现在拍照，晚上续写详细说明，请各位网管别删帖。
五十年前用酸枣糠饼子换来的铁瓢。
[续]近几年在互联网很多处经常看到议论6
0 年前后浮夸风大饥荒问题，两三年前曾把这个铁瓢来历拍照片上传互联网，做了约几百字简单的介绍;可惜那个论坛尽是这类不愉快的历史，一年多就被关闭！两年来一直准备再重写一次，只是没那么充足工夫，所以至半月前又第四五次被关闭了！
现在这里试试看，怎么样。[续]具体的准确年份儿不记得，反正是文革前，1960年以后，我五六岁时候，家里换了这个铁瓢，我妈说用吃的从要饭人那里换来。
还有个小铁桶，生锈黑色的，在八十年代就锈烂扔掉了。
不知道又过了多长时间，某一天我妈领着我走在大街上，就那帖子《河北省农业普查》照片东边三四十米北面，有个年老的逃荒要饭人，坐在大石头上晒太阳，穿着非常破烂，我们那时候穿着和电视剧《平凡的世界》里一个样，讨荒要饭人比我们更破烂。[续]他的身边也放着一个大铁瓢，比这个大一些，瓢把是圆筒形状可以再安装一段木把。我妈试探着问:老大爷，你这个铁瓢能不能兑换干粮？我多给你几个窝窝，饼子行不行？老大爷解释说:现在实在不行了，我随身携带的只剩下这一件用具了，有很多项用途，做瓢用以外，还要代替锅做饭，碗也没有了，吃饭时还要代替碗筷，……对不起。我妈妈就领着我往回走。
47楼:17-01-10 09:34
为什么一直有人缅怀“文革”?
近日山东邓相超教授因微博言论被毛粉围攻，有人惊呼“义和团又来了”，也有人感叹“手法与文革如出一辙”。有人喜来有人怕，文革到底离我们有多远？为什么一直有人缅怀文革？
2014年中宣部原副部长王大明，在接受《思想者》采访时表示：“谈解放思想，须彻底清算文革思维。”“文革”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。“文革”的极左年代“造神愚民”，根本没有思想自由，也不允许每个人思想，人们只能有一种思维，一种语言，一种表述，而且连顺序都不能改变。这种思想僵化的状态下何谈民主，何谈平等，何谈尊严，何谈创新……人才怎么可能涌现？社会还能发展吗？所以，今天无论是发展生产力，还是解放生产力，都必须走出“文革”思维。(中国青年报)
2014年8月，媒体人徐付群在微博上发起一项名为“你支持文革重来吗？”的投票，在总共3916人的投票中，三分之二的人反对文革重来，三分之一的人希望再搞文革。这个结果既令人欣慰，反对文革的毕竟是主流；也让人担忧，支持文革的竟有如此之多。
而更早之前，2012年，在凤凰网历史频道一个关于文革的在线调查,，结果却更惊人：支持文革的网友多达58%,反对文革的仅42%。一场给中华民族带来巨大灾难的运动，支持文革的票数居然过半，这不得不让人反思。对此当时曹景行先生在微博上有个建议不错：可以搞个文革体验基地，文革支持者优先体验。老的关牛棚，小的上山下乡，轮流批斗，每星期武斗一场。发粮票、油票、肉票、布票、肥皂票，只许看毛选、样板戏、唱红歌，绝对不许上网、玩手机。起码半年，不够再延长。
那些没有经历过文革的，你们想尝尝文革的滋味么？但是如果让你们回到文革，有些人估计一天也活不了。想象一下，你无意做了件小事，身边马上有思想“积极分子”打你报告，上纲上线给你扣帽子，他们阶级捞取政治资本，哪管你死活，这些你是否能忍受的呢？特别是这些告密者还是你最亲的人！要知道文革时期告密之风颇为盛行。儿子会向父亲抡起铜头皮带，丈夫可能是出卖妻子的“犹大”。经历过文革的人都知道，那是个连跟亲近的人都不能讲真话的时代，因为父子、夫妻、兄弟姐妹互相出卖是很普遍的现象。在那样的道德环境下，即使幼稚的中、小学生也是很有心计。
46楼:17-01-12 16:32
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氧化了，损毁了，万物都禁不起岁月的腐蚀
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我目前处境工夫太少，没时间回击胡说八道分子，细看这铁瓢外观，加工方式，完全纯手工打造，比较古老;从1970年以后再没见到过这样成型产品;就是那个之后看到了人家不愿兑换的大铁瓢，也比这个加工法先进一点儿，瓢把头打造成圆圈，可以另装一段木把。
看到啦
45楼:17-01-12 14:11
1
氧化了，损毁了，万物都禁不起岁月的腐蚀
我目前处境工夫太少，没时间回击胡说八道分子，细看这铁瓢外观，加工方式，完全纯手工打造，比较古老;从1970年以后再没见到过这样成型产品;就是那个之后看到了人家不愿兑换的大铁瓢，也比这个加工法先进一点儿，瓢把头打造成圆圈，可以另装一段木把。
44楼:17-01-12 13:49
赞
43楼:17-01-12 12:54
这