奥伯龙自封为藤仙教教主，兴致勃勃地开始了传教生涯。
　　刚开始他还只是传播一些鬼杀队斩杀恶鬼的故事，后来他着重强调紫藤仙人的事迹，又笔锋一转，说紫藤仙人是辉夜姬的后裔。
　　对，就是那个竹取物语故事里，从月亮下凡来到人间的辉夜姬的后裔。
　　故事里辉夜姬拒绝了求婚之人，但事实上辉夜姬与天地交融，自然生育了两个孩子。
　　奥伯龙将伊泽杉当初随便编的女神和她的两个冤种儿子的故事揉了进去，最后表示哥哥死亡，弟弟沉迷悲痛之中，留下一个后裔，也消失于天地之间。
　　而森柱就是这位弟弟的后代，他觉醒了辉夜姬的第二子的力量，这才能拳打鬼王，脚踢咒灵。
　　——编故事嘛，本来是杀鬼，后来信众很有主观能动性地增加了祓除咒灵，也很正常。
　　那么故事主人公紫藤仙人这么强大，还斩杀了恶鬼，为什么会沉睡呢？
　　答案很简单，恶鬼也是有后台的！恶鬼像人类一样进化成了更可怕的存在，变成了特级咒灵！
　　以前恶鬼只是惧怕太阳，进化后的特级咒灵已经可以隐身了！普通人看不到这些从鬼进化为咒灵的可怖之物。
　　那些保护人类、奋战在第一线的斩鬼之人们也都陷入沉睡中以获得更加强大的力量，等紫藤仙人再度醒来后，他将觉醒辉夜女神的力量，拯救世人于水火之中！
　　而藤仙教的宗旨就是加快唤醒紫藤仙人。
　　虔诚地信仰紫藤仙人，如斩杀恶鬼的成员一样互帮互助，如家人一样对抗世间邪恶……只要信徒们如此做，就能让紫藤仙人早日醒来。
　　“我们要传播爱与希望，我们要尽可能帮助一切需要帮助的人，我们要为紫藤仙人积累功德和信仰，我们要让月之神明再一次降临于世间，将我们从这压抑、痛苦和扭曲的世界中解放出来！”
　　奥伯龙大声宣扬着教义，无数信徒虔诚地赞颂着：哦！藤仙在上！
　　看着发展势头越来越好的藤仙教，奥伯龙满意极了。
　　他想，伊泽杉若是知道了，一定会很高兴的～
　　教义有了，名头也有了，规模也上来了，接下来是正规化和资金来源。
　　这对曾经拉起伦蒂尼恩反抗军的奥伯龙来说一点都不难，不外乎是找本地乡绅和议员当背书，再找大富豪当肥羊要点捐款而已。
　　奥伯龙也会干点正事，比如真遇到咒灵伤人时，会兼职咒术师的业务：具备庞大魔力源的黑花之杯来者不拒，不管是负能量还是正能量，都是一口闷。
　　天长日久，奥伯龙渐渐接触到了一群名为咒术师、总监部、地下世界的诅咒师等群体。
　　俗话说，夜路走多了总会遇见鬼，在某一次帮一个富商解决特级咒胎时，奥伯龙遭到了袭击，对方是五个看不出来历的咒术师，出手狠辣一击毙命。
　　奥伯龙吧嗒倒地不起。
　　对方从奥伯龙怀里搜走了黑花之杯，轻蔑地说：“只是一个无意中得到特级咒物的幸运小子，真是暴殄天物。”
　　奥伯龙等这群人离开后，才缓缓坐起来，破损的伤口有虫子爬过，瞬息间恢复正常。
　　他抬手撩了一下额前的发丝，叹息着说：“这么急着投胎，我怎么能阻拦呢？”
　　黑色圣杯花瓣外全是勾玉的纹样，那可是伊泽杉眼中的写轮眼花纹，花纹旋转起来不仅可以将人心底的恶意和野望全部勾出来，还能让人成为圣杯的傀儡。
　　除了有碱基契约的奥伯龙以外，任何人都无法激发黑花之杯里的能量。
　　“只要我不松手，圣杯会自己回到我手里的。”
　　奥伯龙耐心等待了几天，果不其然，袭击他的小团体自己内讧了。
　　一部分人觉得要完成雇主的任务，将黑花之杯上交，一部分觉得有了特级咒物，他们可以翻身当大爷，为什么要上交？
　　这天深夜，奥伯龙漫不经心地来到了一处地下室，这个诅咒师小团体的据点。
　　他推开门时，自相残杀的剧目正好落幕。
　　鲜血遍布整个房间，断裂的躯体溅射得到处都是，最后一个获胜的人正紧紧抓着黑花之杯，他似乎没有察觉到自己快死了，也没感受到身体的剧痛，相反，他的脸上满是狂热和渴求，看着杯子的眼神像是另一种生物。
　　“我的……是我的……”那人大叫着，“力量！我感受到了力量！！”
　　然后噗叽一声，那人倒地不起，握着的杯子叮咚落地。
　　有着猩红色勾玉纹样缠绕的黑色藤花杯咕噜噜地滚到了奥伯龙脚边，杯底打着旋，如有灵性般自己站起来了。
　　黑花之杯静静立在奥伯龙脚边，似乎在催促奥伯龙赶紧收起来。
　　奥伯龙轻笑起来：“不急，还有客人。”
　　他转身，看向地下室门口楼梯上方，那里站着一个穿着狩衣的中年人。
　　中年人面容古板严肃，额头有一条细细的疤痕，身上的狩衣角落绣着咒术界御三家加茂的家纹。
　　“好手段。”中年人平淡地说：“听闻藤仙教的教主有一个特级咒物，看来是真的。”
　　奥伯龙的妖精眼清晰地捕捉到了对方心中所想。
　　中年人：【好可怕的咒物，但是藤仙教似乎是宣扬什么爱与希望？这是想借正能量压制咒物吗？】
　　奥伯龙笑眯眯地说：“不是哦，这不是特级咒物。”
　　中年人一愣。
　　奥伯龙：“这是我教紫藤仙人的躯壳，他正处于沉睡之中，需要能量补充。”
　　中年人沉默了一会才道：“你愿意卖吗？”
　　他想的却是：【类似于狱门疆那样的尸骨咒物？不知道会有什么特别能力？】
　　奥伯龙眼珠子一转：“这可是我重要之人的尸骨。”
　　中年人心想既然不卖那就强抢，结果下一秒，奥伯龙说：“得加钱。”
　　中年人：“……”
　　他压住心底的诡异和不安，“看样子我们需要就价格问题好好谈谈，这里污浊不堪，不如移步详谈？”
　　奥伯龙欣然道：“好啊，在下是从遥远的西方来到远东寻找复苏之法的流浪王子奥伯龙，目前有个本土名字，叫伊泽，阁下如何称呼？”
　　中年人皮笑肉不笑：“加茂宪伦。”


第199章
　　奥伯龙卖掉了手里的黑花之杯， 得到十个亿。
　　在这个年代，十个亿是一笔巨款。
　　拿到这笔钱后，奥伯龙先花了点钱做了个虚假的杯子， 然后在八川所在的多摩撒钱， 开启了全新的市政建设：修路、修商业街、升级基础设施， 并在全多摩边边角角都种植上紫藤树。
　　当地政府和议员为了政治献金和民众影响力， 频繁到访八川桃园，藤仙教很快成了当地最具影响力的教派势力， 没有之一。
　　而花大价钱买走了黑花之杯的加茂宪伦很快发现自己被骗了。
　　加茂宪伦，真名羂索，是一位从平安时代活到现在的咒术师，他有一个伟大的理想：让咒术界重回最繁盛的平安时代。
　　为此，他不断用特殊能力夺取他人的身体， 延续自己的生命，这一次羂索摇身一变成了加茂宪伦， 并利用咒术界御三家的身份继续进行自己的实验。
　　传闻乡野之地有个崇拜什么紫藤的自然教派，藤仙教的教主手持一件咒物，据说还能祓除一些低等级的咒灵，为此获得了不少愚昧民众的信仰。
　　有在灰色地带游走的诅咒师就下了单子，想要夺取这个没被总监部和御三家放在眼里的咒物。
　　羂索会盯着这件事， 是因为接单的诅咒师也是他常下单的打手之一。
　　那五个打手夺走这件咒物后变得不太对劲， 在和他交换情报时，诅咒师头目居然有胆量反过来威胁羂索， 让羂索大为惊讶。
　　羂索心生好奇， 跑过来查看情况，这才发现藤仙教的咒物压根不是他以为的那种不入流的小玩意，而是一个特级咒物啊！
　　咒物通体漆黑， 但并不是那种作呕的黑，而是一种深沉的、比墨色还吸光的黑暗，这种黑暗没有什么恐怖和忌惮之感，反而带有自然安定、宁和平稳的舒适感。
　　就好像人在夜晚入睡，听着风吹过芦苇的簌簌声，听着蝉鸣的吱吱声，伴随着美妙的梦境，缓缓进入梦乡的安稳感觉。
　　理论上来讲，负能量会使人疯狂，可这黑色杯子上的负能量却让人神定气闲，这是何等奇妙的力量！
　　与此同时，杯子外沿又缠绕着猩红色的勾玉花纹。
　　这些纹样一个套着一个，形成了如繁星、又像是荆棘的网状纹路，远看像是眼睛，靠得近了，甚至有种眩晕迷离的感觉。
　　“黑色杯体是负能量，却有正能量的安定感，红色花纹如火焰般灼烧着，应该是正能量，但却给人一种妖异感，正负能量完美的结合在一起，这个黑花之杯绝对是特级咒物里的精品！”
　　这是羂索在给加茂家打申请要钱买咒物时的形容与描述。
　　羂索是真心觉得这件咒物很棒很有用，他本来就在思考如何将咒灵的负能量与人类的生命力结合起来，黑花之杯不就是完美的示范吗？
　　结果呢？在羂索准备用杯子做实验时，打开盒子一看，嗯？杯子不翼而飞！！
　　羂索第一反应是自己遭贼了。
　　可他查遍了加茂家上上下下里里外外，连杯子的影子都没看到。
　　羂索还不信邪地去藤仙教位于八川山的总部转了一圈，可藤仙教的杯子是假货啊！
　　杯子长翅膀飞走了？
　　的确如此。
　　黑花之杯是伊泽杉搓出来的圣杯，上面自带空间术式，还刻录了针对封印的解封阵法，就是为了防止有人夺走黑花之杯再封印起来。
　　想想九喇嘛和人柱力！
　　所以奥伯龙卖出黑花之杯的当晚，杯子就重新回到了奥伯龙手上。
　　奥伯龙不理会羂索的疑惑，他继续着自己的教派事业，并为藤仙教选择了两位护法。
　　一位护法是多摩本地的富商，一位护法是多摩出身的议员的弟弟。
　　奥伯龙将伪造的假杯子郑重其事地交给了自己选择的下一任教主——一位兢兢业业帮扶他人、乐善好施的乡绅——表示：“为了尽快帮助藤仙早日醒来，我要踏上旅程，前往大海的另一边努力为他传播事迹，这里的事业就交给你们了！”
　　……奥伯龙是不老不死的，长期逗留在一个地方容易露馅。
　　他只需要藤仙教存在，教义没有被扭曲即可。
　　至于后面的人利用藤仙教做什么事，奥伯龙完全不在乎。
　　对那些已经死亡的英灵来说，后世的传说也许会扭曲英灵的灵基，可伊泽杉还活着啊！
　　不管世人怎么传都无法影响到伊泽杉，相反，那些真真假假的信息会成为伊泽杉曾存在过的证据，反而能加强他的力量。
　　第二任教主和两位护法激动万分地接下了奥伯龙任命，发誓要将藤仙教发扬光大。
　　奥伯龙拍拍屁股走了，找远坂凛去别的世界继续小作文。
　　但奥伯龙轻忽了狂信者的狂热和认真。
　　奥伯龙制作假冒伪劣黑花之杯时，将黑花之杯外层的猩红色勾玉纹样也一并复刻了。
　　那可是伊泽杉眼中的永恒万花筒花纹，花纹神秘妖异，随着时间流逝，渐渐的藤仙教高层开始使用部分花纹作为信徒等级象征。
　　伊泽杉两只眼睛的能力，一个是火之神，可以唤醒心底的初心，找回曾经的渴望；一个是时空标记，可以定位伊泽杉曾去过的世界，方便他记录和返回。
　　姑且不提后一个能力，前一个火之神的花纹是如火焰般的勾玉纹样，藤仙教的信徒在使用了这样的花纹作为日常穿戴、使用的标记后，加上虔诚的信仰和互帮互助、乐于助人的教义，很快他们发现自己的心灵真的得到了净化。
　　在物欲横流的社会，在迷茫空虚的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰这位紫藤仙人，他们就能保持着对生活的热爱，不忘初心。
　　渐渐的，教派发展越来越好，藤仙教内关于紫藤仙人的故事又在主观能动的前提下得到了扩充：紫藤仙人是多摩的土地神！人们信仰他，他就会保护这片土地上的人！
　　于是祭拜紫藤仙人的庙宇被建造了出来，叫月之藤寺。
　　寺庙里供奉的不是佛祖，是一个纯金打造的紫藤花，藤花中心放着奥伯龙留下来的假冒伪劣黑花之杯。
　　总而言之言而总之，进入新世纪后，以上这些乱七八糟的小作文和教派发展成了民俗文化的一种，而月之藤寺也成了多摩当地有名的旅游景点。
　　“但是！”东京咒术高专的一年级课堂上，戴着眼罩的白发教师懒洋洋地说：“关于紫藤仙人的传说不一定是假的。”
　　东京咒术高专是专门培养咒术师的学校，咒灵因人类的恐惧和负面情绪而生，流传多年的民宿文化和恐怖故事是咒灵的温床。
　　作为咒术师，高专学生必须熟悉并了解全国各地的传说，以防止遇到相关咒灵却不知道该如何应对。
　　五条悟，目前咒术界的最强咒术师，自然也曾了解过相关信息，甚至于，是的，他是绝对的专家。
　　他笑眯眯地告诉面前三位学生。
　　“也许在很久以前，这位紫藤仙人是咒术师哦。”
　　一个粉头发的年轻男孩好奇地问：“咒术师？为什么这么说？”
　　“因为藤仙教使用的勾玉藤纹是一种奇特的术式符文。”五条悟难得耐心地讲解起来：“将这样的藤纹刻录在咒具上，用咒力激发勾玉藤纹，可以让人心神安定，甚至不被幻象和愤怒遮蔽理智。”