这个世界的世仇，在那个世界居然以娶到对方家族的女子为荣什么的，简直难以想象。
千手柱间还在那里哈哈哈，一副不仅不以为然，而且喜闻乐见的样子，他的孙女千手纲手以及他的弟弟千手扉间听到他的笑声，看起来已经有点心如死灰了。
宇智波斑控就宇智波斑控吧，喜欢死敌家族的人就喜欢吧，但是为什么非要宣扬得整个忍界都知道了呢？
结合一下现在忍界官方的初代火影杀死叛村者宇智波斑的信息，这是生怕别人不知道他是一个渣男吗？
想到这里，千手纲手就忍不住心疼自己的奶奶。
别说她奶奶了，只说她自己，在这种情况下见到这样的爷爷，真的是很想死呢！
而且，宇智波斑这么一个凶残的人物，爷爷你为什么熟门熟路地在笑完之后就开始吹起他心地善良之类的虚假人设了啊！
就算你是初代火影，这样卖虚假安利也是会被人打的好么！
拿什么拯救你呀，我那一心认为自己对宇智波斑只是挚友之情的爷爷！
宇智波家的人在那个世界是大贵族，四战战场这边，忍者们是知道的，但是他们没想到，宇智波家族，或者说元氏家族居然会牛成那样！
宇智波家的来源和御照、辉夜家族一样，都来源于被他们尊称为中天大御尊的元初命。
无论是元初这两个字后面加的那个“命”的尊称，还是中天大御尊这个神名，都明明白白的彰显出宇智波家族的这个祖先并不是普通的人。
在那个世界宇智波家族已经传承了很多年，所以关于他们祖先的传说已经变成了神话。
在神话故事中，宇智波家族的祖先元初命，他是雷帝因陀罗神的曾孙，帮助天之国的天皇统一了天下，此后借助信仰，升至高天原成为神上之神。
元初有诸多子女，其中嫡流子嗣成为御照家，另外两个子嗣分别受封苗字为辉夜与宇智波。
此后，历代天皇之妻族，皆出自元氏诸家，尤其是这最早得苗字的三家。
御照、宇智波与辉夜三家是元氏诸家里最早得赐苗字的三家，因此他们在元氏诸家族中占得主位，号称御三家。
历代天皇都与御三家的女子联姻，或者说下一任天皇皆是御三家女子所出，所以这元氏御三家又称摄关家。
公卿大臣们有官阶分级，所谓的摄关家是指他们的家督日后基本上都能成为摄政或者关白，其尊荣程度仅次于天皇，甚至在某些情况下，有过之而无不及，是为人臣之极致。
而天皇一系男嗣绝嗣，由宇智波家所出的宫家亲王回流入继大统后，第二系天皇时代开始。
和第一系天皇时代相比，元氏家族，或者说御三家在政治权势方面可能有所退化，但是他们倾心侍奉于神道，而祖神元初命也常常彰显神迹，是以威望不减反升。
而且由于元氏家族的祖先是神上之神，因此一些天皇或者元氏家族的后裔假如为人所尊奉的话，极有可能升上高天原为神。
被这两个人的谈话震惊得脑子一片空白的四战战场上的忍者们：为什么要给我们灌这种毒鸡汤？虽然那个世界是这样，但是在这个世界让我们跪舔宇智波？臣妾做不到啊！
之后那两个人又是一顿真心实意的猛吹，其后在他们的谈话中，忍者们才知道他们也拥有元氏家族的血脉，虽然没有元氏家族的血继，没能继承名姓，但是对自己身上的这点血脉，他们也是很引以为荣的。
忍者们：我们还能说些什么呢？
宇智波家的血继确实很牛逼没问题，但是千手和漩涡家族在这边可是同样开挂的挂比吧，在那个世界是被“元氏诸家族主角光环照耀全世界”这个技能给影响了吗？对上宇智波以及另外的元氏家族，简直就是不堪一击，让他们这边的人情何以堪啊！
等到那两人感慨完元氏家族的强盛，忍者们终于松了一口气。
但是事情往往不如他们所愿，那两个人喝了一杯茶之后，又开启了下一个话题。
话题的对象，是他们最新入道的法皇崇德帝宇智波斑。
刚刚被宇智波斑打得万分凄惨，现在居然要听他的丰功伟绩的忍者们表示，还是杀了他们吧！
炮灰和龙套也是要人权的！
作者有话要说： 隔了两天这一章终于补完了，默默地心虚ing
第10章 番外：四战系列之当看到另一个世界的时候我们在想什么（三）
虽然忍者们一点都不想再听那边的人大吹特吹宇智波斑或者宇智波家，但是屏幕那边呈现的内容是不以忍者们的意愿为转移的，于是乎，那两个千手家和漩涡家的贵族，还是谈起了宇智波斑的事情。
宇智波斑，生于垂德天皇在位时，乃八田皇女与宇智波家家督之子，有一兄名为宇智波光，因垂德天皇无子，将于近支诸宫家中，选择继承人，宇智波光被过继回母亲所出身的良宫家，而后被垂德天皇立为皇太子。
宇智波斑原本应该成为宇智波家族的家督，可是他的兄长宇智波光意外身亡，于是宇智波斑被立为东宫，最后继承了皇位，号为崇德，是为崇德帝。
崇德帝因为幼年在元氏诸家中血继浓度远超同辈，被诸多人寄予厚望，甚至被认为是天选之子，因此，即使在继承了天皇之位以后，他也依然想要回归中天神宫成为宫司。
在宇智波斑的三弟宇智波元归代替他成为宇智波的家督后，宇智波斑的四弟宇智波泉奈自愿代兄继位成为东宫。
崇德十五年，崇德帝宇智波斑退位，三年后，也就是光明天皇宇智波泉奈登基的第三年，崇德上皇终于能安心地入道做法皇了。
不过虽然崇德法皇他的心思并不在做天皇上，但是他还是很负责任的。
崇德年间，天之国的政治经济文化等方面都有了长足的发展，时人称之为崇德盛世，再兼之宇智波斑年少时的天选之子的传说，因此百姓们将宇智波斑尊奉为崇德圣皇。
这也是为什么他被入继为天皇后，依然能重新进入中天神宫的原因。
许多人都相信宇智波斑日后将会如同某些出类拔萃的祖先一样，登上高天原成神。
所以说，上皇陛下入道后能重入中天神宫担任大宫司，除了与他关系极好的亲弟光明天皇的支持外，跟其他人的支持也分不开。
如果是元初所来的那个世界，日本人将天皇视作在世之神，将那些祖神都当做是神话传说中的人物，那么每一位天皇都会被视为神的象征。
但是在这个世界，元初这个中天大御尊是确实存在的，因此，虽然这些元氏家族、天皇家族的人都有元初的血脉，是神在人间的象征，但是只有极为受人拥戴的天皇才有资格被视作神的化身。
崇德天皇的清姿贵格被视为天神之玉容在人间的体现，为世人所追捧，凡是天皇所留之发型，所着之衣物，不出数日，必会风靡永定京。
而世人对崇德天皇的尊崇，还体现在对他的称呼上。
世人习惯以陛下尊称天皇以及其父太上皇陛下、其母皇太后陛下、其妻皇后陛下，如今且不提他人，崇德法皇与其弟光明天皇，皆可称陛下，然而，世人所用单独的“陛下”二字之尊称，唯独只称呼崇德法皇一人。
提到其他人的时候，一般会用天皇陛下，或者某某陛下称呼，而只用陛下两字称呼的，唯有崇德天皇宇智波斑一人。
事实上不止别人，就连千手和漩涡家的这两个世交远亲在私下里谈话的时候，也依然尊称着宇智波斑为陛下，丝毫没有冒犯的情况存在。
不过普天之下，最尊敬崇德法皇的应当是光明天皇本人。
光明天皇他们共有兄弟五人，不过光明天皇与次兄崇德法皇关系最好。
崇德法皇尚为天皇时，光明天皇受封为东宫。
东宫历来内部伺候的人是自成一道体系的，然而崇德天皇与弟弟的关系甚好，因此一向是与弟弟共用这些宫中臣属的。
等到崇德天皇退位为上皇的时候，移居到了一条所，光明天皇硬是生生的将一条所扩大了三倍，光是这样，竟还觉得不够。
光明天皇扩建一条所的时候，还遭到了一些大臣的反对，说是会破坏掉中天大御尊时代，就规划好的皇城划定，然而光明天皇不仅不以为然，还颇为愤慨，认为一条所扩建的范围太小了，区区扩大了三倍，连崇德上皇的北面武士都不能住得下。