元春设宴款到这些愿意接受新律令的诰命夫人，并亲自向诸位诰命敬酒，与她们做了深入的交谈。
　　太皇太后，敏太妃，香贵太妃，十五十六的母妃陈太妃都出席了宴会，都表示支持太后娘娘，并承诺，今后会与太皇太后一起，帮助天下受苦受难，被压迫残害的女子们。
　　锦衣卫对于抓捕的官员，采取不打不骂，吃好喝好的待遇。许绩会亲自给他们讲解旧年律法的弊端，讲解女子的重要性，身为女子的苦楚。
　　他们在六部的工作，由下级代管。
　　三日后，这些人顽固不化，并且，拒不执行者增加到五十人，涵盖了五品到从二品的官员。
　　五品以下的官员觉得人微言轻，陛下叫大起也不叫他们参加，觉得律法的增减删改与他们无关，也有部分低级官员其实很认同太后对于女子的同情与帮助。
　　积极反对者，多是三品以上的官员。
　　这些人很怕太后真的让女子参加科举。
　　若是儿子没考上，女儿考上了，像个什么样子？
　　退一步说，他们同意了女子做官，认同女子抛头露面。
　　最大的问题是，女子做官，婚事是出嫁还是招赘？
　　女子做官，还愿意在后宅老老实实相夫教子？
　　若是女子官阶比男人的高了，难道要男子管理家务？
　　若是妻子做官，男子没有官职又当如何，男子在家管理后宅吗？
　　这不是乱套了？
　　元春每日都在监督这些被关押的官员，听到这议论，只有嗤笑。
　　这种事情其实在修真界里，灵界一直存在。
　　南北东西四方天都出过女帝呢。
　　一个家族，女子修为高，即可就升任家主，除非女子自己不愿意。
　　凡人世界却明知女子聪明才智不输给他们，却死死抱着男尊女卑的陋习，原来却是怕女子超越了他们，不再伺候他们。
　　真是不要脸。
　　凭什么女子生下来就该伺候他们？
　　元春看出来了，若是此刻跟他们谈判，女子科举不入六部做官，只是设置妇女部呢？
　　只怕会答应吧！
　　八月十六，得到诰命们的支持，元春宣召儿子水泽，让他再下一道圣旨。
　　水泽听后很以为然，奉母后懿旨，下旨申斥这些官员，命他们十日之内，必须拿出态度，顽固不化者，将以抗旨论处，罢官发配。
　　水泽认同母亲的革新，也支持母亲革新。
　　这道圣旨，得到了内阁与辅政王十三的默认。
　　圣旨下达，顿时有官员嚷嚷要辞官。
　　水泽到底年纪小，心里有些慌乱，跑来询问母后。
　　元春道：“他们寒窗十数载，不会因此辞官，最多就是威逼我们就范。”
　　水泽根据元春的口述，再下一道口谕，若对抗新政辞官，六十岁以上者，恩典辞官返乡，接受当地官员的监督，不许出门游历，不许聚众喧哗。
　　若有违抗者，取消其子孙三次科举机会。
　　对六十岁以下五十岁以上官员，食君之禄却不替君分忧，一律罚入南苑女学服役十年，年满六十返乡，之后按照六十岁以上官员执行。
　　五十岁以下的官员辞官，一律发配西北军中效力。
　　三次科举机会就是九年。
　　秀才延迟九年，举人进士都要跟着延迟，人生有几个九年呢？
　　这些老滑头，只怕没几个愿意舍弃子嗣家族的前程。
　　人才难得，发配岭南漠北就浪费了，西北相对于辽东岭南来说，天气稍微好一些。
　　元春是要磨掉他们骨子里对女子的轻视，并非要命。
　　既不认同新政，对抗陛下，就不要享受大月朝的荣华富贵。
　　口谕一出，锦衣卫与朝堂上辞官的呼声小了。
　　八月二十，元春吩咐锦衣卫衙门，可以放诰命们探监了。
　　顽固不化者，正好拿来杀鸡儆猴。
　　然而，口谕并未震慑道所有人。
　　五十个被关押的官员，依然有十五人递交了辞职奏折。
　　水泽拿着这些辞呈，跑去询问他十三叔：“难道真的准奏吗？”
　　十三道：“陛下金口玉言，言出如山，岂是玩笑。
　　这些人以身试法，就该接受后果。”
　　水泽道：“内阁会不会阻拦？父皇会不会盛怒？”
　　十三道：“内阁巴不得他们让位，你看看这些官员，都是五十岁到六十岁之人，四十岁的只有一个，还是正五品，在翰林院受排挤。
　　再看看这些五十岁以上者，最高只有三品，陛下想一下，这是为什么？”
　　水泽道：“破罐子破摔？但是，正三品不小了？”
　　十三颔首：“侍郎的确不小了，正所谓舍不得孩子套不到狼，不舍弃一个高位试探，怎知陛下的态度？
　　只有试过才知陛下是否言出必行。
　　陛下当初既然同意下达那道口谕，今日就要寸步不退，坚持自己的立场。
　　否则，陛下就是朝令夕改，龙威何在？”
　　水泽得十三支持，朱笔写下个‘准’字儿。


第296章
　　这些人辞官逼迫, 以为水泽会惊慌失措，然后好声好气，赔礼道歉把他们请回去，太后沦为笑柄。
　　结果, 一个红彤彤的准字砸下来, 把这些人砸傻了。
　　然后, 那些回家告诉母亲父尊母卑的官员, 在被亲娘唾面之后，又不敢辞官，只好跑去无逸殿哭殿，要求上皇做主。
　　乾元帝让福公公传话：“仙君不管凡间事。”
　　乾元帝才不是傻子。
　　辞官人的名单，十三爷早就禀奏给了上皇，要不就是无关紧要的官职, 随手就能拧出一个顶替，要不是倚老卖老之徒。
　　提高女子的地位，在乾元帝看来, 也不会动摇国本, 还能替大月朝获取更多的利润, 有利于国泰民安。
　　在他看来，管是女子男子, 只要能为大月朝的稳固做贡献, 都是良民。
　　秀才造反都不成, 女子顶多为国家的基石添砖加瓦, 能造反吗？
　　唯一有机会窃国者就是皇后。这些年他也看出来了, 皇后真正是淡泊名利。
　　贾府势大, 但是, 皇后完全压的住。
　　再者, 他的儿子水泽可以飞天遁地。
　　贾代善胆敢造反，泽儿取他人头犹如探囊取物。
　　他虽然希望长生，最终断肢再生，恢复男人本色。
　　但是，若非他老婆儿子厉害，他肯定不敢这般闭死关。
　　身为帝王，不能御女，多嘛讽刺啊。
　　他待在后宫如坐针毡。
　　而今，大月朝相比嘉和朝，可谓盛世清平。
　　泽儿的才能守护江山万无一失，除非是乾坤动杀机，否则，大月朝可以千秋万代。
　　所以，他眼下先顾着自己吧。
　　乾元帝甩手不管，由着太后小皇帝掌握朝堂。
　　百官闹也闹了，哭也哭了，完全没有结果。
　　文官决定做最后一次搏击。
　　这一次，督察院的右都御史上交了辞呈。
　　这是继之前正三品刑部侍郎之后的又一个高官。
　　水泽在母后的支持下，大笔一挥：准奏。
　　这顽固是一位翰林出身的二品官。今年刚好五十岁，发配西北只怕要送命。
　　他文章俊秀，死了可惜，也被元春丢去南苑女学服劳役十年。
　　督察院副都御史杜耘原地升官，为正二品右都御史。
　　接着又罢免了大理寺卿一人，太常寺卿一人，都是正三品。
　　这些部门说实话都不是谁走了会蹋天的存在，多少人熬着资历等待升迁呢。
　　大理寺少卿直接补位，他是四巳十几的少壮派，正好更新血液，补位之人必定对水泽忠心耿耿。
　　太常寺也是一样。
　　莫说少卿等着升迁，从礼部直接升迁一位员外郎也成了。
　　这一来，所有文官都缩回去了。
　　地方上以江南闹腾的最凶，还有学子抱着孔圣人的牌位去孔庙告庙，相互歃血为盟，抵御女子科举。
　　并说，女子进入科举考场，他们就罢考。
　　对此，元春没有驱赶也没有杀伐，而是召集了内阁与几位宗亲王爷，让他们设法解决。
　　元春道：“虽然说天下是天下人的天下，但是，而今水家是天下之主，作为天下之主，只不过是想要平等善待子民，怎么就有罪了？”
　　忠靖王却跟元春蹩马腿：“几千年的礼制传承根深蒂固，吾辈后人只有继承，吾等才疏学浅，对新政不甚了解，去了估计也说不清楚，还是……”
　　元春哈哈一声嗤笑：“几千年的礼制传承不能改变是吧？
　　百姓可以如此说，水家身为皇室，这般说话，不觉得自相矛盾，不觉得羞耻？
　　请问靖王爷，开天辟地有史以来，可有世袭制度？
　　尧舜禹是世袭制度吗？
　　人家是禅让制度，有德者居之。
　　再说世袭制，若是传承的礼制家规不能改变，那么夏商周春秋战国秦汉，皇朝更替从何而来？
　　这般推算，周朝之后都是乱臣贼子，人人得而诛之。
　　靖王爷，如此传承，不做改变，你这个王爷从何而来？”
　　靖王语塞，满脸紫涨。
　　安王平王恭王齐齐擦汗。
　　敦郡王顺郡王几个却瞠目结舌。
　　十三却勾起嘴角。
　　十五十六十八三人踏步上前躬身行礼：“启禀四嫂，吾等三人愿意领旨，前往江南，平息学子告庙事件。”
　　元春一笑：“好，三位叔叔不愧是上皇之子，有担当有责任，尔等平息孔庙事件回京，朝廷自有回报。”
　　安王平王也请旨，愿意去江南走一趟，宣传新政。
　　他们曾经去江南推广新作物，也去江南赈灾，在民间有威望。
　　元春抬手，命紫苏紫竹亲自搀扶两位老王：“俗话说老臣谋国，果然不差。几位王爷的善举，会载入史册，千秋万代之后，都有人记得，有几位王爷为了天下女子的生死存亡，奔走效力。”
　　平王安王十五十六十八个个涨红了脸：不升官进爵，青史留名也足够了。
　　本朝历史史官写成。
　　太后答应替他们立传，这是天大的惊喜。
　　他们已经富贵之极，余下就是一个名声，千古留名，死了也闭眼了。
　　几个人都是通透之人，莫看眼下有人气势汹汹，终究一日，大家都会称赞太后圣明烛照。
　　他们却是这一项善意新政的改革推动者之一。
　　几人齐齐谢恩。
　　再者，太后承诺都会回报。
　　他两人是亲王，却是递减承袭。
　　更为尊贵者，还有世袭罔替，世袭罔替之下，还要一个多袭一世。
　　新政宣讲王爷团队下达江南之后，不过半月就平息学子们的反弹。
　　安王平王原本就有威望，十五十六十八都是皇叔，陛下的诚意满满。
　　这些书生也很感动。
　　他们读书的目的不就是学成文武艺授予帝王家？
　　而今陛下这般礼贤下士，他们闹□□，陛下不仅没有打杀囚禁，还派遣皇室亲王前来宣讲劝慰，这本身就很能打动这些学子。
　　这些人多数都是被人挑唆，人云亦云的跟着闹腾。
　　其实根本没有仔细研究新政的利弊。
　　等待几位王爷细细讲解阐述，大多数人都通透了。
　　他们中虽然多数人抨击女子科举，却又都拥戴废黜残害女子的酷刑，骑木驴这种龌龊的刑罚，犯了罪行直接发配斩首就好。
　　至于夫杀妻，斩立决。
　　大多数男子也认同。
　　这个世上残酷到杀妻者，毕竟只是少数人。
　　多数人顶多是喜新厌旧，休妻和离就是。
　　太后娘娘并未说不许和离休妻，只是提出，女子婚姻不协调，也有提出和离的权利。
　　这一点虽然让人不悦，也不至于以性命相搏。
　　最终，太后退后一步，出台的大月朝新政，已明确表示，女子科举，不涉及朝廷了六部，只进入有关妇女部麾下的各部门任职，管辖的范围也只是设计妇孺权益。
　　但是，作为退出六部衙门的补偿，太后要求，朝廷出钱出力，修建国家女子太学，学业除了仿照国子监的国学不，增加医学部，农业部，工业部。
　　女子太学，如同国子监一般，为六局一司，妇女部，惠民署，输送官员。
　　学员的招收，也跟国子监一般，可以贵族贵推荐，也可以地方举荐，也可以自己通过考试入学。
　　这样一部通过谈判之后决定，有关女子法律的细则出台，抨击的声音顿时消失无踪。
　　文武百官只管堵住了女子进入国家权力中枢的大门，其余也不就不跟太后较劲了。
　　毕竟，他们寒窗十几年，宦海数十载，根本不想辞官。
　　采菊东篱下悠然见南山，不过是失败者的自娱自乐罢了。
　　男人不能一日无权。
　　他们更不能连累子嗣，取消三次科举资格。
　　毕竟，家族的存在壮大，也是要靠着做官的族人支撑，替族人遮风挡雨。
　　一味苦读不出世，久而久之，就被会其他宗族蚕食。
　　轰轰烈烈的抵抗新政运动，在九月底落下帷幕。
　　妇女部，女子太学，太医院女部，都由新帝水泽下达圣旨，写入律法。
　　妇女部成立圣旨下达了，可是，妇女部的首席女官尚未就位。
　　惜春踊跃报名，要求进入女子太学任教习。
　　她公公婆婆也支持，但是，只给三年时间，要求她在二十三岁回家备孕。