白虎图腾----七尾
  发于:2008年12月20日

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至于小羽夕的出身,来老爸还是亲自解释了。
相爱的两人中间出现了第三者,这个三者如果是没有血缘的,那时言情剧,如果有血缘的,那是家庭伦理剧。
我知道,作为上一代的白玄族族人,原本他是没有继承权的,自然,他决定离开山里。那时正好遇见到四川考古现场的老妈和外公。他告诉他们,他是孤儿。不过没想到是,几年后,族里人找上他,因为老爸的哥哥病故,而他又没有子嗣,所以想要一个孩子。那个时候,羽夕还在老妈肚里,无奈,之后将刚出生的羽夕交出去。他告诉老妈,说是死胎,这样老妈也只会伤心一阵子。鉴于白玄族族人的另一大特色,这是我从故事中总结的,他们往往是杞人忧天。凭感觉,老妈顶多生两天气就没事了。老爸是想太多了。本来好好一家人在一起的。
"那今后呢?"我还是这个问题。(不从一下,家里最有钱的是老爸,最有势的是老妈,但最有发言权的是我。)
"你是说,你和羽夕。"
"不然还有什么?虽然不知道当年有发生过什么,反正我是蛮喜欢这个弟弟的。不过,我还是打算参加二期考古,把伸下来
第十一章 尾声 自 由 自 在
毕竟,我到沌水不是来认亲的。
经过几天的调整,我身体基本上是痊愈了。老爸把羽夕带回去了,我还留在这里,打算参加二期的发掘。
住院的几天里我将羽夕给我讲的故事系统的整理了一下,毕竟,整理文献是我最擅长的东西。
考古队经过几天的补给装备后,再次向沌水出发。这次,我的身份是随行的记录员。
去掉考古者的身份反而一身轻松。陈礼伟依旧很照顾我,只是不再奢望我会回应他的感情,这让我在心情上轻松不少,但多多少少还是有点内疚。
我告诉队员,我要写本书,是关于白玄族的。大家都很兴奋,希望到时候能在书中出现。
东西整理完后,我再次进入存放祭祀用品的那间密室。
原来,我一直在寻找的另一个密室就在这件密室的墙那头。之前一位是装饰用的门就是真正的入口。
白玄族不愧是存在了近万年的种族,其老奸巨猾的程度不下于现代人。
我记起羽夕说过,门上圆形的符号(文字)是"永恒"的意思,也就是说,门的后面是永恒,涡轮那个民族,几乎都将死亡成为永恒,不管是永眠还似永生,都可以用永恒代替。白玄族也不例外,因此,门后就是--墓室。
打开门时需要方法的(机关?)。必须先将用图腾玉柱构成的门的石块用力向下推,想到费力,在推出一个将近一米宽的槽后,再将右面的石块以到槽内,这样们才能真正打开。
毕竟,如果离开,带走尸体是很麻烦的。
我不认为他们离开时会将生活过的痕迹消灭,会觉得带走尸体会麻烦?
在门后,不仅有墓室,还有数量巨大的文献。
我感觉,他们在离开的时候,就有灭族的准备了。
不过,我很佩服他们的生计。外面的事实所对方的物品都相当珍贵,这足够满足好几批盗墓者。他们不会注意到事实的入口,即使注意到,用强的,大概只有用火药了,这样,大家一起玩玩,同归于尽。如果用巧劲打开的,他们相信,那些人一定会好好保护好先人的坟墓。作为后人,在拜过先人后,我将里面的文献带出。
通过其中的一部卷轴,可以了解到整个洞穴的构造。以此为据,陆续有几个密室出土,包括伪墓室。值此,整个考古发掘真正即如后期工作。

三个月后,冬天。
北京下起了雪。我没有回家,直接回到学校。带回来的书卷被保存在档案馆里,我只拿了影印本,是唯一的一本。花了几天的事件完成考古发掘成果的论文,以及《蜀中语言体系》,《蜀中语言体系》在中科院的杂志上发表后,纷纷被转载。之后,我开始着手写《白虎图腾》一书。
回家的时并没有见到羽夕,愿意为他回兴高采烈欢迎我,结果是跑得不见人影。
老爸说,羽夕到美国表演去了,然我有些吃惊之余有些担心。老爸说,他不是第一次出去了,叫我别担心。
春节前几天,他就回来了,比以前更漂亮了。自 由 自 在
春节,耿家的人都聚在一起,我见到了好久不见的表弟--耿堇烨,因为和林聿同校,被他吃得死死的。然后,老爸这是介绍羽夕,他毕竟也是耿家的人。
对了,还有白玄圣兽小麒,他被羽夕丢在山里了,他说与其带回去被人研究(他知道林聿是生物学的),还不如让他在山里自身自灭(他说的口气让我觉得是在对待情敌?)。
六个月后,就过我废寝忘食,终于完成了《白虎图腾》,概述是以白玄圣兽的视角来讲述白玄族的兴衰史。至于有没有人看,那就是另一回事了。

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