

虽然是救出了这些人,却给其他的人,造成了不可弥补的伤害。

熊飞周不知道自己做的对不对。

从不害怕和美女在一起的熊飞周,直接就抱起来四姨妈,在抱着孩子的夏芸带领下,向着大明湖飞奔。

风雨送新凉,看一派柳浪竹烟,空翠染成摩诘画;

湖山开晚霁,爱十里红情绿意,泠香飞上浣花诗。

大明湖是济南城三大名胜之一,是繁华都市中一处难得的天然湖泊,位于泉城中心偏东北处。

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