第55章
乌利尔（uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
乌利尔（uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
乌利尔（uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
乌利尔（uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。
乌利尔（uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。
第56章
在他临走前听到的少年的声音，语气虽说不上恶劣，但也说不上有多好，显然是心情并不好的模样。 章节更新最快如果是别的家伙，这样的语气也不算能让人担忧，可那是哈尼雅，温和得惯常只要这个人，就没有人会忍心令他不快。更甚者他第一次听对方没有喊父神，这样的称呼，明显是已经十分不妙的了。
即便说，过往神之美与父神之间就没有所谓逾越所谓规矩这一说，但到底像哈尼雅那样的人，从来就不是恃宠而骄的，平日里也是叫着父神的，虽然和他们比起来，这样的称呼叫起来也是多了几分亲近，可尊敬是不会少的。
然而在今天，哈尼雅却对父神直呼其名。
依照父神对哈尼雅的宠爱，以及之前还往怀里抱紧了一点的动作，米迦勒并不十分担心父神会因此而对哈尼雅撤去宠爱，他担心的是，倘若别西卜真的那么说了那样的话，而哈尼雅因为父神刚刚的话而开始觉得父神这样的做法是因为过于宠爱亚当，若是因此步上路西菲尔的后尘，那该怎么办？
又或者……话总不能说的那么绝，要是和路西菲尔一样，他总以为父神是绝不会轻易放弃宠爱的，天国副君的地位总不会比那样一个人类在父神心中的地位要低，最终还是出乎所有人意料的，突然就赐封了亚当圣子，突然的就要求路西菲尔跪拜。若是发展一样，哈尼雅也这样被突兀丢弃……那也仍然是他所难以预料的。
比如说，像带回亚当并重归圣子身份这件事，就是他难以理解并预料的事情了。可按现在的状况，明显神之美比圣子更得父神宠爱，讲道理的话也不会这么随随便便就丢弃吧？总的来说，这样的事情发生的概率并不高。
总之，目前他能做的，至少要杜绝哈尼雅误会的可能。
至于哈尼雅那会儿正睡着，不一定知道他要向亚当交付事务这件事？
他踏进神殿的时候，哈尼雅确实是看起来像是安睡的模样，但毕竟他与父神之间的对话没有压低声音，因此吵醒了对方也不是不可能的，何况那时哈尼雅后来已经被父神换了姿势背朝自己了，即便是醒了，自己也是看不见的。
再者说，就是现在不知道，只要待在天堂，早晚都是会知道这件事的，要是由别的不知情的人来告诉哈尼雅，那岂不是更容易被误会？所以米迦勒决定，既然现在他的事务都要交一部分给亚当了，空闲时间定然也多了，那必然不会像以前那么忙了，就可以抽时间好好跟哈尼雅一起聊聊天了。
一定要把哈尼雅拐回正道！尚还未知人家已经堕天回来了的金发炽天使这么握拳下定了决心。
但是想象是美好的，现实却是残酷的，米迦勒想着要在下次与神之美见面的时候好好来一发心灵鸡汤，可“下一次的见面”迟迟都没有来……
喂喂，不管是因为自己总算不忙了可以一起愉快地玩耍了，还是要来安慰一下大半权力被夺的好友，按照什么道理哈尼雅都应该要过来见自己一面的啊，又不是不知道自己不像对方居住水晶天可自由进出的，说好的好基友一起走（并没有）呢？
而被忧心着心理问题的神之美，此刻还坐在创世神的怀里，正在致力使自己眼前不会一直一片黑暗。
