他的心，在此刻非常痛苦，这是自作自受的结果。

气氛沉默良久，忽然，宗嘎启唇，关心道：“仁波切，现在，我要怎样才能接回我儿子的尸体？”

雀倍琼布仁波切答道：“随我来吧！”立刻调转了马头，缓缓往前走。所有人都跟上了，跟着他来到一片平坦的草地，这里可以看见远处有一丛一丛的胡杨，以及其他少许灌木，景色十分美丽。

仁波切平静的扫了一眼四周的环境，觉得很适宜，便把砖红色小包袱取下，缓缓打开，从这块大布巾里，渐渐露出人的头骨顶，但却是一件法器，一件用人的头骨盖做成的嘎巴拉碗。

仁波切小心翼翼地将这件珍贵的法器交到喇嘛手中，由喇嘛双手持着。然后，仁波切合十，闭目，开始低声念诵佛经。

顿珠和家人一直站在仁波切的一旁不动，除了静静等待结果，他们没有什么可以帮得上忙的。

黄昏时的彩霞悠悠的飘过天边，把天边染成了金色。

在过去了半个小时以后，忽然一刹那间，奇迹意外地出现在活人的眼前！

空中，渐渐出现了一点极为刺眼的亮光，随之，慢慢一线延长，在空中划出了一个光圈，与黄昏的金色彩霞互相辉映，非常美丽。

当光圈落到地上后，出现了坛城曼陀罗原本的样貌。五彩花纹的几何平面古城的中央，坐着文殊菩萨，的确是当时突然间消失的文殊菩萨坛城曼陀罗。

仁波切没有停下，仍在低声念诵着佛经。

片刻，地上的坛城开始自行散开，渐渐化为了一把普通的尘土，尘土之上，躺着一个少年的尸体。

少年安详的闭着眼，皮肤异常的苍白，全无血色，也很僵硬。顿珠一见，立刻，并且是第一个冲了过去，跪下来，五指颤抖地摸了摸冰冷的面庞，摸了摸冰冷的手，心口里一阵痛如刀绞，微微扶起他的上半身，搂在怀里，因为失去而痛哭起来。

父母远远看着，脆弱的母亲忍不住也掩着口鼻哭泣，父亲心里很悲痛，但身为一家之主，他选择了表面的坚强，没有哭出来，强抑着眼泪。

仁波切停止了念诵佛经，缓缓睁开眼。喇嘛向他小心且恭敬地递上了嘎巴拉碗，他用砖红的大布巾再度将这件法器包裹起来，随后，平静的看着顿珠，让他们尽情的宣泄悲痛。

高原的风刮过这片大草地，胡杨不禁摇曳起来，绿草也附和着摇头，似乎在为这个少年的死默哀，气氛那样伤感而平静。

大约过了半个小时，仁波切终于还是打破了这个气氛，发话道：“回去办丧事吧？晚上就快来临了。”

宗嘎擦了擦脸上的泪水，张口准备要叫唤顿珠一声。

仁波切又交代了一句话：“丧事办完了，我会派人来接他的尸体。”

宗嘎愣了愣，看着他困惑不已：“您这是……要做什么？”

仁波切平静的解释道：“是这样的，他生前腿部残疾，龙卷风来到时，他没有先顾及自己的安危，也没有因为自己是残疾而要求第一个被营救，反而给了两条生命活下去的机会，这样的牺牲是高尚的贡献。”

喇嘛看了看仍然不太明白的夫妻俩人，打开了话匣子，把仁波切的话用最直白的话语解释一遍：“仁波切的意思是：尸体要送去寺里火化，留下来的骨灰要用来建成佛塔，建在你们村口，让大家缅怀你们的儿子是一个舍己救人的英雄。”

顿珠听到了他们的谈话，不等父母答应，就自作主张的应道：“我听从仁波切的决定。顿月能当英雄，是一种福气。”

父母听了他的回应，没有说话，似乎是默认了同意。

傍晚来临之前，所有人都回去了，顿珠依然没有放开顿月的尸体，一直横抱着尸体穿过草地，走回到家中，到了家也依然不肯放手，不肯让任何人碰触，哪怕是被眼泪弄湿了花容的葛莎其其格。

自从接回了顿月的尸体，他开始不进食，自己独自坐在顿月生前的卧室里，直到眼泪干涸，凝固在脸上，直到整个人变得呆滞，不搭理人，一直抱着尸体，只会偶尔自言自语。

宗嘎上楼来，来劝他想开一点，但根本没有用，一连几次下来，她没有什么理由可以劝导，只能在这个房间里的台子上摆上几盏长明酥油灯，摆上水果、青稞米饭、青稞馒头以及顿月生前爱吃的菜肴，在门口，也挂上了白色布帘。

这样过了一天。

到了深夜，身为母亲，她忽然醒了过来，不放心顿珠，总是担心他一动不动的抱着顿月的尸体会不会着凉，在床上辗转了许久，决定干脆起身，去了顿月的卧室看一看。

那间房间，门没有关，她来到门外，站在门口，直觉告诉她，她这次忽然过来是对的，这一趟让她发现了她以前从来不知道的惊人秘密——顿珠的侧面向着门口，她清晰的看到他俯下身，正在亲吻顿月的嘴唇。

他紧紧地搂着顿月冰冷的尸体，用力吮吸早就因为失去血色而变得惨白的嘴唇，晶莹的泪珠悄悄滑过脸庞，根本没有想过母亲就站在门口看到了一切。

宗嘎轻轻捂住了口鼻，不敢出声，她以前一直认为顿珠对顿月的过分爱护是兄弟亲情太深的缘故，现在她终于明白，这份兄弟亲情早就变质了，在家里，有的只是兄弟乱伦。

她看着看着，越来越看不下去，带着惶恐而复杂的心情匆匆走回自己的卧室，躺下，却怎么也无法合上眼。

顿珠在顿月的卧室里仍然没有停手，一边缓缓流下了一颗两颗泪珠，一边把右手伸进顿月的衣服里，摸摸冰冷的皮肤，摸摸已经没有办法变粗变硬的东西。他这样做，只是希望在最后一刻，留住最后那点回忆。

两天以后，这具尸体被喇嘛带走了，顿珠赶了过去，看到尸体躺在用木柴铺成的床上，看到尸体浑身被浇上了融化了的酥油，看到喇嘛在木柴上点燃了火焰，看到火焰窜上了尸体，热情的烧了起来，他发了疯一样，扑向火海。

几位喇嘛起身冲上去，将他扯住，死死抱住他，不让他往火里送。

顿珠痛苦大叫，挣扎起来，虽然这件事是他自己亲口答应的，但看到顿月的尸体在火海里燃烧，他仍然没有办法让自己安静。

四周，都是念诵佛经的声音，伴随着这个神圣的声音，尸体在火海里渐渐变得模糊，变得只剩下焦骨。

顿珠握紧双拳，紧紧咬牙，渐渐失去了挣扎的气力，双腿软了下来，跪下，悲痛欲绝的哭泣。

大火烧了大半天，才自然的熄灭。烟火过去以后，地上只剩下最普通不过的、形如沙子的骨灰。

喇嘛用手捧起骨灰，放入一只扩口的圆身瓦坛里，认真而一丝不苟，不落下任何一把骨灰。

顿珠呆滞的跪在地上，直直看着地上的骨灰被喇嘛一把接着一把地进了坛子里，一声也不吭，他昔日的爱情到这一刻，也变成了灰。

隔日，僧人们开始在村口建小佛塔，将骨灰掺入了混凝土中。

十日以后，顿珠只身又来到阿布雨堪寺，跪拜在雀倍琼布仁波切的脚下，对仁波切哭求着说自己要出家，期望寺院收留自己。

他已经万念成灰，心如死海，断了红尘，就像是个浮游灵，只剩下用佛法修行这个办法拯救。基于这个理由，仁波切决定欢迎他步入佛门。

在佛殿上，喇嘛为他剃度，他换上了砖红的僧衣，拜过了佛像，拜过了仁波切，正式成为出家的僧人。

因为自身医学师从于仁波切，便也跟从于仁波切的法号，更名为雀倍更敦。

他出家了以后，过了几年，又进了密宗，成为了密宗喇嘛。

他出家了以后，每天除了念经，都会早早的来到村口，在小佛塔下扫地，为这座用顿月的骨灰建成的佛塔除尘。

有时候回去晚一些，他会遇上出去放牧的父亲，或者出来背水的母亲，他只向他们合十、微微点头。父母面对已经出家为僧的他，只能用合十还礼，以前那些说说笑笑的过去已经被风刮走，一去不复返。

有时候，他来到村口，也会遇上带梅朵旺姆出来游玩的葛莎其其格。原本洋溢在脸上的笑容，在一个回头，眼光碰上他以后，就立刻烟消云散了，她直直看着一袭僧衣的他，想起他悄悄出家的那一日，心里就作痛。

梅朵旺姆拉扯她的长裙，她这才回过神，抹去伤痛，决定面对现实，向白色佛塔下屹立着不说话的僧人身影合十，然后立刻干脆的牵着梅朵旺姆的手，大方走开。

第四十二章

“我出家去了，如果你真的爱我，就为我照顾我的父母，不要再来找已经出家后的我，我已经不再是顿珠……”

一张信纸上，只有一句话，即便信在当初被过目以后，也被扔进了火塘里，但这句话，她仍然清晰的记在脑海里。

她最爱的其中一个男子踏上了极乐世界的大道，她想着把下半身的幸福寄托在另外一个最爱的男子身上，可是老天戏弄人，偏偏戏弄她这样一个勤劳的弱女子，她的幸福注定不会有，在她拿到信，知道真相的时候。

宗嘎终于在顿珠出家后不久，把那天晚上知道的秘密说给了家里人。

这位母亲斩钉截铁的认为这是兄弟间的同性乱伦，但是已经没有别的办法了，一个死了，另一个出家了，怎样也没有办法生气。

而她，葛莎其其格，最伤心的莫过于她，她的智慧，她的美貌，她一直认为自己可以虏获自己的心上人，结果她绝望了，她苦苦追求了这么久，到后来才发现自己原来是这一场兄弟乱伦的第三者，她什么也没得到，只得到了一颗失落的心。

她发誓，她再也不会再爱世上任何一个男子，也不打算改嫁，只是带着自己的女儿梅朵旺姆，在这个家里度过一生。

时间飞逝，一晃眼就过去了几十年，她当上了祖母，女儿梅朵旺姆与当地一个英俊的男子结婚后有了一个儿子一个女儿，这一男一女后来也成家了，她的后半生也过得很幸福。

而出家后的顿珠，喇嘛雀倍更敦，也白了头，到了九十三高寿，却依然还在村口守着佛塔，每天早上在佛塔下扫地。

有一天，来了一个年轻的藏医，因为听说过他的名声而特意过来拜访。

谈聊间，年轻的藏医忽然仰头看着佛塔，问他为什么每天都会来到这里。

年事已高的雀倍喇嘛这个时候才肯谈起自己出家前的过去，毫不隐晦地反问这位年轻藏医：“你厌恶同性恋吗？甚至厌恶乱伦吗？”

年轻藏医愣了愣，没有回答。

雀倍喇嘛低头，微微露出无奈一笑：“这可是我的过去……”

“为什么会和这座佛塔有关？”年轻藏医询问。

雀倍喇嘛仰头，看着这座佛塔，深情的回答：“因为佛塔，是用我弟弟的骨灰建的，和我没有任何血缘关系的弟弟。”

年轻藏医微微低头，心里明白了一件事情，只道：“您出家是对的。”

雀倍喇嘛微微笑，目光仍然停留在佛塔上，“世界上，没有你做什么事情是错是对，只是缘分而已。我的爱人死了，我经历了许多事情，最后，只是想每天为他清除灰土。”

这句话很对，年轻藏医默然轻轻点头。

随即，雀倍喇嘛收回眼光，又微笑着说：“你来找我，刚刚好是时候，要是晚上一两年，也许就见不到我了。”

年轻藏医微微惊讶：“您……要离开现在的寺院了？去别的地方修行吗？”

雀倍喇嘛一脸从容，含着和蔼的笑容，答道：“不，我弟弟在路上等我，我准备要启程了。”

年轻藏医听罢，低下头，言语哽在喉咙却无法说出来。

雀倍喇嘛绕过佛塔，往前走，边走边说：“你大老远跑来找我，我却和你说了这么沉重的事情，实在是罪过。走吧，回去寺里，我们一边说话一边喝茶。”

年轻藏医迈步，跟着走。

路上，年轻藏医问：“很多人都害怕死亡，您却这样大度，果然是修行越高越能看淡一切了？”

雀倍喇嘛依然从容：“这倒不是绝对，太重视地位和名利的人，以及得到了幸福的人，都会害怕死亡。有些人失去了最重要的东西，也会放弃生命，不惧死亡。”

年轻藏医想了想，才应道：“这倒也是……”

到了寺院，进到一间禅房，有些昏暗的室内，几乎什么也没有，年轻藏医扫了一眼，只是一眼，就看到了台子上的一只方形木盒。

雀倍喇嘛一早就注意到他的眼光，从容和蔼道：“算是我修行的障物，我至今都无法走出来，也许，今天可以……”

年轻藏医回头：“是什么东西？可怕么？”

雀倍喇嘛笑了笑：“不是什么可怕的东西。”走过去，打开盒子，轻轻取出了一张照片，一张已经发黄的老照片，不过影像依然清晰可见。

他大方地递给了年轻藏医。

“这个人，是您的家人？”年轻藏医拿着照片，看了看，猜测。

“是我的弟弟啊……”雀倍喇嘛没有否认。然后，坐下来，又道：“你拿走罢。”

年轻藏医微微一惊，脱口：“给我？！您为什么要把它给我？它对您来说，应该是件重要的东西。”

雀倍喇嘛说：“是啊，以前是，自从我出家后，它就是我每天的修行业障了，我放弃了家人，却惟独无法放弃这张照片。”

年轻藏医恍悟，说道：“我明白了，我会帮你收好它的。”

雀倍喇嘛说：“你不用收它一辈子，也就一两年吧，我上路了以后，你记得过来看我，用它来祭拜我，我只有这么个要求。”

年轻藏医应允：“我会再来阿布雨堪寺。”

雀倍喇嘛和蔼道：“有人问我，圆寂了以后该何去何从，我说，留下舍利于寺院，把我的骨灰给村口那座佛塔添一件衣服。”

年轻藏医愣了愣，又低头看了看手中的照片，才道：“您的业障，很深。”

雀倍喇嘛从容一笑：“没有业障，就没有修行正果啊……”顿了顿，又回忆着说道：“我的老师，雀倍琼布仁波切曾经对我说过一句话，我相信他，一直等到那一天，这也是我保存着这张照片的另一个目的。”

年轻藏医困惑地看着他：“仁波切，说过了什么？”

雀倍喇嘛只神秘地抿唇微笑，不言语。

两年以后，雀倍喇嘛在一个平静的黎明破晓的时刻无声无息的圆寂。他的嘴角微微扬起，不知道是因为一场梦还是别的什么，露出这样的笑容。

他的身躯在火中般涅，留下了一把五颜六色的舍利子。

寺院按照他的遗愿，将骨灰掺入混凝土，将村口的佛塔抹厚了一层，再重新粉刷。

那位年轻藏医听闻他圆寂的消息，不久，再次回到了这里，站在佛塔下，仰望这座崭新的佛塔，然后，从口袋里掏出了一张发黄的老照片，也掏出了打火机，将照片点燃，让它在火苗中烧成灰。

一阵清风刮起，将落在地上的照片的残灰卷起，抛向五彩经幡的高处，抛向佛塔顶端所指的蓝天。

彩霞烧红天边，在它的尽头，是一条延绵不尽的香巴拉大道，有一个青年，唯独只有他一人，沿着这条路往前不停地奔跑。

前方，有一张轮椅停在那里不动，轮椅上静静的坐着一个十八岁的少年。

青年大喊着他的名字，喊着‘顿月’这个名字。

少年回头，扬起了灿烂的笑容。

顿月，我来了。以后，我们再也不分开……

正文完