认识“无明”，小说取名软件 。 《瑜伽师地论》:
“无明者,谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故,于所知事若分别、不分别,染污无知为体。”

白话解释:
所谓的无明,有二种,
一种是邪见(见解上的无明),是指亲近恶知识,听闻不正确的法,而产生不符事实的想法;
一种是习气上的无明,是由于对正确的法,偶然的失去忆持,对于所知道的事,依其性质,应该分别而不分别,或不应分别而分别,都是无明 这是以染污、无知的惯性作为根本。

有很多人主张:“修行人应该没有分别心,普遍的尊重一切的宗派。”
这就是“应分别而不分别”。
怎么说呢?譬如我们从台北出发,要开车前往高雄,你身旁有一个乘客,他告诉你:“我们对每一条公路都应该一视同仁,不可有分别心。”你如果信受他的话,可能会绕了许多年以后才到得了高雄,也可能永远都到不了高雄。
不净说法的人,最喜欢说 修行人应该没有分别心,普遍的尊重一切的宗派 ,这是因为他们的法,被真悟者破斥而无法答辩,为了保住信众的支持,便希望信众不分别邪法、正法的分际。
大家如果相信他们的说法,将会永远都在邪法当中,无法出离。

什么叫做“不应分别而分别”呢?
譬如我们吃饭,只要有营养就好,不应贪图美味;
如果注重美味而作种种分别,将会随著生起贪著,这就是“不应分别而分别”。
不当的分别,和不当的不分别,都是“染污无知为体”。

(恭录自 正犀菩萨《真假活佛》)