宅老看着大长公主那边送来的信，朝着应天府的方向遥遥一拜，心中感慨良多。还是殿下了解自家郎君，在租房子这件事上不搞点事情，那就不是谢介了。
但谢介想搞的事情却远不止如此。
这就还要从谢介父亲的老家来人说起了。
前面说过的，谢介母亲的家族打从江左一个水乡里摸爬滚打出来的庄稼汉，巧的是，他的父亲其实也来自江左的一个水乡。母族所在的地方叫寻山北，是村里唯一一个姓闻的外来户；父族所在的地方叫寻山南，一个村都姓谢，打断骨头连着筋。
从这直白的地名上也看出来了，谢介他娘和他爹两家其实挨的很近，只隔着一个小山头，但乡音却已经南辕北辙，彼此谁也听不懂谁。
可对外报地名时，他们都是江左人。
谢介时常没事瞎琢磨，觉得江左这个地界很邪性，既能孕育出他爹家那样钟灵毓秀、芝兰玉树的耕读世家，也能创造出他娘家那样穷山恶水出刁民的彪炳莽夫。
可惜，前者是秀才造反，三年不成，后者是攻城略地，天下一统。
纵你有经世之才，也抵不过马上一枪。但哪怕老闻家后来几代皇帝都在致力于重视读书人，可大家还是忘不了他们当年是如何抢来的天下。
各自家族的发展方向可以说是各有好坏吧。
谢介住在江左城的这两年，干的最多的事儿就认亲戚玩，特别是他爹这边的亲戚，三天两头就要坐着驴车进城一次，还肯定不是一个人。
他们倒也不是来打秋风，毕竟祖上也是有过坞堡的高门世家，哪怕后来没落了，但魏晋的风骨犹存，宁可饿死，也不会吃嗟来之食。大概也正是因为有这样的环境，后来才能培养出谢介他爹那样的文人。
毫不夸张的说，谢鹤是整个谢家的骄傲。哪怕谢鹤已经去世多年，是个不会说话的死人，但谢家里有大事不决时，依旧喜欢来谢鹤的牌位前轮番辩论。
不是族长，胜似族长。
在这里，谢介就觉得很有必要再吹一波他爹了。
谢介的爹谢鹤，是大启十分有名的大文豪，书法家，不算太成功的政治家。一身谪仙的气质，君子的风度，当年高中状元、打马游街的风采，至今还为人津津乐道。但自古玉人如英雄，不肯白头现人间。
谢鹤正值盛年，就溘然长逝。最讽刺的是，这样的悲剧色彩，反而再一次推动了谢鹤在大江南北的名气，据说连蛮人那边都有哭谢郎去的早的。
作为谢鹤的遗产之一，谢介同学继承了他爹的好相貌，也继承了他爹的一笔好书法，然后，他就再没有任何像他爹的地方了。经常有谢鹤生前的故交同僚，看着谢介摇头长叹，可惜了，真是可惜了。
可惜什么，大家都心知肚明。
按理来说，在这种对比着长大的大背景下，年少无知的谢介是不太可能对他的名人爹有任何一丁点的好印象的，但大家都知道的嘛，谢介这个人脑子有坑，思路清奇，颇有点要挑战世俗底线的意思。别人爱和他哔哔他爹，他不会觉得这是他不如他爹，而是会觉得这是有人在故意挑拨他和他爹之间的关系，他们越希望他和他爹关系不好，他就越要喜欢他爹。
不管谢介这种被害妄想症是怎么来的吧，反正他每一年的三大祭祖节都会大张旗鼓的祭祀他爹这倒是真的。其孝心，也算是感天动地。
还因此意外得了个纯孝的名声。
谢介不怎么在乎名声好坏，但他娘镇国大长公主是在意的，因为这样才好帮她儿子继续和皇帝要官要爵。
说回正题。
谢氏族人如此爱戴谢鹤，也和谢鹤一手建立的谢氏义庄有关。
义庄，一个给谢介留下过严重心理阴影的名词。也不知道是哪个倒霉催的人，把义庄这个词，用作了村里停放棺材的地方，各种灵异鬼怪、凶案现场轮番上演，导致谢介一度把其奉为真理，以为义庄就是个很可怕的地方。
等后来搬来江左，谢介才知道，义庄在广义上的意思，是用来赈济族人的田庄。
停放棺材什么的，只是很少数的说法。
义庄的运作模式很简单，谢介他爹掏钱，在乡里购置良田千亩，雇族人农忙，然后用作物收益来反哺族中的孤寡妇孺，维护宗族的正常运营。
大启正好是一个重构宗族的时代，义庄因此应运而生。
在众多义庄中，最出名的就莫过于范仲淹建立的范氏义庄。这位倡导了先天之忧而又，后天之乐而乐的名臣，在生前就把全部的钱捐给了族里，建立了义庄，种种规章制度，皆是为帮助族里赡养寡老、送孤儿上学等服务。
谢介的爹谢鹤有感于此，生前也一直想在家乡建个义庄，好让族里读不起书的孩子像他一样，有朝一日能通过知识改变命运。
可惜，义庄还没建起，谢鹤就因为意外去世了。
镇国大长公主对谢驸马那是真爱，打着谢鹤遗愿的名义，自己出钱出人，最终还是一力促成了此事，让不少人都在念着她驸马的好。
寻山北的谢家也十分感恩，学着范氏义庄的种种规则，良好的运营了起来不说，还一并学来了在牌位前断官司的传统。
谢介没来江左之前，他爹的牌位就摆在隔壁山头寻山南老闻家的祠堂里。有事没事，谢家的人都要去隔壁促进交流，共建美好姻亲。等谢介来了江左，他肯定没办法说，“去，把我哥文帝的牌位请回来”，他只能自己人工再造一个，但对于他爹就不同了，谢介问都没问，直接上门就带走了他爹……的牌位，无人敢拦。这就是权势的魅力。
也因此，最近几年谢家的人就改成了进城来谢府一日游的习惯。
每每都是些街坊邻里之间鸡毛蒜皮的小事，听的谢介脑仁疼。这次也不例外，当时谢介还没送他表哥的鬼魂走呢，最起码在他的认知里，他表哥还跟在他的身后。他煞有介事的转身对着空气说：“是不是很无聊？”
表哥也好像长身而立，含笑的站在这里，无奈又宠溺：
谢介的表哥就是个圣父，对谁都好，对谢介更好，所以谢介才决定打死不当好人，好人注定不会长命。
表哥不让他说，他偏要说：“回回都是这一套，你们敢不敢有点新意？”
两个族人连连摆手：“不敢，不敢，不敢有新意的。”
谢介：“……”世人都觉得他的不靠谱是随了娘家，如今看来，应该是随爹。
作者有话要说：
房攻：这算不算引狼入室？
谢受：= =
PS：江左这个名字是我从“江左高门”这个词里，扯淡出来的地名，不存在的。就像是寻山南和寻山北一样，都是我杜撰的，请勿当真，么么哒。
范氏义庄*：真实存在，有点类似于现代的富豪死后裸捐了。当然，范仲淹这个是捐给了宗族，也有其他例子，是直接捐给社会的。基本都发生在宋朝，一个大家都在讲究人文关怀的朝代。
第9章 第九份产业：
“所以？”宅老等在塌前，没能明白谢介的意思。这谢家人在谢鹤的牌位前争执不是常有的事情吗？和谢介如今的突发奇想有半文钱的关系？
“他们让我想到了我爹，而我每年中元节都要去南湖放灯，我爹若泉下有知，肯定都习惯了这一年一次的家书，我今年不亲自给他送过去，他肯定会觉得死后的生活不完整，不痛快！”谢介替他爹自说自话的本事早已经登峰造极，达到了爹我合一的境界。
宅老不疾不徐，应对自如：“您现在走路基本靠扶，说话只能靠抖。您觉得阿郎得多心大，才希望您在这种情况下给他送信？”
在大启，“阿郎”是对家里男主人的称呼，“郎君”则是对少主人。
虽然谢鹤这个一家之主已经仙去多年，但只要镇国大长公主还在，谢家就始终会这么称呼下去。哪怕谢介八十了，估计他也还是郎君，或者直接变成公，反正不能是阿郎。
“你不告诉他我受伤了，他怎么知道？”谢介胡搅蛮缠。
“您都说了，阿郎泉下有知。”宅老微微一笑，完全不惧。
谢介鼓着脸，环着胸，开始生气。
宅老看天看地看空气，就是假装看不到自家郎君的表情，打死不允。