更何况，想和他玩心眼，莫不是疯了。
集华夏数千年来厚黑学之大成，并在这些年与诸多贵族的实践中将之发扬光大，论阴谋，讲真，元初还没有怕过谁！
作者有话要说： 作为一个旗帜鲜明的人，蠢作者必须要再度申明一下立场：
辣鸡黑绝，诱我陀罗；
辣鸡六道，偏心眼子。
至于忍宗的那一群人，呵呵，蠢作者只想说一句，你们且站着不要动，我去给你们买一村的橘子来，吃完这顿好让二营长送你们上路！
第4章 忍宗
元初对于官制进行了改革，现在的天之国官制基本上来源于元初对于古代日本官制的认识，并且结合了这个世界的特点。
整体官职的划分有京官和外政官，最上层的官职团体是太政官，也就是相当于日本的内阁。
元初就是正一位的太政大臣。
摄政与光白这两个非常有名的官职，在日本并不属于常见官职，因为这相当于中国的摄政王。
除了日本这种奇葩的国家，怎么会有国家代代都会设置这类官职呢？
天皇年幼的时候，太政大臣主政，正式被称为摄政，天皇成年，亲政后，摄政改成光白，实际权力依然掌握在关白手中，天皇手中一直没有实际的权力，可以说这种情况是不正常的。
即使是连日本，在天皇彻底的失去他们的权利、被公家贵族和武家武士所掌控之前，他们也是不常设置这类职位的。
所以说，作为太政大臣，而且是正一位太政大臣的元初，在摄关政治到来的时代之前，也就是天皇实际掌权的这个时代，已经切切实实的处在了一人之下，万人之上的地位，正所谓位极人臣。
有这样崇高的地位，元初想要办的事，很少有做不到的，更何况定之国原本就是他的地盘。
所以在征得天皇御旨后，忍宗的人迎来了古代版的强拆。
以缅怀祖先，想要重建家宅为名，更化三年年初，基本上已经将权力完全下放，只是在身上担着一个官职的元初，在原定之国兴都附近新建了一处庞大的行宫。
所谓的兴都，是元初他们这一系发家的地方。
元初的曾祖母，因为元初祖父诞生的关系，可以说是被剥夺了政治继承权的。
被排挤的她自然不能在都城落脚，于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住，他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。
等到后来元初他们这一系在这里发家之后，就在这里重新营建了定之国的都城，并命名为兴都。
可以说，元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。
再加上风水等等诸多因素的组合之下，元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。
按照一般的套路，即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民，主要元初愿意付出足够的补偿，他们也会欢天喜地地搬走。
但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢？
元初在收到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候，一点都不意外。
事实上可以说，这就在他的计划之内。
在家休养，基本不上朝问政，为了营建兴都的新宅，甚至已经回到了家乡的元初，自然不负众望地跑到了忍宗，去和那些人面对面洽谈。
元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了，那时候阿修罗已经很老了，若不是他身负六道仙人的血脉，以及木系的生命力绵长，说不定他早就已经寿终正寝了。
不过阿修罗虽然已经很老了，但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。
若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话，元初和他两个人在一起，就像一对正值青壮年的叔侄。
本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。
定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又发生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。
按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。
大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了·jpg
作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。
忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。
这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。
作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。
阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。
不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。
这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。
他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。
那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。
而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后有什么龃龉他还不知道，但是这事情应当已经难以善了了。
天之国的大贵族，正一位太政大臣元真人御照元初是伴随着忍宗居民的吵闹声，驾临到这个地方的。
武士们武装着清一色的精铁铠甲——截至目前为止，耕助也只见过这位大人家里有这样大的手笔，而且这是之前各国乱战时代都未曾有过的豪华配置——手持着精美的乌骨绘扇的公家贵族在随行武士的陪同下，踏上从牛车方向一直延伸到忍宗内部的精美毛毯，缓步向忍宗走去。
阿修罗虽然看起来尚且不显老态，但是年龄到底已经大了，所以此番负责接待这位元初太政的人，是阿修罗的长子、忍宗三代目大筒木具实，以及未来的忍宗四代目、阿修罗的长孙大筒木耕助。
不过名义上忍宗已经传到了第三代，甚至第四代的继承人都已经确立了不知多少年，但是在忍宗中，拥有着绝对的威望的，依然只有一个人，那就是阿修罗。