姬旦是迄今为止唯一一个不以帝皇身证得果位的人，他走出了另一条道路，即“修身，齐家，治国，平天下”，开启了一个圣贤时代。
黎初霁在姬旦前往火云洞的半途中截住他，赞道：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，你集大德大功大治于一身，更是超越了父亲和兄长。”
姬旦仍是一个老者形象，虽然他能够在一念之间恢复成年轻时的身体，但到了他们这样的境界，外表形象已经不重要了，他向黎初霁稽首：“谢师尊栽培之恩。”
黎初霁道：“来，去我宫殿一叙，我摆下宴席，庆贺你功成得道。”
姬旦与黎初霁来到妖师宫□□聚师徒之乐，宴毕，姬旦将往火云洞。此时帝俊也来造访，与黎初霁同住的太一接待了兄长，黎初霁送走姬旦，也来到正殿。
来到大殿后，他看见兄弟之间的气氛似乎有一些尴尬，不由得多瞅了太一两眼，然后对帝俊说道：“大哥此次前来，想必是太一久居我宫，的确也是时候回汤谷了。”
帝俊摇头，笑道：“你们二人已经喜结连理，当然应该住在一起，不然我可是成了恶人。此来妖师宫，我主要是想将妖族托付给你们两人。”
黎初霁大吃一惊，怪不得太一摆了一张闷闷不乐的臭脸，当即问道：“兄长何出此言？”
帝俊道：“不瞒你们，此次我们虽然大难不死，但的确妖族的时代已经过去了，我所幻想的宏伟蓝图化为泡影，这些天来我思来想去，想为自己重新找一条证道之路，却是你的弟子姬旦给了我一个灵感，所以我决定兵解入轮回，寻找证道契机。”
听完帝俊的话，黎初霁也知道症结所在了。帝俊一代王者，是多么的骄傲，他绝对不允许自己落后他人，葬身巫妖大战已经浪费了他那么多年，过去的努力付诸东流，他现在却是破釜沉舟，不成功便成仁。
黎初霁明白帝俊的固执执着，之前太一恐怕也已经劝过，但他下定决心的事情并没有丝毫动摇，此次前来也只是告知二人并托付后事而已。
说实话，黎初霁对于帝俊的决定并不反对，如今世界晋升了，绝对能孕育出新的圣位，就要看帝俊能不能把握住了。
黎初霁叹一声，道：“既然兄长意已决，我们便祝兄长早日回归，证得大道！”
帝俊大笑，拍了拍黎初霁的肩膀：“还是贤弟合我脾气！”
该交代的都交代完了，帝俊转身离去，朝并肩而立注视着他的二人挥了挥手，道：“后会有期。”
黎初霁和太一朝帝俊深深地作了一揖，道：“兄长慢走。”
这一天后，帝俊投身轮回，护得一丝真灵不散，忘却前尘，重头再来。
作者有话要说： 你们可以猜一下帝俊会以怎样的身份回归。我觉得你们肯定猜不到。
第64章 百家争鸣论大道，老子西出函谷关
作者有话要说： 这章写不出我想要的感觉……不知道大家能不能领会，稍后我看看能不能修一下文。
这些架空文就不要在意人物出场与历史不符了，我刻意弄的。
修一下文，然后准备恢复更新了。
帝俊的转世已经有人猜出来了，不过我先不公布答案。
转瞬又是匆匆五百年已过。
帝俊在这五百年间毫无音讯毫无消息, 似乎已经沉沦在轮回之中，周而复始。
黎初霁和太一二人虽然十分担忧，再继续这样下去，帝俊的真灵将会被磨灭，纵使此后再证大道，那也他不是他了。
不过这是帝俊选择的证道之路，黎初霁和太一是绝对不能出手干预的, 不然便是等于毁了他的前程。
这五百年来，姬旦所立下的礼乐秩序也开始瓦解。
周幽王一把火之下，泄了大周气运, 点燃了乱世。
不久后，镐京被外族攻破，幽王被杀，山河倾覆, 龙脉隐没，即位的平王经过占卜后效仿周公, 迁都洛邑。
至此周王室偏居一隅，无力统摄四方，群雄逐鹿，天下动荡。
乱世已至, 礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。
这是乱世, 这也是一个大争之世。百家争鸣，三千大道竞争流。
众圣、神、仙、佛、妖、魔皆有感天地变动，百花齐放，都不欲教他人专美于前，皆下凡传道，论道高低。
以老子、黎初霁这等身份地位的人，也斩出一道化身下凡。
诸子百家，个个来历惊人，跟脚非凡，他们各施所长，各抒己见，百舸争流，宣扬道统，不仅为了在这万丈红尘中留下自己的传承，更是为了等一个人的出现。
在万众瞩目之中，忽有一天，一对夫妇经过尼丘山，恰逢山雨大作，迷雾漫漫，夫妇山间狼狈走逃躲雨，在大雾中闯入一间金碧辉煌的宫殿，妇人腹痛不已，当即进入殿内躲雨，妇人产子时，有仙乐奏起，有天籁歌来。
随着一声婴儿的啼叫，云开、雨霁、雾散，夫妇二?9 当前是第: 21 页，当前每页显示 10000字 朔⑾肿约阂廊恢蒙碓谏揭爸小Ｕ煞蚣⒆油范ニ品从郏械退呐愿撸已勐督睿锹犊祝堵郑炻冻荩鹑绻治铮窒肫鸶崭盏囊环嬗觯炭植灰眩奔从拮优紫掠ざ鸵肟?br /> 二人离开后，一老虎现身婴儿旁，衔着他便往山下赶，恰好在路口截住夫妇二人，妇人心软，不忍弃子，含泪将孩子接过。因其出生的地址，丈夫将孩子命名为孔丘，字仲尼。
婴儿一天天的长大，既加冠，步入仕途，在三十岁那年毅然辞官，游历诸国。此时的他已经有了不小名气，被尊称为“子”。
孔丘的大半生都在游历山河中度过，共收了七十二名弟子。
有朝一日，他路过楚国，对弟子说道：“我听闻楚国内有一狂士贤人，隐居于南华山内，我欲拜访求教一番，且为我引路。”
弟子领命，孔丘遂进山。
彼时，黎初霁正衣冠不整，躺在一块光洁平坦的大石上悠哉游哉地晒太阳。
孔子的几个弟子见到此情此景，心中对于那隐士高人的幻想轰然碎裂，皆不经意间蹙着眉头。
孔子却是面色不改，做足求教的礼仪，躬身道：“久闻庄子贤名，在下孔丘，特来求教。”
黎初霁半撑着身子，打量了孔子一番，道：“噢，孔子啊，我听说过你，你主张克己复礼，恢复旧制。”
孔子点头：“不错！如今礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵。王道哀，礼义废，政权失，家殊俗。君不君、臣不臣、父不父、子不子。唯有恢复周公之礼，天下苍生才能够安定。”
黎初霁毫不留情地打击道：“在我看来，你的做法可笑之极，就好比在陆地上想要扬帆起航，劳而无功。”
孔子也不恼，阻止了弟子想要为他申辩的行为，问道：“不知阁下有何高见？”
黎初霁与孔子四目相对，只见对方眼神清澈，闪烁着光芒，便坐正了身子，严肃道：“你可听好了……”
“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”
“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”
黎初霁边说边看着孔丘的神色，只见对方若有所思，却并未动摇自己的观念，嗟叹一声，道：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
孔子的脸色终于挂不住，道：“您的一些观点很有趣很新奇，让我大开眼界，但恕我并不能完全认同。若是天下失序，势必大乱。”
“你说的不错，世界是需要秩序，但我们每个人都渴望超脱秩序，这就是矛盾所在。你还是太年轻，不能完全理解我的话，再去游历一番，再回想起今日，或许会有不一样的收获也不一定。”
“既然如此，在下告辞……”孔子施礼请辞，与弟子一起离开。
黎初霁坐在原地，掏出了盆钵，鼓乐而歌：“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾去也！”
孔子一行人回头望去，只见原来坐于石上的庄子在鼓乐瓢盆声中化作一只又一只的蝴蝶，顺风而起，飞向天际，只留下渺渺回音：“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
