而如同天幕那样的生活，即便是他们的子孙，也未必能等到。
几乎是同一时间，大半的人都因为这个短视频，而陷入了前所未有的沮丧和抱怨之中。
有人双眼发直地点开了板子上的课程，任由它不停地往前播放，可耳朵里却是半个字都没有听进去。
和以往不同，他全部的心神都放在了那位讲课的教师身上，放在了她身后可以随意变换画面的放大版板子上，放在了明光铮亮，不见一丝黑暗阴影的环境上。
他不禁问自己，学完全部的课程后，他就能建造出这样的学堂吗？
可他光是学到这一课，就已经倍感吃力，常常要回放好几次才能听懂。他有生之年，真的能够学会全部的课程吗？
真的有用吗？
有人看着自己失败了一次又一次的豆腐渣，明明和隔壁是一样的做法，隔壁都已经成功将成功发酵好的豆腐渣铺入地里，眼看着确实肥硕了不少。
可他没成，不仅不成，还将大半个月的口粮都搭了进去。
家人虽然没说什么，但是他的心中，早已被后悔懊丧所占据，并且在这一刻爆发了出来。
还有的人已经学了一段时间的英语，初时兴致勃勃，不时和友人说上几个单词，后来慢慢学会了问候语后，更是每次见面都要以此来招呼。
但近日，友人突然开始不耐烦地问他：“学这英语有什么用？你又不能和那个张骞一样，出使西域，再说西域讲的也不是英语啊。”
他被问懵了。
再加上刚刚的短视频，全程未见天幕讲过半点英语，这让他打从心底里发寒，他似乎，花费了极长的时间，来学了一样根本没有用的东西。
可放弃吗？他已经学了这么久了！
并且未完成的网课只能有两门，他同时学了英语和语文，已经没有再去学另外一门的机会了，除非他将语文全部学完。
但是……他点开了语文的全部课程，发现手指拨动了三次后，依旧看不到课程的尽头。
情绪是很容易受到影响的，随着一个人开始失落消极，立马就带动了周遭的一圈人。
不过与他们不同，何夏夏此时正因为好友的一条信息，而处于亢奋之中。
好友是一名光荣的人民教师，去年上的岸，刚刚开会的时候听说今年她们学校还会招语文老师，而且不止她们学校。
因为她们所处教育集团的两个新建的校区，都会在今年投入使用，所以应该会招比较多的老师。
好友建议她不如这段时间先放一放公考，趁着这两个月左右的时间，把教育理论基础、心理学和教育心理学三大块给背熟了。
说是今年的上岸形势大好！
除此之外还指点何夏夏买一本中考版的五年高考三年模拟，刷完一遍基本上学科也能掌握个80%了，考试的时候应该够用。
被好友这么一讲，何夏夏顿时就心猿意马了起来。
毕竟以她的专业，考公运气好是1：250的比例，多一点1：1000也不是没考过。而教招，看过前两年的招考比，小学语文属于是次次招最多的那个，基本不超过1：50啊！
于是，都没有太多的纠结，何夏夏连夜就下单了教招的最新题本和记忆口诀，以及好友点名的五三。
并且翻箱倒柜，找出了前几个月就买好的教材。
她心潮澎湃的翻开了第一页。
教育学第一章，她曾背过的。
“教育”一词，最早出现是在《孟子·尽心上》，而最早分开解释是许慎的《说文解字》。

何夏夏翻了几页后，就发现第一章的前几页的内容，她可谓是倒背如流了。
毕竟每次都是从第一页背起，并且背的最认真嘛。
上网找了找历年出公告的时间和考试时间后，何夏夏拿出本子给自己做了个规划。
只要落户的截止时间放的宽，那么她就会有两个区的教招能考。
按照历年的规律，她家新房所在地的区会早一到两个星期出公告和考试，一张卷子，考试范围同教资。而何夏夏老家所在地的区，考的是两张卷子，三大块加学科，分值是三七开。
所以何夏夏今年准备先将户口迁到新房这边，用这边的考试来检测一下自己三大块的掌握情况，然后考完去对下答案，要是有把握就不把户口迁回去。
没把握就立即将户口迁回去，参加第二场。
这样的话，就需要在一个月内把三大块都背下来，同时刷完五三，将中考必背古诗词给背完。
第二个月着重查漏补缺，把还背不熟、记混的知识点给加强记忆，同时找真题做做，强化一下不熟练的学科题型。
何夏夏觉得自己安排的很合理，于是在列了个大致的时间表后，她就收拾了下桌面，将考公的资料收到书架上，再将教招的资料拿出来。
第二天早上4点，何夏夏挣扎着在三个闹钟的叫醒下，爬起了床。
她给自己冲了杯燕麦片，就着开胃的下饭菜吃下去后，就开启了直播。
【宝子们！惊不惊喜意不意外，早上四点半，太阳还没起，主播已经卷起来了。】
距离上回的天幕才刚过去两天，早朝刚结束，众朝臣正在回府或去当值的路上，没想到天幕却突兀地亮了起来。
有些人跳出来的第一个念头就是，难不成天幕又去了哪里旅游，要给他们直播她的一天不成？
但更多的人注意到，天幕的画面仍是那张熟悉的不能再熟悉的书桌。
而且天幕说，太阳还没起。
此前天幕都是在她那边的晚上才会直播，今天却突然换成了早上，他们都敏锐地感觉到，会有这样大的变数，肯定是发生了什么事。
【主播已经把直播间改名了，未来的两个月内，这里就会变成教招背诵直播间了。
想要找背书搭子的，可以继续关注哈。
然后结束后会有录播回放，要是有人觉得可以用来助眠，也可以在晚上的时候加以尝试，哈哈哈哈。
不开玩笑了，主播要开始了。
【教育的起源学说有四种，分别是神中朱、心美孟、生法利英沛、劳苏米丁斯基。
神话起源说，最古老的观点，代表人物是中国的朱熹和宗教，观点是“明天理，灭人欲”，“天命”。这种观点是错误的，不科学的。
心理起源说，代表人物美国的孟禄，观点是无意识的模仿。
生物起源说，代表人物是法国的利托尔能，英国的沛西·能，观点是本能，天生的，理论基础是达尔文的生物进化论。
这两个起源说都忽视了教育的社会性和目的性。】
朱熹想到，天幕之前是提起过教招的，后来根据弹幕的解释，他才知道，原来在后世，不止为官要考试，为师也要考试。
这一点和南宋有相似之处，比如国子学、太学的教授，便如同后世需要经过考试才能成为的公办学校教师。
而诸如教馆、私塾、书院等的夫子、大师，便如同后世不需要考试的私立学校教师。
要说现今和后世最大的不同之处，大概就在于教师所学、所授的东西。
教育的起源？四种学说？
虽然天幕说他的这种观念是错误的，但后面的模仿和本能的观念，也是不对的。
朱熹觉得教招的内容，比那考公，要来的更令人感兴趣。尤其是他能够听到很多他能够去理解的东西，并且去剖析，别人为何会有这样的观点。
朱熹认为，他能从别人的观点中，发现自己所忽略的东西。
【教育的发展。
首先是原始社会的教育，具有无等级性和无阶级性、非独立性、原始性，实行公育公养，会和宗教仪式联系在一起。方式一般是类似于口耳相传这样的词。
然后是古代社会。
特征有四个，分别是，一，产生了学校。
二，和生产劳动相脱离，具有非产生性。相关名言有“樊迟请稼”、“四体不勤，五谷不分”、“君子谋道不谋食”、“劳心者治人”、“万般皆下品”。】
突然不用去猜题做题了，嬴政第一时间觉得有些不适应，但他更担忧今后天幕所讲的内容，是否不会再有大用，不会再有诸如秦律、《伤寒杂病论》等的分享，不会再对未来进行预知。
但很快，他就发现，只是侧重有所不同罢了。
而更令他惊奇的是，一场针对于选拔夫子的考试，其所涵盖的内容，远不单单是板子上的那些课程。
作者有话要说：
双开人今天来不及了，浅更一点先！不知道对于教招，大家爱不爱看？·

在嬴政看来，甚至夫子考试内容的所思所虑所想，远比为官的，要来的深远。
譬如天幕紧接着又说的那几点。
阶级性，天幕以西周的学在官府为例，同时天幕又说了等级性，以魏晋南北朝的九品中正制为例。
“惟官有学，而民无学。”
“上品无寒门，下品无士族。”嬴政重复了一遍这两句话，隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。
自孔丘周游列国，有教无类，再至百家争鸣，天幕所讲的教育的阶级性便已消亡，但到底君与臣、官与民，这便有了等级性啊。
这也就是天幕所说的另三个“性”，道统性、□□性，以及象征性。
【我国古代教育的发展历程。
首先是奴隶社会，以春秋和战国为分界线。
夏商，我国最早的学校在夏朝，最早的小学在殷商。庠序校，庠最初是养羊的，后来变成养老院。序是射箭的，校是……射箭的。
学习内容，一个是军事，习射，另一个是宗教……什么，什么尊祖。】
何夏夏卡顿了下，到底是好久没背过了。
根据艾宾浩斯的记忆曲线，她还能记得这么多，全靠今年是她第三年考试了，今年背完，何夏夏觉得第一章的“教育的产生和发展”，估计都要变成她的永久性记忆了。
她瞄了眼资料，是敬天尊祖。
何夏夏正准备继续被，但几天的直播下来，她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼，恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。
何夏夏的第一个想法是，这位姐妹也是个卷的！
接着她才注意到，弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的？有什么区别吗？】
这个问题虽然和考试内容无关，但何夏夏恰好还真就知道那么点。
因为她以前一直是“春秋战国”连着念的，哪怕在备考公务员的时候，也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候，才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清末鸦|片战争前是封建社会。
当时何夏夏就好奇了，这两时期在她看来，就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段，居然还能有区别的？于是她就上手查了下。
何夏夏想了想，反正也就几句话的事，就直接说了。
【秦某人你好呀，你的这个问题，主播可以浅薄地回答一下自己的见解。
奴隶社会和封建社会，主播当时看了很多解答，最广泛认为的区别就是土地所有制关系。
周天子那时候，实行的井田制，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”[1]就是讲的周天子，天底下所有的地都是周天子的。
春秋战国的时候，春秋五霸、战国七雄之间你来我往，从一开始的尊王攘夷，到后来的彼此兼并，都涉及到了新获得的土地。
那么问题来了，这些土地不是周天子分封的，那还是“王土”吗？
诸侯还是“王臣”吗？
并且这个时候，随着铁质农具的出现，变法的大力施行，生产力也得到了极大的提升，首先是“私田”被开垦出来了，接着诸侯也想提高税收啊，土地也就真正开始走向了私有化。
主播觉得不用特别注重春秋和战国如何划分，春秋战国就是春秋战国，可以看做是一个动态过渡的过程。
春秋是奴隶社会开始瓦解直到落幕，而战国是封建社会开始萌芽。】
六国之人同时在心中冒出一个念头，他们很难不去怀疑，问出这个问题的人就是在几年之后灭了他们的嬴政。
自打天幕说起了秦国会送地一事后，那简直就是家喻户晓。
幸好同时还有暴秦的名头压着，也不至于人人都对秦国趋之若鹜，各国也还有转圜的余地。
但没过多久，天幕就又承诺秦某人会讲解秦律。
没错！在他们看来，那个秦某人也一定是嬴政！狡诈至极！天幕刚讲完秦律呢，有关于去不去秦国的议论就再次变的强烈起来，甚至还有等着秦国来兼并他们的！
着实是，令人怫然！
今儿个此话一出，只怕已经有了包袱款款之人！
六国的王心里那个愁啊。
但作为第一批吃螃蟹的，早早地就下定了决心奔赴秦国，并且真的分到了田地的人，此时已经在对着那一片冒了芽的菽傻乐呵了。
男人看了眼旁边那块瞧着就很肥沃的地，那是邻人老汉的，前不久他在那地下扑了薄薄一层豆腐渣做成的肥料，几场雨过后，眼看着就变的不一样了。
他收回羡慕的目光，同时在心里想着，来年他也能如此了。
只不过，他也有烦恼，近几日他辗转收到了曾经同乡友人的口信，说是当时不愿同他一起来秦的兄弟们，如今也要过来了。
可今时不同往日，那么多人呢，只怕并没有那么快就能分到地了。
【西周，学在官府，阶级性。
教育场所是国学和乡学，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。[2]
教育的内容是六艺，礼乐射御书数，中心是礼乐，大艺是礼乐射御，小艺是书数，同时也是基础。
这个时期还有一个大学的考核制度，出自《学记》，考核目标是大成。
春秋，官学衰微，私学兴起。
然后是封建社会。
战国，齐桓公稷下学宫，校长是三为祭酒的荀子，学的是儒墨两家的显学，特点是学术自由，并且有着历史上的第一个学生守则《弟子规》，不对，《弟子职》！】
何夏夏顿了下，在心里骂骂咧咧。
她的教资是运气好通过的，其实肚子里半点墨水都没有，所以第一次考教招的时候，她就去报了个辅导机构。
考前七天的冲刺班。
三天讲完教育基础知识，还补充了超多知识点，其中就有这个《弟子规》。
何夏夏至今记得特别牢，是因为那一次教招考了。
她还记得考试的时候选择《弟子规》时的自信，因为还有个相近的选项《弟子职》。
那一次考试，何夏夏以一分之差，没进面。
但何夏夏一直以为是其他方面的原因，比如她但凡能把学科部分的大作文写的更好一点，又或者是古诗句的填空题她能多背几遍……
这种失落，一直持续到去年，何夏夏买了另一个知名机构的线上课程后。
何夏夏还记得那天在上网课的时候，老师问“有没有人知道历史上第一个学生守则叫什么”，何夏夏一边发现自己可真牛哇，居然还记得，一边自信放光芒地发弹幕。
老师严肃地点了她的ID名，并且纠正：“就知道会有人说《弟子规》，你们究竟是哪里听来的啊，是《弟子职》！不要再记错啦！”
何夏夏当时就懵了，可她在网上查询之后，相关盘点和无数真题答案都告诉她，历史上的第一个学生守则叫《弟子职》。
晴天霹雳莫过于此。
一分之差啊！
即便逆袭的机会渺茫，但进面了也能积攒点经验，而且那个时候她状态极佳，万一在面试的时候爆种了呢？
何夏夏从那以后就拉黑了那家培训机构。
可今天，她居然又差点背错了？
她深吸了一口气，拿出荧光笔在《弟子职》三个字上画了一道醒目的黄色后，又盯着默念了三遍，这才继续往下。
【西汉。官学和私学。
西汉汉武帝创办了我国，也是世界上第一所由统一的中央政|府设立的官方大学，太学。
东汉汉灵帝创办了我国、也是世界上第一所文学艺术的专科学校，鸿都门学。
其中，太学设立的标志有两个，一是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，二是为五经博士招收弟子。
学的是儒家。
另外选士制度有两种，察举制和征辟制。嗯……录德而定位，举孝……】
何夏夏感觉“举孝廉”三个字和前面对称不上，于是瞄了眼资料。
【录德而定位，量材而授官。】
刘彻听到这里的时候，不禁想起了天幕第一次出现时的情况。
那个时候他还不知道自己的谥号是汉武帝，但是却在听到创建“太学”的时候，瞬间反应过来，原来是自己。
当时是种什么样的感觉呢？
刘彻记得很清晰，他先是惊疑不定且惶恐，因为天幕当时在讲的题目是农民起义，汉灵帝光和七年，发生了黄巾起义，而天幕将自己和汉灵帝一起记忆。
有那么几瞬，他的呼吸都是急促的，因为生怕自己日后也会引起农民起义。
但好在，天幕下一句话就说明了一起记忆的原因，并且紧接着就夸赞了他。
刘彻不会告诉别人，其实那几句话，他独自一人的时候，反复看了好几遍，“雄才大略的猛|男”。
这七个字，让当时的他，坚定了绝不再与匈奴和亲的决心。
而此后每每听天幕说起大汉大破匈奴、拥有神将、饮马瀚海等事迹，他就都会回想起来当时所下的决心。
刘彻想，他此生都会深记着这七个字，不仅是作为箴言时刻警醒自己，同时还是勉励自己比后世所知的“自己”做的更好的督促。
【魏晋南北朝，选士制度是九品中正制，体现了等级性，西晋创办了国子学。
隋唐，六学二馆，等级性。学的是儒道佛三教并重，并且隋炀帝置进士科，开始了科举制，废除是在清朝，19……】
何夏夏脑子里有关于清末的三大教育发展时期出现了混乱。
作者有话要说：
[1]《诗经·小雅·北山之什·北山》[2]《礼记·王制》·

废除是在1905年。
何夏夏将资料往后翻了几页，确定废除科举制是属于清末三大教育发展时期的最后一个，清末新政的举措，而在第二个发展期维新运动的时候，废除的是八股文，改革了科举。
【宋元时期，地点是书院，性质是半官半私，非官非私，特点也是自由讲学，并且有着最早的校训《白鹿洞书院揭示》。学的是程朱理学，四书五经。
明清，国子监，八股文。
封建社会出现过的学校教育类型，一共只有三个，分别是官学、私学和书院。
然后是古代国外。】
他们有些不习惯，以前就像在同他们对话、沟通一般的天幕，现在变得难以触及起来。
原本每道错题结束后就会有的提问机会，也因为不再有错题而消失。
前头天幕虽然回答了一个“秦某人”的问题，但那是秦朝啊，他们根本找不到丝毫可供观察分析的条件。
尤其是当他们听到天幕在背“古希腊教育”的时候，简直就像是听到了世界上的另一个自己！
【古希腊的教育，分为雅典和斯巴达。
雅典崇文，培养政治家商人，西方最早德智体美和谐发展，教的是道德训练。
斯巴达尚武，培养军人武士，教的是军事体操，并且重视女子教育。】
“我若是没有记错，希腊便是那个建立了中亚希腊王国的国家吧？”很快就有人提出了自己的见解，并有模有样地开始进行了分析，“他能够跨越千里征服另外一个国家，并冠以自己之名，定然是强盛无比！而他崇文！”
“没错，征服他国的是希腊，而非教军事体操的斯巴达！崇文也好，尚武也罢，仔细想来都是合理的，若端是以结果来看，希腊同……就是相悖的，是以并不能一概而论。”
但很快就有人小声地进行反驳：“你说征服他国的是希腊，这话没错，但是斯巴达和雅典，都只是希腊教育的一部分吧？你那样说可不对。”
“哪里不对了？雅典在前，斯巴达在后！”
可很快，这人就噤声了，因为他想到，就是在有关于中亚希腊王国的这一部分，天幕提到那时在外域的人眼中，管他们后头的南宋叫契丹。
幸好何夏夏不知道自己的直播会通到诸朝去，也不知道每次她提到宋朝，就总会有那么一些人发散思维，翻来覆去地念叨着重文轻武到底有没有问题，他们大宋经济繁盛，不能凭空污人清白之类的。
要不然，何夏夏的直播间内外一定会充满了快活的空气。
【西欧中世纪有两种教育体系，分别是宗教教育和骑士教育，分别教授的是“七艺”和“骑士七技”。
其中“七艺”包括“三科”和“四学”，三科是文法、修辞、辩证法，四学是算数、几何、天文、音乐。最早提出三学的是苏格拉底，最早提出四学的是柏拉图，相差的是音乐。
“骑士七技”，马永健是□□骑士……骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。】
方才还颇为振振有词的人，此时一个个地都闭上了嘴。
而刚刚就在反驳他们观点的青年则在此刻挺胸抬头，变的大声起来：“外域不论何处，在教育上可都是兼顾的。即便是雅典，你们不会只听到了崇文，而没有注意到后面天幕所说的德智体美和谐发展吧？”
要说是以前，他们还可以辩解两句，说不知道德智体美是什么。
可现如今，只要是听过小板子上课程的人，谁没上过体育课，谁没为了通过体育测试而苦苦锻炼过？
德智体美和谐发展，说的正是一切均衡。
而青年也借此机会见缝插针，继续发表着他一直想要讲，却苦于没有机会讲出来的见解：“诸位快些醒醒吧，睁眼瞧一瞧这天下，弹幕说明清时闭关锁国，说的难道只是禁海令吗？诸位一直以来不愿承认事实，不也正是如此？”
而就像是为了呼应青年的这句话一般，何夏夏也正好半看半背到了“洋务运动时期的教育发展”。
【创办了我国第一个新式学堂，京师同文馆，1——862年，是外国语学堂。
同时还有工业技术学堂和军事学堂。
留学方向是留美留欧。
指导思想是“中学为体，西学为用”，系统阐述是张之洞的……《劝学篇》。】
在何夏夏不曾注意到的地方，零星的几个弹幕冒了出来，开始激烈地争论。
弹幕：hetui！那个时候的留学，派遣的都是贫二代和**代！
弹幕：？怎么了，贱字发不得是吧？戳中你们直播平台的肺管子了？
弹幕：楼上你不要戾气这么重啊，这只是个背诵的直播间，背诵啊！能不能理解？想要辣评历史，你们去找历史类的直播间，别在这里创人！
弹幕：说的好！我忍他们很好了，从主播前几天开播公考错题复盘的时候，你们就开始天天叨逼叨，一会儿大怂，一会儿野猪皮的，能不能尊重一下别人？
弹幕：好了好了，都别吵了，主播都已经背到教育学的萌芽阶段了。
【我国教育思想的萌芽时期，首先是孔子。
孔子的“庶、富、教”，是历史上最早论述教育与经济发展的。
“性相近，□□也”，是环境影响论，否定了人的先天禀赋。
“有教无类”是起点机会均等，一种相对的公平，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。
孔子性三品，分别是上智，生而知之；中人，学而知之；下?愚，学而不知。
孔子的教育目的是培养君子，学而优则仕，并且有三方面的要求，分别是仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
重视仁和礼，礼是道德规范，仁是最高道德准则，“仁者爱人”，中心是爱人。
文行忠信。
他的教育思想还有，启发性原则，是我国第一个提出启发诱导的，西方第一个提出的是苏格拉底，又称作助产术、产婆术。
“不愤不启，不悱不发”，朱熹对这句话的解释，愤是心求通而未得之意，启是开其意。悱是口预言而未能之貌，发是达其辞。】
何夏夏看了眼资料上总结思想内容的表格，用手将思想那一列给盖住，然后通过一旁的《孔子》原文，边判断是什么思想，边将手慢慢下移，进行校对。
【视其所以……求也退……因材施教，也是最早提出。
学而不思则惘……学思行结合。
温故而知新……巩固性。
欲速则不达……循序渐进。
夫子循循然善诱人……疏导。
其身正，不令而行……榜样示范。
吾十有五而志于学，三十而立，四十……五十……。啊！终身教育。】
何夏夏根据原文的其中一小句、一些关键词，立马就猜测出了相应的思想。
而诸朝看着天幕的人，不仅自然地将原文给补齐，还第一次知晓了，后世将这些称之为教育思想，并进行了总结。
比如紧接着提到的墨子。
除了其主要的兼爱非攻外，天幕也将提及到的其他思想加以了概括。
其中的“染于苍则苍”被称为“人性素丝说”，同样是环境对教育的作用，而“智者必量其力所能至而从事焉”被概括为量力性原则、“言必行行必果”被称作知行统一。
后头还有孟子、荀子、道家等的教育思想。
甚至还说《学记》是世界上第一本专门论述教育和教育问题的著作。
诸朝在听完这一长串的内容后，心头顿时有一种自豪感油然而生，放在以前，哪怕听到天幕说放眼整个世界，之后他们的文明是不曾断绝过的，他们也无法体会到天幕为何要用那样自豪无比的口气来说。