非职业半仙完本[灵异耽美]—— by:拉棉花糖的兔子
拉棉花糖的兔子  发于:2018年04月19日

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众人:“……”
他虽然没说完,但大家听着总像是在担心自己到时候“色衰爱弛”了没有竞争力,怪里怪气。
古耀先盘算:“我给她烧几个纸人吧,也许享受着就忘了我们。”
“……你开心就好。地府排队也是要时间的,晚了说不定下辈子才遇上。”谢灵涯说道。
诸事皆有前因。谁也不知道女鬼的执念到底有多少会带到下一世,又以什么样的形式呈现,到那时候,又是另外一个故事了。
……
辞别了古耀先和林诗夫妻,三人回天然观去。
路上,夏罗清忍不住道:“小谢啊,你这个剑法……是自学的吗?”
“我只学过一点养生太极剑。”谢灵涯讪讪道,“哪有什么剑法。”
夏罗清一想起之前谢灵涯那个架势,就很汗颜,说道:“我看你还是要学一些实用剑法,用起来方便也好看,需要我教你吗?”
好看并不是浮夸,有的时候要取信他人,就得靠表面工作,这是很无奈的事。
谢灵涯一想也有道理,“这倒不必,我可以和施长悬学啊。”
早他就羡慕莲谈那个剑法了,看来不是任何道术都能速成,剑法就得靠勤学苦练。
“单看施道长握剑的姿势,就能看出深浅了。”夏罗清赞同地道。内行看门道,施长悬没有在他面前用过剑,但是提着剑往那儿一站,便大致知道水平高不高。

杻阳问道团正和天然观一起讨论斋醮,谢灵涯手机响了一下,拿出来一看,是方虚山发来的消息。
经过警方的侦测,已经确定了几个嫌疑人的身份,都在那栋小楼里住过。
这些人来自不同的地方,大部分是小城市甚至乡镇的,迷信氛围较为浓的地方。女性成员不少,大多早年也有过宗教信仰的经历,甚至有做过真道士的,从前两年起就各自消失在家乡,可能是跑出去大江南北地传教了。
再一查行动轨迹,竟是坐高铁奔首尾省去了。但到了首尾省境内,就失去踪迹了,在遍布监控的城市内,这是很难做到的。不过对于某一部分人来说,其实还算轻松,就像裴小山。这些人不如裴小山狡猾,但也比较谨慎了,不知是不是邪佛被毁让他们警醒。
方虚山现在的苦恼就是,如何找到这些人的确切踪迹。
施长悬却忽然一笑。
平时大家看到施长悬总是冷冷淡淡的模样,他在谢灵涯面前表情多一些,现在当着众人一笑,顿时让人有种千年积雪消融的震惊感。
本来在发言的一位道长都紧张了,“我说的有问题吗?”
其实谢灵涯也呆了一下,他以前看施长悬都没想那么多,但是自从前几次胡思乱想之后,再去看施长悬,就琢磨出点别的味道了。都不知道是他自己眼神问题,还是施长悬真的生动活泼一些了。
而且施长悬还是看着他笑的,谢灵涯眼神飘忽,“怎么了?”
“首尾省从明代起,就是红阳道活动最多的地方,尤其是漆吴、天虞等城市。”施长悬收起了笑容,淡淡道,“他们假托僧道身份行走,还要传道,当然是混迹在宗教场所及周围。”
而且这些人是真对佛道知识有了解,真出家人都可能被骗,很能混淆视听。说起来,他们的创始人早年也做过几年道士。
“对哦,有道理。”谢灵涯沉吟道,“那可以先行把重点放在那几个城市内的寺院、道观。”
这个范围一下就缩小了,一个城市里的寺院、道观不会太多的。
谢灵涯把施长悬的分析告诉了方虚山,他们不像施长悬看了很多古代宗教的资料,此时一听分析,再去搜索,好像还真是这样,立刻打算顺着这个线索再去查。
“要不我们也去首尾省吧?”谢灵涯都摩拳擦掌了,他的三宝剑已经收到了,祖师爷传他雷法就是让他去教训红阳道的,所以他很积极。
那些人就在首尾省,找一找肯定能找到。
“接下来的行程你不参加了?”施长悬问道。
“……事分轻重缓急,这个以后还有机会啊。”谢灵涯说道。
施长悬点了点头,都随谢灵涯。
于是,谢灵涯决定,脱团前往首尾省,和方虚山商量一下,他和施长悬前往漆吴市,莲谈也会去那里,方虚山则在另外一个城市。另有其他道协派来的道士,分散在各个城市,和当地相关人员一起探查。
……
再次见到莲谈老和尚,他身边还多了个年轻一些的和尚,三十岁左右,戴着眼镜,温文尔雅的样子。
莲谈介绍了一下,这是他的徒弟昙行——非但是道士们活动了起来,经过莲谈的奔走,和尚们也盯上红阳道了,这次可谓是两教联手打击。
和尚们进寺院找,道士就在宫观附近找,这次虽然不像上回文物盗窃案那样,政府给予了很大支持,但监控录像也是可以提供的。
漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施长悬到了这附近,因为是十五的日子,来上香的信众不少。
两人顺着人流进了元君庙,只见这里面多是女道。碧霞元君又叫泰山娘娘,据说她庇佑众生,察看人间善恶,祖庭便在泰山。从古到今,妇女最喜欢拜碧霞元君,因为她还保佑妇女生子,孩童无病。
谢灵涯和住在附近的信众聊了聊,暂时没听出什么异样,倒是把自己聊得口渴了,看女道在布茶,就去讨了杯来喝,这茶水还是免费供应的。
女道温和地看着他:“够吗?”
“够了,谢谢。”谢灵涯一笑。
女道问:“饿不饿?吃饭吗?”
这也太好了吧,还送饭吃,谢灵涯赶紧摇头,“不用了。”
女道也不强求,但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿,如果饿了,有斋饭吃。
在正殿门口,谢灵涯看到一个老太太在问女道,“这周什么时候上课?”
女道微笑道:“今天就可以,您留下来,或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人,往外走的时候说:“这是观主心好,愿意给我们上课,分享。那经书,可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道:“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道:“观主前些年翻修庙宇,在地砖下面发现了一个布包,里头装着经书,正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人:“嚯,几百年还没烂?”
老太太一瞪他:“你以为经书一定写在纸上?而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远,谢灵涯听罢则有点不安,直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看,施长悬已经进正殿之中了,便也走进去。
抬头望去,碧霞元君的神像端坐其上,身披彩衣,怀中抱着一个婴儿,在她的身周,有送子娘娘、眼光娘娘,还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃,还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬,也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗,就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙,或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里,跪拜神灵,拿一根红绳系住娃娃的脖子,用红布抱起来藏在怀里带回家,祈愿来年生个孩子。
以前,娃娃都是泥捏的,庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样,当然就成了塑料娃娃,意思还是那么个意思。
一般来说,捐款两三百以上,才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看,谢灵涯进来后,两人站在一处,一旁的女道问他们,要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱,这里的香还是免费的。
“不了,谢谢。”施长悬拒绝后,和谢灵涯一起出了正殿。
谢灵涯把刚才听到的话转述给施长悬,然后道:“我的第六感告诉我,有点不对劲。”
施长悬也说道:“当然不对,这里拴娃娃不要钱。”
谢灵涯震惊了,“茶水免费,斋饭免费,香免费,连拴娃娃也免费,他们的道士怎么生活?”
要说把费用降低到成本价他可以理解,但是完全免费,也太神奇了吧,这么有钱吗?
“我留心看了一下,”施长悬低声道,“有不少人自愿捐钱。”
也就是说,供养他们的信众不在少数,不缺那点批发娃娃的钱。

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